MEJOR ES UN HOMBRE QUE UN ÁNGEL (Hebreos 2.5-9)
Cosas mejores • Sermon • Submitted
0 ratings
· 17,027 viewsPropósito: Valorar el amor de Dios y tener confianza en El.
Notes
Transcript
Sermon Tone Analysis
A
D
F
J
S
Emotion
A
C
T
Language
O
C
E
A
E
Social
Se ha preguntado usted alguna vez ¿por qué Dios no tenía un plan de salvación para lo ángeles que cayeron en transgresión, pero cuando el hombre pecó, El mismo se vino a salvarlo?
-El salmista se hizo esa pregunta:
Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
La luna y las estrellas que tú formaste,
Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos,
La luna y las estrellas que tú formaste,
Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria,
Y el hijo del hombre, para que lo visites?
Le has hecho poco menor que los ángeles,
Y lo coronaste de gloria y de honra.
Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria,
Y el hijo del hombre, para que lo visites?
Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria,
Y el hijo del hombre, para que lo visites?
Le has hecho poco menor que los ángeles,
Y lo coronaste de gloria y de honra.
Le has hecho poco menor que los ángeles,
Y lo coronaste de gloria y de honra.
When I consider your heavens,
the work of your fingers,
the moon and the stars,
which you have set in place,
what is mankind that you are mindful of them,
human beings that you care for them?
Salmo 8.3
You have made them a little lower than the angels
and crowned them with glory and honor.
(RVR60)
3 Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, La luna y las estrellas que tú formaste,
4 Digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites?
5 Le has hecho poco menor que los ángeles, Y lo coronaste de gloria y de honra.
-Lo único que pudo decir frente a esto fue:
Salmo 8.
¡Oh Jehová, Señor nuestro,
Cuán grande es tu nombre en toda la tierra!
Lord, our Lord,
how majestic is your name in all the earth!
(RVR60)
(RVR60)
9 ¡Oh Jehová, Señor nuestro, Cuán grande es tu nombre en toda la tierra!
NI SOCORRO, NI PERDÓN
NI SOCORRO, NI PERDÓN
-En cuanto a los ángeles y a los seres humanos, Dios los creó con voluntad propia. Esto quiere decir que cada uno elige si obedece a Dios o no. De hecho, “Lucero hijo de la mañana”, ese querubín protector eligió rebelarse contra Dios y con él “la tercera parte” de los ángeles ().
-Cuando los ángeles se revelaron no tuvieron socorro ni de perdón. No tuvieron una segunda oportunidad. ¿Por qué? Porque ellos estaban continuamente en la presencia de Dios y tenían el conocimiento de la gloria de Dios. Por lo tanto, no tenían excusa por rebelarse contra Dios y apartarse de El.
Es un hecho que Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno y los lanzó a oscuras prisiones, donde se les vigila para llevarlos a juicio.
For if God did not spare angels when they sinned, but sent them to hell, putting them in chains of darkness to be held for judgment;
2 pedro 2
(RVC)
(RVC)
4 Es un hecho que Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno y los lanzó a oscuras prisiones, donde se les vigila para llevarlos a juicio.
REVELACIONES PRIMARIAS DE DIOS
REVELACIONES PRIMARIAS DE DIOS
-Desde el inicio de la historia del hombre, Dios se ha revelado a el. Estas revelaciones son en su mayoría “apariciones” o “teofanías” (manifestaciones de Dios en forma visible y corpórea). Esta clase de revelación era momentánea y con un objetivo específico, y son conocidas en la Biblia con el nombre o calificativo del “ángel del Señor”.
-De las 213 veces que aparece este título en el Antiguo Testamento, 58 componen la expresión “ángel de Jehová”, y otras 11 “ángel de Dios”.
Nelson, W. M., & Mayo, J. R. (1998). En Nelson nuevo diccionario ilustrado de la Biblia (electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.
Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí.
-Es por eso que podemos acercarnos a Dios con toda confianza para buscar, encontrar y recibir Su ayuda, socorro y bendición.
Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único.
Genesis 22.11
Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único.
Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.
Y llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo,
y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo;
Genesis 22.14
de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos.
En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.
But the angel of the Lord called out to him from heaven, “Abraham! Abraham!”
“Here I am,” he replied.
“Do not lay a hand on the boy,” he said. “Do not do anything to him. Now I know that you fear God, because you have not withheld from me your son, your only son.”
The angel of the Lord called to Abraham from heaven a second time
and said, “I swear by myself, declares the Lord, that because you have done this and have not withheld your son, your only son,
I will surely bless you and make your descendants as numerous as the stars in the sky and as the sand on the seashore. Your descendants will take possession of the cities of their enemies,
and through your offspring all nations on earth will be blessed, because you have obeyed me.”
, 15-18 (RVR60)
11 Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí.
12 Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único...
15 Y llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo,
15 Y llamó el ángel de Jehová a Abraham por segunda vez desde el cielo,
16 y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo;
17 de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos.
18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.
-El salmista David tiene un poema en el que expresa la liberación de Dios, y menciona al ángel de Jehová”.
El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen,
Y los defiende.
The angel of the Lord encamps around those who fear him,
and he delivers them.
(RVR60)
7 El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende.
4 Es un hecho que Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno y los lanzó a oscuras prisiones, donde se les vigila para llevarlos a juicio.
