즐거운 예배

성경 본문: 느헤미야 12장 27-47절

[서론: 온 도성을 가득 채운 하늘의 메아리]

사랑하는 행복한 성도 여러분, 삼위일체 하나님의 구속의 은혜와 평강이 여러분의 영혼과 온 삶의 자리에 가득하시기를 소망합니다.

[간단한 일상 예화]

세계적인 마에스트로가 지휘하는 오케스트라 연주회를 상상해 보십시오. 무대 위에서 수많은 악기가 완벽하게 조율되고, 정교한 악보의 질서에 따라 일제히 웅장한 선율을 뿜어낼 때, 청중들의 마음에 거대한 전율과 감출 수 없는 기쁨이 찾아옵니다.

오늘 본문인 느헤미야 12장 27-47절은 52일간의 치열한 영적 전투 끝에 예루살렘 성벽을 완공하고, 마침내 하나님 앞에 올려드리는 대규모 성벽 봉헌식, 즉 ‘그랜드 오케스트라와 같은 즐거운 예배’의 현장을 보여줍니다. 느헤미야는 감사 찬송하는 자의 큰 무리를 둘로 나누어 성벽 위로 대오를 지어 행진하게 했습니다. 한 무리는 오른쪽으로, 다른 한 무리는 왼쪽으로 성벽을 타고 돌며 하나님을 소리 높여 찬양하다가 마침내 하나님의 전에서 만나 거대한 예배의 합창을 이루었습니다.

성경은 이때의 감격을 43절에 이렇게 기록합니다. “이 날에 무리가 큰 제사를 드리고 심히 즐거워하였으니 이는 하나님이 크게 즐거워하게 하셨음이라 부녀와 어린아이도 즐거워하였으므로 예수살렘이 즐거워하는 소리가 멀리 들렸느니라.” 오늘 말씀을 통해 우리에게 진정한 예배의 즐거움과 기쁨이 어디서 오는지 깨닫고, 그 복된 예배의 감격을 회복하는 은혜가 있기를 축복합니다.

[대지 1: 구속과 은혜로 정결한 마음을 누리는 기쁨]

예배의 위대한 행진이 시작되기 전, 이스라엘 공동체가 가장 먼저 행한 필수적인 조치가 있었습니다. 본문 30절 말씀입니다. “제사장들과 레위 사람들이 몸을 정결하게 하고 또 백성과 성문과 성벽을 정결하게 하니라.” 그들은 화려한 악기를 연주하기 전에, 성벽의 웅장함을 자랑하기 전에, 자신들의 영혼과 온 도성을 하나님의 율법을 따라 정결케 씻어내었습니다. 왜냐하면 거룩하신 하나님 앞에 나아가는 예배는 오직 구속의 은혜로 정결해진 심령들만이 그 영광스러운 즐거움에 참여할 수 있기 때문입니다. 개혁주의 신학이 고백하듯, 전적으로 부패한 인간은 스스로의 의로움으로는 하나님을 예배할 수 없기에, 반드시 정결케 하시는 하나님의 은혜가 선행되어야 합니다.

[성경 이야기와 예수님의 말씀]

이 정결함의 원리는 구약의 다윗 왕이 밧세바를 범하고 처절하게 무너진 후, 하나님과의 예배 관계를 회복하기 위해 울부짖었던 고백 속에서 깊이 발견됩니다. 다윗은 시편 51편 7절과 10절에서 “우슬초로 나를 정결하게 하소서 내가 정하리이다... 하나님이여 내 속에 정정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서”라고 기도했습니다. 죄로 오염된 상태에서는 결코 예배의 기쁨을 누릴 수 없음을 알았기에, 하나님의 구속적 자비로 마음을 씻어달라고 간구한 것입니다.

우리 주 예수님께서도 산상수훈을 통해 예배자가 지녀야 할 마음의 상태를 명확히 선언하셨습니다.

“마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요” (마 5:8)

여기서 마음이 청결하다는 것은 위선과 거짓의 가면을 벗고, 오직 하나님의 은혜만을 갈망하는 순전한 상태를 의미합니다. 우리가 오늘 예배의 자리에서 참된 즐거움을 누리지 못하는 이유는 세상의 탐욕과 죄악의 찌꺼기를 그대로 품은 채 앉아 있기 때문일지 모릅니다.

