고린도전서 12:1~11 | 한 성령이 각 사람에게 나누어 주십니다

이미지를 확인했습니다. 6월 19일 금요일, 고린도전서 12:1~11 본문이군요. 바로 준비해 드리겠습니다.

새벽기도회 영성 가이드

2026년 6월 19일 금요일 | 광명교회 | 강주일 목사 

본문: 고린도전서 12:1~11 | 제목: 한 성령이 각 사람에게 나누어 주십니다 

찬송: 475장 (구 272장)

1. 찬송가 추천

추천 찬양: 새찬송가 475장 (구 272장) "인류는 한 가족"

추천 이유: 오늘 본문에서 바울은 은사는 여러 가지나 성령은 같고, 직분은 여러 가지나 주는 같으며, 사역은 여러 가지나 하나님은 같다고 선언합니다. 다양한 은사가 한 성령 안에서 한 몸을 이룬다는 것입니다. 서로 다른 우리가 한 분 하나님 안에서 한 가족이 됨을 고백하는 이 찬송이, 다양성 속의 일치를 말하는 오늘 본문과 깊이 맞닿아 있습니다. 한 주간의 마지막 새벽에 한 몸 된 공동체의 은혜를 노래하며 이 찬송을 드리기 원합니다.

2. 시작 기도

"사랑하는 하나님 아버지, 한 주간의 마지막 금요일 새벽, 기도의 자리로 불러 주시니 감사합니다.

오늘 본문에서 바울은 한 성령이 각 사람에게 다양한 은사를 나누어 주신다고 가르칩니다. 우리 각자에게 주신 은사를 발견하게 하시고, 그 은사로 공동체를 세우는 자가 되게 하옵소서.

부족한 종의 입술을 십자가의 은혜로 덮어 주시고, 오늘 말씀이 이번 한 주를 은혜롭게 마무리하는 시간이 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘."

3. 본문 강해 (설교)

제목: 한 성령이 각 사람에게 나누어 주십니다 (고린도전서 12:1~11)

▶ 서론: 신령한 것에 대한 오해

사랑하는 여수 광명교회 성도 여러분, 평안히 주무셨습니까. 금요일 아침입니다. 이번 한 주간 고린도전서를 함께 걸어온 마지막 새벽입니다.

오늘부터 고린도전서는 새로운 주제로 들어갑니다. 바로 성령의 은사에 관한 문제입니다. 고린도 교회 안에는 방언과 같은 특정 은사를 가진 교인들이 스스로를 신령한 자라고 여기며 우월감을 가지는 분위기가 있었습니다. 그들은 말 못하는 우상에게 맹목적으로 끌려다니던 이방 종교의 습성을 버리지 못하고, 신비 체험을 영적 우월성의 척도로 삼았습니다.

바울은 이 문제를 다루면서, 참된 영성이 무엇인지, 은사가 무엇이며 그것이 어디서 오는지, 그리고 은사의 목적이 무엇인지를 가르칩니다. 오늘 그 말씀을 함께 묵상하겠습니다.

▶ 중심사상 1: 신령한 자의 기준, 성령을 통한 신앙 고백 (1~3절)

1절에서 바울이 이 주제를 시작합니다.

"형제들아 신령한 것에 대하여 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니"

신령한 것에 대해 바로 알기를 원한다는 것입니다. 2절에서 바울은 고린도 교인들이 과거에 우상에게 맹목적으로 끌려다니던 상태를 상기시킵니다. 이성적 판단이 마비된 채 황홀경에 빠져 끌려다니던 그 모습 말입니다.

그리고 3절에서 바울이 참된 영성의 기준을 제시합니다.

"하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라"

참된 영성의 기준은 신비한 현상이 아닙니다. "예수를 주시라"고 고백하는 것입니다. 당시 유대인들에게 십자가에 달린 예수는 저주받은 자였고, 헬라인들에게는 미련한 자였습니다. 그런데 그 예수를 "나의 주, 나의 통치자"로 고백하는 것은 성령의 역사 없이는 불가능합니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리가 진정 신령한 사람인지를 어떻게 알 수 있습니까? 화려한 은사나 신비한 체험으로가 아닙니다. "예수는 나의 주님이십니다"라는 고백, 그리고 그 고백대로 예수님을 삶의 주인으로 모시고 사는 것입니다. 그것이 성령께서 우리 안에 계시다는 가장 확실한 증거입니다.

