하나님을 만나면, 예배가 시작됩니다

예배: 하나님을 향한 반응

이사야 6:1–13 NKRV

웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고 스랍들이 모시고 섰는데 각기 여섯 날개가 있어 그 둘로는 자기의 얼굴을 가리었고 그 둘로는 자기의 발을 가리었고 그 둘로는 날며 서로 불러 이르되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그의 영광이 온 땅에 충만하도다 하더라 이같이 화답하는 자의 소리로 말미암아 문지방의 터가 요동하며 성전에 연기가 충만한지라 그 때에 내가 말하되 화로다 나여 망하게 되었도다 나는 입술이 부정한 사람이요 나는 입술이 부정한 백성 중에 거주하면서 만군의 여호와이신 왕을 뵈었음이로다 하였더라 그 때에 그 스랍 중의 하나가 부젓가락으로 제단에서 집은 바 핀 숯을 손에 가지고 내게로 날아와서 그것을 내 입술에 대며 이르되 보라 이것이 네 입에 닿았으니 네 악이 제하여졌고 네 죄가 사하여졌느니라 하더라 내가 또 주의 목소리를 들으니 주께서 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 하시니 그 때에 내가 이르되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서 하였더니 여호와께서 이르시되 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 하여 이 백성의 마음을 둔하게 하며 그들의 귀가 막히고 그들의 눈이 감기게 하라 염려하건대 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고 다시 돌아와 고침을 받을까 하노라 하시기로 내가 이르되 주여 어느 때까지니이까 하였더니 주께서 대답하시되 성읍들은 황폐하여 주민이 없으며 가옥들에는 사람이 없고 이 토지는 황폐하게 되며 여호와께서 사람들을 멀리 옮기셔서 이 땅 가운데에 황폐한 곳이 많을 때까지니라 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라

로마서 12:1–2 NKRV

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

사랑합니다! 꿈사땅 예배에 오신 여러분을 진심으로 환영하고 축복합니다. 여러분은 이 세상에서 가장 만나보고 싶은 사람이 누구인가? 어떤 친구는 대기업 회장일 수도 있고, 누구는 연예인일 수도 있고, 누구는 유명한 어떤 사람을 간절하게 만나보고 싶어할 수 있다. 그래서 그토록 만나고 싶었던 유명한 사람을 지나가다가 만났는데 그걸로 끝나는 것이 아니라 식사도 하고 데이트도 한다면, 그런 사람을 무엇이라고 표현하는가? 그렇다. “성덕(성공한 덕후)”이라고 한다. 전도사님 같은 지방 사람들은 연예인을 보기 쉽지 않다. 그러나 서울은 간혹가다가 지방보단 쉽게 TV촬영이나 카페에서 유명한 사람을 볼 수 있다. 우리가 유명한 사람을 보고 “어?”하며 인사하거나 사인받으러 가는 이러한 반응의 이유가 무엇인가? 누군지 알기 때문이다. 그리고 그 사람이 어떠한 일을 했고, 어떤 능력이 있고 얼마나 유명한지 알기 때문이다. 또 길가다가 선생님들이나 전도사님보면 반응하거나 인사하는 이유가 무엇인가? 교회에서 자주 알고 지냈고, 누구인지 알기 때문에 만나면 반갑고 이런 저런 이야기를 하며 여러 반응이 있기 마련이다. 그러나 핫플레이스나 사람이 많은 곳에 여러 사람이 지나가도 아무 반응이 없는 이유가 무엇인가? 누구인지에 대한 정보도 없고, 누구인지 알지 못하기 때문이다.