그러나 낙심하지 마십시오. 우리에게는 구약의 우슬초나 레위인의 의식과는 비교할 수 없는 완벽한 정결함의 근원이 있습니다. 바로 십자가에서 물과 피를 쏟으신 예수 그리스도의 보혈입니다. 주님의 보혈이 우리의 모든 치부와 죄악을 덮으시고 우리 영혼을 정결케 하십니다. 십자가의 구속의 은혜를 의지하여 정결한 마음을 얻을 때, 우리는 비로소 정죄감에서 벗어나 하나님을 아바 아버지라 부르는 왕 같은 제사장의 즐거운 예배자로 서게 됨을 믿으시기 바랍니다.

[대지 2: 도성을 거룩한 삶으로 변화시키는 참여의 기쁨]

정결함을 입은 이스라엘 백성들은 이제 성벽 위로 올라가 대오를 지어 행진하며 찬양했습니다. 31절 이하를 보면 한 무리는 에스라를 따라 분문을 향해 오른쪽으로 돌았고, 다른 한 무리는 느헤미야를 따라 왼쪽으로 돌았습니다. 이 장엄한 찬양의 행진은 예배가 단지 성전이라는 좁은 건물 안에 갇혀 있는 종교 의식이 아님을 선포하는 것입니다. 그들은 자신들의 일상의 경계선이자 삶의 터전인 성벽 전체를 밟으며 온 도성을 거룩한 예배의 처소로 봉헌했습니다. 예배의 기쁨이 성전 문을 뚫고 나와 백성들의 실제적인 거룩한 삶 전체로 확장되고 침투해 들어가는 순간이었습니다.

[간단한 일상 예화]

가뭄으로 바짝 메마른 논바닥에 마침내 저수지의 둑이 열려 시원한 물줄기가 콰콸콸 흘러 들어가는 모습을 보십시오. 그 물길이 지나가는 곳마다 말라 죽어가던 곡식들이 파랗게 살아나며 온 들판이 생명의 기쁨으로 춤을 추게 됩니다.

[성경 이야기와 예수님의 말씀]

예배의 즐거움은 이와 같이 우리 삶의 현장을 거룩하게 변화시키는 생수의 강물입니다. 사마리아의 우물가에서 만난 여인에게 예수님께서 주셨던 예배의 대개혁의 말씀을 깊이 묵상해 보십시오. 당시 유대인들은 예루살렘 성전 건물에서만, 사마리아인들은 그리심 산에서만 예배해야 한다는 장소의 개념에 갇혀 있었습니다. 그러나 예수님은 장소의 벽을 허무시며 이렇게 선포하셨습니다.

“아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라” (요 4:23-24)

영과 진리로 드리는 예배는 주일날 예배당 안에서 끝나는 예배가 아닙니다. 성령의 능력과 진리의 말씀을 붙들고, 월요일부터 토요일까지 내가 살아가는 가정과 일터, 즉 내 삶의 성벽 위를 걸으며 하나님의 통치를 선포하는 '거룩한 산 제사'입니다. 사도 바울이 로마서 12장 1절에서 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라”고 선언한 이유가 바로 여기에 있습니다.

이스라엘 백성들이 성벽을 돌며 찬양할 때 그 기쁨의 소리가 멀리 처소 밖까지 들렸던 것처럼, 우리가 일상의 자리에서 예수 그리스도의 사랑과 공의를 실천하며 거룩한 삶을 살아낼 때, 세상은 우리를 통해 살아계신 하나님의 영광을 목도하게 됩니다. 예배당 안의 감격이 여러분의 구체적인 삶의 순종으로 이어져, 삶 전체가 하나님이 흠향하시는 거룩하고 즐거운 예배가 되기를 주님의 이름으로 축복합니다.

[대지 3: 질서와 신실함으로 세워지는 지속적인 예배]

성벽 위에서의 뜨거운 감격과 찬양이 끝난 후, 느헤미야는 매우 현실적이고 중요한 조치를 취합니다. 본문 44절 말씀입니다. “그 날에 사람을 세워 곳간을 맡기고 제사장들과 레위 사람들에게 돌릴 것 곧 율법에 정한 대로 거두어 이 모든 곳간에 채우게 하였노니” 또한 45절에서는 그들이 “하나님의 섬기는 일과 결례의 일을 지켰으며”, 47절에서는 온 이스라엘이 노래하는 자들과 문지기들에게 “날마다 쓸 몫을 주되”라고 기록합니다.

