하나님 신뢰하기

관찰

Ⅰ 개관

1.읽기

2.문체: 설화체

3.문맥

후)단2:1-13 느부갓네살의 꿈과 박수들의 어리석은 대답, 왕의 진노

Ⅱ 탐색

4.언제(when)

B.C.605년, 유다 왕 여호야김 3년(1v)후

5.어디서(where)

시날 땅, 바벨론의 수도.

6.누가(who)

1)느부갓네살

① 여호야김 3년에 예루살렘에 이르러 그것을 에워쌌더니(1v)

여호야김 3년에 어떤 일이 있었기에?

② 그가 하나님의 전 기구 얼마을 가지고 시날 땅 자기 신의 묘에 이르러 그 신의 보고에 두었더라(2v)

③ 왕이 환관장 아스부나스에게 명하여 (3v)

④ 이스라엘 자손 가운데 왕족, 귀족 가운데 흠이 없고 아름다우며 모든 재주를 통달하며 지식이 구비하며

학문에 익숙하여 왕궁에 모실만한 소년 몇을 데려오게 하여 갈대아 사람의 학문과 방언을 가르침(4v)

능력 중심으로 채용? 느부갓네살의 이방인 정책- 회유정책?

⑤ 또 왕이 지정하여 자기의 좋은 음식과 마시는 포도주를 주어 삼년을 기르게 하였다(5v)

특별 그룹&대우, 대기업연수?, 사법연수원생 신분?

⑥ 그 후에 그들로 왕의 앞에 모셔 서게 하려함이었더라(5v)

2)하나님

① 주께서 유다 왕 여호야김과 하나님의 전 기구 얼마를 느부갓네살의 손에 붙이시매(2v)

하나님께서 하나님의 전 기물과 유다 왕을 이방인에게 넘김. 이유? 타락.

② 하나님이 다니엘로 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하신지라(9v)

다니엘은 은혜와 긍휼을 얻음, 다니엘은 왜? 다니엘이 뜻을 정하였기에(8v)

③ 하나님이 이 네 소년에게 지식을 얻게 하시며 모든 학문과 재주에 명철하게 하신 외에 다니엘은

또 모든 이상과 몽조를 깨달아 알더라(17v)

하나님께서 특별히 명철을 더하시고 다니엘은 영적 은사까지 주심, 하나님이 특별한 은혜를 주심

3)환관장 아스부나스

① 환관장이 그들의 이름을 고쳐 다니엘은 벨드사살이라 하고 하나냐는 사드락이라 하고 미사엘은 메삭

이라 하고 아사랴는 아벳느고라 하였더라(7v)

다니엘과 친구들의 이름을 바꾼 이유?

② 다니엘에게 이르되 내가 내 주 왕을 두려워하노라 그가 너희 먹을 것과 너희 마실 것을 지정하셨거늘

너희의 얼굴이 초췌하여 동무 소년들만 못한 것을 그로 보시게 할 것이 무엇이냐 그렇게 되면 너희

까닭에 내 머리가 왕 앞에서 위태하게 되리라(10v)

세상인의 관점. 이성적인 관점.

③ 환관장이 그들을 데리고 느부갓네살 앞으로 들어갔더니(18v)

4) 감독

① 그가 그들의 말을 좇아 열흘을 시험하더니(14v)

하나님의 은혜로 다니엘의 말을 좇게 하심.

② 모든 소년보다 나아 보인지라(15v)

③ 그들에게 분정된 진미와 마실 포도주를 제하고 채식을 주니라(16v)

하나님 앞에 선하게 정한 뜻이 이루어짐.

5)다니엘

① 다니엘은 뜻을 정하여 왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고

다니엘- 오직 하나님 앞에 온전하고 싶은 마음. 뜻을 정하였음.