▶ 중심사상 2: 은사의 다양성과 삼위일체적 통일성 (4~6절)

4~6절에서 바울이 아름다운 구조로 은사를 설명합니다.

"은사는 여러 가지나 성령은 같고 직분은 여러 가지나 주는 같으며 또 사역은 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 이루시는 하나님은 같으니"

세 번 반복되는 구조를 보십시오. 은사는 여러 가지나 성령은 같습니다. 직분은 여러 가지나 주는 같습니다. 사역은 여러 가지나 하나님은 같습니다.

여기서 두 가지를 봅니다. 첫째, 다양성입니다. 은사도 여러 가지, 직분도 여러 가지, 사역도 여러 가지입니다. 하나님은 우리를 획일적으로 만들지 않으셨습니다. 둘째, 통일성입니다. 그 다양한 은사와 직분과 사역의 근원이 한 성령, 한 주, 한 하나님이십니다. 삼위 하나님이 그 다양성의 근원이십니다.

또한 주목할 것이 있습니다. 은사를 묘사하는 세 단어입니다. 첫째, 은사는 자격 있는 자에게 주는 것이 아니라 하나님의 선물입니다. 둘째, 직분은 군림이 아니라 섬김입니다. 셋째, 사역은 그 결과를 만들어 내는 힘의 원천이 인간의 능력이 아니라 하나님의 일하심입니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리 광명교회 안에도 다양한 은사를 가진 분들이 계십니다. 가르치는 은사, 섬기는 은사, 기도하는 은사, 위로하는 은사. 그 모든 은사가 한 성령께로부터 왔습니다. 그러므로 내 은사를 자랑할 것도, 남의 은사를 부러워할 것도 없습니다. 우리는 서로 다른 모습으로 한 분 하나님을 섬기는 존귀한 지체들입니다.

▶ 중심사상 3: 은사의 목적, 공동체의 유익 (7절)

7절에서 바울이 은사의 목적을 분명히 합니다.

"각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라"

은사는 각 사람에게 성령께서 나타나신 것입니다. 이것은 영적인 특권층과 소외층의 구분이 있을 수 없음을 보여줍니다. 모든 거듭난 그리스도인이 성령의 선물을 받은 섬기는 자입니다.

그리고 은사의 목적이 분명합니다. "유익하게 하려 하심이라." 여기서 유익은 개인적 유익이 아니라 공동의 유익입니다. 은사는 나를 위해 주신 것이 아니라 공동체를 위해 주신 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 이것이 은사를 바라보는 바른 시각입니다. 은사는 내 자랑이나 만족을 위한 것이 아닙니다. 공동체를 세우기 위한 것입니다. 내게 주신 은사로 형제를 섬기고 교회를 세울 때, 그 은사가 비로소 제 역할을 하는 것입니다. 은사는 소유가 아니라 나눔을 통해 완성됩니다.

▶ 중심사상 4: 성령의 주권적 사역과 은사의 수여 (8~11절)

8~10절에서 바울은 다양한 은사들을 나열합니다. 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 믿음, 병 고치는 은사, 능력 행함, 예언, 영 분별함, 방언, 방언 통역. 다양한 은사들이 한 성령으로부터 옵니다.

여기서 바울이 지혜의 말씀과 지식의 말씀을 가장 먼저 언급한 것이 의미심장합니다. 당시 고린도 교인들은 방언 같은 화려한 은사를 우월하게 여겼지만, 바울은 오히려 말씀의 은사를 앞세웁니다. 화려한 것이 아니라 본질적인 것을 강조한 것입니다.

그리고 11절, 오늘 본문의 결론이 나옵니다.

"이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라"

은사의 분배 기준은 무엇입니까? 철저히 성령의 주권적 의지입니다. "그의 뜻대로 나누어 주시는 것"입니다. 내가 원한다고 받는 것도 아니고, 내 노력으로 얻는 것도 아닙니다. 성령께서 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주십니다.

사랑하는 성도 여러분, 그러므로 우리는 내가 받은 은사로 교만할 수 없고, 남이 받은 은사를 시기할 수 없습니다. 모든 것이 성령의 주권적인 분배이기 때문입니다. 내게 주신 은사를 감사함으로 받고, 그 은사로 공동체를 섬기는 것이 우리의 마땅한 자세입니다.