많은 사람이 예배의 기쁨을 일시적인 감정의 흥분이나 일회성 축제로 오해합니다. 그러나 성경이 보여주는 참된 예배의 부흥은 반드시 율법의 말씀에 기초한 ‘거룩한 질서와 신실한 헌신’으로 유지됩니다. 각자에게 맡겨진 직무를 신실하게 수행하고, 성전의 곳간을 관리하며, 예배를 수종드는 자들의 생계를 제도적으로 책임지는 구체적인 행정과 질서가 뒷받침될 때, 예배의 불꽃은 꺼지지 않고 지속될 수 있습니다. 하나님은 무질서의 하나님이 아니시요, 오직 질서와 신실함의 하나님이시기 때문입니다.

[성경 이야기와 예수님의 십자가]

이 예배의 질서와 신실함을 온전히 성취하신 분이 바로 우리 주 예수 그리스도이십니다. 구약의 제사장들과 백성들은 규례를 따라 제물을 바치며 질서를 유지하려 했지만, 인간의 죄성과 연약함 때문에 번번이 성전의 질서를 무너뜨리고 예배를 형식주의로 타락시켰습니다. 예수님 시대에 성전은 기도하는 집이 아니라 '강도의 소굴'로 변해 있었습니다.

이 깨어진 예배를 바로잡기 위해 예수님은 친히 완전한 제물이 되셔서 구속의 언약을 성취하셨습니다. 히브리서 10장 12-14절은 선포합니다. “오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사... 그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨느니라.” 예수님은 십자가라는 철저한 대속의 법과 공의의 질서 아래서, 단번에 자기 몸을 헌신하심으로 우리가 영원히 하나님을 신실하게 예배할 수 있는 예배의 기초를 세워주셨습니다.

사도 바울은 고린도교회의 무질서한 예배 성향을 책망하며 “모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라” (고전 14:40)고 권면했습니다. 주님의 신실하신 십자가 사랑을 경험한 성도는 예배를 가볍게 대하지 않습니다. 정해진 예배 시간에 늦지 않기 위해 마음을 조율하고, 교회가 세운 영적 질서와 직분에 순종하며, 나의 시간과 물질을 신실하게 구별하여 드립니다. 이처럼 말씀에 기초한 건강한 질서와 자발적인 신실함이 공동체 안에 굳건히 세워질 때, 우리의 예배는 흔들리지 않는 영원한 하늘의 기쁨과 즐거움으로 가득 차게 될 줄 믿습니다.

[결론: 십자가의 기쁨으로 찬양의 성벽을 높이십시오]

말씀을 맺겠습니다.

느헤미야 12장의 봉헌식 예배가 온 도성을 흔들 만큼 즐거웠던 이유는, 그것이 인간의 성취를 자랑하는 자리가 아니라 하나님의 구속과 은혜를 찬양하는 자리였기 때문입니다.

사랑하는 행복한 성도 여러분, 오늘 여러분의 예배 안에는 이 하늘의 즐거움이 살아 숨 쉬고 있습니까?

예배의 자리에 나올 때마다 십자가의 보혈을 의지하여 정결한 마음의 은혜를 입으십시오. 그리고 예배당 문을 나서서 여러분이 밟는 가정과 일터의 성벽 위에서 정직과 사랑으로 거룩한 삶의 예배를 이어가십시오. 더 나아가, 교회가 세운 아름다운 질서와 직분 앞에 신실하게 물질과 마음을 드려 헌신하십시오.

그리하여 우리 행복한 교회의 예배가 주일의 감격을 넘어 평일의 거룩한 승리로 이어지며, 우리를 통해 다음 세대가 살아나고, 이 도성 가득히 하나님의 살아계심을 증거하는 즐거운 예배의 주인공들이 되시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.

[다 함께 합심하여 기도하겠습니다]

우리를 피 값으로 구속하사 정결한 마음으로 예배하게 하신 하나님 아버지, 주일 예배의 감격이 우리 일상의 성벽을 거룩하게 변화시키는 삶의 순종으로 이어지게 하옵소서. 교회의 영적 질서 앞에 신실하게 헌신함으로 우리 공동체의 예배가 날마다 꺼지지 않는 하늘의 기쁨과 즐거움으로 가득하게 하옵시며, 참된 예배의 모범이 되신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.