Como Vencer a Atracção do Mundo

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Introdução

17SEIS dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a João, seu irmão, e os conduziu, em particular, a um alto monte.

2 E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e os seus vestidos se tornaram brancos como a luz.

3 E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.

4 E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui; se quiseres, façamos aqui três tabernáculos, um para ti, um para Moisés, e um para Elias.

5 E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu uma voz, que dizia: Este é o meu amado Filho, em quem me comprazo; escutai-o.

6 E os discípulos, ouvindo isto, caíram sobre os seus rostos, e tiveram grande medo.

7 E, aproximando-se Jesus, tocou-lhes, e disse: Levantai-vos; e não tenhais medo.

8 E, erguendo eles os olhos, ninguém viram, senão ùnicamente a Jesus.

9 E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou, dizendo: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do homem seja ressuscitado dos mortos.

Algumas coisas que aprendemos nesta passagem que nos vão ajudar a ver o nosso texto em I João.
Existe uma realidade para além deste mundo.
Nessa realidade, eterna, Jesus é Rei e os crentes que já morreram, continuam ali a viver e a servir ao Senhor.
Comparado com a eternidade com Cristo, este mundo em que vivemos perde toda a importância.
Quando contemplamos a beleza de Cristo, até nos esquecemos de nós próprios.
Para resistir ao mundo, temos de nos lembrar constantemente de duas coisas:
Quem nós somos em Cristo.
O que o mundo é na realidade.

Quem somos em Cristo (vs. 12-14)

João menciona, fazendo uso de três fases do crescimento humano, três características importantes daqueles que estão em Cristo.
Filhinhos - Nascemos de novo na família de Deus, temos os pecados perdoados.
Pais - Conhecemos aquele que é desde o princípio.
Jovens - Temos a força e o vigor da juventude para enfrentar e derrotar o diabo.
Nos vs. 13b-14, ele repete as mesmas ideias, para reforçar que estas características eram habituais naqueles crentes.
Perdão dos pecados
Conhecimento prático de Deus
Força para enfrentar o inimigo

Razões para resistir ao mundo (vs. 15-17)

