혼자 메지 말고 함께 메어요.

제목: 「혼자 메지 말고 함께 메어요」

본문: 출애굽기 18:13-27

출애굽기 18:13–27 NKRV

13 이튿날 모세가 백성을 재판하느라고 앉아 있고 백성은 아침부터 저녁까지 모세 곁에 서 있는지라 14 모세의 장인이 모세가 백성에게 행하는 모든 일을 보고 이르되 네가 이 백성에게 행하는 이 일이 어찌 됨이냐 어찌하여 네가 홀로 앉아 있고 백성은 아침부터 저녁까지 네 곁에 서 있느냐 15 모세가 그의 장인에게 대답하되 백성이 하나님께 물으려고 내게로 옴이라 16 그들이 일이 있으면 내게로 오나니 내가 그 양쪽을 재판하여 하나님의 율례와 법도를 알게 하나이다 17 모세의 장인이 그에게 이르되 네가 하는 것이 옳지 못하도다 18 너와 또 너와 함께 한 이 백성이 필경 기력이 쇠하리니 이 일이 네게 너무 중함이라 네가 혼자 할 수 없으리라 19 이제 내 말을 들으라 내가 네게 방침을 가르치리니 하나님이 너와 함께 계실지로다 너는 하나님 앞에서 그 백성을 위하여 그 사건들을 하나님께 가져오며 20 그들에게 율례와 법도를 가르쳐서 마땅히 갈 길과 할 일을 그들에게 보이고 21 너는 또 온 백성 가운데서 능력 있는 사람들 곧 하나님을 두려워하며 진실하며 불의한 이익을 미워하는 자를 살펴서 백성 위에 세워 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼아 22 그들이 때를 따라 백성을 재판하게 하라 큰 일은 모두 네게 가져갈 것이요 작은 일은 모두 그들이 스스로 재판할 것이니 그리하면 그들이 너와 함께 담당할 것인즉 일이 네게 쉬우리라 23 네가 만일 이 일을 하고 하나님께서도 네게 허락하시면 네가 이 일을 감당하고 이 모든 백성도 자기 곳으로 평안히 가리라 24 이에 모세가 자기 장인의 말을 듣고 그 모든 말대로 하여 25 모세가 이스라엘 무리 중에서 능력 있는 사람들을 택하여 그들을 백성의 우두머리 곧 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼으매 26 그들이 때를 따라 백성을 재판하되 어려운 일은 모세에게 가져오고 모든 작은 일은 스스로 재판하더라 27 모세가 그의 장인을 보내니 그가 자기 땅으로 가니라

4/20-24 샘물중.고에서 국토순례를 다녀왔다고 들었습니다.

며칠 동안 수십 킬로미터를 걷는 거예요. 등에 배낭을 메고요. 덕현 학생, 배낭에 뭐 넣고 걷나요? 군에서 처음 40km 행군할 때 기억납니다. (텐트, 침낭, 옷, 물, 식량까지, 삽, 우의, 예비 군화) 다 들어 있어서 배낭이 정말 무거웠거든요. 한 참 걷다보면 낙오자가 생기기 시작합니다. 더 이상 못 걷겠습니다!!

(자연스럽게 설명, 뒤에서 멀어주기도하고, 나중에는 군장을 대신 짊어 지고 걷습니다)

여러분, 이런 장면을 보면 무슨 생각이 드세요? 저는 이런 생각이 들어요. "아, 인생도 이렇게 살면 되겠구나." 그런데 우리는 현실에서 그렇게 잘 못 사는 것 같습니다. 우리는 다 혼자 짐을 메려고 하지 않습니까?

어린이는 어린이대로 책가방을 메고, 청소년은 시험과 인간관계의 짐을 메고, 청년은 진로와 미래의 짐을 메고, 부모는 가정과 직장의 짐을 메고, 어르신은 외로움과 아픔의 짐을 메고... 살아갑니다. 통계 자료를 찾아보니 작년 한 해, 20-30대 청년들 중 절반 이상이 "번아웃을 경험했다" 고 응답 했습니다. 이런 무거운 짐을 메고 있는 사람에게 누군가 찾아와서 짐을 같이 져준다면 얼마나 좋을까요?

오늘 읽은 출애굽기 18장에서, 우리는 무거운 짐 때문에 괴로워하는 모세라는 분을 만나게 됩니다.

모세는 이스라엘 백성 200만 명을 데리고 애굽을 나와서 광야를 가고 있어요. 그런데 13절을 보세요.

"이튿날에 모세가 백성을 재판하느라고 앉아 있고 백성은 아침부터 저녁까지 모세 곁에 서 있는지라."

