194 - Abraão - onde fé e justiça se encontram

— … Abrão creu … e isso lhe foi … para justiça [Genesis 15.1-6]

— Iniciaremos a mensagem de hoje a partir da leitura do texto bíblico, na verdade um importante texto das Escrituras;

I. Texto Áureo:

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Genesis 15:1–6 (ARA) — 1 Depois destes acontecimentos, veio a palavra do SENHOR a Abrão, numa visão, e disse:

__Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande.

2 Respondeu Abrão: SENHOR Deus, que me haverás de dar, se continuo sem filhos e o herdeiro da minha casa é o damasceno Eliézer?

3 Disse mais Abrão: A mim não me concedeste descendência, e um servo nascido na minha casa será o meu herdeiro.

4 A isto respondeu logo o SENHOR, dizendo: Não será esse o teu herdeiro; mas aquele que será gerado de ti será o teu herdeiro.

5 Então, conduziu-o até fora e disse: Olha para os céus e conta as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será assim a tua posteridade.

6 Ele creu no SENHOR, e isso lhe foi imputado para justiça.

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Temos aqui um evento de conversação intensa, dinâmica entre Abrão e o Senhor durante uma visão.

Trata-se de um diálogo de declaração, réplica, tréplica, pergunta e resposta;

A “Palavra” do Senhor veio a Abrão numa visão — como revelação verbal de Deus ao seu profeta;

Os verbos “dizer” e “responder” aparecem sequencialmente seis (6) vezes em poucas linhas de diálogo;

Vejamos como o diálogo do Senhor com seu amigo Abrão se desenrola;

Vamos à Contextualização da mensagem:

III. Contextualização

— Veio a palavra do Senhor a Abrão, numa visão,

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Genesis 15:1 (ARA) — “Depois destes acontecimentos, veio a palavra do Senhor a Abrão, numa visão, e disse: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande.”

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— Depois destes acontecimentos, veio a palavra do Senhor a Abrão, numa visão…

Vamos contextualizar este importante momento da vida do Pai da Fé;

O texto diz: — Depois destes acontecimentos — A que acontecimentos o autor se refere?

O capítulo 13 fala sobre a separação de Abrão e Ló devido conflito entre seus pastores por espaço de pastagem;

Ló se muda para as campinas regadas próximas de Sodoma, vindo a morar na cidade;

Quando Ló vai embora, o Senhor confirma a Abrão a promessa de dar a ele e sua descendência toda a terra de suas peregrinações;

O capítulo 14 narra uma guerra que houve entre reis na região próxima do Mar Salgado (Morto);

No meio desta disputa, Sodoma e Gomorra fora invadidas, saqueadas, e seus moradores levados cativos;

Dentre os cativos encontrava-se Ló, o sobrinho de Abrão, bem como sua família;

Abrão foi informado da situação, reuniu 318 homens de sua confiança e efetuou um grande e sobrenatural resgate;

Quando Abrão retorna da empreitada, ainda no capítulo 14, é abordado por dois (2) personagens bem distintos:

Melquisedeque, o rei de Salém — um tipo profético do Cristo no AT em seus atributos reais e sacerdotais;

Bera, o rei de Sodoma — um homem com quem Abrão não quis nenhum tipo de associação;

E então, “depois destes acontecimentos”, não fazemos ideia de quanto tempo se passou, “… veio a palavra do Senhor a Abrão, numa visão”;

— Voltemos ao texto:

Vamos ao Desenvolvimento da mensagem:

IV. Desenvolvimento

— Não temas, Abrão, eu sou teu escudo

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Genesis 15:1 (ARA) — “1 Depois destes acontecimentos, veio a palavra do Senhor a Abrão, numa visão, e disse: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande.”

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— Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande;

Interessante Deus falar com Abrão sobre “temor” — Não temas, Abrão — mas ele é o pai da fé, não é? Do que ele temeria?

Depois de um periodo de tempo (incerto pra nós) Deus se revela a Abrão em uma visão, e a palavra de Deus para ele era:

__ Não temas, Abrão, eu sou teu escudo;

Parece incoerente, meio no contra-fluxo, pois Abrão voltou de uma vitória esmagadora contra exércitos muito mais poderosos que o seu grupo;

Abrão demonstrou profunda percepção espiritual ao distinguir os homens que o abordaram [Melquisedeque versus Bera, o rei de Sodoma];

E ele continua habitando nos mesmos lugares que Deus designara para ele, longe das terríveis influências das cidades pecaminosas ao seu redor;

Mas Deus traz à tona o “temor de Abrão”, ou aquilo que tirava seu sono, fazendo uma declaração acerca da magnitude de seu galardão — recompensa;

— Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande;

— Lit.: “a tua recompensa será abundantemente grande” —

— Aqui, o substantivo “recompensa” está em aposição a “escudo” e se refere, por metonímia, a Deus como a fonte da recompensa;

Abrão se recusou ser “recompensado” pelo rei de Sodoma com seus exércitos e armas, mas Deus afirma, “EU sou o teu escudo… EU sou a tua recompensa… ”;

Deus declara a grandiosidade do galardão tem preparado para Abrão, o que faz com que ele abra o verbo e “confesse” seu temor, desconforto, incômodo… Vejamos:

— … Senhor Deus, que me haverás de dar?