② 더럽히지 아니하리라 하고 자기를 더럽히지 않게 하기를 환관장에게 구하니

순종하기 위해 희생을 감수해야 한다. 자신의 입장에 악영향 있을 수 있음

③ 청하오니 당신의 종들을 열흘 동안 시험하여 채식을 주어 먹게 하고 물을 주어 마시게 한 후에 당신

앞에서 우리의 얼굴과 왕의 진미를 먹는 소년들의 얼굴을 비교하여 보아서 보이는 대로 종들에게

처분하소서(12-13v) to 감독

하나님의 능력을 믿는 다니엘. 자신이 할 수 있는 최선의 노력을 다함.

6)여호야김

① 왕이 된지 3년에 바벨론 왕에게 전쟁에서 지고 수치를 당함

7)나레이터

① 왕이 부른 자 중에 유다 자손 곧 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴가 있었다

패역한 유다 자손중에 4사람. 하나님을 온전히 섬기는 자들이 있었다.

② 열흘 후에 그들의 얼굴이 더욱 아름답고 살이 더욱 윤택하여 왕의 진미를 먹는 모든 소년보다

나아 보인지라

하나님의 말씀에 온전히 순종한 그들에게 역사하시는 하나님

③ 왕의 명한바 그들을 불러 들일 기한이 찼으므로 환관장이 그들을 데리고 느부갓네살 앞으로 들어갔더니

④ 왕이 그들과 말하여 보매 무리 중에 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴와 같은 자 없으므로 그들로

왕 앞에 모시게 하고

하나님이 다른 이들보다 특별히 뛰어나게 하심.

⑤ 왕이 그들에게 모든 일을 묻는 중에 그 지혜와 총명이 온 나라 박수와 술객보다 십배나 나은 줄을 아니라

하나님이 왕을 통해 4사람의 뛰어남을 알게 하심.

⑥ 다니엘은 고레스 왕 원년까지 있으니라

다니엘은 느부갓네살, 벨사살 왕, 두 왕이 바뀌는 동안에도 여전히 건재하였음. 하나님의 함께하심

Ⅲ 흐름정리

1:1-2 하나님께서 유다 왕 여호야김의 때에 남유다를 징계하심.

1:3-5 느부갓네살 왕이 유다 포로 중에 선발하여 사람들을 키우고자 함

1:6-8 다니엘과 세친구가 그 중에 들어있었고, 그들의 이름을 바꿈

1:8-9 하나님 앞에 뜻을 정하는 다니엘, 환관장에게 은혜받게 하시는 하나님

1:10 다니엘의 요청과 환관장의 대답

1:11-13 다니엘이 감독에게 재차 요청

1:14-16 시험하여, 더욱 나아, 다니엘이 세운 뜻을 성취.

1:17 하나님의 축복, 다니엘을 더 축복

1:18-20 왕의 앞에 들어간 다니엘과 세 친구, 하나님의 탁월함을 알아보는 느부갓네살 왕

1:21 미리 말하는 다니엘의 결론

해석

Ⅳ 배경 및 상황

1.배경

#1 북이스라엘 멸망, 남유다 바벨론에게 공격받은 상황(속국)

왕하23:27 여호야김이 그 열조의 모든 행한 일을 본받아 하나님 보시기에 악을 행하였더라

왕하24:1-2 여호야김이 바벨론 왕을 3년 섬기다가 배반하여 느부갓네살 왕이 여러 이방 부대를 보내어

유다를 공격.

#2 남유다는 더 이상 소망이 없어 보임. 회생 가능성 없어 보임.

바벨론에서 정착하고 살아야 하는 상황. 예레미야의 예언.(렘29:4-7)

2.상황

#1 다니엘에게 주어진 기회(낯선 환경, 불확실한 미래, 포로상황, 바뀐 이름)

느부갓네살 왕이 유다의 포로 중 탁월한 자를 선발하라 명하고, 그들에게 교육과 특별대우를 명함.

그들을 자기를 돕는 자로 세우기 위함. -> 포로에겐 최고의 출세의 기회임.(유화정책)

(그는 포로로 잡아간 많은 이민족을 노예로 동원하여 바벨론 각처에서 성벽과 왕궁, 므로닥 신전을

수축하고, 여러 개의 대운하를 건설하였다.) 라이프 성경사전

#2 환관장이 다니엘과 세친구의 이름을 바꿈.

