우리의 만남

23 베드로가 불러 들여 유숙하게 하니라 이튿날 일어나 그들과 함께 갈새 욥바에서 온 어떤 형제들도 함께 가니라 24 이튿날 가이사랴에 들어가니 고넬료가 그의 친척과 가까운 친구들을 모아 기다리더니 25 마침 베드로가 들어올 때에 고넬료가 맞아 발 앞에 엎드리어 절하니 26 베드로가 일으켜 이르되 일어서라 나도 사람이라 하고 27 더불어 말하며 들어가 여러 사람이 모인 것을 보고 28 이르되 유대인으로서 이방인과 교제하며 가까이 하는 것이 위법인 줄은 너희도 알거니와 하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗하지 않다 하지 말라 하시기로 29 부름을 사양하지 아니하고 왔노라 묻노니 무슨 일로 나를 불렀느냐 30 고넬료가 이르되 내가 나흘 전 이맘때까지 내 집에서 제 구 시 기도를 하는데 갑자기 한 사람이 빛난 옷을 입고 내 앞에 서서 31 말하되 고넬료야 하나님이 네 기도를 들으시고 네 구제를 기억하셨으니 32 사람을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라 그가 바닷가 무두장이 시몬의 집에 유숙하느니라 하시기로 33 내가 곧 당신에게 사람을 보내었는데 오셨으니 잘하였나이다 이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여 다 하나님 앞에 있나이다 34 베드로가 입을 열어 말하되 내가 참으로 하나님은 사람의 외모를 보지 아니하시고 35 각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 다 받으시는 줄 깨달았도다 36 만유의 주 되신 예수 그리스도로 말미암아 화평의 복음을 전하사 이스라엘 자손들에게 보내신 말씀 37 곧 요한이 그 세례를 반포한 후에 갈릴리에서 시작하여 온 유대에 두루 전파된 그것을 너희도 알거니와 38 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라 39 우리는 유대인의 땅과 예루살렘에서 그가 행하신 모든 일에 증인이라 그를 그들이 나무에 달아 죽였으나 40 하나님이 사흘 만에 다시 살리사 나타내시되 41 모든 백성에게 하신 것이 아니요 오직 미리 택하신 증인 곧 죽은 자 가운데서 부활하신 후 그를 모시고 음식을 먹은 우리에게 하신 것이라 42 우리에게 명하사 백성에게 전도하되 하나님이 살아 있는 자와 죽은 자의 재판장으로 정하신 자가 곧 이 사람인 것을 증언하게 하셨고 43 그에 대하여 모든 선지자도 증언하되 그를 믿는 사람들이 다 그의 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다 하였느니라

인사

예수님 부활하셨습니다. 우리 주님 다시 오십니다. 아멘!

서론

여러분은 처음 만난 사람을 보고 몇 초 만에 판단을 끝내나요?

제가 학부는 의류학과를 전공했어요. 배운 내용 중에 이런 것이 있습니다.

사람의 눈에는 먼저 색깔이 들어오고, 그다음에 전체적인 실루엣이 들어온다는 것입니다. 물론 모든 정보가 들어오고 기계적으로 색 그다음 실루엣 이렇게 입력된다는게 아니지만, 그 중에서 기억에 남고 처음 눈에 목격되는 것을 분류할 때 색깔이 먼저라고 합니다.

우리는 누군가를 처음 만날 때 그 사람이 무슨 색의 옷을 입었는지, 어떤 스타일의 옷을 입었는지 살펴봅니다. 그리고 그것만으로도 그 사람을 어느 정도 짐작할 수 있죠.

저와 여러분은 주로 주일에 만나잖아요. 그래서 여러분은 제가 정장 입은 모습을 가장 많이 봅니다.

그런데 저는 생각보다 다양한 색깔의 옷을 입어요.

지난 겨울 수련회 때 제가 분홍색 맨투맨을 입었더니 친구들이 물었습니다.

“전도사님, 분홍색 좋아하세요?”

대부분 남자들이 분홍색 계열의 옷을 자주 입지 않는다고 생각하니까, 제가 밝은 색을 입은 모습이 신기했던 것 같습니다.

우리는 이렇게 옷과 신발 등을 보고 사람의 성격과 생활을 짐작합니다.

