욥기(11) 38~39장

20210501(토) 20250606(금) 20260606(토)

38~41장. 하나님의 말씀(질문) 독자들은 하나님이 나타나 시원하게 답을 주시기를 기대한다. 그러나 하나님은 답을 주지 않는다. 수없이 많은 질문만 퍼붓는다.

욥기 38장과 39장은 긴 침묵을 깨고 마침내 하나님께서 폭풍우 가운데 나타나셔서 욥에게 말씀하시는 첫 번째 답변(여호와의 첫 번째 변론)이다. 욥이 겪은 고난의 원인에 대해 직접적인 답을 주시기보다, 광대하고 신비로운 우주 만물과 자연계를 제시하시며 인간의 한계를 깨닫게 하신다.

38장~39장. 하나님의 첫 번째 질문 “무지한 말로 이치를 어둡게 하는 자가 누구냐?”(2절)라며 인간의 지혜를 문제 삼는다. 피조 세계와 관련된 일련의 질문들을 통해서 인간의 유한함을 깨닫게 한다. 욥기는 하나님이 창조 세계 내에서 어떤 존재인지 깨닫게 하는 교육적 목적의 글이다

하나님은 욥에게 "대장부처럼 허리를 묶고 내가 네게 묻는 것을 대답하라"며 질문을 쏟아내십니다. 인간이 인지할 수 없는 우주의 기원과 자연 현상의 법칙을 나열하십니다.

38:4~7 땅(창조)의 기초 : 하나님께서 지으신 땅이 정확하고 굳건한 기초 위에 세워져 있으며 하나님의 위대하신 행적이 천상의 존재들에 의해 칭송된다. 땅의 기초를 놓을 때, 새벽 별들이 기뻐 노래할 때 욥은 어디 있었냐고 물으신다.

38:8~11 바다의 경계 : 바다를 상징적으로 모태로부터 이제 막 태어난 신생아로 서술. 그 교만한 물결이 하나님이 정하신 경계 내에 갇혀있다. 바다가 모태에서 터져 나올 때 그것을 문으로 가둔 이가 누구이며, 광명과 흑암이 사는 곳의 길을 아느냐고 물으신다.

38:12~15 아침 빛 : 악인들이 인간 사회를 위협하는 소행은 아침 광명과 더불어 소멸된다.

38:16~18 어둔 심원 : 하나님의 이치는 빛의 영역뿐 아니라 밑으로는 어둠의 심원까지 미치며 옆으로는 땅 끝까지 미친다. 하나님의 섭리가 닿지 않는 곳이 없다.

38:19~38 천체 운행과 기후 현상 묘성(플레이아데스)을 묶을 수 있는지, 삼성(오리온)의 띠를 풀 수 있는지, 별자리들을 제때에 이끌어 낼 수 있는지 물으신다.눈 곳간과 우박 창고, 동풍이 땅에 흩어지는 길, 비와 이슬, 얼음과 서리의 기원을 질문하신다.하나님의 창조 세계 내에서 그 어떤 일도 하나님의 이치 밖에서 이루어지지 않는 일이 없음을 분명하게 보여준다.

38:39~39장 다섯 쌍 동물들이 지닌 생태적 특징(동물들의 신비와 생태) 하나님의 질문은 자연계에서 살아 움직이는 동물들의 생태로 이어진다. 인간이 통제하거나 길들일 수 없는 야생 동물들의 본능과 생존 방식을 보여주신. 인간의 능력을 넘어선 하나님의 창조 질서. 창조 세계의 묘사와 하나님의 섭리가 땅에 거하는 동물들에게까지 확장된다.

1) 사자와 까마귀 새끼(38:39~40) 스스로 먹이를 찾아 사냥하고 생존하는 능력 – 하나님이 주신 능력.

2) 산염소와 암사슴(39:1~4) : 새끼를 배고 낳는 생식 능력 – 생육하고 번성하는 창조 질서가 여전히 진행. 인간이 보지 않는 곳에서 새끼를 배고 낳는 기한을 누가 아는지 묻는다.