EL GRAN PLAN DE DIOS
EL GRAN PLAN DE DIOS
-Dios no presentó un plan de redención para los ángeles como lo hizo para la humanidad. La caída de la raza humana exigía un sacrificio expiatorio por los pecados, y este sacrificio debía de ser el de un hombre sin pecado.
el misterio que había estado oculto desde los tiempos antiguos, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos,
a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los no judíos, y que es Cristo en ustedes, la esperanza de gloria.
(RVC)
26 el misterio que había estado oculto desde los tiempos antiguos, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos,
27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los no judíos, y que es Cristo en ustedes, la esperanza de gloria.
-Es por eso que, aunque tengamos ángeles alrededor nuestro, ninguno de ellos podría dar su vida en sacrificio, porque son seres eternos. Se necesitaba “un hombre”, pero un hombre perfecto.
-Dios no presentó un plan de redención para los ángeles como lo hizo para la humanidad. La caída de la raza humana exigía un sacrificio expiatorio por los pecados, y Dios proveyó ese sacrificio en Jesucristo. En su gracia, Dios redimió la raza humana y trajo gloria a Sí mismo.
-Dios proveyó ese sacrificio a través de Jesucristo. En su gracia, Dios redimió la raza humana y trajo gloria a Sí mismo. Jesús hombre es el mismo Dios eterno que se manifestó en forma humana para salvarnos de la muerte y condenación eterna.
-Se necesitaba un hombre para nuestro rescate, y Jesús es ese hombre, pero el no es un hombre cualquiera, El es perfecto hombre y verdadero Dios.
Pues hay sólo un Dios y sólo un Mediador que puede reconciliar a la humanidad con Dios, y es el hombre Cristo Jesús.
Él dio su vida para comprarles la libertad a todos. Éste es el mensaje que Dios le dio al mundo justo en el momento preciso.
Pues hay sólo un Dios y sólo un Mediador que puede reconciliar a la humanidad con Dios, y es el hombre Cristo Jesús. Él dio su vida para comprarles la libertad a todos. Éste es el mensaje que Dios le dio al mundo justo en el momento preciso.
For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus,
who gave himself as a ransom for all people. This has now been witnessed to at the proper time.
1
(NTV)
5 Pues hay sólo un Dios y sólo un Mediador que puede reconciliar a la humanidad con Dios, y es el hombre Cristo Jesús.
6 Él dio su vida para comprarles la libertad a todos. Éste es el mensaje que Dios le dio al mundo ju
¿Porqué es mejor un hombre que un ángel?
¿Porqué es mejor un hombre que un ángel?
¿PORQUE ES MEJOR UN HOMBRE QUE UN ÁNGEL?
¿PORQUE ES MEJOR UN HOMBRE QUE UN ÁNGEL?
-Veamos tres razones por las cuales es mejor un “hombre” que un “ángel”:
1. Porque puede ayudarnos en la tentación
1. Porque puede ayudarnos en la tentación
Puesto que él mismo sufrió la tentación, es poderoso para ayudar a los que son tentados.
Hebreos 2
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado.
18 Puesto que él mismo sufrió la tentación, es poderoso para ayudar a los que son tentados.
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado.
Because he himself suffered when he was tempted, he is able to help those who are being tempted.
For we do not have a high priest who is unable to empathize with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are—yet he did not sin.
hebreo
(RVC)
18 Puesto que él mismo sufrió la tentación, es poderoso para ayudar a los que son tentados.
(RVC)
15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado.
2. Porque puede interceder por nosotros
2. Porque puede interceder por nosotros
por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
Therefore he is able to save completely those who come to God through him, because he always lives to intercede for them.
Such a high priest truly meets our need—one who is holy, blameless, pure, set apart from sinners, exalted above the heavens.
(RVR60)
25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
3. Porque pudo morir en lugar de nosotros
3. Porque pudo morir en lugar de nosotros
Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.
Since the children have flesh and blood, he too shared in their humanity so that by his death he might break the power of him who holds the power of death—that is, the devil—
and free those who all their lives were held in slavery by their fear of death.
(RVR60)
14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.
por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
Hebreos 7-25
que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
26 Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos;
-Es por eso que podemos acercarnos a Dios con toda confianza para buscar, encontrar y recibir Su ayuda, socorro y bendición.
27 que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
Dios no presentó un plan de redención para los ángeles como lo hizo para la humanidad. La caída de la raza humana exigía un sacrificio expiatorio por los pecados, y Dios proveyó ese sacrificio en Jesucristo. En su gracia, Dios redimió la raza humana y trajo gloria a Sí mismo.
-Hay una revelación de Dios que es “mejor” que la de una “teofanía” (aparición temporal de Dios). Hoy tenemos a alguien superior a un ángel, tenemos a Jesucristo, quien nos ha abierto el camino al cielo.
Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.
(RVR60)
13 Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.
-Es bueno tener a un ángel que esté alrededor nuestro, pero es mejor tener a Jesucristo quien es Dios mismo, el cual prometió estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo.
Es bueno tener a un ángel que esté alrededor nuestro, pero es mejor tener a Jesucristo quien es Dios mismo, el cual prometió estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo.
el misterio que había estado oculto desde los tiempos antiguos, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos,
a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los no judíos, y que es Cristo en ustedes, la esperanza de gloria.