여기서 "재판한다"는 히브리어 "샤파트"는 사람들 사이의 다툼을 해결해 주고, 어려운 문제를 풀어주고, 어떻게 살아야 할지를 가르쳐주는 모든 일을 뜻합니다. 단순히 법정에서 재판하는 것 보다 더 넓은 개념입니다. 성경 여호수아서 다음에 "사사기" 나오는데요, 사사도 같은 단어에서 왔어요. 사람들의 모든 문제를 해결해 주는 사람이라는 뜻입니다.

지금 모세가 그 일을 하고 있어요. 그런데 잘 보세요. 모세는 아직 시내산에서 율법을 받기 전이에요. 십계명도 아직 없어요. 그러면 모세는 무슨 기준으로 사람들의 문제를 해결할까요? 15절, 16절을 보면 모세가 이렇게 말해요. "내가 하나님께 물어서 답을 알려줍니다." 그러니까 모세는 지금 사람들과 하나님 사이에서 다리 역할을 하고 있어요. 문제 하나가 올 때마다 하나님께 묻고, 또 묻고, 또 묻고...

생각해 봅시다. 이스라엘의 인구가 장정만 60만 명이라고 했습니다. 10가정 중에 한 가정에 문제가 있다고 해도 하루에 최소 6만명의 문제를 해결 해 주어야 합니다. 부부싸움, 재산 다툼, 아이 교육문제, 이웃간의 갈등, 신앙 질문들... 모세는 의자에 앉아 있고, 그 앞에 사람들이 줄을 서 있어요. 끝이 보이지 않는 줄이에요. 그리고 13절이 "아침부터 저녁까지"라고 했죠. 이 말이 단순히 시간만 말하는 게 아니에요. 모세는 지쳐 쓰러지기 직전이고, 사람들도 하루 종일 줄 서서 고통받고 있다는 장면이에요.

그때 모세의 장인 이드로가 와요. 이드로가 누구냐면, 미디안의 제사장이에요. 이스라엘 사람은 아니지만, 이드로는 하나님을 경외하는 사람이었고, 여호와 하나님을 믿는 사람이었어요. 그런 이드로가 사위를 가만히 보다가, 한마디 합니다.

출애굽기 18:14 “14 모세의 장인이 모세가 백성에게 행하는 모든 일을 보고 이르되 네가 이 백성에게 행하는 이 일이 어찌 됨이냐 어찌하여 네가 홀로 앉아 있고 백성은 아침부터 저녁까지 네 곁에 서 있느냐”

여기 "홀로"라는 말이 히브리어로 **"레바데카"**라고 해요. 이 단어가 어디에 처음 나오냐면… 창세기 2장 18절. 하나님이 아담을 만드시고 보시면서 "사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니." 말씀할 때, 사용된 "혼자"와 같은 단어입니다.

이드로의 질문에 모세가 뭐라고 하죠? 출애굽기 18:15–16 “15 모세가 그의 장인에게 대답하되 백성이 하나님께 물으려고 내게로 옴이라 16 그들이 일이 있으면 내게로 오나니 내가 그 양쪽을 재판하여 하나님의 율례와 법도를 알게 하나이다”

이드로가 아마 모세의 말을 듣고 놀라면서도 답답했을 겁니다. 그래서 이렇게 말합니다.

출애굽기 18:17–18

“17 모세의 장인이 그에게 이르되 네가 하는 것이 옳지 못하도다 18 너와 또 너와 함께 한 이 백성이 필경 기력이 쇠하리니 이 일이 네게 너무 중함이라 네가 혼자 할 수 없으리라”

여기 "좋지 못하다"는 말은, 히브리어로 **"로 토브"**예요. 그런데 이 표현도 창세기 2:18 에 똑같이 나와요. "사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니" — 여기서 "좋지 아니하다"가 바로 "로 토브"예요.

정리하면, 이드로가 보기에 모세가 혼자서 재판도하고 율법도 가르치고, 상담도 하는 모습을 보면서 ‘로 토브’ 좋지 못하다, 옳지 못하다 말하는 겁니다.

여러분, 지금 이드로의 진단이 무엇입니까? "모세야, 너는 지금 하나님이 만드신 창조 질서를 어기고 있어. 인간은 혼자 살 수 없어. 혼자 짊어지도록 만들어지지 않았어. 하나님의 형상대로 창조된 인간은 함께 도우며 사는 존재야… 말하는 겁니다.

