0527 수요 - 밥정(신6:4-9)

1. 개요

🍚 설교문

"기억하라, 그리고 초대하라"

밥상에서 하나님을 만나다

본문: 신명기 6장 4-9절 / 누가복음 24장 28-35절 설교 시간: 약 40분 설교 목적: 리본데이 소그룹 식사 초대 행사를 앞두고, 가정의 밥상과 소그룹 식탁이 하나님의 기억을 전수하고 복음을 살아내는 거룩한 자리임을 깨닫게 한다.

🎬 서론 : 도입 (약 5분)

영화 "밥정(飯情)" 이야기

2020년 10월, 조용하지만 깊은 울림을 가진 다큐멘터리 한 편이 개봉했습니다. 제목은 "밥정(飯情)". "자연을 재료 삼아 요리를 만드는 방랑식객 임지호 셰프. 친어머니와 양어머니에 대한 아픈 사연을 간직한 그는 길에서 인연을 맺은 사람들에게 기꺼이 음식을 대접하고, 지리산에서 만난 김순규 할머니를 길 위의 어머니로 10년간 모신다"는 내용을 담은 영화입니다.

국제영화제에서 이 영화를 본 외신들은 "마음이 따뜻해지는 시 한 편을 가족에게 바치듯이 임지호 셰프를 통해 음식의 치유력을 보여준다"고 평했습니다.

이 영화의 핵심 메시지는 이렇습니다. "밥은 단순한 음식이 아니다. 밥은 정(情)이다."

그렇습니다. 우리 한국 사람들에게 밥은 단지 배를 채우는 행위가 아니었습니다. "밥 먹었어요?" 라는 인사 한 마디 속에 당신을 기억한다, 당신을 사랑한다는 의미가 담겨 있었습니다.

오늘 이 자리에서 저는 여러분에게 묻고 싶습니다.

"당신의 마음 속에, 잊을 수 없는 밥상 하나가 있습니까?"

그 밥상을 떠올려보십시오. 누가 차려준 밥상이었나요? 어떤 냄새가 났나요? 그 자리에 누가 함께 있었나요?

오늘 이 시간, 그 밥상의 의미를 성경 안에서 다시 발견해 보려 합니다.

1부 : 잃어버린 밥상 - 우리는 어디에 있는가 (약 8분)

달라진 밥상 풍경

여러분, 오늘 아침 식사를 어떻게 하셨습니까? 가족이 함께 앉아서 하셨습니까? 아니면 혼자 빵 한 조각으로 하셨습니까?

오늘날 한국의 밥상 풍경은 빠르게 바뀌고 있습니다. 1인 가구가 전체 가구의 35%를 넘어섰고, 가족이 함께 살아도 각자 방에서 각자의 화면을 보며 혼자 먹는 경우가 늘어나고 있습니다.

같은 지붕 아래 살지만, 오늘 서로 얼굴을 제대로 본 가족이 얼마나 될까요?

배달앱은 30분 안에 음식을 가져다줍니다. 전자레인지는 3분이면 밥을 데웁니다. 아무도 기다리지 않아도 됩니다.

그런데 바로 거기에 문제가 있습니다.

밥상의 본질은 기다림이었습니다. 재료를 다듬고, 불을 조절하고, 뚜껑을 열고 닫으며, 누군가를 위해 시간을 쓰는 행위. 그 기다림 안에 사랑이 담겼습니다.

속도가 그 기다림을 빼앗아갔습니다. 효율이 그 자리를 채웠습니다. 그 결과, 우리는 더 빨리 먹게 되었지만, 더 많이 허기지게 되었습니다. 위장은 채워졌는데, 마음이 비어 있습니다. 그 허기는 음식으로 채워지지 않습니다.

세대를 잇던 밥상이 사라질 때

예전의 밥상에는 세대가 섞여 있었습니다. 할아버지의 옛날 이야기, 아버지의 직장 이야기, 아이의 학교 이야기가 한 밥상 위에 뒤섞였습니다.

"하나님이 우리 가정을 어떻게 도우셨는지 아니?" "내가 얼마나 힘든 시절을 지나왔는지 알아?" "그때 기도 하나 붙들고 버텼단다."

그 이야기들이 밥상에서 흘러나왔습니다. 신앙 교육은 교회 주일학교에서만 일어나는 것이 아니었습니다. 밥상에서 일어났습니다.

그런데 지금은 그 자리에 스마트폰이 있습니다. 대화 대신 알림음이 있습니다. 눈맞춤 대신 각자의 화면이 있습니다. 우리는 같은 공간에 있지만, 같은 자리에 없습니다.