그래서 오늘 말씀의 제목은 “하나님을 만나면, 예배가 시작됩니다”이다. 누구를 만나면 예배가 시작되는가? 그렇다. “하나님을 만나면”이다. 우리는 하나님을 어떻게 만날 수 있는가? 하나님은 눈에 보이지 않으시는 분이시다. 그렇다고 눈에 안 보이면 안 계시는 분이라고 말할 수 없다. 그러면 우리는 눈에 보이지 않는 하나님을 어떻게 만날 수 있는가? 정답부터 말하자면, 오직 성경 말씀을 통해서 만날 수 있다. 그리고 오직 말씀을 통해서만 하나님이 어떤 분인지 알 수 있다. 우리가 하나님에 대한 기대감도 없고, 예배 안에서 즐거움과 기쁨이 없다면 분명하게 말할 수 있는 사실은 하나님이 어떤 분이신지 모르기 때문이다. 그러나 반대로 하나님이 어떤 분이신지를 알고 그분의 능력과, 어떤 분이신지를 알게 되면 반드시 누가 시키지 않아도 찬양하게 된다. 그리고 이 예배가 기쁘고 즐겁게 되는 것이다. 우리가 함께 읽었던 본문에서 이사야 선지자는 하나님의 최고의 영광을 보았다. 그 영광을 본 이사야 선지자는 이렇게 찬양하는 것이다.

이사야 6:1 NKRV

내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고

여기서 높은 보좌에 앉으신 “주”는 누구이실까? 이사야는 구약 사람인데 아직 예수님이 오시기까지 6-700년 전의 사람이기에 성육신한 예수님을 본 것도 아닐 것이다. 그렇다고 하나님은 눈에 보이시지 않으신 영이시기에 이사야가 하나님을 직접 볼 수 없다. 그러나 이 구절이 무엇을 의미하는지 요한복음에서 사도 요한이 분명하게 이사야가 본 것을 말해준다.

요한복음 12:41 NKRV

이사야가 이렇게 말한 것은 주의 영광을 보고 주를 가리켜 말한 것이라

사도 요한은 이사야가 본 영광이 예수 그리스도의 영광과 연결되는 장면이라고 말한다. 그렇다고 이사야가 예수님의 모습을 사진처럼 본 것이라는 뜻은 아니다. 하나님께서 이사야에게 자신의 영광을 사람이 알 수 있는 방식으로 보여 주신 것입니다. 중요한 것은 “누구를 보았는가”보다 “무엇을 보았는가”이다. 이사야는 온 세상을 다스리시는 왕이신 하나님을 보았다. 사람들은 하나님을 무시하기도 하고, 하나님이 안 계신 것처럼 살아가기도 합니다. 하지만 사람들의 생각이 어떠하든 하나님은 여전히 높은 보좌에 앉아 계시며 지금도 온 세상을 다스리시는 왕이시다.

여러분, 우리가 살아가는 세상을 보면 어떠한가? 전쟁이 일어나고, 학교에서는 따돌림과 폭력이 있고, 뉴스에서는 거짓과 욕심이 끊이지 않는다. 하나님을 믿지 않는 사람들이 “하나님이 어디 있냐?”라고 말하기도 하고, 심지어 하나님을 비웃는 사람들도 있다. 그런 모습을 보면 ‘정말 하나님이 다스리고 계신 게 맞을까?’ 이런 생각이 들기도 한다. 하지만 이사야가 본 환상은 우리에게 분명하게 말해 준다. 세상이 아무리 어지러워 보여도 하나님의 통치는 흔들리지 않는다는 것이다. 사람들의 생각이 하나님의 자리를 바꾸는 것이 아니다. 하나님은 사람들이 인정해서 왕이 되시는 분이 아니라, 사람들이 인정하지 않아도 여전히 온 세상의 왕이시다. 그렇기 때문에 우리가 예배하는 이유도 여기에 있다. 우리는 상황이 좋아서 하나님을 예배하는 것이 아니다. 하나님께서 지금도 변함없이 왕으로 다스리시는 분이시기 때문에 예배하는 것이다. 그리고 하나님의 크심을 제대로 알게 되면 자연스럽게 마음속에서 한 가지 변화가 일어난다. 세상이 하나님보다 더 중요하다고 말하는 것들이 작아 보이기 시작하는 것이다. 돈, 인기, 성적, 게임, SNS, 친구들의 인정…. 이전에는 그것들이 내 삶의 가장 중요한 것처럼 보였지만, 하나님의 영광을 바라볼수록 그것들이 하나님보다 더 높은 자리에 있을 수 없다는 것을 깨닫게 된다. 그래서 진짜 예배는 단순히 찬양을 크게 부르는 것이 아니다. 내 마음의 왕좌에서 하나님보다 더 높아진 것들을 내려놓고, 하나님만이 내 삶의 주인이심을 인정하는 것이 예배이다.