하나님께서 만드신 창조질서를 무시하고 혼자 힘으로 감당하면 어떻게 된다고 말합니까? 18절, "너와 너와 같이 있는 백성들 역시 기력이 쇠하리니." 히브리어로 "나볼 티볼." 입니다. 이게 무슨 뜻이냐면, **"시들고 또 시들 것이다"**라는 강조형이에요. 가을에 나뭇잎이 노랗게 변해서 떨어지죠? 그 그림이에요. 모세야, 너도 그렇게 잎사귀처럼 마르고 떨어질 거다. 그리고 너 혼자만이 아니야. 너와 함께 있는 백성도 다 같이 시들 거다. (13절에서 18절 중에 중요 단어 정리를 잠시 보여주자)

그리고 이드로가 해법을 줍니다.

출애굽기 18:21 “21 너는 또 온 백성 가운데서 능력 있는 사람들 곧 하나님을 두려워하며 진실하며 불의한 이익을 미워하는 자를 살펴서 백성 위에 세워 천부장과 백부장과 오십부장과 십부장을 삼아”

이드로가 어떤 사람을 지도자로 세우라고 했어요? 두뇌가 뛰어난 사람? 아니요. 인기 많은 사람? 아니요. 말 잘하는 사람? 아니요. 외모가 출중한 사람? 아닙니다. 능력있는 사람을 세우라 합니다. 능력있는 사람은 어떤 사람이죠? 그 다음에 설명합니다.

곧, 하나님을 두려워하는 사람. 진실한 사람. 부당한 이익을 미워하는 사람… 입니다. 성경에서 능력있는 사람은 얼마나 똑똑하냐, 얼나나 돈이 많냐가 아니라, 하나님 앞에서 어떤 사람이냐가 먼저예요. 하나님을 경외하는 사람, 믿음 있는 사람, 진실되며, 정직한 사람을 능력있다고 말합니다.

그리고 이드로는 그런 능력있는 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장과 함께 — 단계적으로 책임을 나누라고 해요. 십부장이 작은 문제를 해결하고, 못 풀면 오십부장에게, 그것도 못 풀면 백부장에게, 정말 큰 문제만 모세한테 가는 거예요. 가방을 여러 사람이 같이 메는 구조예요.

자, 이제 본문의 마지막 장면이에요. 24절이에요. "이에 모세가 자기 장인의 말을 듣고 그 모든 말대로 하여." 모세의 진짜 위대함이 어디 있는 줄 아세요? 자기 자신이 슈퍼맨이 아니라. 자기가 못한다는 걸 인정하고, 다른 사람의 지혜를 받을 줄 알았다는 데 있어요. 이게 진짜 큰 사람이에요.

그리고 27절을 보세요. 이드로는 어떻게 했어요? 자기 땅으로 돌아갑니다. 머물러서 모세 자리를 차지하지 않아요. 자기 역할만 다 하고 떠납니다.

오늘 말씀에서 우리에게 주시는 핵심 메시지를 같이 읽어봅시다. "혼자 메지 말고 함께 메어요” 한 번더요. 혼자 메지 말고 함께 메어요.

옆에 있는 분에게 줄여서 말해줍시다. "혼자 메지 마, 같이 메자."

오늘 주시는 말씀을 자신에게 해봅시다. 여러분은 짐을 혼자 메는 사람인가요? 같이 메는 사람인가요?

"같이 메라"는 말, 듣기는 좋아요. 그런데 솔직히 우리는 그렇게 잘 못 해요. 왜 못 할까요?

여러분, 학교에서 모르는 문제가 있을 때, 친구한테 "나 이거 모르겠어, 가르쳐 줘"라고 말하는 거 쉬워요? 어려워요. "내가 멍청해 보이면 어떡하지?" 그런 생각이 들거든요.

부모님한테 "저 사실 시험 망쳤어요" 말하는 거 쉬워요? 어려워요. 친구한테 "나 사실 우울해" 말하는 거 쉬워요? 어려워요… 동료한테 "이거 저 못하겠어요" 말하는 거 쉬워요? 어려워요. 교회에서 "저 좀 도와주세요" 말하는 거 쉬워요? 자존심 상해요.

왜 우리는 이렇게 가방을 혼자 메고 있을까요? 우리 마음 깊은 곳에 이런 생각이 있어요. "내가 힘이 있어야 인정 받지... 내가 강해야 사랑받아.... 약하면 버림받는다고."

성경은 이런 마음을 내려놓아라 합니다. 저는 이것 역시 자기 중심성이라는 우상이라 생각합니다. 자기 힘으로 하려는 생각, 행위 모두 자기중심성에서 나오는 모습입니다. "내가 내 인생의 주인이다, 내가 다 한다" 이런 마음에서 시작 되는 것이에요. 여러분, 누군가의 호의와 친절을 받는 것도 섬김입니다. 항상 먼가를 줘야하고, 베푸는 것만이 섬김이 아니라, 때로는 상대방의 섬김을 감사히 받는 것도 그 사람을 존중하는 것입니다.