운동화와 편한 옷을 자주 입는 사람을 보면 활동적인 사람일 것 같다고 생각합니다.

구두와 정장을 자주 입는 사람을 보면 격식을 중요하게 여기고, 말투나 성격도 조금 차분할 것 같다고 생각합니다.

여러분도 반에 새로운 친구가 전학을 오거나 친구의 친구를 처음 만날 때, 그 사람을 마음속으로 스캔하지 않나요?

“무슨 옷을 입었지?”

“어떤 말투를 쓰는지?”

“나랑 잘 맞을지?”

사람 만나 대화하기 전에 우리 마음속에서 분류가 시작됩니다.

“나와 잘 맞을 것 같은 사람.”

“조금 거리를 두어야 할 것 같은 사람.”

“별로 친해지고 싶지 않은 사람.”

오늘 말씀을 통해, 우리도 모르게 사람을 분류하는 과정에서, 하나님께서 사랑하시는 한 영혼을 내 기준으로 판단하고 있지는 않은지 돌아보려고 합니다.

오늘 사도행전 10장에는 서로 만나기 어려운 두 사람이 등장합니다.

한 사람은 로마 군대의 백부장 고넬료입니다.

다른 한 사람은 예수님의 제자이자 유대인인 베드로입니다.

두 사람 사이에는 민족과 문화, 음식과 종교 전통이라는 높은 벽이 있었습니다.

하지만 하나님은 그 벽을 넘어 두 사람을 만나게 하십니다.

오늘 말씀의 제목은 “우리의 만남”입니다.

우리가 누군가를 만나는 일이 단순한 우연이 아니라, 하나님께서 복음을 전하게 하고 또 듣게 하시기 위해 준비하신 만남일 수 있다는 사실을 함께 살펴보기 원합니다.

1. 하나님은 복음을 들을 사람과 전할 사람을 함께 준비하십니다

오늘 본문의 중심인물은 두 사람입니다.

예수님의 제자 베드로와 가이사랴에 살고 있던 로마 군대의 백부장 고넬료입니다.

오늘 본문의 가이사랴는 지중해 해안에 위치한 로마의 행정·군사 중심 도시입니다.

고넬료는 그곳에서 로마 군대를 지휘하는 백부장이었습니다. 백부장은 이름 그대로 약 100명 정도의 군인을 지휘하는 장교였습니다.

1절과 2절은 고넬료에 대해 이렇게 설명합니다.

고넬료는 이방인이고, 이스라엘 백성은 아니었지만 하나님을 경외했습니다. 고넬료만 하나님을 경외한 것이 아니라 그의 온 가족도 함께 하나님을 경외했습니다.

그는 어려운 사람을 돕고 구제하는 일에도 힘쓰는 사람이었습니다. 그리고 늘 하나님께 기도했습니다.

고넬료는 누가 보아도 좋은 사람이었습니다.

그러나 좋은 사람이 되는 것과 예수 그리스도의 복음을 믿는 것은 같은 일이 아닙니다.

좋은 행동과 선행은 복음을 대신할 수 없습니다.

아무리 좋은 사람이라도 예수님이 필요합니다.

고넬료도 예수님의 죽음과 부활, 그리고 예수님을 믿는 사람에게 주어지는 죄 사함의 복음을 들어야 했습니다.

고넬료에게는 복음을 전해 줄 사람이 필요했습니다.

하나님은 그 일에 베드로를 준비하십니다.

그런데 고넬료에게 복음을 전하기 위해서는 먼저 베드로 안에 있던 편견과 선입견이 깨어져야 했습니다.

하나님은 고넬료와 베드로에게 각각 환상을 보여 주십니다.

고넬료에게는 천사가 나타나 욥바에 있는 베드로를 초대하라고 말했습니다. 고넬료는 하나님의 말씀에 순종하여 사람들을 욥바로 보냈습니다.

그리고 하나님은 베드로에게도 환상을 보여 주셨습니다.

큰 보자기 같은 그릇이 하늘에서 내려왔습니다. 그 안에는 유대인들이 부정하다고 여겼던 여러 동물이 들어 있었습니다.

그때 하나님께서 말씀하셨습니다.

13절입니다.

“베드로야, 일어나 잡아먹어라.”

