繁榮中的伏筆，國度中的危機

王上 4,5 章 所羅門的崛起 繁榮中的伏筆，國度中的危機 5/17/2026 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, 91344 Granada Hills, CA CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese http://www.ccac.ws/cantonese 大綱 A.所羅門組織的政府(王上 4 章) B.所羅門準備起聖殿(王上 5 章) A.所羅門組織的政府 (王上4:1–28; 代下 1:14–17) 重要官員的名單(王上 4:1-6)。亞撒利雅是大祭司(王上 4:2)。 他是大衛的祭司撒督的孫子(撒下 15:27, 36; 代上 6:8-9)。 有很多聖經的版本，說亞撒利雅是撒督的兒子。希伯來文的便 字可以指兒子或孫子。 王上 4:2 明明說亞撒利雅是大祭司,為何在王上 4:4 說撒督 和亞比亞他是祭司? 撒督已經死了,亞比亞他和亞多尼雅的密 謀而被流放(王上 2:27)。由於撒督和亞比亞他都曾經事奉大 衛,所以他們都出現在名單中。 所羅門的重要官員 • 曾經幫助所羅門，在王上 2 章，排除異己的比拿雅，成為 他的元帥。他出生於祭司的家庭，但卻選擇了成為一個軍人。 • 說亞撒利雅是宰相。這個人的名字，和大祭司的名字相同， 但不是同一個人。他的父親是拿單。 • 他負責管理所羅門在以色列劃定的十二個地區(王上 4:719)。不是按照 傳統十二支派的分地管理。 所羅門在以色 列全地、立了 十二個官吏、 使他們供給王 和王家的食 物．每年各人 供給一月。 朝廷官員的結構 • 拿單有另外一個兒子, 是的祭司, 和所羅門的朋友, 亞 希煞作管家。在講大衛的功績的時候講過，亞多尼蘭是 管理管勞工的，起聖殿的人 (王上 9:15–23; 代下 2:2,17–18;8:7–10)。 • 有很多學者說，所羅門的朝廷官員的結構，和埃及人很 相似／但如果我們注意的話，其實這和大衛王朝的結構， 很相似(撒下 8:15–18; 20:23–25)。 以色列的版圖和人數 • 經文說猶大人和以色列人、如同海邊的沙那樣多(王上 4:20)。除此以外，還有神給亞伯拉罕，版圖的應許，從大河 到非利士地、直到埃及的邊界(創 15:18, 出 23:31, 申 1:7, 書 1:4, 王上 4:21)。 • 這正和所羅門的詩歌，所描述的很相似。他要執掌權柄、從 這海直到那海、從大河直到地極。 住在曠野的、必在他面前 下拜．他的仇敵必要餂土。 他施和海島的王要進貢, 示巴和 西巴的王要獻禮物。 諸王都要叩拜他、萬國都要事奉他(詩 72:8-11)。 所羅門朝廷的開支 • 一個國王如果有七百個妻子，三百個妃子，再加上眾多 的官員和常客，那麼就需要有一個很大的資源。單單示巴 女王帶來了很多隨從，其中肯定有數百人。 王上 4:22-23 所羅門每日所用的食物、細麵三十歌珥、粗 麵六十歌珥、 肥牛十隻、草場的牛二十隻、羊一百隻、還 有鹿、羚羊、麃子、並肥禽。 • 被所羅門征服的國家，要每月進貢，成為支持這龐大開 支的一部分。難怪所羅門死後，十個支派起來反抗新國王 (王上 12:1–21) 。 所羅門的軍隊兵馬 作者又再次表明所羅門軟弱的一面。他擁有四萬匹馬,違背了申 17:16 的警告:只是王不可為自己加添馬匹,也不可使百姓回埃 及去、為要加添他的馬匹、因耶和華曾吩咐你們說,不可再回那 條路去。 王上 4:25 所羅門在世的日子、從但到別是巴的猶大人和以色 列人、都在自己的葡萄樹下、和無花果樹下、安然居住。 所羅門的智慧 • 神賜給所羅門智慧，財富(王上 4:22-23)和尊榮(王上 4:31、 34)，還應許，他在世的日子、列王中沒有一個能比他(王上 3:13)。所羅門的智慧超越了很多出名的人，包括東方和埃 及的智者(王上 4:30)。 • 以探和希幔在代上 15:19 是大衛差派管理敬拜的音樂團隊 成員。以探可能就是又名耶杜頓的人(代上16:41–42；25:1, 6)，他寫了詩 89 篇，而詩 88 篇則歸希幔所作。這些人也 以智慧聞名。除了代上 2:6，我們對甲各和大拉沒有其他的 資料。 所羅門的著作 • 所羅門作箴言三千句．詩歌一千零五首。 • 他的三千句箴言大部分都已失傳，《箴言》中記載的箴言 不足六百個。他又作了《詩篇》72, 127篇。 • 遺失的還有所羅門記(王上 11:41)。 • 以及拿單、亞希雅和易多所寫的有關所羅門的預言書(代 下 9:29)。 所羅門有自然科學的觀察能力 • 我們確實在《箴言》,《傳道書》和《所羅門之歌》中發現了 許多有關自然界的內容，因此所羅門對自然科學，真的很有 研究。 • 大衛王欣賞神創造的世界,他在的詩篇讚美造物主和祂的創造。 但所羅門有自然科學的觀察能力。神給所羅門智慧和廣博的 理解力，他能他講論草木,飛禽走獸,昆蟲水族。 • 傳 2:5 告訴我們，所羅門建造了庭園和公園。他在這些花園 中觀察到生物生長的方式。 • 他的名聲遠播。各國君王都派人，來參觀他的寶藏並聆聽他 的智慧。示巴女王就是其中一個慕名而來的領袖(王上 10:113)。 表面的太平 • 所羅門在位期間，表面看來和平，繁華。在所羅門登上 王位至到他奉獻聖殿之間的這段時間裡，他似乎一直與主 同行並尋求取悅神。但內裏蘊藏著極大危機。 • 作者在讚美所羅門的話語中，暗藏著諷刺/警告。所羅門 沒有他父親大衛對神獨有的堅定信心，而他許多異教妻子 也在他心中種下了種子，使他結出苦果。 B.所羅門準備起聖殿 (王上5:1-18; 代下 2:1-18) • 我必不進我的帳幕、也不上我的床榻．我不容我的眼睛睡覺、也不 容我的眼目打盹． 直等我為耶和華尋得所在、為雅各的大能者尋得 居所(詩 132:3-5)。 • 大衛王如此寫，因為他熱切地渴望為耶和華的榮耀建造一座聖殿。 有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求．就是一生一世住在耶和華的 殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裏求問(詩 27:4)。 • 神知道大衛的心,但他為大衛有其他計劃(撒下 7 章)。大衛忙於打 仗、擴張和保衛以色列王國的邊界，以至於沒有時間監督如此複雜和 艱鉅的工作。所羅門是神選擇建造聖殿的人，他的父親為他做好了完 成這項任務的準備,並鼓勵他(代上 22,28 章)。 所羅門建造聖殿 • 從摩西起，以色列人就將他們的祭物和貢品帶到會幕，會 幕是一座脆弱的、可移動的建築物。 但現在他們不再是在 曠野飄流的遊牧民族。 • 是以色列人為神建造聖殿的時候了。周圍的國家都有供奉 假神的聖殿，因此以色列人奉獻一座宏偉的聖殿來敬拜又真 又活的萬軍之耶和華是理所應當的。 • 所羅門在位第四年，公元前966年二月（西曆四月/五月） 開始了工程，這些章節記錄了工程的幾個階段。 神住在人手所造的殿嗎? • 神創造宇宙和其中萬物的 神、既是天地的主、就不住人手所 造的殿(徒 7:48,17:24)。 • 神自己說過：現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其 中．我的眼我的心也必常在那裏(代下 7:16)。 • 神是無處不在的(耶 23:24,賽 43:2, 57:15, 箴 15:3,詩 139:7-10,伯 34:21,來 4:13)。 在新約，神的靈住在聖徒身上 (約 14:16-17,羅 8:9, 林前 3:16, 6:19-20) 。 • 所羅門清楚指出, 這聖殿不是紀念他父親榮耀的紀念碑, 而是一 座榮耀耶和華之名的聖殿(王上 5:5,8:16-20,29,33,35,41–44)。 作者的又一伏筆? A.推羅王希蘭（王上 5:1-18） B.建造聖殿（王上 6:1 - 6:38） C.所羅門起王宮（王上 7:1-12） B.奉獻聖殿（王上 7:13 - 9:9） A.示巴女王（王上 10:1-13） 1.準備材料 (王上 5:1-12; 代下 2 :1-16) 在講大衛傳的時候講過。大衛準備了財力，物力，人力。 連建築藍圖都給了所羅門。 當推羅王希蘭聽說所羅門取代大衛統治時，他派遣使者去 見新國王，因為希蘭愛大衛(王上 5:1)。表明兩位君主之 間存在盟約/條約關係(撒下 5:11)。 沒有災禍? • 所羅門說他的父親不能為耶和華他 神的名建殿、直等到耶和華使 仇敵都服在他腳下(王上 5:3, 詩 110:1)。現在耶和華我的 神使 我四圍平安、沒有仇敵、沒有災禍(王上 5:4),所羅門就要建造一座 聖殿。 • 耶和華賜給所羅門的和平(‫שלֹום‬,šālôm), ָׁ 沒有仇敵(‫שטָׁ ן‬，śāṭān) ָׁ 亦 將不會持續。 