신명기 6장 7절을 보십시오. 하나님은 이렇게 말씀하십니다.

"네 집에 앉았을 때에도 이 말씀을 강론하고, 길을 갈 때에도, 누울 때에도, 일어날 때에도 강론하라."

"집에 앉아 있을 때", 즉 밥상이 바로 신앙 교육의 첫 번째 자리였습니다. 밥상이 무너지면 신앙 전수의 통로가 끊어집니다. 그것이 지금 우리가 직면한 위기입니다.

2부 : 기억이란 무엇인가 (약 8분)

어머니의 그릇

이 자리에서 시인 정일근의 시 한 편을 소개하고 싶습니다. 제목은 "어머니의 그륵"입니다.

"어머니는 그륵이라 쓰고 읽으신다 그륵이 아니라 그릇이 바른 말이지만 어머니에게 그릇은 그륵이다... 나는 학교에서 그릇이라 배웠지만 어머니는 인생을 통해 그륵이라 배웠다 그래서 내가 담는 한 그릇의 물과 어머니가 담는 한 그륵의 물은 다르다." (정일근, "어머니의 그륵")

사전 속의 정확한 말과 어머니의 삶으로 빚어진 말. 그 차이가 무엇인지 아십니까?

사랑입니다.

어머니가 내미시던 그 "그륵" 안에는 평생의 삶과 사랑이 담겨 있었습니다. 우리가 먹었던 것은 단순히 음식이 아니었습니다. 어머니의 인생을 먹었습니다. 어머니의 사랑을 먹었습니다.

그래서 그 냄새가, 그 맛이 지워지지 않는 것입니다.

기억은 회상이 아니라 참여다

여기서 우리는 중요한 신학적 질문을 만납니다. "기억이란 무엇인가?"

우리는 기억을 사진처럼 생각합니다. 찍어두고, 서랍에 넣어두고, 꺼내보는 것. 그러나 기억은 그렇게 작동하지 않습니다.

히브리어로 기억을 뜻하는 단어 **"자카르(זָכַר)"**는 "떠올린다"가 아니라 **"다시 그 자리로 들어간다"**는 의미입니다. 기억은 과거를 불러오는 것이 아니라, 과거의 그 현실 속으로 내가 다시 들어가는 것입니다.

이스라엘의 유월절을 생각해보십시오. 그들은 매년 유월절 식사를 합니다. 쓴 나물을 씹고, 양고기를 먹으며, 그 이야기를 되풀이합니다. "우리가 애굽에서 종이었더니..."

그것은 수천 년 전 사건의 복습이 아닙니다. "우리도 그 구원의 자리에 있었다"는 현재의 고백입니다.먹는 행위를 통해 기억은 살아있는 현재가 됩니다.

밥상은 기억 저장소다

당신이 가장 선명하게 기억하는 순간을 떠올려보십시오. 아마도 거기에는 음식이 있을 것입니다.

냄새와 맛은 인간의 뇌에서 감정을 저장하는 편도체와 가장 직접적으로 연결된 감각입니다. 어머니의 된장국 냄새를 맡는 순간 왜 눈물이 나는지, 어릴 적 먹던 그 음식을 다시 먹으면 왜 그 시절로 돌아가는 느낌인지, 이제 이해가 되십니까?

밥상은 기억을 만드는 곳입니다. 그러므로 밥상에서 하나님을 이야기한다는 것은 자녀의 가장 깊은 기억 속에 하나님을 새기는 일입니다. 그것은 어떤 교육보다 강력합니다.

3부 : 방랑자도 밥상 앞에서 치유된다 (약 8분)

임지호 셰프 이야기

이쯤에서 앞서 말씀드린 영화 "밥정"의 주인공 방랑식객 임지호 셰프 이야기를 좀 더 깊이 들어가 보겠습니다.

일찍 세상을 떠난 어머니에 대한 평생의 그리움은, 자연 요리 연구가로서의 임지호를 크게 성장시키는 결과를 낳았는데, 전국을 방랑하며 만난 할머니들을 '어머니'로 섬기며 한국의 맛을 자연스럽게 배웠습니다.

그의 요리의 원천은 그리움이었습니다. 그에게는 세 분의 어머니가 있었는데, 어렸을 때 얼굴도 모른 채 생이별을 해야 했던 어머니, 그를 가슴으로 키워주신 양어머니, 돌아가신 두 분에 얽힌 슬픈 사연을 마음 한켠에 묻어두고 살았습니다.