▶ 그리스도 중심으로 바라보기

오늘 본문의 핵심은 3절입니다. 성령으로 아니하고는 누구도 "예수를 주시라" 할 수 없다는 것입니다.

모든 은사의 중심에 예수 그리스도가 계십니다. 성령께서 우리에게 다양한 은사를 주시는 목적은, 결국 예수 그리스도의 몸인 교회를 세우기 위해서입니다. 다음 본문에서 바울이 설명하듯이, 우리는 그리스도의 몸이요 그 지체입니다. 다양한 은사는 그 한 몸을 세우기 위한 것입니다.

또한 성령께서 우리 안에 계시다는 가장 확실한 증거가 "예수는 주님이시다"라는 고백이라는 것은, 모든 영성의 중심이 그리스도이심을 보여줍니다. 화려한 은사가 아니라, 예수님을 주님으로 고백하고 그분께 삶의 주권을 드리는 것, 그것이 참된 영성입니다.

예수님은 십자가에서 자신을 온전히 내어주심으로 우리를 구원하셨고, 부활하시고 승천하셔서 성령을 보내주셨습니다. 그 성령께서 지금 우리 각자에게 은사를 나누어 주시며, 우리로 하여금 그리스도의 몸을 세우게 하십니다. 우리가 받은 모든 은사는 결국 예수 그리스도께로부터 와서 예수 그리스도의 영광을 위해 사용되는 것입니다.

4. 결론 및 마무리 기도

▶ 결론

말씀을 맺겠습니다.

"한 성령이 각 사람에게 다양한 은사를 그의 뜻대로 나누어 주십니다. 은사는 내 자랑이 아니라 공동체를 세우기 위한 것입니다. 내게 주신 은사를 감사함으로 받고, 그 은사로 형제를 섬기며 그리스도의 몸을 세워가십시오."

이번 한 주간 고린도전서를 통해 우리의 삶과 공동체에 관한 깊은 말씀을 묵상했습니다. 한 성령께서 주신 은사로 서로를 섬기며, 다양성 속에서 하나 되는 공동체를 세워가는 삶으로 한 주를 마무리하십시오. 이번 주말과 내일 주일 예배까지 이 은혜가 이어지기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.

▶ 마무리 기도

"하나님 아버지, 한 성령이 각 사람에게 다양한 은사를 나누어 주심을 감사합니다.

내 은사를 자랑하거나 남의 은사를 부러워하던 마음을 내려놓게 하옵소서. 모든 은사가 한 성령께로부터 왔으며, 공동체를 세우기 위한 것임을 기억하게 하옵소서.

내게 주신 은사를 감사함으로 받고, 그 은사로 형제를 섬기며 그리스도의 몸을 세우는 자가 되게 하옵소서. 화려한 은사가 아니라 예수를 주님으로 고백하는 참된 영성을 품게 하옵소서.

이번 주말 우리 성도님들의 가정 위에 평안을 주시고, 주일 예배 위에 성령의 기름을 부어 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘."

5. 합심기도 가이드 (통성기도 인도)

사랑하는 성도 여러분, 이번 주 마지막 새벽기도입니다. 한 주간을 하나님 앞에 내어놓고 함께 기도하겠습니다.

① "예수를 주님으로 고백하는 참된 영성을 주옵소서." 화려한 은사나 신비한 체험이 아니라, 예수를 나의 주님으로 고백하는 것이 참된 영성임을 깨닫게 하옵소서. 그 고백대로 예수님을 우리 삶의 주인으로 모시고 살아가게 하옵소서.

② "내게 주신 은사를 발견하고 감사하게 하옵소서." 한 성령께서 우리 각자에게 주신 은사를 발견하게 하옵소서. 내 은사를 자랑하거나 남의 은사를 부러워하지 않고, 성령께서 그의 뜻대로 나누어 주신 은사를 감사함으로 받게 하옵소서.

③ "은사로 공동체를 세우는 자가 되게 하옵소서." 은사가 내 자랑이 아니라 공동체를 세우기 위한 것임을 기억하게 하옵소서. 내게 주신 은사로 형제를 섬기고 우리 광명교회를 세워가며, 다양성 속에서 하나 되는 그리스도의 몸을 이루게 하옵소서.

우리에게 은사를 나누어 주신 성령님을 의지하며, 다 같이 '주여!' 세 번 부르고 간절히 기도하겠습니다.

주여! 주여! 주여!