但由於愚蠢的選擇，耶和華將興起敵人來攻擊所羅門 (王上 11:14,23,25)。沒有災禍（‫פֶּ גַע‬，pega˓）也可能很諷刺。這 個罕見的詞讓人想起所羅門在奪取王位時的暴力(王上 2:25、29、 31、32、34、46)，在敘述中通過關鍵詞 擊倒，攻擊(‫פָׁ גַע‬, pāga˓)； 其實所羅門的國，從未得過真正的太平。 兩國的合作 • 為了獲得黎巴嫩的香柏樹建造耶和華的殿，所羅門提議他 們的人可以一起合作，所羅門給他們食物。希蘭讚揚稱頌耶 和華、因他賜給大衛一個有智慧的兒子(王上 5:7)。 • 所羅門希望得到一位工匠大師能夠製作聖殿中複雜而美麗 的家具(王上 7:13-14；代下 2:7)，希蘭王派戶蘭來(代下 2:13-14)。他的父親是推羅人，母親是但支派的人。他是個 天才的金屬工匠，鑄造了寺廟入口處的兩根柱子以及寺廟內 金屬的家具。正如摩西建造會幕時，主召集了所需的工人， 並賦予他們能力去做他們的工作(出 31:1-11；35:30-35)。 交易的內容 • 所羅門每年給推羅麥子，橄欖油, 日後還要賜城給推羅(王 上 9:10-14)。另外給工人，大麥，小麥，橄欖油， 和酒作 報酬(代下 2:10)。 • 推羅給以色列香柏木和松木，綁在一起做成木筏。沿著海 岸運到約帕(今雅法；代下 2:16)。再透過陸路將其運送到 大約三十五哩外的建築工地。 • 作者再次指出所羅門擁有來自神的智慧，儘管表面看這筆 交易好像有利於希蘭。然在王上 9:10-14 希蘭對所羅門所 賜的城不滿，這一結果表明這筆交易，似乎有利於以色列人。 推羅王希蘭 在黎巴嫩出土的一副石棺材，給我們 看見古代外交的記載。1855年在西頓 發現的石棺材刻有腓尼基文字，提到 推羅王希蘭，送香柏木和技術工人幫 助所羅門建造耶路撒冷的聖殿。這些 發現與聖經中記載,兩位君王的友誼相 符，顯示腓尼基的財富和以色列的繁 榮，建造就了歷史上最著名的建築之 一。 是福是禍? • 希蘭與所羅門和好、彼此立約（字面意思是“盟約”王上 5:12)。 然而，申 7:1-4 禁止與當地人民立約並結婚。雖 然希蘭不像迦南人那麼大罪，但作者在譴責所羅門娶外國 妻子時將引用申 7:1-4。 • 日後亞哈王因與亞蘭王便哈達立約並娶了西頓王謁巴力的 女兒耶洗別為妻而受到嚴厲的審判(王上 16:31；20-21 章)。所以，在這裏細緻入微的描述，不知是否又是一個伏 筆？ 2.徵召工人 (王上 5:13-18；9:15-23；代下 2:2、17-18；8:7-10） • 砍伐、運送樹木，需要大量人力。大衛不完整的人口普 查顯示，這片土地上有 1,300,000 名身體健全的男丁(撒 下 24:9），而所羅門只徵召了 30,000 人在聖殿工作， 約佔可用勞動力總數的 2.3%。 • 一萬名工人在黎巴嫩待一個月，協助希蘭的工人工作， 然後他們在家裡休息兩個月。 • 至於這些以色列人的工資，是否包括在所羅門給希蘭的 工資裏，就無從奚考了。 以色列人成為苦役? • 很多解經家說，所羅門強迫以色列人來起聖殿，的確這 個希伯來字(‫מס‬，mas）在聖經裏大部份時間都是指苦役。 ַ • 但這字在聖經裏，亦翻譯作僕人(創 49:5)，效勞(申 20:11)，進貢(帖 10:1，哀 1:1)。 • 王上 9:20 -23 亦指出所羅門並沒有讓以色列人成為奴 僕(利 25:39-43)。 又一伏筆? • 但為何作者要等到 王上 9:20-23 才澄清以色列人沒有 被強迫做苦工呢？ 可能作者有心這樣做，這和其他留下 伏筆的經文，是一致的。 • 有學者指出, mas 這字的意思是永遠(長期)的服役。雖 然所羅門沒有使以色列人永遠作苦役，但他的鐵腕政策， 使以色列人叫苦連天，可能想起撒母耳向他們作出對王的 警告(撒上 8:11-18)。 何處為家? • 你話叫苦連天, 勞役？ 一個月工作，兩個月休息，好嘆 (王上 5:14)！ 其實經文說，一個月在利巴嫩，兩個月在 家。問題是究竟是自己的家，還是所羅門的家(王宮)？ • 所羅門用 7年的時候起聖殿，但13年起自己的王宮。這 個時間的比例，亦同人力的比例吻合。所羅門有可能是同 時起聖殿和王宮(王上 6:37–7:1)。 外邦工人 • 所羅門也對這片土地上的外邦人進行了人口統計，並徵召了 150,000 人為聖殿切割和運輸石頭(王上 5:15-18；9:15-23；代 下 2:17-18；8:7-10)。其中 7 萬人負責搬運,8 萬人從山上挖掘 石頭。