창세기 4장 (2)
현식
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· 3 views죄인을 구원하시는 복음과 하나님의 은혜, 그리고 하나님의 사랑과 성경적인 관계에 관해 살펴보며, 복음을 믿고 구원받은 성도답게 살아가도록 권면한다.
Notes
Transcript
관찰
Ⅰ 개관
1.읽기
2.문체: 설화체
3.문맥
전)창4:1-15 가인과 아벨의 제사, 가인의 아벨 살인
창4:16-24 가인의 계보 및 후손의 번성과 악함, 교만
후)창5:1-32 셋의 계보
창6:1-18 사람들의 악함과 하나님의 후회
Ⅱ 탐색
4.언제(when)
5.어디서(where)
6.누가(who)
1)아담
①다시 아내와 동침
②아들의 이름을 셋이라 함
셋이 아벨대신이라는 말의 의미는?
③하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다
2)하와
①아들을 낳음
3)셋
셋은 누구와 결혼했을까? 사람들 중?
①아들을 낳음
②이름을 에노스라 함
사람들은 누구일까?
4)사람들
‘비로소’라는 표현을 쓴 이유?
①비로소 여호와의 이름을 부름
5)나레이터
①아담이 다시 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였으니
아담과 셋을 의도적으로 병행하여 비교한 이유?
②셋도 아들을 낳고 그 이름을 에노스라 하였으며
③그때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라
Ⅲ 흐름정리
아담이 셋을 나은 사건을 기준으로 셋과 가인의 후손을 대조해서 배치, 서술하고 있다.
4:8-15 가인은 아벨을 죽이고 하나님 앞에서 쫒겨남
4:16-24 가인이 자손들을 나음. 문명을 발전시키나 악해짐
4:25 아담이 하와와 동침하여 셋을 나음
4:26 셋이 에노스를 낳음. 사람들이 여호와의 이름을 부름
5:1-32 아담에서 셋으로 이어지는 자손들. 하나님을 온전히 섬기는 자들이 등장.(에녹, 노아 등)
해석
Ⅳ 배경 및 상황
1.배경
2.상황
#1 가인이 셋을 죽인 상황
아담과 하와의 두 아들, 가인과 아벨 중 가인이 아벨을 죽이고 가인은 하나님 앞에서 쫒겨나 자식이
없는 상황
#2 동산에서 쫓겨난 상황
아담과 하와가 범죄한 후 에덴동산에서 쫓겨나 있다.
Ⅴ 사건전개
셋의 이름의 뜻? ‘놓인’. 셋의 자리에 대신 놓인.
#1 아담이 하와와 동침하고 이름을 셋이라 함
1)아벨 대신 셋을 주셨다. 아벨을 대신 할 아들 셋.
아벨은 의로운 사람
마 23:35 그러므로 의인 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 너희가 죽인 바라갸의 아들
사가랴의 피까지 땅 위에서 흘린 의로운 피가 다 너희에게 돌아가리라
의로운 아벨을 대신할 사람을 주셨다는 의미. 셋의 자녀를 통해 예수님께서 오셨다.
눅3:23 예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니
요셉의 이상은 헬리요 ~
눅3:38 그 이상은 에노스요 그 이상은 셋이요 그 이상은 아담이요 그 이상은 하나님이시니라
에노스의 이름의 뜻? ‘사람, 인간’
#2 셋도 아들을 낳고 이름을 에노스라 칭함
1)‘셋도’의 의미는 무엇인가?
아담이 셋을 낳은 것처럼, 셋도 아들을 낳았다.
아담이 아벨을 대신하는 의로운 셋을 나은 것처럼, 셋도 그런 아들을 낳았다.
#3 비로소 사람들이 여호와의 이름을 부름
1)여호와의 이름을 불렀다는 의미?
창12:8 거기서 벧엘 동편 산으로 옮겨 장막을 치니 서는 벧엘이요 동은 아이라 그가 그곳에서
여호와를 위하여 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르더니
창13:4 그가 처음으로 단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라
창21:33 아브라함은 브엘세바에 에셀나무를 심고 거기서 영생하시는 하나님 여호와의 이름을 불렀으며
창26:25 이삭이 그곳에 단을 쌓아 여호와의 이름을 부르고 거기 장막을 쳤더니 그 종들이 거기서도 우물을 팠더라
하나님께 예배 드렸다는 의미
2)왜 비로소일까?
비로소 : 어느 한 시점을 기준으로 그 전까지 이루어지지 아니하였던 사건이나 사태가 이루어지거나
변화하기 시작함을 나타내는 말.
그전까지는 사람들이 하나님께 예배 드리지 않고 있다가 에노스 때부터 예배를 드리기 시작했다.
3)어떤 이유로 셋이 에노스를 낳고 나서 사람들이 하나님의 이름을 부르기 시작했을까?
셋과 에노스를 통해 하나님의 이름이 사람들에게 알려지게 되었기 때문이라고 생각할 수 있다.
적용
Ⅵ 핵심 메시지 요약
1.배경 및 상황
가인이 의로운 아벨을 죽이고 하나님께 쫓겨났다. 의로운 아벨이 죽음으로 인해 세상에 의인이 끊어진 것 같았다. 예수님이 올 통로도 없어진 것 같다. 마귀가 승리한 것 같은 상황. 가인의 자손들을 통해 사람들은 악해지고 하나님께 멀어지며 교만해진다.
2.핵심 메시지
하나님께서 아담에게 의로운 아벨을 대신할 셋을 주심으로 하나님의 구원 역사를 이루어 가신다. 셋도 아담과 같이 의로운 자녀를 낳는데 성공하고, 셋과 에노스를 통해 사람들은 하나님을 알게 되어 하나님의 이름을 부르게 된다. 마귀는 하나님의 구원 역사를 막으려하나 하나님의 역사는 반드시 이루어진다.
Ⅶ 핵심 메시지 적용
1.적용자의 상황
주변의 상황이 쉽지 않다. 세상은 점점 더 악해진다. 우리의 삶도 하나님의 구원의 손길보다 마귀의 간계가 이기는 것 같다. 죄의 유혹에 넘어지기 일 수이고, 세상은 너무나 강하여 이길 수 없을 것 같다.
2.메시지 적용
하나님께서 믿음에 실패한 우리에게, 교회에, 가정에 새로운 믿음과 은혜를 부어주신다. 새로운 믿음으로 다시 승리하게 하신다. 우리 세대는 이기지 못하는 듯 보여도, 우리를 통해 의로운 자녀를 낳게 하시고, 사람들이 우리와 그들을 통해 하나님을 알게 하신다. 마귀가 이기는 듯 보이고, 세상이 강한 듯 보여도, 더 강하신 하나님께서 반드시 승리하시고 구원의 역사를 이루어 가신다.
Ⅷ 틀에 따른 적용 정리
1.새롭게 깨달은 것
우리도 셋처럼 의로운 자녀를 낳는데 성공해야 한다. 나를 낳는데 성공한 아담이 있었던 것처럼.
2.감사하고 찬양해야 할 것
하나님은 반드시 구원의 역사를 이루어 가신다.
3.회개해야 할 것
하나님의 구원의 역사를 믿지 못함을 회개합니다. 믿음의 자녀를 낳기에 힘쓰지 않았음을 회개합니다.
4.기도해야 할 것
믿음의 자녀를 낳게 하옵소서.
5.실행해야 할 것
믿음의 자녀를 낳기 위해 청년들의 제자 훈련에 더 힘써야 한다. 장년 성경공부에 더 힘써야 한다.