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Genesis 15:2–3 (ARA) — “2 Respondeu Abrão: Senhor Deus, que me haverás de dar, se continuo sem filhos e o herdeiro da minha casa é o damasceno Eliézer?

3 Disse mais Abrão: A mim não me concedeste descendência, e um servo nascido na minha casa será o meu herdeiro.”

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— Deus declara a Abrão em uma visão: __Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande;

— Abrão responde a Deus com um questionamento que confronta o que Deus declarou!

Interessante isso! Ousado na verdade!

Parafraseando e expeculando sobre o diálogo de Abrão com o Senhor considerando sua reação às palavras do Senhor:

… __Como assim, Senhor: __ Eu não devo temer, pois o Senhor é meu escudo — e meu galardão será grandioso, estupendo?!?!?

… __ Olha para mim — eu continuo sem filhos, e já se passaram mais de duas décadas…

… __ O herdeiro da minha casa, meus bens, meu nome, meu legado, minha descedência — é um escravo nascido em casa!!!

… __ O Senhor não me concedeu descendência;

… — E estou prestes a nomear um escravo estrangeiro de Damasco como meu herdeiro legítimo, por falta de opção!!!

— Deus havia encorajado Abrão a não ter medo;

— Abrão era um ancião de quase 100 anos,

— vivendo como um nômade, um peregrino,

— capaz de enfrentar exércitos para proteger sua família;

— Mas naquele momento um temor estava alojado no profundo do seu coração;

— havia o temor de partir desta vida vendo seu nome e seu legado desaparecerem;

— No mundo de Abrão, o homem se eterniza por meio de seus filhos — eles são a flecha da aljava do guerreiro que chega onde o guerreiro não é capaz de chegar;

Mas Abrão teve esta possibilidade negada, a partir do momento que sua esposa amada se descobriu estéril;

Mas Abrão vive sob as asas de uma promessa poderosa, que fez com que ele abrisse mão de tudo em sua vida, a saber:

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Genesis 12:1–3 (ARA) — 1 Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; 2 de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção!

3 Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra.

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— … “A mim não me concedeste descendência, e um servo nascido na minha casa será o meu herdeiro” — estas foram as palavras de Abrão que confrontam com a declaração divina;

— Olha para os céus e conta as estrelas

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Genesis 15:4–5 (ARA) — “4 A isto respondeu logo o Senhor, dizendo: Não será esse o teu herdeiro; mas aquele que será gerado de ti será o teu herdeiro.

5 Então, conduziu-o até fora e disse: Olha para os céus e conta as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será assim a tua posteridade.”

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— … mas aquele que será gerado de ti será o teu herdeiro — Deus confirma que a promessa a Abrão contempla um filho biológico nascido de sua esposa, não um enteado;

— Segundo o texto, Deus está falando com Abrão em uma visão, mas nesta visão ele está dentro de sua tenda, um espaço restrito e confinado;

— Deus o chama pra fora, pra que ele possa ver com outros olhos o que Ele quer declarar “profeticamente” para aquele homem;

O texto dá a ideia de que Deus o chamou, mas ao mesmo tempo o trouxe para fora de sua tenda — então o Senhor o desafia a contar as estrelas do céu:

— … olha para os céus e conta as estrelas, se é que o podes! — É evidente que o desafio divino é intransponível e Abrão poderia “ver a magnitude” da promessa!

— “5 Então, conduziu-o até fora e disse: Olha para os céus e conta as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será assim a tua posteridade.” — a saber, incontável!

Aquele homem olha pra dentro de si — vê sua própria história de vida — analisa suas opções — e o que Abrão decidiu fazer?!?!?

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Genesis 15:6 (ARA) — “Ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado para justiça.”

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Abrão decidiu crer;

— não porque não havia mais o que fazer;

— não porque ele fosse um fanático fundamentalista;

— não porque ele fosse um bárbaro ignorante de suas limitações;

— não porque ele fosse um supersticioso que cria em contos de fadas;

— ele decidiu crer porque “fiel é aquele que faz a promessa”!

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Hebrews 10:23 (ARA) — 23 Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel.

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Vamos ao Encerramento da mensagem:

V. Encerramento

— Ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado para justiça

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Genesis 15:6 (ARA) — “Ele creu no Senhor, e isso lhe foi imputado para justiça.”