그런 그가 어느 날 지리산 깊은 산골에서 이름 모를 할머니 한 분을 만났습니다. 그 할머니가 건네준 것은 특별한 음식이 아니었습니다. 들에서 캐온 냉이로 끓인 냉잇국 한 그릇이었습니다.

난생처음 찾아간 마을에서 받아든 냉잇국이 수십 년간 전국을 떠돌면서 생겨난 그의 상처를 치유하는 치료제가 될 것이라고는 상상도 못했습니다. 가장 평범한 한 끼의 식사에서 그토록 찾아 헤매던 어머니의 정을 느낀 그는 그날부터 할머니와 모자의 연을 맺고 정을 나누기 시작했습니다.

훗날 임지호 셰프는 이렇게 말했습니다. "냉잇국을 끓여줬던 할머니를 통해 풀잎 하나, 벌레 하나에도 모성이 깃들어 있는데, 내가 좁은 시야로 나만의 어머니를 찾고 있었다는 점을 60년 만에 깨닫게 됐다. 누군가가 맛있게 먹는 모습을 상상하며 만든 음식에는 삶을 끌어주고 버티게 해주는 어머니의 정이 담겨 있었던 것."

들으셨습니까? 그것이 밥 한 그릇의 힘입니다. 60년을 헤맨 방랑자를 멈추게 한 것은 화려한 요리가 아니었습니다. 누군가 정성껏 차려준 냉잇국 한 그릇이었습니다.

임지호 셰프는 이렇게 말했습니다. "음식을 만드는 일은 나의 처음이자 끝이다. 죽는 날까지 누군가를 위해 밥을 해주는 게 제 책임이라고 생각한다."

그리고 그는 세 분의 어머니와의 마지막 이별 앞에서 특별한 방법으로 작별 인사를 했습니다.

텅 빈 집에서 한참을 앉아 있었던 셰프는 세 어머니를 위한 마지막 밥상을 차리기로 결심합니다. 왜냐하면 셰프는 어머니를 위한 밥상을 차리지 않는다면 어머니를 떠나보낼 수 없을뿐더러 영원히 화해할 수 없다는 점을 알고 있었기 때문입니다.

자기를 낳아주시고, 길러주시고, 그리고 마음을 나눠주신 어머니들을 위해 임지호 셰프는 3일 동안 108 접시를 요리했습니다.

이것이 밥상의 언어입니다. 말로 다 할 수 없는 것들, 눈물로도 다 표현할 수 없는 것들을 밥상 위에 담아냈습니다. 밥상은 인간이 사랑을 표현하는 가장 원초적이고 가장 강력한 언어입니다.

4부 : 성경 속의 밥상 - 하나님의 언어 (약 8분)

밥상이 구원의 언어였다

여기서 우리는 성경으로 돌아옵니다.

오늘 제가 함께 읽은 두 번째 본문, 누가복음 24장을 기억하시지요? 부활하신 예수님과 엠마오로 가는 두 제자의 이야기입니다.

그들은 예루살렘에서 7마일 길을 걸으며 예수님과 이야기를 나눴습니다. 그 긴 대화를 통해서도 그들은 예수님을 알아보지 못했습니다.

그러나 28-31절을 보면, 그들이 집에 도착하여 예수님을 식사에 초대합니다. 예수님이 떡을 가지사 축사하시고 떼어 그들에게 주시자, 바로 그 순간에 그들의 눈이 밝아지고 예수님을 알아봅니다.

놀랍지 않습니까? 긴 성경 강론으로도 열리지 않았던 눈이, 밥상에서 열렸습니다.

그들은 서로 이렇게 말합니다. "길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐?" (눅 24:32)

마음이 뜨거웠지만 알아보지 못했던 그 예수님을, 떡을 떼는 밥상에서 알아본 것입니다.

이것은 성경에서 반복되는 패턴입니다.

삭개오는 예수님이 "네 집에 유하겠다" 하신 그 순간에 구원이 임했습니다. 마태의 집 잔치에서 세리와 죄인들이 예수님을 만났습니다. 오병이어의 기적에서 예수님은 먹이심으로 하나님 나라를 선포하셨습니다. 그리고 성찬은 지금도 우리가 예수님의 몸과 피를 기억하는 밥상 의식입니다.

성경의 구원 역사는 밥상에서 시작해서 밥상으로 완성됩니다. 요한계시록 19장에서 하나님 나라의 완성도 **"어린양의 혼인 잔치"**라는 밥상의 형태로 나타납니다.