그러나 베드로는 그 말씀을 바로 받아들이기 어려웠습니다.

14절에서 이렇게 대답합니다.

“주여 그럴 수 없나이다. 속되고 깨끗하지 아니한 것을 내가 결코 먹지 아니하였나이다.”

베드로가 왜 이렇게 대답했을까요?

단순히 입맛에 맞지 않았기 때문이 아닙니다.

베드로는 하나님의 말씀에 순종하기 위해 부정한 음식을 먹지 않았습니다.

하나님은 레위기 11장에서 이스라엘 백성에게 먹을 수 있는 동물과 먹지 말아야 할 동물을 구분해 주셨습니다.

레위기 11장 47절입니다.

“부정하고 정한 것과 먹을 생물과 먹지 못할 생물을 분별한 것이니라.”

하나님께서 음식 규례를 주신 중요한 목적은 이스라엘 백성에게 거룩함을 가르치기 위해서입니다.

레위기 11장 45절에서 하나님은 이렇게 말씀하십니다.

“내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다.”

이스라엘 백성들은,

“내가 먹고 싶으니까 먹는다”가 아니라, “하나님께서 무엇을 말씀하셨는가?”를 생각해야 했습니다.

매일 반복되는 식사 시간에 자신이 하나님께 속한 백성이라는 사실을 기억한 것입니다.

베드로는 이 말씀에 충실하게 살아왔습니다.

그래서 하나님이 보여주신 환상 속에서 부정한 동물을 보고 “일어나 잡아먹으라”는 말씀을 들었을 때, 자신이 평생 순종해 온 말씀과 충돌하는 순간이었습니다.

베드로에게 부정한 음식을 먹지 않는 것은 단순한 식습관이 아니라,

“나는 하나님께 속한 유대인이다”라는 정체성을 나타내는 일이었습니다.

그런데 하나님께서 다시 말씀하십니다.

15절입니다.

“하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지 말라.”

이 말씀은 음식만을 가리킨 것이 아니었습니다.

베드로는 이후 28절에서 이 환상의 의미를 직접 설명합니다.

“하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗하지 않다 하지 말라 하시기로.”

하나님이 보여주신 환상은 음식으로 시작됐지만, 하나님의 관심은 사람이었습니다.

하나님은 베드로에게 말씀하신 것입니다.

“베드로야, 네가 음식에 선을 그었던 것처럼 사람에게 선을 긋지 말아라.”

“하나님이 바라보는 사람을 네가 부정한 사람이라고 판단하지 말아라.”

우리에게도 베드로와 같은 마음이 있습니다.

우리의 기준으로 전도할 사람을 고를 때가 있습니다.

“저 친구는 교회에 관심이 없을 것 같아.”

“쟤는 욕을 너무 많이 해서 교회에 오면 분위기를 흐릴 것 같아.”

“걔는 이미 나를 싫어하니까 교회에 데리고 올 수 없어.”

“저 친구는 절대로 예수님을 믿지 않을 거야.”

하지만 우리는 누가 복음을 받아들일지 알 수 없습니다.

하나님은 우리가 예상하지 못한 사람의 마음을 이미 준비하고 계실 수 있습니다.

우리 마음속에 혹시 “절대 교회에 오지 않을 사람”의 명단이 있지는 않나요?

하나님은 고넬료의 마음도 준비하셨고, 베드로의 마음도 준비하셨습니다.

고넬료는 복음을 들을 준비가 필요했고,

베드로는 복음을 전하기 위해 자기 안의 편견이 깨어지는 준비가 필요했습니다.

복음을 듣는 사람만 변화되는 것이 아닙니다.

복음을 전하는 사람도 성령님께 변화되어야 합니다.

하나님은 베드로의 식습관을 바꾸려고 하신 것이 아니라,

사람을 바라보는 베드로의 시선을 바꾸려고 하셨습니다.

2. 하나님은 우리의 편견보다 크십니다

고넬료는 베드로를 기다리면서 혼자 있는 것이 아니라,

자신의 친척들과 가까운 친구들을 불러 모았습니다.

고넬료는 자신만 하나님의 말씀을 들으려 하지 않았습니다.

자기가 사랑하고 아끼는 사람들도 함께 말씀을 듣기 원했습니다.

그리고 마침내 베드로가 고넬료의 집에 도착합니다.