3) 들나귀와 들소 : 인간 세계에 길들여지지 않은 야생성 강조. - 인간사와 떨어져 있는 동물 세계. 인간의 통제를 벗어나 광야를 자유롭게 달리는 들나귀와, 인간을 위해 밭을 갈지 않는 들소의 야생성을 보여주신다.

4) 타조: 날개는 치지만 날지 못하고, 지혜가 부족하여 알을 땅에 버려두는 듯하지만 말과 그 탄 자를 우습게 여기며 달리는 타조의 독특한 본성을 만드신 분이 누구인지 묻는다.

5) 전쟁 말 : 스피드와 용맹에서 탁월. 두려움을 모르고 땅을 파며 병거를 향해 돌진하는 말의 용맹함을 누가 주었는지 묻는다.

5) 매와 독수리 : 본능적 이동과 사냥감 포착 능력. 높은 곳에 보금자리를 짓고 날아오르는 새들의 본능을 추궁하신다.

하나님의 질문: “이 모든 것이 제자리에 있고 세심하게 관리될 때 너는 어디에 있었느냐?”

## 욥기 38~39장의 신학적 의미

1. 창조주와 피조물의 '존재론적 격차' 인정 하나님은 욥의 고난에 대해 "네가 무슨 죄를 지었다"라거나 "이것은 사탄의 시험이다" 같은 인과론적 설명을 전혀 하지 않으신다. 대신 우주적 차원의 질문을 던지심으로써, 창조주 하나님의 무한한 지혜와 피조물인 인간의 유한한 지혜 사이의 거대한 격차를 깨닫게 하신다. 인간은 우주의 아주 작은 모퉁이조차 다 이해하지 못하면서, 하나님의 거대한 통치 방식과 섭리를 다 알 수 없다는 점을 시인하게 만든다.

2. '인간 중심적 세계관'의 해체 욥과 그의 친구들은 세상이 오직 '인간의 행위(의와 악)'에 따른 보응으로만 돌아간다고 믿었다(인과응보론). 그러나 하나님은 38장 26절에서 "사람이 없는 광야에, 사람 없는 거친 땅에 비를 내리시는" 분으로 묘사된다. 또한 39장의 들나귀, 들소, 타조 등은 인간에게 아무런 유익을 주지 않는 야생 동물들이다. 이는 하나님의 세계가 인간만을 위해 존재하는 것이 아니며, 인간의 유용성이나 도덕적 논리로만 설명할 수 없는 광범위하고 신비로운 영역이 존재함을 보여준다. 즉, 인간 중심적 사고를 깨뜨리고 하나님 중심적 세계관을 갖게 한다.

3. 통제와 다스림의 진정한 의미 인간은 자연을 통제하고 예측하고 싶어 하지만(욥이 자신의 고난을 예측하고 통제하고 싶어 했던 것처럼), 자연계의 수많은 현상과 동물들의 본능은 인간의 통제를 벗어나 있다. 하나님은 이를 방치하시는 것이 아니라, 인간이 돌보지 않는 들짐승의 새끼 낳는 주기를 채우시고 먹이를 공급하신다. 우주가 무질서하고 혼돈스러워 보일지라도, 인간의 이해를 초월한 하나님의 정교한 돌보심과 다스림(섭리) 속에 운행되고 있음을 역설한다.

4. 관계적 회복을 통한 고난의 초월

가장 중요한 신학적 반전은 하나님이 욥의 고난을 논리적으로 해명해 주지 않으셨음에도, 욥이 위로를 얻고 침묵하게 된다는 점이다. 욥이 그토록 갈망했던 것은 "왜 내게 이런 일이 일어났는가?"라는 답보다, "하나님이 정말 나를 버리셨는가?"에 대한 확인이었습니다. 폭풍우 속에서 직접 찾아와 말을 건네시는 하나님의 현현(Theophany) 그 자체를 통해, 욥은 자신이 여전히 하나님의 관심 속에 있으며 그분과 관계 맺고 있음을 확인합니다. 고난의 '이유'를 아는 것보다 하나님이 '누구이신지'를 대면하는 것이 고난을 이기는 궁극적인 해답임을 보여줍니다.

