La seguridad de la salvación es bíblica.

La seguridad de la salvación es bíblica.

1 Jn 5:12-13. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáisque tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

Introducción: En la doctrina de la salvación hay dos posturas: una cree que la salvación se pierde, y la otra, enseña que la salvación no se pierde. El punto de partida es en cuanto a la regeneración. ¿El hombre muerto en delito y pecado puede decidir para creer o no creer en Jesucristo como su Señor y Salvador? La enseñanza bíblica es que la fe es un don de Dios y la salvación es pura gracia, no nace desde un corazón muerto espiritualmente delante de Dios, sino que la obra de la regeneración viene directamente de Dios. Dios es el que hace la cirugía espiritual, Él cambia el corazón de pierda a corazón de carne, él hace nacer de nuevo al cristiano. No hay ningún versículo bíblico que enseña que el hombre tiene la capacidad de hacerse nacer de nuevo, así tampoco hay algún versículo que enseña que la salvación se pierde. ¡No hay! La Biblia enseña claramente que Dios es quien comienza la buena obra, y la perfeccionará hasta el día final. Dios es quien preserva a sus hijos para que se pierdan.

La iglesia católica romana condena bajo anatema al que cree que tiene seguridad de salvación: “si alguno dijere con absoluta y e infalible certeza que tendrá ciertamente aquel grande don de la perseverancia hasta el fin… sea anatema” (Canon 16. Den. Pag, 501. #1566).

Mientras que la Bíblica enseña claramente que la salvación es por gracia por medio de la fe solamente, y la iglesia católica romana enseña que es también por medio de las obras. Los evangélicos que enseñan que la salvación se pierde, de alguna manera enseñan que la salvación se preserva por medio de las obras del creyente. Si es así, la soli Deo Gloria pierde sentido.

Proposición: En primer lugar, vamos a aprender que la Biblia enseña claramente la seguridad de la salvación, Dios nos prometió vida eterna, no dijo que te da y luego te quita, sino que prometió seguridad de esa salvación. En segundo lugar, vamos a aprender como podemos saber si tenemos vida eterna. La seguridad de la vida eterna no depende de mis emociones, porque las emociones se cambian constantemente, sino depende en la persona y obra de Jesucristo.

Propósito: como dice Juan en 1:4. Estas cosas se escribió para que nuestro gozo sea completo. ser completamente, tener el mayor grado. La falta de seguridad de salvación produce impaciencia, tristeza, desesperación. Porque muchos se enfocan en los que hacen, y no en lo que ha hecho su Salvador, no ponen sus ojos en el autor y consumador de su fe.

I. Se puede saber que tengo salvación. 1 Juan 5:13.

¿para qué escribió? Aquí Juan nos da el propósito de su carta. “para que sepáis que tenéis vida eterna”

Saber. saber, tener información sobre estar consciente o informado de un hecho o de una información específica; poseer conocimiento o información sobre. (Mt 6:8, Mateo 6:32 "Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas." )

“En un mundo de incertidumbre, relativismo y engaño, la Biblia proclama verdad absoluta.”

La palabra de Dios es objetiva. Juan 17:17. “Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad”. La palabra de Dios es verdad, y todo lo que dice es verdad absoluta. Si la palabra de Dios dice que la vida eterna es segura, nadie la puede contradecir. Cualquier persona que enseña otra cosa contraria a la palabra de Dios es errónea. La Biblia es inspirada, por ende, no se contradice.

Sin embargo, la iglesia católica romana condena bajo anatema al que cree que tiene seguridad de salvación: “si alguno dijere con absoluta y e infalible certeza que tendrá ciertamente aquel grande don de la perseverancia hasta el fin… sea anatema” (Canon 16. Den. Pag, 501. #1566).

Cualquier hermano o pastor que enseña que la salvación se pierde y se vuelve a recuperar, están enseñando una salvación por fe y por obra, aunque no lo quieren reconocer, pero es la conclusión lógica.

II. ¿Cómo sabemos si tenemos vida eterna?

Juan presenta varias pruebas. Doctrinal y práctica. ortodoxa y ortopraxis

Estas sirven en dos propósitos: 1) desenmascarar a los falsos cristianos, falsos maestros. También sirven a un propósito pastoral, dando cada vez más seguridad y confianza a los verdaderos cristianos. La seguridad y confianza produce gozo (1:4). La iglesia se estaba dividiendo por los falsos maestros (2:19), y esta división genera duda en los verdaderos cristianos.

