La gran distinción: El bautismo en el Espíritu & la regeneración III

La gran distinción: El bautismo en el Espíritu & la regeneración

Existe una diferencia fundamental entre la regeneración (el acto soberano de Dios que nos da vida) y el bautismo con el Espíritu Santo (una investidura de poder posterior o distinta). Usted puede ser un verdadero hijo de Dios, nacido de nuevo, y aun así no haber sido todavía bautizado con el Espíritu.

Recordemos: todo tiene que comprobarse con la enseñanza de las Escrituras; no debemos comenzar por lo que pensamos o lo que nos gusta.

Libro de Hechos: Casos de estudio

El libro de los Hechos demuestra que el bautismo con el Espíritu es un acontecimiento reconocible y, a menudo, cronológicamente separado de la fe inicial.

Los discípulos de Efeso

Acts 19:1–2 LBLA

Y aconteció que mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo, habiendo recorrido las regiones superiores, llegó a Efeso y encontró a algunos discípulos, y les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le respondieron: No, ni siquiera hemos oído si hay un Espíritu Santo.

Primero notemos como se identifica a este grupo de personas: discípulos, esta palabra en el libro de Hechos sin execepcion alguna, siempre se refiere a creyentes en el Señor Jesucristo.

Leamos de nuevo el versículo 2. Esa pregunta que Pablo les hace es sumamente importante, sin embargo La versión RVA lo traduce: “después que creísteis” ¿Que implicarían ambas traducciones?

Si nos decantamos por la RVA después que creísteis. La implicación de esto, obviamente, es que puedes creer sin recibir el Espíritu Santo, lo cual te sucede más tarde.

La otra opcion seria la traducción cuando creísteis. Sin embargo implicaría lo mismo, que se puede creer sin recibir el Espíritu Santo. Ambas traducciones dejan entendido que se trata de dos eventos diferentes. Veamos un ejemplo:

Imagina esta situación:

Vas a salir de viaje y decides rentar un carro para realizar tu viaje por carretera. Llegas a tu casa, das la noticia: - Familia ya tenemos el carro para salir de viaje - y tu esposa te pregunta: - ¿Te lo dieron con el tanque lleno cuando lo rentaste? -

¿Que significa su pregunta?

1. Que son dos eventos separados. Que es perfectamente posible rentar un carro y que este no te lo entreguen con el tanque lleno.

2. La duda del “cuando”, lo que quiere saber es si en el momento que rentaste el carro te lo entregaron con el tanque lleno o si van a tener que parar a echar gasolina antes del viaje.

De manera entonces que ya sea la traducción después o cuando, no cambia la realidad de que estos son dos experiencias diferentes. Con esto pues y sin lugar a duda podemos concluir que alguien puede ser creyente sin haber sido bautizado con el Espíritu Santo.

Sin embargo, un hombre puede ser bautizado con El Espíritu Santo de manera prácticamente simultanea a cuando cree. Consideremos el caso de Cornelio y su familia:

Acts 10:34–35 LBLA

Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: Ciertamente ahora entiendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación el que le teme y hace lo justo, le es acepto.

Para este punto y consecuencia de la visiones que ambos habían tenido (Pedro y Cornelio) Pedro estaba ahora seguro de cual era el significado de su visión: la inclusión de los gentiles al pueblo de Dios. Pedro entonces comienza a compartir el evangelio con Cornelio y su familia:

Acts 10:44–48 LBLA

Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje. Y todos los creyentes que eran de la circuncisión, que habían venido con Pedro, se quedaron asombrados, porque el don del Espíritu Santo había sido derramado también sobre los gentiles, pues les oían hablar en lenguas y exaltar a Dios. Entonces Pedro dijo: ¿Puede acaso alguien negar el agua para que sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo lo mismo que nosotros? Y mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Entonces le pidieron que se quedara con ellos unos días.

En esa ocasión parece que el bautismo con el Espíritu sucedió "mientras creían", "casi simultáneamente"

Notemos que describe como un don, un regalo algo que Dios hace: El Espíritu Santo cayo… el don de Espiritu Santo habiado derramado.

Con este texto ademas reforzamos la idea de que es una experiencia visible y evidente para todos (lea versículos 45, 46).

Regresemos a Hechos 19

Acts 19:3–6 LBLA

Entonces él dijo: ¿En qué bautismo, pues, fuisteis bautizados? Ellos contestaron: En el bautismo de Juan. Y Pablo dijo: Juan bautizó con el bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en aquel que vendría después de él, es decir, en Jesús. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y cuando Pablo les impuso las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo, y hablaban en lenguas y profetizaban.

El Apóstol tiene perfectamente claro que esos hombres son verdaderos creyentes, pero solo han recibido el bautismo de Juan; Se trata de verdaderos creyentes, hijos de Dios, pero aún no han sido bautizados con el Espíritu Santo.

Ahora tenemos una prueba irrefutable de que podemos ser verdaderos creyentes en el Señor Jesucristo y aun así no estar bautizados con el Espíritu Santo: ese episodio lo demuestra doblemente. Por una parte con la pregunta inicial y, por otra, mediante lo que sucedió después. Lo importante es que hay una diferencia, puede verse una distinción entre creer y ser bautizado con el Espíritu Santo.

La evidencia en las epístolas

Sellados con el Espíritu Santo

Ephesians 1:13–14 LBLA

En Él también vosotros, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído, fuisteis sellados en Él con el Espíritu Santo de la promesa, que nos es dado como garantía de nuestra herencia, con miras a la redención de la posesión adquirida de Dios, para alabanza de su gloria.