하나님과 인간의 차이

1. 서론: 인생의 폭풍 속에서 마주하는 질문

사랑하는 성도 여러분, 우리는 인생을 살아가며 수많은 '왜(Why)?'라는 질문을 던집니다. "왜 나에게 이런 고난이 찾아왔을까?", "왜 하나님은 지금 침묵하고 계실까?" 욥 역시 마찬가지였습니다. 이유를 알 수 없는 극심한 고난 속에서 욥은 하나님께 울부짖으며 자신의 의로움을 주장했고, 하나님께서 직접 나타나 해명해 주시기를 요구했습니다.

마침내 욥기 38장에서 하나님은 폭풍우 가운데 욥에게 말씀하십니다. 그런데 놀랍게도 하나님은 욥이 기대했던 고난의 원인이나 이유를 설명해 주지 않으십니다. 대신 인간이 감히 범접할 수 없는 거대한 질문들을 쏟아내십니다.

오늘 본문인 욥기 38장과 39장은 "하나님은 누구이시며, 인간은 누구인가?"라는 가장 근본적인 질문을 던지며, 하나님과 인간 사이의 절대적인 차이를 선명하게 보여줍니다. 이 말씀을 통해 우리가 깨달아야 할 하나님과 우리의 차이는 무엇일까요?

2. 본론: 하나님과 인간의 세 가지 차이

① 아는 것의 차이: 무한한 지혜 vs 유한한 무지

하나님은 욥에게 세상의 기초를 세우던 때에 네가 어디 있었느냐고 물으십니다.

"내가 땅의 기초를 놓을 때에 네가 어디 있었느냐 네가 깨달아 알았거든 말할지니라" (욥 38:4)

하나님은 바다의 원천, 광명의 길, 흑암의 처소, 그리고 눈과 우박의 창고를 아느냐고 물으십니다. 인간은 자신이 많은 것을 알고 있다고 착각하며 살아갑니다. 현대 과학이 아무리 발전했어도 우주의 신비, 생명의 기원, 심지어 내일 우리 삶에 일어날 일조차 온전히 알지 못합니다.

반면, 하나님의 지혜는 무한하십니다. 인간의 지혜는 고작 자기 눈앞의 현실에 머물지만, 하나님의 지혜는 온 우주와 역사의 처음과 끝을 관통합니다. 우리가 고난의 '이유'를 다 알 수 없는 이유는 하나님의 지혜와 인간의 지혜 사이에 이토록 거대한 격차가 있기 때문입니다.

② 능력의 차이: 온 우주의 통치 vs 무력한 피조물

39장에 이르면 하나님은 동물들의 세계를 펼쳐 보이십니다. 산염소가 새끼 치는 기한을 아느냐고 물으시고, 들나귀를 자유롭게 풀어놓은 이가 누구냐고 물으십니다. 타조가 날개를 치는 것, 말의 두려움 없는 힘, 매가 공중에 떠올라 날개를 펴는 것이 다 누구의 능력 때문이냐고 물으십니다.

인간은 광활한 대자연 앞에서, 그리고 작은 바이러스 하나 앞에서도 무력해지는 존재입니다. 우리는 들나귀 한 마리도 온전히 통제하지 못하며, 자연의 섭리를 한 치도 바꿀 수 없습니다.

그러나 하나님은 손가락 하나로 거대한 별자리를 이끄시며, 아무도 돌보지 않는 광야의 들짐승들을 먹이시고 입히시는 능력을 가지셨습니다. 인간은 스스로의 삶을 책임지는 것조차 버거워하지만, 하나님은 온 우주 만물을 거뜬히 붙들고 계십니다.

③ 주권의 차이: 하나님 중심의 우주 vs 인간 중심의 착각

욥은 세상이 '인간 중심'으로 돌아가야 한다고 생각했습니다. 내가 의롭게 살았으니 복을 받고, 악인은 벌을 받아야 세상이 바르게 돌아가는 것이라 믿었습니다. 하지만 하나님은 욥기 38장 26절에서 중요한 말씀을 하십니다.

