A Fidelidade que Deus Procura

Bíblia de Estudo Almeida Revista e Atualizada Capítulo 23

Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque

Contexto imediato de Mateus 23:23 — resumo

Mateus 23 acontece na última semana do ministério de Jesus, poucos dias antes da crucifixão. Pela cronologia mais tradicional, provavelmente era terça-feira da Semana da Paixão, mas Mateus não informa o dia exato.

Jesus estava em Jerusalém, mais especificamente no templo. Desde Mateus 21:23, Ele aparece ensinando no templo, e só sai de lá em Mateus 24:1:

“Tendo Jesus saído do templo...” Mateus 24:1

Então, Mateus 23 acontece enquanto Jesus ainda estava no templo.

Ligação com Mateus 22

Em Mateus 22, Jesus estava sendo confrontado pelos líderes religiosos. Eles tentaram colocá-Lo em dificuldade com perguntas sobre:

o tributo a César;

a ressurreição;

o maior mandamento;

a identidade do Messias como Filho de Davi.

Ou seja, Mateus 22 mostra os líderes tentando testar Jesus. Mas Jesus responde com tanta sabedoria que, no fim do capítulo, ninguém mais ousa interrogá-Lo.

“E ninguém lhe podia responder palavra, nem ousou alguém, a partir daquele dia, fazer-lhe perguntas.” Mateus 22:46

O que acontece em Mateus 23

Depois desses debates, Jesus se dirige às multidões e aos discípulos, mas fala diretamente sobre os escribas e fariseus.

Ele denuncia a hipocrisia deles: eles ocupavam posição religiosa, ensinavam a Lei, exigiam muito dos outros, mas não viviam aquilo que pregavam.

É nesse discurso que Jesus pronuncia os famosos “ais” contra os escribas e fariseus.

Onde entra Mateus 23:23

Mateus 23:23 é um desses “ais”. Jesus diz que eles eram cuidadosos até no dízimo de pequenas ervas, como hortelã, endro e cominho, mas negligenciavam coisas mais importantes da Lei: justiça, misericórdia e fé.

Resumindo:

Jesus estava no templo, em Jerusalém, na última semana antes da cruz. Depois de ser confrontado pelos líderes religiosos em Mateus 22, Ele passa a denunciar publicamente a hipocrisia deles em Mateus 23. Mateus 23:23 faz parte dessa repreensão, mostrando que os fariseus eram rigorosos nos detalhes externos, mas negligenciavam os princípios mais profundos da vontade de Deus.

A palavra grega hypokritēs tinha inicialmente o sentido de “aquele que responde” ou “intérprete”. Com o tempo, passou a ser usada para se referir ao ator de teatro.

Na cultura grega e também no mundo greco-romano da época de Jesus, os atores participavam de peças públicas e representavam personagens diante da plateia. Eles “respondiam” no sentido de interpretar falas, dialogar no palco e assumir um papel dentro da apresentação.

Um detalhe importante é que os atores antigos frequentemente usavam máscaras. Essas máscaras ajudavam o público a identificar o personagem, o sentimento ou o tipo de papel representado. Assim, o ator não aparecia simplesmente como ele mesmo, mas como alguém que estava encenando uma identidade.

Portanto, historicamente, hypokritēs passou da ideia de “aquele que responde/interpreta” para “ator”, isto é, alguém que representa um papel diante de outros.

oque Jesus usa?

Jesus fala do dízimo da hortelã, do endro e do cominho porque esses três eram plantas pequenas, simples e de pouco valor, usadas como tempero, alimento ou ervas aromáticas na vida diária.

O que eram essas três plantas?

1. Hortelã Era uma erva aromática, usada para dar sabor, perfumar e até em alguns usos medicinais simples. Era algo pequeno, comum, de quintal.

2. Endro Também chamado de dill em algumas traduções. Era uma planta usada como tempero, principalmente suas folhas e sementes.

3. Cominho Era uma especiaria usada na comida. Suas sementes eram pequenas e tinham valor como tempero.

Por que Jesus citou essas três?

Porque os fariseus eram tão rigorosos nos detalhes religiosos que separavam até o dízimo dessas ervas pequenas. Imagine alguém colher um pouco de hortelã no quintal e contar as folhinhas para separar a décima parte. Era esse nível de cuidado.

“Eles davam a Deus a décima parte das ervas, mas negavam ao próximo o peso da justiça, da misericórdia e da fé.”

Lei

Sim, inclui os Dez Mandamentos, mas não se limita somente a eles.

Em Mateus 23:23, quando Jesus fala dos “preceitos mais importantes da Lei”, Ele está falando da Lei de Deus revelada no Antigo Testamento, especialmente a Torá — os livros de Moisés. Dentro dessa Lei estão:

os Dez Mandamentosleis sobre culto e adoração; leis sobre dízimos; leis sociais; orientações sobre justiça, misericórdia e cuidado com o próximo.

Então, nesse texto, Jesus não está falando apenas dos Dez Mandamentos, porque o assunto do dízimo da hortelã, do endro e do cominho vem de orientações da Lei sobre os dízimos, especialmente textos como Levítico 27:30 e Deuteronômio 14:22.

Mas os princípios que Jesus menciona — justiça, misericórdia e fé — estão totalmente ligados ao espírito dos Dez Mandamentos.

Em Mateus 23:23, Jesus diz que os fariseus cuidavam de detalhes, como o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, mas negligenciavam três coisas mais profundas da Lei: justiça, misericórdia e fé.

1. Justiça

Justiça aqui é viver corretamente diante de Deus e das pessoas. É tratar o próximo com honestidade, verdade e retidão.

Os fariseus eram rigorosos em práticas religiosas, mas muitas vezes falhavam no trato com as pessoas. Jesus está dizendo: não adianta ser cuidadoso no ritual e injusto no relacionamento.

Justiça envolve não explorar, não humilhar, não enganar, não favorecer alguns e desprezar outros.

Em linguagem simples:

Justiça é fazer o que é certo, mesmo quando isso exige perder vantagem.

2. Misericórdia

Misericórdia é compaixão em ação. Não é apenas sentir pena; é agir com bondade diante da fraqueza, dor ou necessidade do outro.

Jesus estava mostrando que eles conheciam regras, mas faltava compaixão. Sabiam julgar, mas não sabiam restaurar. Sabiam apontar erros, mas não sabiam acolher arrependidos.

Em linguagem simples:

Misericórdia é tratar o outro não apenas como ele merece, mas como Deus nos trata quando precisamos de graça.

3. Fé

A palavra também pode ser entendida como fidelidade. Não é apenas acreditar em Deus com a mente, mas viver uma lealdade sincera a Ele.

Jesus está dizendo que a religião deles tinha muitos detalhes externos, mas faltava confiança verdadeira, entrega verdadeira e compromisso real com Deus.

Em linguagem simples:

Fé é permanecer leal a Deus por dentro e por fora.

Resumo

Jesus não estava dizendo que dízimo não importa. Ele disse que eles deveriam fazer uma coisa sem omitir a outra.

A ideia é:

A verdadeira fidelidade não separa obediência de caráter. Ela devolve o dízimo, mas também pratica justiça, misericórdia e fé.

Uma frase boa para o sermão:

“Jesus não condenou a fidelidade nos detalhes; Ele condenou a infidelidade no coração.”