Mesmo já tendo grande experiência na sua vida cristã, os crentes precisam de ser avisados (e permanecer avisados) de perigos reais e constantes à sua caminhada com Deus.
O mundo é um entidade que é na totalidade hostil a Deus e que constitui uma influência sedutora que o cristão deve constantemente resistir.
"Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim. Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas, porque não sois do mundo, por isso é que o mundo vos odeia."
(Jo. 15:18-19)
"Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim. Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas, porque não sois do mundo, por isso é que o mundo vos odeia." (Jo. 15:18-19)
"Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus."
(Tiago 4:4)
O mundo compete com o nosso amor a Deus (v. 15)
O mundo é um entidade que é na totalidade hostil a Deus e que constitui uma influência sedutora que o cristão deve constantemente resistir. O mundo compete com o nosso amor a Deus (v. 15)
"Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus." (Tiago 4:4)O mundo compete com o nosso amor a Deus (v. 15)
O amor do mundo compete com o nosso amor a Deus (v. 15)
Os cristãos não podem amar ao mundo e ao Pai ao mesmo tempo.
Deus merece todo o nosso amor (como não o mereceria aquele que deu tudo por nós?). Eu devo querer evitar qualquer coisas que compita com o amor que devo a Ele.
O sistema do mundo é completamente oposto ao sistema de Deus (v. 16)
O sistema do mundo é completamente oposto ao sistema de Deus (v. 16)
“Concupiscência” significa um desejo ilícito, um apetite por algo que não é permitido.
O sistema do mundo é completamente oposto ao sistema de Deus (v. 16)
"concupiscência da carne" - apetites corporais ilícitos.
"concupiscência dos olhos" - natureza gananciosa e cobiçosa do ser humano.
"concupiscência da carne" - apetites corporais ilícitos.
"concupiscência dos olhos" - natureza gananciosa e cobiçosa do ser humano.
"soberba da vida" - uma forma de vida orgulhosa e ostensiva
"soberba da vida" - uma forma de vida orgulhosa e ostensiva
Ou seja, (1) fazer o que não está certo, (2) querer o que os outros têm, acreditando que com isso é que seremos felizes, (3) ostentar para todos verem o que temos, achando que é nesse acto que alcançaremos a satisfação. Este é o estilo de vida do mundo, a cultura em que estamos inseridos. O cristão é diferente e deve viver de forma diferente do que esta.
Ou seja, fazer o que não está certo, querer o que os outros têm, ostentar para todos verem o que temos. Este é o estilo de vida do mundo, a cultura em que estamos inseridos. O cristão é diferente e deve viver de forma diferente do que esta. Temos uma nova perspectiva! Como se alguém nos tivesse dados óculos novos, ou levado ao topo de uma montanha.
Temos uma nova perspectiva! Como se alguém nos tivesse dados óculos novos, ou levado ao topo de uma montanha.
A semelhança desta descrição do mundo com a tentação de Eva em Génesis 3:
E vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer (a concupiscência da carne)
E agradável aos olhos (a concupiscência dos olhos)
E árvore desejável para dar entendimento (a soberba da vida)
A duração dos que vivem segundo o mundo é diferente da duração dos que vivem segundo a vontade de Deus (v. 17)
A duração dos que vivem segundo o mundo é diferente da duração dos que vivem segundo a vontade de Deus (v. 17)
Tudo o que existe no mundo não provém do Pai. Todo o mundo foi corrompido pela força destruidora do pecado.O mundo, aqui apresentado, é um sistema de valores e objectivos do qual Deus é excluído.
Tudo o que existe no mundo não provém do Pai. Todo o mundo foi corrompido pela força destruidora do pecado.
O mundo, aqui apresentado, é um sistema de valores e objectivos do qual Deus é excluído.
Por isso o mundo não entende:
Por isso o mundo não entende:
Pessoas que preferem ganhar menos dinheiro, para poderem ter o domingo livre para reunir com os outros membros da sua igreja.
Pessoas que preferem ganhar menos dinheiro, para poderem ter o domingo livre para reunir com os outros membros da sua igreja. Pessoas que escolhem o lugar onde vivem pela busca da vontade de Deus, e não segundo os critérios de sucesso que o mundo estabelece. Jovens que se afastam de grupos de amigos cujos os valores e prioridades os afastam daquilo que eles veêm como a vontade de Deus.
Pessoas que escolhem o lugar onde vivem pela busca da vontade de Deus, e não segundo os critérios de sucesso que o mundo estabelece.
Jovens que se afastam de grupos de amigos cujos os valores e prioridades os afastam daquilo que eles veêm como a vontade de Deus.
IL.: Críticas feitas ao vice-presidente dos Estados Unidos Mike Pence, que recisa ter qualquer refeição com membros do sexo oposto a não ser que a esposa esteja presente, e que recusa estar em qualquer evento que sirva álcool a não ser que a esposa esteja presente.
A duração dos que vivem segundo o mundo é diferente da duração dos que vivem segundo a vontade de Deus (v. 17)
O cristão que busca a vontade de Deus e rejeita a filosofia do mundo, já vive a mesma vida que viverá para sempre. Aquele que não se consegue libertar da forma de viver do mundo, irá ser destruído da mesma maneira que o mundo será destruído.
Quando as coisas deste mundo se desmoronam, como é habitual, pois tudo neste mundo é passageiro, o cristão não se deixa abalar. Ele já está a viver a vida eterna e não se deixa afectar pelas coisas deste mundo. Cristo liberta-nos deste sistema!

Conclusão

O mundo está em trevas, separado de Deus que o criou, por causa do pecado. Sem Deus o mundo é incapaz de fazer o bem e apenas permanece numa espiral de destruição.
Porque Cristo se entregou, dando a sua vida em pagamento pelos pecados, temos Nele a possibilidade de sair da escravidão do pecado na qual o mundo está.
O evangelho encoraja a humanidade a responder, arrependendo-se dos seus pecados e confiando apenas em Cristo, recebendo assim o perdão, o conhecimento de Deus e a força que ver de se ter vida nova, espiritual e eterna.
Muitos pensam que uma das razões pelas quais João escreve esta carta é porque alguns dos crentes viviam a sua vida cristã de forma desleixada. Não se importavam de dizer que eram cristãos, mas viviam de acordo com a cultura do mundo. Não deve ser assim!
Se somos cristãos, então devemos identificar os elementos e a filosofia do mundo em nós e separar-nos dessas coisas!
Em Cristo temos a força que precisamos para resistir aos ataques do inimigo e para resistir à tentação do mundo.
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