"사람이 없는 땅에, 사람 없는 광야에 비를 내리시며"

하나님은 인간이 살지 않는 대자연, 인간의 유익과 아무런 상관이 없는 곳에도 비를 내리시고 생명을 돌보십니다. 이 세상은 인간을 위해서만 존재하는 것이 아니라, 하나님의 절대적인 주권과 영광을 위해 존재합니다. 인간의 좁은 시야로 하나님의 거대한 주권과 통치를 다 재단할 수 없다는 뜻입니다.

3. 결론: 차이를 인정할 때 찾아오는 참된 평안

성도 여러분, 하나님이 욥에게 이 거대한 차이를 확인시켜 주신 이유는 욥을 기죽이거나 굴복시키기 위함이 아니었습니다. 오히려 "네가 다 알 수 없고, 다 할 수 없으니, 모든 것을 알고 행하시는 나에게 너의 삶을 맡기라"는 사랑의 초청이었습니다.

하나님과 인간의 차이를 인정하는 것을 우리는 '경외(Awe)'라고 부릅니다. 내가 하나님이 아님을 인정할 때, 우리는 비로소 내 삶을 통제하려는 과도한 불안과 염려에서 벗어날 수 있습니다. 내 지혜로는 이해되지 않는 고난일지라도, 온 우주를 완벽하게 운행하시는 신실하신 하나님께서 내 삶 또한 가장 선한 길로 인도하고 계심을 신뢰할 수 있게 됩니다. 우리는 작고 무력하지만, 우리의 아버지는 온 우주의 창조주이십니다. 그 하나님과 우리의 차이를 겸손히 인정하며, 나의 유한함을 주님의 무한함에 맡겨드리는 복된 성도님들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

하나님의 마음과 태도

욥기 38~39장에서 폭풍우 가운데 나타나사 욥에게 70여 개의 질문을 쏟아내시는 하나님의 마음과 태도에 대해, 신학자들은 단순한 '정죄'나 '지식의 시험'이 아니라고 입을 모읍니다.

국내외 저명한 신학자들과 주석가들의 연구를 바탕으로 본 하나님의 마음과 태도에 대한 4가지 핵심 해석과 구체적인 출처는 다음과 같습니다.

1. "설명 대신 임재로 위로하시는" 인격적인 태도

많은 신학자들은 하나님이 욥의 고난에 대해 논리적인 '이유(Why)'를 설명해주지 않으시고 질문만 던지신 이유가, 인간은 고난의 이유를 다 이해할 수 없기 때문이라고 봅니다. 대신 하나님은 질문을 통해 "내가 여기 너와 함께 있다"는 분리될 수 없는 임재를 보여주셨으며, 이것이 욥에게 가장 큰 위로가 되었다고 해석합니다.

데이비드 구직 (David Guzik - 미국 주석가): > "하나님의 질문들은 의도적으로 인간이 대답할 수 없는 것들입니다. 이는 욥에게 대답할 자격이 없음을 보여주는 책망처럼 보이지만, 동시에 엄청난 위로(massive comfort)를 담고 있습니다. 폭풍우는 처음에 욥의 자녀들을 앗아갔던 바로 그 거친 바람이었습니다. 하나님이 그 폭풍 속에서 나타나셨다는 것은 욥의 가장 어두운 순간에도 하나님이 줄곧 그 자리에 계셨음을 뜻합니다. 욥에게 진정 필요했던 것은 고난에 대한 '논리적 설명'이 아니라 하나님의 '현존과 인격적인 찾아오심'이었습니다." (Enduring Word Commentary)

피터 크리프트 (Peter Kreeft - 보스턴 칼리지 철학 및 신학 교수):

"하나님은 욥에게 지성적인 영수증이나 설명서를 발행해주지 않으셨다. 대신 **자기 자신(Himself)**을 주셨다." (책 『고통의 문제(Making Sense of Suffering)』 중)

2. "인간 중심적 사고를 깨뜨리시는" 창조주의 광활한 마음

욥과 그의 친구들은 세상이 '인간의 인과응보(선을 행하면 복을 받고, 악을 행하면 벌을 받는다)'를 중심으로만 돌아간다고 믿었습니다. 하나님은 38~39장에서 인간의 유익과 아무 상관 없는 광야와 들짐승을 돌보시는 모습을 보여주시며, 하나님의 주권이 인간의 좁은 시야보다 훨씬 크다는 것을 일깨우십니다.