다니엘과 세친구의 이름을 바벨론식 이름으로 바꿈. 그들을 바벨론 사람으로 만들려는 의도?

다니엘 “하나님은 나의 재판관이라”, 하나냐 “하나님은 은혜를 나타내신다”, 미사엘 “하나님과 같은 자는

누구인가”, 아사랴 “주께서 도우신다”

벨드사살 “바벨론의 신이 그의 삶을 보호한다”, 사드락 “나는 신을 두려워한다”, 메삭 “나는 하찮은 자라”,

아벳느고 “느보의 종”이라는 뜻이다.

기존의 이름이 하나님의 은혜와 하나님의 함께하심과 도우심을 뜻한다면, 새로운 이름은 바벨론의 신의 권위에

굴복하게 하는 의미이다.

결국 이름을 바꾼다는 의미는 하나님이 아니라 바벨론의 신에게 복종하도록 하기 위함이다.

느부갓네살은 포로들의 종교적, 문화적 정체성을 말살하고 바벨론 문화에 동화시키고자 그들의 이름을

바꾼 것이다.(ex.일본의 창씨 개명)

Ⅴ 사건전개

#1 다니엘이 뜻을 정하였다.

왜? 왕의 진미와 포도주가 자신을 더렵히게 되기에.

무슨 뜻? 왕의 진미와 포도주 먹지 않겠다.

다니엘의 신분- 포로, 최고의 기회의 상황. 기회를 잃을 수 있는 상황. 큰 불이익을 당할 수 있음

#2 하나님은 다니엘이 환관장에게 은혜와 긍휼을 얻게 하셨다.

하나님의 백성으로 살기에 방해되는 것을 거절하고, 하나님 앞에 정결을 지키려는 다니엘을 뜻을 정함을

보시고 환관장에게 역사하셔서 은혜와 긍휼을 얻게 하셨다.-> 뜻을 정하자 하나님께서 돕기 시작

#3 다니엘이 환관장에게 요청하나 장벽이 있다.

환관장은 다니엘 돕고 싶으나(다니엘을 향한 은혜와 긍휼이 있기에), 느부갓네살이라는 장벽이 있음.

느부갓네살이 지정하였기 때문.

여지를 줌- 초췌하지만 않으면 된다

#4 다니엘이 굴하지 않고 감독에게 재차 요청

감독에게 재차 요청. 시험해 보소서. 하나님을 신뢰하는 다니엘. 자기가 할 수 있는 최선을 다하는 다니엘

#5 하나님께서 다니엘의 뜻을 지지하시고 역사하심

하나님의 역사하심으로 상식을 벗어난 결과가 나옴.

하나님께서 다니엘의 정한 뜻을 이루도록 역사하심.

#6 하나님의 복을 받은 다니엘

다니엘과 친구들 - 학문과 재주와 명철을 주심.

다니엘 - 모든 이상과 몽조를 깨닫는 영적 지혜를 주심.

#7 하나님 앞에 바로 서는 자를 높여주시는 하나님

바벨론에 동화되고자 애쓴 자들이 아닌 하나님 앞에 구별되기로 힘쓴 그들이 왕 앞에 서게 됨

적용

Ⅵ 핵심 메시지 요약

1.배경 및 상황

남유다는 하나님을 철저히 떠나 더 이상 회복의 가능성이 없는 시기였다. 여호야김 왕은 선조와 같이 하나님 앞에 악하게 행하고, 애굽을 믿고 바벨론을 배반한다. 바벨론 왕의 침공으로 전쟁에서 지고, 이 시기에 다니엘은 바벨론으로 포로로 잡혀온다. 바벨론 왕은 유화정책의 일환으로 포로 중 뛰어난 자를 세워 궁정임무를 맡기려고 한다. 선택된 자 가운데 다니엘과 세친구가 있었다. 바벨론의 학문과 방언을 가르치고, 왕의 진미와 포도주를 먹게 하는 등 특별한 대우를 한다. 하지만 그들의 이름을 바벨론 식으로 바꾸며, 유다 민족의 색깔을 없애려고 한다.

2.핵심 메시지

다니엘은 바벨론이라는 거대한 제국의 권력 앞에서 자기에게 주어진 출세의 기회를 따라 일신의 안일을 구하는 자가 아니였다. 오히려 하나님 앞에 정결하고 하나님의 백성으로 살아가는 것을 더 귀히 여기는 자였다. 그렇기에 하나님 앞에 뜻을 정하고, 자기를 더럽히지 않게 구하였다. 하나님의 은혜로 이방의 관리들에게 긍휼을 얻게 하시고, 그가 정한 뜻대로 왕의 진미와 포도주를 자신을 더럽히지 않을 수 있었다. 하나님 앞에 정결함을 지키기 위해 힘쓰는 다니엘과 친구들에게 하나님께서는 복을 주셨다. 바벨론에 동화되기 위해 힘쓰던 그들이 아니라, 하나님 앞에 정결을 지키기 위해 혼신의 힘을 썼던 다니엘과 친구들에게 지혜와 명철을 주셨고, 왕 앞에 서게 하셨다. 뜻을 정하고 앞장 섰던 다니엘에게는 특별히 영적인 지혜까지 더하셨다. 바벨론이 아무리 커도, 믿는 이들이 아무리 타락했어도, 하나님은 여전히 하나님 앞에 순전한 자들을 찾으시고 그들에게 복을 주시며, 그들을 높여주신다.

Ⅶ 핵심 메시지 적용

1.적용자의 상황

세상이 너무 크게 보인다. 하나님의 말씀을 지키는 것이 불가능해 보인다. 우리는 세상 가운데 포로가 되었다. 세상은 우리에게 당근과 채찍을 주면서 세상에 동화되라고 말한다. 세상의 가치관을 배우고, 세상이 주는 즐거움을 누리라고 한다. 하나님 백성의 색깔을 버리도록 강요한다.

2.메시지 적용

우리가 세상의 권력 앞에서 개인의 출세, 영달, 즐거움을 추구한다면 반드시 세상에 동화될 것이다. 그러나 이런 것들의 헛됨을 우리는 여러 가지 경로를 통해 너무나 잘 안다. 오히려 하나님 앞에 정결하고 하나님 백성으로 구별되어 살아가는 것이 가장 중요한 것, 무엇과도 타협할 수 없는 것이 되어야 한다. 세상 가운데 포로되어 살아갔더라도, 이제라도 다시 뜻을 정하고 하나님의 백성의 모습으로 살아가기를 결정한다면, 다니엘에게 역사하신 하나님께서 우리에게도 역사하실 것이다. 세상 가운데 하나님의 역사를 보이고, 믿음에 실패해 포로된 하나님의 백성들에게 하나님을 증거하는 귀한 삶이 될 것이다. 다니엘을 통해 당시 유다인들이 놀랐던 것처럼, 우리를 통해서도 놀랄 것이다. 다시 시작하자. 내가 나의 삶에서 포로된 부분을 살펴보자. 다시 뜻을 정하자. 타협하지 말자. 영적 전쟁이다. 변명을 통하지 않는다. 전쟁은 지면 죽던가 포로가 되던가 둘 중에 하나다. 무조건 이기는 수밖에 없다.

Ⅷ 틀에 따른 적용 정리

1.새롭게 깨달은 것

세상 가운데 뜻을 정하여 하나님 앞에 돌이키는 자를 찾으시는 하나님

2.감사하고 찬양해야 할 것

아직 나에게 기회가 있다. 나도 뜻을 정하기를 기다리신다.

3.회개해야 할 것

포로된 부분. 뜻을 정하지 못한 부분 회개합니다.

4.기도해야 할 것

주여. 도우소서.

5.실행해야 할 것

사람들에게 관심을 가지자.