음식이 사람을 살렸다

성경만이 아닙니다. 실제 역사 속에서도 음식은 사람을 살렸습니다.

2차 세계대전 당시, 유럽의 한 수용소에서 죽음을 앞둔 한 유대인 청년이 있었습니다. 굶주림과 절망 속에서 삶의 의지를 잃어가던 그에게 동료 수감자 한 사람이 자신의 빵 한 조각을 떼어 건넸습니다. 그 빵 한 조각이 이 청년에게 단순한 칼로리가 아니었습니다. "나는 아직 네가 살기를 바란다"는 메시지였습니다. 그 빵 한 조각이 그 청년의 생존 의지에 불을 붙였고, 그는 끝내 살아남았습니다.

또 하나의 이야기입니다. 한국의 한 노숙인 쉼터에서 일어난 일입니다. 수개월간 아무도 만나지 않으려 했던 한 중년 남성이 있었습니다. 상담도, 설교도, 위로의 말도 그에게 닿지 않았습니다. 그런데 어느 날 자원봉사자 한 명이 아무 말 없이 따뜻한 국밥 한 그릇을 앞에 내려놓았을 때, 그 남성이 처음으로 눈물을 흘렸습니다. 그리고 이렇게 말했습니다. "이렇게 따뜻한 밥을 받아본 게 언제였는지 기억이 나지 않아요." 그날의 국밥 한 그릇이 그의 마음의 문을 열었고, 그는 그 쉼터를 통해 새로운 삶을 시작했습니다.

임지호 셰프는 말했습니다. "식사는 하셨습니까"라는 일상적인 인사말이 그에게는 기꺼이 주린 배를 채워주는, 따뜻한 밥 한 끼를 대접함으로써 정을 차오르게 만드는 온기의 언어로 생명력을 얻는다고.

맞습니다. "식사하셨어요?" 이 한 마디는 한국어에서 가장 따뜻한 인사입니다. 이것은 단순히 밥을 먹었느냐는 질문이 아닙니다. 당신이 살아있는지, 당신을 기억하는지를 묻는 말입니다.

5부 : 우리가 만들어야 할 새로운 밥상 문화 (약 6분)

MZ세대와 밥상

혹시 이렇게 생각하시는 분이 계실지 모릅니다. "목사님, 우리 자녀들은 이미 그런 밥상 문화에 관심이 없어요."

정말 그럴까요?

요즘 청년들을 보십시오. 맛집을 찾아 1시간을 달려가고, 밥 먹는 사진을 찍어 올리고, 먹방 유튜브를 수백만 명이 봅니다.

그것은 단순한 식탐이 아닙니다. 함께 먹고 싶다는 갈망입니다. 연결되고 싶다는 갈망입니다. 누군가와 같은 자리에 앉고 싶다는 외침입니다.

형태는 바뀌었지만 본질은 그대로입니다. 인간은 여전히 밥상을 그리워하고 있습니다.

새로운 밥상을 만들자

그렇다면 어떤 밥상을 만들어야 할까요? 옛날의 밥상을 그대로 복원할 수는 없습니다. 시대가 바뀌었고, 가족의 형태가 바뀌었습니다.

그러나 포기하면 안 됩니다. 형태는 바꾸되, 본질은 지켜야 합니다.

새로운 밥상 문화는 이런 모습일 수 있습니다.

일주일에 한 번이라도 스마트폰 없는 식사 시간

"오늘 하나님이 어디 계셨던 것 같아?" 라고 묻는 밥상 질문 하나

명절 음식 대신, 가족이 좋아하는 음식으로 함께 만드는 우리 집만의 식사 의식

혼자 사는 청년을 집으로 초대해 함께 먹는 열린 밥상

형식이 중요한 것이 아닙니다. 그 자리에서 하나님의 이야기가 흐르는가, 그것이 중요합니다.

6부 : 소그룹 밥상이 교회다 - 리본데이를 향하여 (약 5분)

초대받은 자가 초대하는 자가 된다

교회는 건물이 아닙니다. 교회는 예배당 안에서만 일어나지 않습니다. 밥상이 펼쳐지는 곳마다 교회는 시작됩니다.

초대 교회를 기억하십시오. 그들은 성전에서만 모이지 않았습니다. "집에서 떡을 떼며"(행 2:46) 모였습니다. 식탁이 예배였고, 식사가 선교였습니다.