바이블 프로젝트 (The Bible Project - 팀 맥키 & 존 콜린스 신학 연구소):

"욥은 하나님이 온 우주를 다스리는 데 소홀하셨기에 자신이 불의한 고난을 당한다고 생각했습니다. 그러나 하나님의 질문들은 그분이 우주의 가장 작은 분자와 들짐승의 출산까지 세밀하게 주목하고 계심을 보여줍니다. 하나님은 인간이 살지 않는 황무지에도 비를 내리십니다(욥 38:26). 이 질문들을 통해 하나님은 **'이 세계는 인간만을 위해 존재하는 것이 아니라, 하나님의 기쁨과 거대한 지혜로 움직인다'**는 점을 일깨우시며, 욥의 이기적이고 좁은 세계관을 확장시키십니다." (The Bible Project - God's Response to Job)

3. "강압이 아닌, 스스로 깨닫도록 이끄시는" 교육학적 태도

하나님은 창조주의 권력으로 욥을 짓누르거나 박해하지 않으셨습니다. 만약 그랬다면 질문이 아니라 명령이나 심판을 선언하셨을 것입니다. 신학자들은 하나님의 끊임없는 '질문' 방식이 욥을 한 명의 주체적인 대화 상대자로 존중하시는 태도라고 평가합니다.

존 칼빈 (John Calvin - 종교개혁가):

칼빈은 욥기 설교에서 하나님의 질문들을 **'인간의 교만을 낮추시는 자비로운 회복의 도구'**로 보았습니다. 하나님이 거칠게 욥을 정죄하시는 것이 아니라, 욥 스스로 천지창조의 신비를 묵상하면서 "아, 나는 아무것도 모르는 유한한 존재구나"를 스스로 고백하도록 유도하시는 '신성한 교육법(Divine Pedagogy)'이라는 것입니다. (Calvin's Sermons on Job)

미디어 매터스 신학 저널 (Ministry Matters):

"하나님은 고난 속에서 스스로 '하나님께 버림받았다'고 느끼던 욥에게 나타나 기회를 주십니다. 강압하거나 강제하지 않고, 질문을 던지심으로써 욥이 자기 지식의 한계를 스스로 돌아보고 물음 앞에 자신을 세우도록 인내하며 이끄시는 태도입니다." (The Divine Speeches: Evil and Suffering in Job)

4. "피조물을 향한 순전한 기쁨과 사랑"의 마음

39장에 등장하는 들나귀, 타조, 매, 사자 등의 묘사를 보면, 하나님은 이 동물들을 인간의 기준(유익한가, 해로운가, 정결한가, 부정한가)으로 보지 않으십니다. 신학자들은 이 동물들을 자랑하시는 하나님의 어조에서 피조 세계를 향한 순수한 애정을 읽어냅니다.

위르겐 몰트만 (Jürgen Moltmann - 독일의 현대 생태신학자):

몰트만은 욥기 38~39장의 하나님을 **'피조물의 존재 자체를 기뻐하시는 하나님'**으로 해석합니다. 사자는 인간에게 두렵고, 까마귀는 율법에서 부정하게 여기는 새이지만, 하나님은 그들에게도 먹이를 주시며 기뻐하십니다(욥 38:39-41). 하나님의 태도는 인간의 도덕적 유용성을 따지는 차가운 재판관이 아니라, 자신이 만든 모든 생명을 경이롭게 바라보시고 돌보시는 '우주적 사랑의 아버지'의 마음입니다. (『창조 안에 계신 하느님(God in Creation)』 중)

📌 요약하자면

신학자들이 말하는 욥기 38~39장 속 하나님의 마음은 "압도적인 위엄 속에서도 욥을 정죄하지 않으시고, 질문을 통해 인간의 한계를 스스로 깨닫게 하시며, 마침내 창조주의 더 큰 사랑과 동행 속에서 참된 평안을 누리도록 초청하시는 자비로운 마음"입니다.