베드로에게 고넬료의 집을 방문하는 것은 단순히 다른 사람의 집에 들어가는 일이 아니었습니다.

오랫동안 유지해 온 민족적·문화적·종교적 경계선을 넘어가는 일이었습니다.

유대인이 이방인의 집에 들어가 함께 교제하고 식사하는 것은 당시의 관습으로 볼 때 매우 부담스러운 일이었습니다.

그러나 베드로는 하나님의 말씀에 순종했습니다.

베드로의 순종 과정을 보면,

베드로는 환상을 보고 지붕에서 내려가,

고넬료가 보낸 사람들을 만납니다.

그들을 집 안으로 불러들여 묵게 하고,

그들과 함께 길을 떠납니다.

그리고 마침내 이방인인 고넬료의 집 안으로 들어갔습니다.

순종은 말씀을 듣는 것으로 끝나지 않습니다.

“좋은 말씀이었다.”

“내 생각이 조금 달라진 것 같애.”

그렇게 말하는 것만으로는 순종이 아니죠.

하나님의 말씀에 순종한다는 것은 생각이 달라지고, 발걸음이 달라지고, 실제 행동이 달라지는 것입니다.

편견이 깨졌다는 증거는 “나는 이제 편견이 없어”라고 말로만 하는 것이 아닙니다.

증거는 이전에는 피했던 사람에게 실제로 다가가고,

이전에는 뒷담하고 험담이 재밌고 즐거웠던 자리에서, 불편하고 잘못되었다는 것을 깨달아 그 자리에서 일어나는 것,

이전에는 말을 걸지 않았던 사람에게 먼저 인사하는 것들입니다.

베드로는 34절에서 이렇게 고백합니다.

“하나님은 사람의 외모를 보지 아니하시고.”

여기에서 외모를 보지 않으신다는 말은 얼굴이 잘생겼는지, 예쁜지를 보지 않으신다는 뜻이 아니라,

민족과 신분, 출신과 배경에 따라 사람을 편파적으로 대하지 않으신다는 뜻입니다.

우리는 각자 사람을 판단하는 기준을 가지고 있습니다.

외모가 기준이 될 수 있죠.

성적, 학교, 성격, 말투, 옷, 휴대전화, 친구의 수, SNS 팔로워 수, 가정환경등 여러가지가 기준이 될 수도 있습니다.

교회 안에서도 공부를 잘하는지 못하는지, 새로 온 친구인지 오래 다닌 친구인지로 사람을 구분할 수 있습니다.

하지만 하나님은 그런 기준으로 사람의 가치를 정하지 않으십니다.

하나님은 모든 사람을 하나님의 형상대로 지으셨습니다.

그리고 모든 사람에게 동일하게 예수 그리스도의 복음이 필요하다고 말씀하십니다.

그러나 여기서 한 가지 조심해야 할 것이 있습니다.

“하나님은 사람을 차별하지 않으신다”는 말이 모든 사람이 아무 믿음 없이 자동으로 구원받는다는 뜻은 아닙니다.

고넬료는 좋은 사람이었지만 복음을 들어야 했습니다.

기도하고 선행을 배풀지만, 예수님을 알고 믿어야 했습니다.

하나님은 사람을 민족과 배경으로 차별하지 않으십니다.

누구든지 예수님을 믿는 사람에게 죄 사함을 주십니다.

우리 중고등부도 돌아봐야 합니다.

같은 예배실에 있다고 해서 모두 하나가 된 것은 아닙니다.

친한 친구끼리만 앉을 수 있습니다.

새로운 친구가 와도 “누군가 말 걸겠지”라고 생각하며 지나칠 수 있습니다.

조용한 친구나 나이가 어린 친구를 자연스럽게 대화에서 제외할 수도 있습니다.

겉으로 괴롭히지 않았다고 해서 아무 문제가 없는 것은 아닙니다.

아무도 말을 걸지 않고, 아무도 옆에 앉지 않고, 아무도 관심을 가져 주지 않는다면 그 친구는 공동체 안에서도 혼자일 수 있습니다.

오늘 말씀은 “누가 문제인가?”라고 다른 사람을 가리키고 정죄하는 말씀이 아닙니다.

오늘 말씀은 우리 자신에게 묻습니다.