그런데 이사야는 하나님만 본 것이 아니다. 하나님을 둘러싸며 예배하는 천사들도 보았다. 천사들은 하나님 주변에서 끊임없이 하나님을 찬양하며 그분의 명령을 기다리고 있었다. 하나님께 시선을 빼앗기지도 않았고, 다른 것에 마음을 두지도 않았다. 오직 하나님께만 집중하고 있었다. 여러분, 이것이 예배의 모습이다. 우리는 예배를 드리면서도 찬양이 끝나면 점심 메뉴를 생각하고, 설교를 들으면서 친구에게 온 메시지를 확인하고 싶어질 때가 있다. 몸은 예배당에 있지만 마음은 다른 곳에 가 있는 것이다. 하지만 하나님을 예배하는 천사들의 모습은 달랐다. 그들의 관심과 기쁨의 중심은 오직 하나님 한 분뿐이었다. 그래서 참된 예배는 단순히 이 자리에 앉아 있는 것이 아니다. 하나님께만 마음을 집중하고, 하나님을 가장 소중한 분으로 여기며 반응하는 것이다. 스랍이라는 이름을 가진 천사들은 여섯 개의 날개를 가지고 하나님을 섬기고 있었다. 이것은 단순히 천사의 모습을 설명하려는 것이 아니라, 하나님을 예배하는 태도가 어떠해야 하는지를 보여 주는 장면이다. 천사들은 하나님께서 말씀하시면 언제든지 순종할 수 있도록 날개를 펴고 준비하고 있었다. 하나님을 섬기는 일에 게으르거나 미루지 않았고, 항상 기쁜 마음으로 움직일 준비가 되어 있는 모습이다. 그런데 스랍들은 날개를 모두 날기 위해 사용하지 않았다. 두 날개로는 얼굴을 가리고, 두 날개로는 발을 가렸다. 이는 하나님 앞에서 자신의 힘이나 영광을 드러내지 않고, 거룩하신 하나님을 경외하며 자신을 낮추는 모습이다. 마지막 두 날개는 하나님의 말씀에 순종하기 위해 사용하였다. 하나님을 예배하는 사람은 하나님 앞에서는 겸손해야 하고, 하나님께서 말씀하시면 즉시 순종할 준비가 되어 있어야 한다는 뜻이다. 그래서 참된 예배는 하나님을 향한 뜨거운 마음만 있는 것이 아니라, 하나님을 경외하는 겸손한 마음과 말씀에 기꺼이 순종하는 삶이 함께하는 것이다.

이사야가 본 환상에서 또 하나 눈에 띄는 장면이 있다. 바로 천사들의 찬양이다. 천사들은 하나님 앞에서 계속해서 이렇게 외치고 있었다. “거룩하다, 거룩하다, 거룩하다. 만군의 여호와여.” 왜 같은 말을 세 번이나 반복하였을까? 하나님께서 가장 거룩하시고 완전하신 분이심을 온 마음을 다해 찬양하고 있었기 때문이다. 천사들의 시선은 자신들에게 있지 않았고, 오직 하나님께 향해 있었다. 이것이 예배이다. 예배는 내가 무엇을 받았는지만 생각하는 시간이 아니라, 하나님이 어떤 분이신지를 바라보며 그분께 반응하는 시간이다. 우리는 종종 “오늘 찬양이 좋았다”, “오늘 설교가 재미있었다”, “오늘은 은혜가 별로 없었다”와 같이 예배를 내 기준으로 평가할 때가 있다. 하지만 천사들은 자신을 바라보지 않았다. 오직 거룩하신 하나님만 바라보며 그분을 높였다. 참된 예배는 내 기분이나 상황에 따라 달라지는 것이 아니다. 하나님께서 언제나 거룩하시고 영광받기에 합당하신 분이시기 때문에 그분을 찬양하는 것이다. 하나님을 바로 알수록 우리의 반응도 달라진다. 하나님이 얼마나 거룩하시고 위대하신 분인지를 알게 될수록, 우리의 입술에서는 찬양이 나오고 우리의 삶에서는 하나님을 높이는 예배가 나타나는 것이다.

로마서 12:1 NKRV

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니

이사야는 하나님의 거룩하심을 보고 예배하게 되었다. 그렇다면 로마서에서 바울은 왜 예배를 이야기하면서 가장 먼저 “하나님의 모든 자비하심으로”라는 말을 꺼냈을까? 그 이유는 하나님께서는 우리가 억지로 예배하기를 원하지 않으시기 때문이다. 사람은 하나님께서 나를 얼마나 사랑하셨고, 얼마나 큰 은혜를 베푸셨는지를 깨달을 때 비로소 마음으로 하나님께 반응하게 된다. 생각해 보라. 누군가가 나를 진심으로 도와주고 끝까지 사랑해 주었다면, 그 사람에게 감사하는 마음이 자연스럽게 생기는 것처럼 하나님께서 죄인인 우리를 끝까지 사랑하시고 구원하셨다는 사실을 알게 되면 하나님께 예배하고 순종하고 싶은 마음이 생기는 것이다. 그래서 바울은 먼저 “하나님의 자비”를 말한 것이다. 예배는 하나님께 혼나지 않기 위해 억지로 드리는 것이 아니다. 하나님께서 먼저 베풀어 주신 은혜를 기억할 때 자연스럽게 나타나는 반응인 것이다.

로마서 12:1 NKRV

너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

바울은 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라”라고 말한다. 구약 시대에는 동물을 제물로 하나님께 드렸지만, 이제 하나님께서는 다른 제물을 원하시는 것이 아니다. 하나님께서는 우리의 삶을 원하신다. 여기서 말하는 “몸”은 단순히 우리의 몸만을 의미하는 것이 아니다. 우리의 생각과 말, 행동, 시간, 재능, 그리고 삶 전체를 의미한다. 왜냐하면 우리는 더 이상 내 마음대로 살아가는 사람이 아니라, 하나님의 은혜로 구원받아 하나님께 속한 사람이 되었기 때문이다. 그래서 참된 예배는 예배당에서 한 시간 드리는 것으로 끝나지 않는다. 학교에서 친구를 대하는 모습, 부모님께 순종하는 모습, 혼자 있을 때의 선택까지도 하나님께 드리는 예배가 되는 것이다. 또한 바울이 “산 제물”이라고 말한 이유는 하나님께서 죽은 제물이 아니라 살아 있는 우리의 삶을 받기 원하시기 때문이다. 매일의 삶 속에서 하나님의 말씀을 따라 살아가는 것이 하나님께 드리는 예배인 것이다. 이 모든 것이 가능한 이유는 예수님께서 이미 십자가에서 단 한 번의 완전한 제사를 드리셨기 때문이다. 우리는 하나님께 죄를 용서받기 위해 예배하는 것이 아니라, 이미 받은 구원의 은혜에 감사하여 우리의 삶으로 하나님께 반응하는 것이다. 바울은 이어서 "이는 너희가 드릴 영적 예배니라"라고 말한다. 여기서 말하는 영적 예배는 특별하거나 신비한 예배를 말하는 것이 아니다. 하나님께서 기뻐하시는 방식으로 하나님을 예배하는 것을 말하는 것이다. 사람은 누구나 자신이 편한 방식대로 살아가고 싶어 한다. 예배도 내가 하고 싶은 만큼만 하고, 하나님께도 내가 드리고 싶은 것만 드리고 싶어 한다. 하지만 바울은 참된 예배는 내 기준이 아니라 하나님의 기준을 따르는 것이라고 말한다. 그래서 하나님을 예배한다는 것은 단순히 교회에 오는 것이 아니라, 하나님의 말씀을 따라 살아가려고 하는 것이다. 하나님께서 기뻐하시는 것을 선택하고, 하나님께서 싫어하시는 것을 멀리하는 것이 하나님께 드리는 영적 예배인 것이다. 하나님께서는 형식만 남은 예배를 원하지 않으신다. 하나님께서는 말씀에 순종하며 살아가는 사람의 삶을 기뻐하신다.

로마서 12:2 NKRV

너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

여기서 말하는 "이 세대"는 단순히 지금 살아가는 시대를 뜻하는 것이 아니다. 하나님 없이 살아가는 세상의 가치관과 삶의 방식을 의미하는 것이다. 세상은 더 많이 가지는 것이 성공이라고 말하고, 더 유명해지는 것이 행복이라고 말하며, 내가 하고 싶은 대로 살아가는 것이 자유라고 말한다. 하지만 하나님께서는 그 기준을 따라 살지 말라고 말씀하신다. 왜냐하면 하나님께서는 우리의 행동만 바꾸기를 원하시는 것이 아니라, 우리의 마음이 먼저 새로워지기를 원하시기 때문이다. 마음이 바뀌면 생각이 바뀌고, 생각이 바뀌면 선택이 바뀌며, 선택이 바뀌면 삶이 달라진다. 그래서 참된 예배는 예배당 안에서만 드리는 것이 아니라, 학교에서도, 가정에서도, 혼자 있을 때에도 세상의 기준보다 하나님의 기준을 선택하며 살아가는 삶으로 나타나는 것이다. 바울은 이어서 “하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라”라고 말한다. 사람은 누구나 자기 생각이 가장 옳다고 믿기 쉽다. 그래서 내가 원하는 것이 좋은 것이고, 내가 선택한 것이 맞는 것이라고 생각하며 살아간다. 하지만 바울은 예배하는 사람의 기준은 내 생각이 아니라 하나님의 뜻이라고 말한다. 그래서 예배는 단순히 하나님께 내 소원을 말하는 시간이 아니다. 하나님의 말씀을 통해 하나님께서 무엇을 기뻐하시는지를 배우고, 그 뜻을 내 삶에서 선택하는 시간이다. 하나님의 뜻은 언제나 선하시고, 하나님께서 기뻐하시는 뜻이며, 가장 온전한 길이다. 그래서 예배하는 사람은 자신의 기준보다 하나님의 기준을 신뢰하며 살아가려고 하는 것이다. 하나님의 뜻을 분별하는 사람은 중요한 선택의 순간마다 “내가 하고 싶은 것이 무엇인가?”보다 “하나님께서는 무엇을 기뻐하실까?”를 먼저 생각하게 되는 것이다.

사랑하는 꿈사땅 여러분, 오늘 우리는 이사야와 바울을 통해 참된 예배가 무엇인지 함께 살펴보았다. 이사야는 거룩하신 하나님을 만났다. 그리고 하나님의 영광을 보는 순간 자신의 죄를 깨달았고, 하나님의 은혜를 경험했으며, 결국 “내가 여기 있습니다. 나를 보내소서.”라고 응답하였다. 바울도 같은 이야기를 한다. 하나님의 크신 자비를 받은 사람은 자신의 삶 전체를 하나님께 드리는 산 제물이 된다. 세상의 기준을 따라 살아가는 것이 아니라, 마음이 새로워져 하나님의 뜻을 분별하며 살아가는 것이 하나님께서 기뻐하시는 예배이다. 결국 예배는 하나님께 무엇인가를 보여 드리는 시간이 아니다. 하나님을 만나고, 하나님의 거룩하심과 은혜를 경험한 사람이 하나님께 드리는 반응이다. 그래서 예배는 예배당에서 시작되는 것이 아니라 하나님을 만나는 순간 시작된다. 하나님을 만나면 내 생각보다 하나님의 뜻을 더 소중하게 여기게 된다. 하나님을 만나면 내 욕심보다 하나님의 말씀을 더 붙들게 된다. 하나님을 만나면 내 삶의 주인이 내가 아니라 하나님이심을 인정하게 된다. 그리고 그 고백은 예배당 안에서 끝나지 않는다. 학교에서도, 가정에서도, 친구들과 함께 있을 때에도 하나님께 순종하며 살아가는 삶으로 이어진다. 여러분은 오늘 누구를 만나기 위해 이 자리에 왔는가? 찬양을 부르기 위해서인가, 친구를 만나기 위해서인가, 습관처럼 예배를 드리기 위해서인가? 아니면 거룩하시고 은혜로우신 하나님을 만나기 위해 왔는가? 하나님을 만나면 예배가 시작된다. 오늘 이 예배를 통해 하나님을 깊이 만나고, 예배당을 나서는 순간에도 삶으로 하나님께 반응하는 참된 예배자가 되기를 소망한다.