有 3300 名監督(王上 5:16)，當中有 250名高級督工(代 下 8:10)。石塊必須仔細切割,以便在聖殿現場組裝時完美地組合 在一起(王上 6:7)，這需要仔細的規劃和專家的監督。 • 那些沒有被以色列人消滅民族的後裔人，被徵召入伍，成為服勞 役的奴僕(王上 9:20-21, 書 16:10；17:13, 士 1:28,30,33, 35)。 勞動人民的後果 • 由於所羅門的專制，勞動人民，徵重稅; 使人民反感。最 終，羅波安拒絕放鬆他父親加在人民身上的重軛(王上12:415)，王國分裂了。羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭、 往以色列人那裏去．以色列人就用石頭打死他。羅波安王急 忙上車、逃回耶路撒冷去了(王上12:4-15）。 • 這位被神大大賜智慧的國王，顯然不是用他的信心來建立 他的王國。雖然是神使所羅門坐他父親大衛的位、他的國甚 是堅固（王上 2:12)。但所羅門仍然用他的手段來鞏固kûn (堅固)自己的王國（王上 2:24,45,46）一樣。 結語: 1)非信徒的參與 • 無論是希蘭在黎巴嫩的工人，或在以色列本土的外邦人，都 不是信神的人。然而神卻使用這兩群外邦人來幫助建造祂的 聖殿。因為聖殿將成為萬國禱告的殿(賽 56:7；太 21:13； 路 19:46)。 • 神願眾人得救(提前 2:4),即使他們不是信徒，神可以透過 起聖殿的工作，使他們歸向祂自己。 結語: 3)神的主權 • 祂利用尼布甲尼撒和巴比倫軍隊來管教以色列，來毀滅聖 殿, 並稱尼布甲尼撒為我的僕人(耶 25:9)，他利用波斯王 塞魯士來釋放以色列，並幫助他們重建聖殿(斯 1 章)。 • 這應該鼓勵我們的祈禱和事奉，因為神甚至可以使用我們 最不欣賞的人來管教我們。同樣祂亦可以透過其他不信的人 來幫助我們，實現祂的旨意。 • 一切都在祂的掌握中。 結語: 2)內外的一致 今天的題目是繁榮中的伏筆，國度中的危機。所羅門的王朝， 外表繁榮昌盛，但內裏暗藏危機。耶穌基督叫法利賽人粉飾 的墳墓(太 23:27)。 • 我們的身體，是聖靈的殿(林前 3:16, 6:19，羅 8:9, 提 後 1:14)。我們都需要內外的一致, 活出裏面的靈。不要空 有其表。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute, course material (2001-2008). • The Moody Bible Commentary, ed. Michael A. Rydelnik and Michael Vanlaningham (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS 讀經計劃 • 如果你每天聽袁牧師的一篇道，讀相關的經文，你將會 在兩年內讀完整本聖經。如果你一星期聽他的五篇道和 讀經，亦能在兩年半完成整本聖經。 • 加上袁牧師對每本書的介紹(每個系列的第一講)，會幫 助你對聖經有深入的認識。 而且，當你學習以聖經解釋 聖經，以字面解釋，你將會發現聖經是一致的，沒有任 何的矛盾。 Other Sermons by 袁惠鈞博士 點擊下面的鏈接聽道:(Dr. Sidney Yuan) • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive,Github,HuggingFace,Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audible, Castbox, Castro, Chartoo, Goodpods, Hubbub, Ivoox, Listen Notes, Metacast, Podbay, Podbean, Podcast Guru, Podcast Republic, Podcasts Online, Podchaser, Pod Engine, Podnews, Podscan, Podstatus, Podtail, Podyssey, Rephonic, Steno) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆記 (Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