20210501(토) 욥기 38~42장.

○ 상황

하나님의 질문 앞에 한 마디도 대답할 수 없는 욥

○ 도전

세상을 다 아는 것 같고, 진리를 다 깨달은 것 같으나 인간은 하나님과 하나님이 만드시고 운행하시는 세상을 다 알 수 없는 존재임을 깨닫는다. 하나님의 질문 앞에 한마디도 대답할 수 없는 유한하고 초라한 존재임을 기억하고 겸손하게 진리를 찾아가야 한다.

○ 변화

내가 알고 확신하는 진리로 다른 사람을 교정하려고 하기 전에 먼저 이해하고 사랑하려고 노력하기

○ 기도

힘으로 세상을 교정하려고 하지 않고 사랑으로 세상을 바꾸신 예수님의 낮아지심을 닮게 하소서.

20250606(금) 욥기 38~39장.

○ 상황

하나님의 끝없는 질문이 이어진다. 창조 세계의 구조와 운행에 대해서, 동물의 세계에서 보여주는 신비에 대해서 질문한다.

○ 도전

세상을 다 아는 것 같고, 진리를 다 깨달은 것 같으나 인간은 하나님과 하나님이 만드시고 운행하시는 세상을 다 알 수 없는 존재임을 깨닫는다. 하나님의 질문 앞에 한마디도 대답할 수 없는 유한하고 초라한 존재임을 기억하고 겸손하게 진리를 찾아가야 한다.

○ 변화

하나님의 창조 세계 묵상하기

나의 한계와 연약함을 인정하고 겸손하게 행하기

○ 기도

온 세상을 창조하시고 다스리시는 하나님, 그리고 그의 피조물인 우리의 한계와 연약함을 인정하게 하소서. 이해할 수 없는 신비 앞에서 하나님의 크심을 기억하고 겸손히 하나님을 바라보게 하소서. 힘으로 세상을 교정하려고 하지 않고 사랑으로 세상을 바꾸신 예수님의 낮아지심을 닮아가는 석교 공동체가 되게 하소서.

20260606(토) 욥기 38~39장.

○ 상황

드디어 하나님이 입을 여신다. 그러나 욥의 질문에 대한 답을 내어 놓지 않으시고, 욥에게 창조 세계의 구조와 운행에 대해서, 동물의 세계에서 보여주는 신비에 대해서 질문한다. 그러나 욥은 한 마디도 답을 할 수 없다. 하나님은 욥에게 질문함으로써 고통 속에 있는 욥과 함께 계심을 드러내신다.

○ 도전

모든 것을 다 아는 것 같고 모든 진리를 다 깨달았다고 생각하지만, 실은 모르는 것이 더 많은 존재가 인간이다. 모든 것을 창조하시고 다스리시는 하나님은 욥의 친구들처럼 인간의 도덕적 상태를 따져 묻고 추궁하는 차가운 재판관이 아니라, 자신이 만든 모든 생명을 경이롭게 바라보시고 돌보시는 사랑과 자비가 충만하신 분이라는 사실을 기억하자.

○ 변화

나의 한계로 하나님의 무한하심을 가로막지 않기

함께 하시는 하나님, 나를 잘 알고 다스리시는 하나님을 신뢰하기

○ 기도

온 우주만물을 창조하시고 그 가운데 온갖 생명을 창조하시어 풍요로움을 더하신 하나님을 찬양합니다. 우리 인간도 하나님의 피조물로 하나님의 창조의 솜씨를 감상하고 누리며 찬양하게 하셨으니 감사합니다. 우리가 모든 것을 다 알 수 없고 이해할 수 없다고 하더라도 우리와 늘 함께 하시는 하나님을 신뢰하며 질문과 의심 속에서도 여전히 하나님 안에 머물게 하소서. 우리가 알고 있는 하나님만 주장하지 않고 우리 보다 더 크신 하나님을 신뢰하며 알아가고 사랑하는 석교 공동체가 되게 하소서.