I. Doctrinal.

A. Quien es Jesucristo. 4:1-3. Los que estaban saliendo negaban la encarnación del Hijo, así niegan la muerte, la resurrección de Jesucristo.

Cualquiera que niega: 1) la humanidad de Jesucristo, 2) la deidad de Jesucristo, 3) la suficiencia de la obra de Jesucristo, 4) la resurrección de Jesucristo, 5) su segunda venida. No es de Dios.

B. Son ungidos. 2:20, 27.

Contexto histórico. Los gnósticos en su época, pensaban que eran los únicos que poseían conocimiento y tiene la unción. “Los falsos maestros que amenazaban a los lectores de Juan empleaban los conceptos para conocimiento y unción con el fin de describir su experiencia religiosa”. Si alguien no tiene esa experiencia es porque no tiene la unción, por tanto, debe sujetarse al que tiene la unción.

Esta historia se repite en las iglesias neopentecostales. Cash Luna por ejemplo dice que hay una línea de poder, en la cual solamente los que tiene la unción pueden pasar, solo los ungidos están al otro lado de la línea. De allí nace la frase “que nadie se debe meter con los ungidos”

¿Quiénes son los ungidos o los que tienen la unción? Todos los cristianos “vosotros”.

¿Qué es la unción de acuerdo al Nuevo Testamento?

No es la imposición de mano para un ministerio. Porque la unción no es algo, sino alguien. “la unción mismo os enseña”. La unción es una persona porque enseña.

Jn 14:26. “26Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho”. (ver. V 13)

La palabra unción (crisma)5545 en los vv. 20 y 27 indica la presencia del Espíritu Santo en la vida del creyente. En el AT la unción estaba relacionada con los sacerdotes (Éxo. 29:7; Lev. 16:32), los reyes (1 Sam. 9:16; 10:1; 16:3, 12; 1 Rey. 19:15, 16) y los profetas (Isa. 61:1). El sumo sacerdote recibía el nombre de “el ungido” pero el supremo ungido sería el Mesías. La palabra mesías en hebreo significa “ungido”. La misma palabra significa “el Cristo” en griego. En Jesús todos los creyentes tenemos el privilegio de ser ungidos” Comentario Bíblico Mundo Hispano

De acuerdo a la Palabra de Dios, palabra que es segura, no miente, dice que todos cristianos tienen la unción, no solamente alguien más espiritual, no solamente alguien que tiene un ministerio especial como bajo el Antiguo Pacto, sino en cada uno de los creyentes mora el Espíritu Santo, porque cada creyente es templo del Espíritu.

2 Co 1:21–22. “Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, 22el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones”.

II. Práctica.

El creyente en Cristo, ha confesado que Jesús es su Señor, vive de acuerdo a la vida del Señor. 2:6.

A. El creyente tiene comunión con los hermanos. 1:6-7. Cp. 2:11; 3:10-12

B. No vive en pecado, no practica el pecado. 3:8-9. Aquí, Juan, desmonta el hombre de paja de los que acusan a los que creen en la seguridad de la salvación. Enseñan que los enseñan la seguridad de la salvación están enseñando que los hermanos pueden vivir pecando porque ya es segura su salvación. La Biblia enseña la seguridad de la salvación, y también enseña cual es el estilo de vida de los hijos de Dios, “mis ovejas oyen mi voz” dijo Jesús. El verdadero creyente no puede practicar el pecado porque la “simiente de Dios” mora en él.

C. Se purifican. 3:2-3. El hijo de Dios se aparta todos los días del pecado, tiene reverencia a Dios, tiene temor. No trata de agradar a los hombres, sino a Dios.

Conclusión: habiendo entendido la seguridad de la salvación es clara en la Biblia, y se demuestra por medio de la doctrina de Cristo y también por una vida cambiada. El creyente verdadero pone en práctica la palabra de Dios, ama a Dios y ama a su hermano. El creyente que cree que Jesús es su Señor, se somete bajo el señorío de Jesucristo, por eso debe andar como Cristo anduvo. El que dice que creer en la seguridad de la salvación nos motiva a vivir en pecado, es simplemente un neófito y no sabe lo que dice.