낯선 누군가를 식탁에 초대할 때, 우리는 복음을 설명하기 전에 복음을 살아내는 것입니다. 따뜻한 밥 한 그릇이 어떤 전도 문서보다 더 깊이 사람의 마음에 닿을 수 있습니다.

리본데이 소그룹 식사의 의미

이번 6월에 우리는 리본데이를 맞이합니다. 그리고 그 준비로서 우리 소그룹은 전도 대상자를 초대하여 함께 식사하는 시간을 갖습니다.

어떤 분들은 이렇게 생각할 수 있습니다. "그냥 밥 먹는 자리인데 뭐가 특별하겠어?"

아닙니다.

엠마오의 두 제자가 낯선 이를 식사에 초대했을 때, 그들은 예수님을 만났습니다. 우리가 이웃을 식탁에 초대할 때, 우리는 하나님이 먼저 우리를 식탁에 초대하셨다는 복음을 몸으로 전하는 것입니다.

기억하십시오. 우리도 한때 누군가의 초대를 받은 사람들이었습니다. 누군가 우리를 이 공동체로 데려왔고, 누군가 우리 곁에 앉아주었고, 누군가 우리를 위해 자리를 만들어주었습니다.

이제는 우리가 그 사람이 될 차례입니다. 이제는 우리가 밥상을 차릴 차례입니다.

때로는 무거운 사연을 가진 이들에게 밥 한 그릇으로 위로를 건네고, 때로는 고향의 맛으로 울음을 자아냈던 임지호 셰프처럼, 그의 음식은 기억을 꺼내는 열쇠이자 사람을 향한 손길이었습니다.

우리의 소그룹 식탁도 그렇게 될 수 있습니다.

결론 : 기억하라, 그리고 초대하라 (약 3분)

다시, 밥상 앞에서

우리가 하나님을 처음 만난 것도, 어쩌면 누군가의 따뜻한 밥상 앞에서였을지 모릅니다.

누군가 우리를 초대했고, 누군가 우리 앞에 밥을 차려주었고, 그 따뜻함 속에서 우리는 "여기 하나님이 계신 것 같다"는 것을 느꼈을 것입니다.

예수님은 오늘도 말씀하십니다. "볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라." (계 3:20)

그 분이 두드리시는 문은 우리의 마음 문이기도 하지만, 동시에 우리 집의 문이기도 합니다. 우리의 식탁 앞이기도 합니다.

밥상은 하나님의 언어입니다. 먹이심은 하나님의 사랑의 방식입니다. 그리고 초대는 복음의 시작입니다.

오늘의 결단

오늘 이 말씀을 들으신 여러분에게 세 가지를 권면하며 마칩니다.

첫째, 기억하십시오. 하나님이 우리 삶에 차려주신 밥상을 기억하십시오. 그 은혜를 과거의 추억으로 박물관에 가두지 마십시오. 지금 이 순간에도 그 하나님이 우리 밥상 앞에 계십니다.

둘째, 이야기하십시오. 가정의 밥상에서 하나님의 이야기를 꺼내십시오. 오늘 저녁 식사 자리에서 한 가지만 물어보십시오. "오늘 하나님이 우리 삶 어디에 계셨던 것 같아?" 그것이 신앙 전수의 시작입니다.

셋째, 초대하십시오. 우리 소그룹에서 만날 전도 대상자를 위해 기도하며 진심으로 밥상을 준비하십시오. 화려한 음식이 필요 없습니다. 따뜻한 마음이 담긴 한 그릇이면 됩니다.

방랑식객의 이야기를 들으며 우리도 무의식 중에 찾아다니는 모정에 대한 그리움이 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 그리움으로 짓고 진심으로 눌러 담은 어머니의 향기가 느껴지는 따뜻한 밥 한 끼를 먹기 위해서 말입니다.

그 그리움이 우리 이웃에게도 있습니다. 따뜻한 밥 한 끼를 그리워하는 영혼들이 우리 소그룹의 식탁 앞에 앉게 될 것입니다.

기억하라, 그리고 초대하라. 우리도 한때, 누군가의 밥상에 초대받았던 사람들이었으니.

기도로 마무리

"주님, 우리의 밥상을 거룩하게 해주십시오. 우리 가정의 식탁에서 하나님의 이야기가 흐르게 해주십시오. 우리 소그룹의 식탁이 한 영혼이 처음으로 따뜻함을 느끼는 자리가 되게 해주십시오. 우리가 초대받은 것처럼, 이제 우리도 담대히 초대하게 해주십시오. 우리의 손이 차리는 밥상 위에 주님의 임재가 함께하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘."