EL Siervo Dos Deudores

MÁS SOBRE LA HISTORIA: El siervo implacable

Mateo 18:21-35

INTRODUCCIÓN:

¡Buenos días, familia de la iglesia! Es un placer verte hoy.

CELEBRACIÓN DE VBS:

Quiero celebrar algo contigo antes de que empecemos con el mensaje. ¡La semana pasada en VBS fue divertidísima! Muchas gracias por vuestras oraciones y ayuda. Tuvimos ________ niños que participaron. ________ voluntarios. Nuestros niños recogieron ____________ alimentos que se destinarán a nuestro programa Kids Eat Free a través de Promises. ¿No es genial?

Aún mejor, ______ niños dijeron que quieren poner su fe en Jesús esta semana. Así que celebramos a Dios y le damos las gracias por ello. ¡Gracias, Señor!

Quiero tomarme un momento para dar unas cuantas gracias. La primera es que quiero daros las gracias, Familia de la Iglesia, por invertir en la próxima generación aquí en First Burleson. Cuando donas a nuestra iglesia, como parte de tus diezmos y ofrendas, eso nos ayuda a poder organizar semanas increíbles de ministerio como la Escuela Bíblica de Vacaciones.

También quiero dar las gracias a nuestra Ministra de Niños, Ashley Myers, por todo su esfuerzo para que esto suceda. Y a nuestro equipo principal de VBS que se esforzó mucho para que VBS fuera una experiencia tan estupenda. [inserta nombres aquí] Si los ves esta semana, ¿me harías un favor? ¿Les darías un choque de manos y les harías saber lo agradecido que les estás? Hicieron un trabajo excepcional asegurándose de que nuestro VBS fuera de primera y un gran éxito.

Y muchos de nuestros estudiantes de nuestro Ministerio Estudiantil dieron un paso adelante y realmente hicieron que VBS fuera divertido.

Me lo pasé genial estando con nuestros estudiantes y agradecido al Señor por poder formar parte de esta increíble iglesia y de todos los ministerios de los que formamos parte. ¿Podemos celebrar el EBS una vez más?

RESUMEN DE LA SERIE: Bueno, quiero invitaros a que llevéis vuestras Biblias y os acompañéis a Mateo capítulo 18. Continuamos nuestra serie a través de algunas de las parábolas de Jesús. Y hoy llegamos a La Parábola del Siervo Implacable. Así que esta mañana vamos a estar en Mateo 18, versículos 21 a 35. Jesús va a enseñarnos, en esta parábola, una de las cosas más difíciles que haremos: perdonar a los demás.

ILUSTRACIÓN DE APERTURA: Historia del perdón – Jim Elliott

Una de las historias de perdón más poderosas que he escuchado es la de los misioneros Jim y Elisabeth. En 1953, Jim y Elisabeth Elliott comenzaron a preparar el evangelio para llevar el evangelio al pueblo huaorani, una tribu no alcanzada que vivía en lo profundo de la selva de Ecuador.

Pero en enero de 1956, ocurrió una tragedia. Por un malentendido, la tribu Hauorani mató a Jim y a sus compañeros misioneros. La esposa de Jim, Elisabeth, estaba en casa con su hija de 10 meses en ese momento.

Un año después, Isabel regresó a la selva tropical para vivir y predicar el evangelio a la misma tribu que le quitó la vida a su marido. Y su decisión de perdonar abrió la puerta para que todo un grupo no solo escuchara el evangelio, sino que respondiera confiando en Jesús como su Señor.

Muchos se han sorprendido de la capacidad de Elisabeth para perdonar. Me asombra. Porque no estoy seguro de poder perdonarlo en esa circunstancia. Sería

extremadamente difícil. Y aunque creo que aún llegaría a la conclusión de que esas personas necesitan a Jesús, no estoy seguro de que yo fuera quien lo hiciera.

¿Y tú? ¿Crees que podrías perdonar a alguien por ese tipo de acto? La verdad es que todos llevamos el perdón sin perdón. Tendemos a guardar rencores. Tendemos a aferrarnos a la falta de perdón en nuestro corazón hacia los demás.

Piénsalo. Lo vemos en la persona cuyo mensaje aparece en nuestro móvil, la ignoramos porque pensamos: "No le voy a responder." O es la persona con la que temes pasar las fiestas. O la persona que ves en Walmart, cuando la ves venir, te das la vuelta y te vas en la otra dirección para evitar encontrarte con ella. O es la persona con la que finges ser cordial por fuera, pero por dentro piensas en lo mucho que no la soportas. O es la persona que no puedes creer que pueda comportarse, cito, "normal", después de haberte ofendido el día anterior.

La verdad es que todos llevamos la falta de perdón en mayor o menor medida. Y el perdón es una de las cosas más difíciles que Dios nos llama a hacer. Y es el tema que Jesús aborda en Mateo 18.

Así que, mientras estudiamos la Parábola del Siervo Implacable, quiero hacerlo como hemos hecho con las otras parábolas. Vamos a analizar la propia parábola, el sentido de la parábola y la práctica, cómo aplicamos las verdades de esta parábola a nuestras vidas actuales.

MENSAJE:

Así que, primero veamos a...

1) La Parábola.

El contexto de esta parábola es importante para comprenderla. Antes de que Jesús cuente la historia, hay una conversación que ocurre. Mateo 18 es una de las enseñanzas más famosas sobre conflicto, reconciliación y perdón. Jesús habló de cómo los creyentes deben actuar para manejar el pecado y el conflicto. Ve primero con tu hermano o hermana que te haya ofendido. Si eso no resuelve el conflicto, lleva a una persona contigo. Si eso no funciona, entonces acude a la iglesia para consultarlo.

Así que Peter lo oye y tiene una pregunta. Imagínate. Estoy seguro de que todos lo están pensando, pero puedes contar con que Pedro exprese lo que todos los demás piensan. Y la parábola es en realidad la respuesta de Jesús a la pregunta de Pedro. Así que, veamos eso. Mateo 18:21-35.

Parábola del siervo despiadado

21 Pedro se acercó a Jesús y preguntó:—Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces?

22 —No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete[a] —contestó Jesús—. 23 »Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. 24 Al comenzar a hacerlo, se presentó uno que le debía diez mil monedas de oro.[b] 25 Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos y todo lo que tenía, para así saldar la deuda.26 El siervo se postró delante de él. “Tenga paciencia conmigo —rogó—, y se lo pagaré todo”. 27 El señor se compadeció de su siervo, perdonó su deuda y lo dejó en libertad.28 »Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata.[c] Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. “¡Págame lo que me debes!”, exigió. 29 Su compañero se postró delante de él. “Ten paciencia conmigo —rogó—, y te lo pagaré”. 30 Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. 31 Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido. 32 Entonces el señor mandó llamar al siervo. “¡Siervo malvado! —le dijo—, te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. 33 ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti?”. 34 Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. 35 »Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano». Hay mucho aquí, así que vamos a centrarnos en algunas cosas mientras intentamos entender lo que Jesús está enseñando aquí.

Pedro hace la pregunta que hizo pensando que ha entendido la enseñanza de Jesús. Y con su pregunta probablemente pensó que estaba siendo muy generoso. Peter pregunta: "¿Cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano? ¿7 veces?" La razón por la que eso se habría considerado generoso es por una ley judía que decía que el perdón debía extenderse a tres cosas y en la cuarta infracción se les descartaba. Así que Pedro dijo: "Lo entiendo, Jesús. Ahora entiendo la gracia y la misericordia. Así que, toma el derecho rabínico, por 2, más uno. Eso es muy generoso.

Pero Jesús le deja alucinado. "No digo 7 veces. Digo siete veces." Esto se habría entendido y 70 por 7, lo que equivale a 490 veces.

Ahora, nuestros cerebros legalistas piensan: vale, te toleraré 490 veces. ¿Cómo se supone que debo llevar un control de eso? Este es el número 287 contigo, tienes 203 veces más para ofenderme antes de que te despida. Diríamos que eso es absurdo. ¿Quién tendría tiempo y energía para seguir el ritmo de eso? Así que Jesús dice que debe ser innumerable. En otras palabras, siempre deberías perdonarles. No hay límite para el perdón en el Reino de Dios.

Ahora, con ese trasfondo, Jesús cuenta la historia de un rey que quería saldar cuentas. En otras palabras, es hora de reconciliar todas las cuentas. Es hora de saldar tus deudas.

Ahora, en esta historia había diferentes niveles de sirvientes porque el primer sirviente obviamente tenía autoridad sobre el segundo sirviente para exigir que se pagara una deuda. Pero el primer sirviente también estaba bajo la autoridad del rey.

Así que el rey acude a ese primer sirviente y le exige el pago. Y nos dicen que debe 10.000 talentos. Un talento pesaba oro en el que se podía ver. Leí comentarios que estimaban que esta cantidad oscilaba entre 12 millones y mil millones de dólares en dinero actual.

No creo que Jesús quiera que nos ataquemos con la cantidad. La palabra traducida como 10.000 es la palabra "myriad". Así que Jesús está diciendo que el primer siervo debía una infinidad de talentos. Y ese era el número numérico más grande en la lengua griega. Y se usaba para referirse a una cantidad innumerable. Así que el primer sirviente debía al rey una cantidad infinita de dinero.

Jesús está intentando usar una cantidad absurda de dinero para ayudarnos a entender el significado de la deuda que se debía. Habría sido imposible de repetir. No hay manera de que el tipo pueda borrar esta deuda. Ningún plan de pagos podría solucionar este problema. Así que, cuando no pudiera pagar la deuda, el rey iba a venderle a él, a su familia y todas sus pertenencias para recuperar parte de la deuda y lograr algún tipo de justicia.

Pero ese sirviente, y se puede oír la desesperación en su voz, cayó de rodillas y suplicó al rey que tuviera piedad de él. En realidad, pidió un poco de tiempo, lo cual es gracioso, como si todo lo que este tipo necesitara fuera un poco más de tiempo. Dame un par de años y me gano mil millones de dólares. No se da cuenta de la magnitud del problema. Porque no hay manera en mil vidas de que puedas devolver ese dinero.

Así que imagina el shock que tuvieron los discípulos cuando Jesús dijo que el rey diría: "Bueno, entonces os libero y perdono la totalidad de la deuda." Los discípulos habrían quedado impresionados por la compasión del rey.

Las palabras traducidas como "perdonar" y "liberar" tienen el mismo significado. Lleva la idea de enviarte lejos. Así que, no solo se perdona la deuda, sino que el rey concede una doble liberación. El tipo se fue sin deudas. ¡Eso es un perdón loco!

Eso sí mismo sería una historia poderosa. Pero ahí no termina la historia. Porque ese sirviente, al que acaban de perdonar esa cantidad incontable, va y busca a otro sirviente que le debe 100 denarios (3 meses de sueldo) . Y no solo exige el pago, sino que lo agarra violentamente. Le estranguló.

¿Cuánto son 100 denarios comparados con 10.000 talentos? Bueno, el salario medio en aquellos días era de 1 denario al día. Así que te espera un poco más de 3 meses de salario. Eso no es nada comparado con mil millones de dólares. Así que ves lo absurdo que es aquí.

Y eso solo aumenta. Porque el segundo sirviente hace exactamente lo mismo que el primero. Cayó de rodillas y dijo lo mismo que el primer sirviente al rey. "Ten paciencia conmigo y te lo pagaré."

Ahora, uno pensaría que esas palabras habrían resonado en el corazón del primer sirviente. Uno pensaría que le habrían recordado la compasión que le mostraban. Pero no fue así. No me importa mi deuda, pero sí me importa la tuya. Así que manda al segundo sirviente a la cárcel.

Y sí, la misma sensación espantosa que tienes ahora al leer esta historia es lo que sintieron todas las personas. Así que todos los demás sirvientes fueron y informaron de sus acciones al rey. Otros vieron la maldad de su conducta incluso cuando él no podía. ¿No es eso cierto en nuestro caso? A veces somos dolorosamente ciegos a nuestros propios pecados mientras seguimos muy conscientes de los de los demás.

El rey estaba muy enfadado. Había perdonado una deuda tan grande y ni ese sirviente podía perdonar ni una pequeña cantidad. El rey llamó a eso "malvado"= Mismo termino para describir a Satanas . Así que el rey lo metió en la cárcel. Las Escrituras dicen que el rey entregó a este hombre, cito, "a los carceleros." Los carceleros, aquí, probablemente se traducirían mejor como los que torturan. Así que el tipo que no quería perdonar acabó siendo torturado.

Esa es la parábola. Ahora, veamos...

2) El punto.

¿A qué se refiere Jesús al contar esta parábola? Creo que queda muy claro en el versículo 35. Jesús dice: "35 Así hará mi Padre celestial a cada uno de vosotros, si no perdonáis a vuestro hermano de corazón." En otras palabras, las personas perdonadas son personas perdonadoras. Las personas que han sido perdonadas, generalmente son personas que están tan agradecidas por ese perdón que, a su vez, perdonan a los demás.

Creo que es importante vernos a nosotros mismos como los primeros sirvientes. La verdad es que estamos abrumados por la deuda de nuestro pecado. De ninguna manera podríamos pagarlo en mil vidas. Y en Cristo, Dios nos ha perdonado mucho más de lo que nadie más podría debernos. Nadie puede ofenderme tanto como mi pecado ha ofendido a un Dios Santo. Como resultado, deberíamos perdonar a la gente.

Podrías decir: "¡Pero pastor Jonathan, no sabes lo que me han hecho!" Tienes razón, no lo sé. No intento restar importancia a lo que se ha hecho contra ti. No quiero restar peso al dolor de esas ofensas. Solo digo que todo lo que se ha hecho contra ti no es mayor que la gracia que hemos recibido del Señor. Nosotros también hemos ofendido a un Dios infinitamente santo, exigiendo un castigo infinito.

El peso de nuestro pecado exigía que el pago se hiciera en forma de sangre de Cristo sobre la cruz. Y por nuestro pecado, teníamos una deuda que no podíamos pagar. Oh, pero el Rey de todos los reyes estaba dispuesto a subir a nuestra cruz, en nuestro lugar, para poder pagar en nuestro nombre. Y dado que hemos sido perdonados, deberíamos extender el perdón.

Así que creo que la idea principal del punto que Jesús hace en esta parábola es que su pueblo debe ser más perdonador, no menos. Porque extender el perdón es prueba de que hemos experimentado el perdón.

Veo otro aspecto en esta parábola que no quiero pasar por alto. Jesús dice: "Perdona a tu hermano de corazón." Eso eleva un poco el listón. Porque el tipo de perdón que Jesús enseña no es un perdón que simplemente viene de nuestros labios. No es solo para ser hacia fuera.

El perdón es un problema del corazón.

Así que hemos analizado la parábola y el punto. Ahora, veamos...

3) La práctica.

De nuevo, cuando digo la práctica, me refiero a cómo vivimos esto. Quiero mencionar dos formas concretas en las que podemos vivir esta parábola en nuestras vidas actuales.

Primero, recuerda lo que te han perdonado.

El camino más rápido para volverse implacable es olvidar dónde estabas cuando Jesús te perdonó.

Algunas traducciones interpretan el versículo 28: "Cuando el hombre dejó al rey, fue a ver a un compañero de servicio [y lo agarró]." Pero la mayoría de las traducciones solo dicen: "Cuando ese mismo sirviente salió." La palabra del Antiguo Testamento que se correlaciona con la palabra del Nuevo Testamento, "salió", aquí se refiere a salir de Egipto. En otras palabras, la salida del primer sirviente del rey se refiere a su liberación de su deuda.

Dicho todo esto, el punto que intento decir es que realmente no sabemos cuánto tiempo pasó entre su perdón y cuando se apoderó de este otro sirviente. Pero fuera cual fuera el tiempo que hubiera pasado, el hombre obviamente lo había olvidado, o al menos, se había acomodado demasiado con haber sido perdonado.

Cuanto más olvidamos la gracia de Dios hacia nosotros, menos probable es que la extiendamos a otros.

Cuando el perdón de Dios se hace pequeño a nuestros ojos, las ofensas de los demás crecen en nuestro corazón.

Pero cuanto más consciente soy de la misericordia de Dios hacia mí, más misericordioso me vuelvo con los demás.

Cuando recuerdo la cruz, se vuelve mucho más difícil llevar la cuenta. Porque la cruz nos recuerda que vivimos cada día como receptores de la gracia de Dios. Así que no podemos perder de vista cuánto nos han perdonado.

Pienso en la historia de la mujer pecadora ungiendo los pies de Jesús en Lucas, capítulo 7. Jesús cenaba en casa de un fariseo, uno de los más religiosos de la época. Cuando una señora de la ciudad llegó con un matraz de alabastro con ungüento para ungir a Jesús. Empezó a llorar y a secar las lágrimas que habían caído sobre los pies de Jesús con su cabello. El fariseo que observaba esto fue rápido en señalar el pecado de esta mujer y que Jesús le permitía tocarle. A lo que Jesús respondió: «Sus pecados, que son muchos, son perdonados, porque amaba mucho. Pero quien es perdonado poco, ama poco."

La verdad es que mis pecados son muchos. Y el perdón de Dios en mi vida es mucho. Y cuando mantengo eso en primer plano, soy una persona mucho más cariñosa. Que no nos volvamos dolorosamente ciegos ante nuestro propio pecado y nos volvamos más conscientes de los demás. Ahora bien, no digo que eso sea una excusa para no ayudar a rescatar a otros de su vida de pecado. Pero esa mentalidad definitivamente cambia nuestra forma de abordar esa oportunidad.

Así que, recuerda, a menudo, lo que te han perdonado. Eso es el número 1.

Segundo, recuerda la liberación del perdón.

Hay una liberación personal que nos llega cuando liberamos a otros de su ofensa contra nosotros. Pero aquí es donde se pone difícil. ¿Derecha? Es difícil perdonar a los demás cuando nos han hecho daño.

Creo que a menudo nos cuesta perdonar a los demás porque creemos que el perdón solo debe ocurrir después del arrepentimiento. Así que pensamos: "Si me piden perdón a mí, entonces yo perdonaré. Si admiten que se equivocaron, entonces les perdonaré." Y se convierte en una posición para ganar.

Pero es una posición peligrosa. ¿Y si nunca vienen a ti? Y la falta de perdón no castiga al infractor. En cambio, nos castiga. Hace que crezca la amargura. Nos roba la alegría. Y nuestros corazones se endurecen.

La verdad es que el perdón en realidad nos hace bien. Investigadores de Johns Hopkins han descubierto que el perdón está relacionado con una reducción de la ansiedad, la depresión, el estrés y la presión arterial. Eso es especialmente cierto en comparación con personas que sufren ira y resentimiento crónicos. Después de todo, fue el primer sirviente que no perdonó lo que finalmente llevó a su tortura.

Otra razón por la que creo que nos cuesta perdonar es porque confundimos y confundimos el perdón con la reconciliación. Pero eso no es lo mismo. El perdón es una decisión de una sola persona. La reconciliación requiere que dos personas estén de acuerdo. El perdón puede llegar de inmediato. La reconciliación a menudo lleva tiempo. El perdón es una liberación. La reconciliación es una reconstrucción. Puedes perdonar a alguien y no reconciliarte con esa persona.

Una tercera razón por la que creo que nos cuesta perdonar a los demás es porque tendemos a pensar que nuestro perdón significa que se salieron con la suya haciéndonos daño. Pero el perdón no elimina las consecuencias.

La Biblia nunca sugiere que estemos libres de las consecuencias de nuestro pecado. Estamos libres de la pena del pecado si hemos profesado a Jesús como Señor. Hay innumerables ejemplos de esta verdad que se está manifestando. David fue perdonado, pero aun así afrontó las consecuencias. El ladrón en la cruz fue perdonado, pero aun así enfrentó la muerte. Y en la parábola de Jesús, el siervo implacable afrontó las consecuencias de su falta de perdón.

Ahora, sé que para quienes están aquí esta mañana y han sufrido ofensas graves, quizá abuso, traición u otras heridas profundas, escuchar un mensaje sobre el perdón puede parecer como intentar minimizar tu dolor.

Si eres tú, quiero que me escuches. Perdonar no significa fingir que algo nunca pasó. No significa que las ofensas contra ti estén bien. No significa que el mal sea aceptable. No significa que la justicia no importe. De nuevo, el ejemplo de esta historia, creo, muestra que quienes pecan contra nosotros no escapan de las consecuencias, al menos no a ojos de Dios.

CONCLUSIÓN:

Quizá estés aquí hoy y nunca te hayan perdonado tu pecado. La Biblia dice que todos hemos pecado y nos hemos quedado cortos de la gloria de Dios. Pero Dios demuestra Su amor por nosotros en el sentido de que, mientras aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Y experimentamos la salvación y el perdón de Dios confiando en Jesús como Señor y Salvador.

La Biblia dice que debemos nacer de nuevo para una relación con Jesús. Que hay un momento en nuestras vidas en el que nos apartamos de nuestro pecado y nos dirigimos a Jesús. ¿Has tenido ese momento? ¿Has confiado en Jesús como Señor y Salvador? Si no, o si tienes preguntas sobre lo que eso significa, tendremos compañeros de oración aquí en el frente que estarán encantados de hablar contigo sobre esto hoy.

Quizá estés aquí hoy y te aferras a la falta de perdón en tu vida. Quizá necesites hablar con alguien sobre cómo puedes encontrar libertad perdonando el daño que te han hecho. Nuestros compañeros de oración estarían encantados de orar contigo y ayudarte a salir adelante. [REZA]