자 좀 더 깊이 생각해봅시다.

이드로가 모세에게 "혼자 메지 말라고 했죠. 그런데 사실 이드로도 모세의 가방을 진짜로 들어준 건 아니에요. 이드로는 조언만 하고 자기 집으로 돌아갔어요. 천부장, 백부장이 도와주긴 했지만, 그 사람들도 자기 가방이 있잖아요.

여러분, 우리 인생의 진짜 무거운 짐 — 죄와 죽음, 그리고 "내 인생이 의미가 있을까"라는 질문 — 이런 고민들은 친구도, 부모님도, 배우자도 못 들어줘요. 하지만 예수님은 우리의 말 못할 짐도 해결하실 수 있습니다. 마태복음 11장 28절에서 말씀합니다. "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라."

예수님이 어떻게 우리의 무거운 짐을 가볍게 해주실까요? 한번 생각해 보세요. 아빠가 어린 딸이 책가방 메고 학교 가는데, 가방이 너무 무거워 보여요. 아빠가 어떻게 해요? "딸아, 그 가방 이리 줘. 아빠가 들고 갈게." 그러죠?

예수님이 그러신 거예요. 그것도 우리 가방 중에 제일 무거운 가방, 우리가 절대 못 드는 가방 — 죄와 심판의 가방 — 그걸 십자가에서 다 들어주셨어요. 우리가 메야 할 죄의 무게, 죽음의 무게, 심판의 무게, 그걸 예수님이 다 메셨어요. 예수님이 우리의 모든 짐을 대신 지시고 십자가에서 죽으시고, 3일 만에 부활하셨습니다. 우리가 그 예수님을 주인으로 믿고 의지할 때, 우리의 삶의 가방이 아무리 무거워도, 예수님 앞에서는 가벼워진다는 거예요.

모세에게 십부장, 백부장이 있었던 것처럼, 이제 예수님은 우리에게 교회를 주셨어요. 갈라디아서 6장 2절에 이렇게 말씀해요. "너희가 짐을 서로 지라." 쉽게 말해서 서로 가방을 나눠 메라. 여러분, 이게 교회예요. 하나님은 한 사람의 영웅을 통해 일하시지 않아요. 서로를 짊어지는 공동체를 통해서 일하세요. 그 공동체의 머리가 예수님이기 때문입니다.

자, 그러면 우리가 이번 한 주를 어떻게 살아야 할까요?

혹시 여러분들 중에 어떤 이유로 몸과 마음이 지친 분이 계시다면, 먼저 하나님께 기도해보세요. “하나님, 제가 지금 너무 힘들어요. 저를 도와 줄 사람을 붙여주세요.” 기도하신 후에 마음에 떠오르는 한 사람이 있을 겁니다, 그 사람에게 솔직히 말해 보세요. "지금 내가 처한 상황이 힘들어요. 혼자서 해결할 수 없어요. 좀 도와줄래요?" 하나님께서 그 사람을 통해 여러분을 문제를 가볍게 하실 것입니다.

모세도 혼자 감당할 수 없어서 천부장, 백부장, 십부장과 함께 짐을 나누었습니다. 우리에게 신뢰할만한 교회가 있습니다. 교회 안에 친구나, 부모님, 또는 집사님, 장로님, 목사님에게 기도를 요청해보세요. 우리의 짐이 훨씬 더 가벼워 질 것입니다.

그리고 반대로, 여러분들이 보시기에 혼자서 끙끙 앓고 있는 사람이 보인다면, 그 사람에게 다가가서 이렇게 말해봅시다. ‘너 힘들어 보여, 혹시 내가 도울 일이 있을까?’ 외로워 보이는 친구한테. 우울해 보이는 친구한테. 번아웃된 동료한테. 힘들어 보이는 후배한테. 혹은… 지쳐 보이는 자녀에게...다가가서 여러분이 누군가의 이드로가 되는 거예요. 누군가의 천부장, 백부장이 되는 거예요. 그게 교회 공동체예요.

그리고 우리 모두가 이렇게 기도하는 한 주가 되면 좋겠습니다. 하나님 제가 우리 교회의 십부장이 되고, 백부장이 되겠습니다. 주님께서 필요하시다면, 언제든지 저를 사용해주세요. 짐을 함께 메어주는 사람이 되겠습니다. 하나님, 우리 교회에 일꾼으로 세움 받은 분들이, 혼자 메지 말고, 함께 메는 분들이 되게 해주세요. 기도하는 한 주가 되시면 좋겠습니다.

여러분, 오늘 주시는 말씀 저를 따라 해봅시다. “혼자 메지 말고 함께 메어요!”

기도합시다.