Genesis 15:6 (LHB) — 6 וְהֶאֱמִ֖ן בַּֽיהוָ֑ה וַיַּחְשְׁבֶ֥הָ לּ֖וֹ צְדָקָֽה׃

Genesis 15:6 (LXX Swete) — 6 καὶ ἐπίστευσεν Ἀβρὰμ τῷ θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην.

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— Genesis 15.6 é citado ou aludido no NT diversas vezes, e todas as vezes com sérias implicações para o plano de redenção do homem em Cristo;

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Romans 4:3 (ARA) — “Pois que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.”;

Romans 4:9 (ARA) — “Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi imputada a Abraão para justiça.”;

Romans 4:22–23 (ARA) — “22 Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça. 23 E não somente por causa dele está escrito que lhe foi levado em conta,”;

Galatians 3:6 (ARA) — “É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.”;

James 2:23 (ARA) — “… e se cumpriu a Escritura, a qual diz: Ora, Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça; e: Foi chamado amigo de Deus.”;

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Em todos estes textos, a fé de Abraão é citada como um exemplo de alguém que obteve o supremo favor divino,

__ porque creu em Deus e sua palavra;

__ porque sua fé foi viva para se materializar em seus passos;

A fé de Abrão nos desafia a pensar seriamente no relacionamento que temos com Deus e Sua Palavra;

— Deus disse, ele questionou, Deus respondeu, ele creu e foi declarado justo;

Por um momento, poderíamos pensar que Abrão assumir de forma acrítica que “qualquer coisa poderia acontecer”,

__ mas não é isso que a Bíblia nos diz;

Abrão tinha plena consciência dos limites de sua vida terrena;

— O que nos diz as Escrituras sobre isso?

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Romans 4:18–22 (ARA) — 18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, para vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua descendência.

19 E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, e a idade avançada de Sara, 20 não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus, 21 estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera.

22 Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça.

Hebrews 11:12 (ARA) — “Por isso, também de um, aliás já amortecido, saiu uma posteridade tão numerosa como as estrelas do céu e inumerável como a areia que está na praia do mar.”

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Qual foi o segredo da fé de Abrão?

Ao se deparar com a completa “falência da natureza”, a completa impossibilidade de ser pai através de Sara, ele simplesmente creu no Deus que produz vida a partir da morte!

E porque isso é tão importante para a teologia da salvação em Cristo revelada na Bíblia?

Porque somos salvos pela graça, por meio da fé, e isso (ser salvo pela graça por meio da fé) é dom *dádiva” de Deus, não provem de obras;

Estávamos mortos em delitos e transgressões, então não haveria uma obra que um morto poderia fazer para torná-lo admissível a Deus;

Éramos escravizados pelo nosso próprio pecado, estávamos completamente falidos, e condenados a morte eterna, separação inevitável de Deus para todo o sempre;

Então Ele tomou as nossas transgressões para si — assumiu nossa condenação — e nos justificou em Cristo — esta é a “profecia de Abraão”;

Quando Abraão creu em Deus, apesar de todas as limitações que o cercavam, ele de fato “colocou” Deus no lugar que lhe é devido, ou seja, no trono;

Nossos medos (bem como o medo de Abrão), nossas incredulidades, nossas ansiedades, nossas crises existenciais são todas tentativas inúteis de sentarmos no trono;

__ Não temas Abrão, eu sou teu escudo —

… Não temas Igreja, eu sou teu escudo;

… toda a autoridade me foi dada nos céus e na terra;

… sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;

… Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?

Olhe bem pra dentro de você, e faça um exercício — considere que Deus não está presente:

__ O que você vê, ou o que você veria em uma situação como esta?

__ Eu vejo vazio, impotência, inaptidão, fraqueza, pecado, instabilidade, vejo medo;

__ O que Abrão via quando olhava pra si? Um velho de quase 100 anos, sem herdeiro, sem posteridade, sem terra, sem família, sem futuro;

__ O que Abrão viu quando colocou as lentes da fé diante de seus olhos?

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Genesis 12:1–3 (ARA) — 1 Ora, disse o SENHOR a Abrão:

ai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei;

2 de ti farei uma grande nação, e

te abençoarei, e te engrandecerei o nome.

Sê tu uma bênção!

3 Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem;

em ti serão benditas todas as famílias da terra.

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E isso tudo, se cumpriu perfeitamente na pessoa de Jesus Cristo;

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Colossians 1:13–23 (ARA) — 13 Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, 14 no qual temos a redenção, a remissão dos pecados.

15 Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; 16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.

17 Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. 18 Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, 19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude 20 e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus.

21 E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, 22 agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis, 23 se é que permaneceis na fé, alicerçados e firmes, não vos deixando afastar da esperança do evangelho que ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro.

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Quem é este? __ O mais relevante de todos os descendentes dos filhos de Abraão! A saber, o Cristo!