Este es el mismo caso que ya cubrimos en Hechos 19, la traducción RVA dice: en el cual también desde que creísteis, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, mientras como ya leímos la LBLA lo traduce como Habiendo creído..

Una vez más, eso no cambia en modo alguno el significado ni la verdad. Es simplemente el creyente que es bautizado con el Espíritu Santo o recibe el sello del Espíritu: "Y habiendo creído en él, fuisteis sellados".

Ahí tenernos de nuevo el mismo orden: lo primero es el creer, pero el ser bautizado no sucede necesariamente al mismo tiempo. Puede suceder y puede no suceder; pero se trata de algo distinto y diferenciado, de modo que el Apóstol separa ambas cosas.

Gálatas 3: La promesa del Espíritu mediante la fe

Pablo tiene dos preocupaciones principales en su carta a los Gálatas, una teológica y otra práctica. El mensaje teológico principal es que una persona puede ser justificada solo por la fe en Cristo, nada más y nada menos.

Galatians 3:1–2 LBLA

¡Oh, gálatas insensatos! ¿Quién os ha fascinado a vosotros, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado públicamente como crucificado? Esto es lo único que quiero averiguar de vosotros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?

Tratando de Gálatas, dicho autor dice lo siguiente: "Además, un principio fundamental de la interpretación bíblica es empezar por lo general y no por lo especial". Con ello está refiriéndose a que el relato de Hechos es "especial", pero que lo general, lo ordinario, se encuentra en las Epístolas. De modo que sigue diciendo: "Si se nos preguntara cuál es la enseñanza general del Nuevo Testamento, en contraposición a la especial, respecto de recibir el Espíritu Santo, podríamos dar una respuesta simple y definitiva: Recibimos el Espíritu Santo 'por el oír con fe' el Evangelio ( Gá. 3:2); -aún más sencillo- por medio de la fe (Gá. 3:14)".

Joy Unspeakable, Martyn Lloyd-Jones, p. 38.

Galatians 3:14 LBLA

a fin de que en Cristo Jesús la bendición de Abraham viniera a los gentiles, para que recibiéramos la promesa del Espíritu mediante la fe.

Los que no creen en la experiencia separada entre la regeneración y el bautismo del Espíritu Santo (cesacionistas), utilizan precisamente ese conexto y lo unen con el versiculo 2, ellos dicen entonces: “se cree y se recibe el Espíritu por la fe; de modo que no debes decir que el bautismo con el Espíritu es algo diferente y distinto del creer y ser regenerado”.

Sin embargo no nos detengamos ahí, agreguemos a la lectura el versículo 5

Galatians 3:3–5 LBLA

¿Tan insensatos sois? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿vais a terminar ahora por la carne? ¿Habéis padecido tantas cosas en vano? ¡Si es que en realidad fue en vano! Aquel, pues, que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley o por el oír con fe?

¿Es eso lo general y lo normal en las iglesia el dia de hoy? ¿“que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros”?

Esto no es simplemente una descripción de cómo llegaba la gente a creer. No es eso lo que el Apóstol está preguntando. Pablo ya había tratado en los primeros dos capítulos el como se cree y que se es justificado por la fe; ahora solo esta presentando otro argumento mas.

Lo podríamos poner de esta manera:

"Cuando recibisteis el Espíritu, cuando el Espíritu vino sobre vosotros, cuando recibisteis el bautismo del Espíritu, decidme, ¿fue el resultado de guardar las obras de la ley o tuvo que ver simplemente con tu relación de fe con Dios en Cristo?"

La prueba de esto es el versículo 5: Aquel, pues, que os suministra el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿Es esto lo general y lo ordinario en las iglesia el día de hoy? NO, la iglesia de los gálatas había sido bautizada con el Espíritu y estaba llena del mismo: era una iglesia en la que se daban milagros. Y, naturalmente, así sucedía en cada iglesia neotestarnentaria; no solo en la de Corinto como ya hemos hablado, sino también en Galacia.

En conclusión, no se puede interpretar ni comprender verdaderamente la enseñanza de las Epístolas si no es a la luz del relato de Hechos.

Conclusión General

El bautismo en el Espíritu Santo no es algo que sucede "detrás de escenas" de forma imperceptible. Es un acto soberano de Dios que resulta en una experiencia experimental y clara. Es siempre algo claro e inconfundible, reconocible por la persona misma a quien le sucede y para los que la observan.

Después de ver haber visitado varios ejemplos de la biblia, que demostrado entonces, que El Bautismo del Espíritu Santo es una obra de Dios separa y subsecuente a la regeneración.

Muchas iglesias rechazan estos dones aduciendo que eso era sólo para el tiempo de los apóstoles. ¡Mentira del diablo! Es la mentira más dañina que éste haya inventado jamás. El diablo planificó con mucho cuidado el rechazo a los dones del Espíritu, porque sabía que una iglesia que no cree en la manifestación del Espíritu Santo es una iglesia espiritualmente impedida, limitada, coja, muda, pobre y fría.

Cuando el Espíritu Santo descendió el día de Pentecostés, trajo consigo el fruto del Espíritu. A partir de ese momento, se derramaron los dones del Espíritu (Hechos 2:42-47), las manifestaciones del Espíritu, el crecer de la obra de Dios, y el impacto y la destrucción del reino del diablo.

La Vida en el Espíritu, Nacidos de Dios para vivir en el Espíritu, Juan Radhamés Fernández, p. 240