“내 안에는 어떤 기준이 있는가?”

“나는 어떤 친구 옆에는 자연스럽게 앉고, 어떤 친구 옆은 피하는가?”

“나는 어떤 사람을 제대로 알아보기도 전에 판단했는가?”

하나님은 우리의 편견보다 크신 분입니다.

오늘 말씀은 단순히 “모든 사람에게 친절하자”라는 도덕적인 이야기로 끝나지 않습니다.

베드로가 고넬료의 집에 들어가 더 친절한 사람이 되기위해 알려주러 간 것이 아니죠?

베드로는 예수 그리스도의 복음을 전했습니다.

3. 모든 벽을 허무는 힘은 예수 그리스도의 복음입니다

우리가 가지고 있는 편견을 넘어 하나님의 한 가족이 되게 하는 중심은 무엇일까요?

좋은 성격이 아닙니다. 도움이 되지만 중심은 아니죠.

비슷한 취미도 아닙니다.

같은 학교나 같은 지역도 아니죠.

우리를 하나 되게 하는 중심은 예수 그리스도의 죽음과 부활믿는 사람들에게 주어지는 복음입니다.

베드로는 이방인인 고넬료에게 예수님을 전했습니다.

예수님은 유대인에게만 주님이 아니십니다.

36절은 예수님을 **“만유의 주”**라고 말합니다.

예수님은 유대인과 이방인, 모든 민족과 모든 사람의 주님이십니다.

베드로가 전한 말씀은 더 좋은 사람이 되기 위해, 사람을 차별하지 말라는 도덕 교육이 아니었습니다.

예수님이 이 땅에 오셔서 어떤 선한 일을 하셨는지 알려주었습니다.

그 예수님께서 십자가에서 죽으셨고 사흘 만에 부활하셨다는 사실을 전했습니다.

복음의 중심은 예수님의 십자가와 부활입니다.

우리가 매주 설교 시작에 고백하는 내용이지요.

예수님 부활하셨습니다. 우리 주님 다시오십니다.

복음은 좋은 사람들이 나쁜 사람을 받아 주는 이야기가 아닙니다.

복음은 죄인이었던 우리를 예수님께서 먼저 찾아오시고 구원하신 이야기입니다.

우리가 다른 사람을 받아들일 수 있는 이유도 우리가 원래 마음이 넓고 친절하기 때문이 아닙니다.

나 같은 사람도 예수님께서 받아 주셨기 때문입니다.

43절은 베드로 설교의 결론입니다.

“그를 믿는 사람들이 다 그의 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다.”

고넬료는 좋은 사람이었습니다.

가난하고 어려운 사람을 돕는 일에 열심이었습니다.

하나님께 꾸준히 기도했습니다.

하지만 고넬료의 구원은 구제를 얼마나 많이 했는지, 기도를 몇 번 드렸는지에 달려 있지 않았습니다.

구원은 예수님을 믿음으로 받는 죄 사함입니다.

선행이 구원의 조건이 아닙니다.

교회에 오래 다닌 것도 구원의 근거가 아닙니다.

예수 그리스도를 믿는 사람이 예수님의 이름을 힘입어 죄 사함을 받습니다.

우리가 여러 사람과 관계를 맺는 목적은 복음을 전하기 위함입니다.

하나님은 복음을 전할 우리에게 마음과 용기를 주십니다.

그리고 우리가 만나는 사람에게 복음을 들을 마음을 준비하실 수 있습니다.

전도는 친구를 우리 수지소망교회의 문화에 억지로 맞추는 일이 아닙니다.

반대로, 복음의 내용을 상대방의 마음에 맞게 바꾸는 일도 아닙니다.

전도는 예수님께서 그 친구를 사랑하신다는 사실과, 그 친구에게도 죄 사함의 복음이 필요하다는 사실을 전하는 일입니다.

내가 관계 맺고 있는 가족과 친구, 선배와 후배, 선생님과 이웃 모두에게 복음이 필요합니다.

하지만 모든 사람에게 한꺼번에 거창한 말을 해야 한다는 뜻은 아닙니다.

한 사람에게 먼저 다가가서,

그리고 자연스러운 기회가 왔을 때, 예수님께서 나를 어떻게 사랑하셨는지 말할 수 있는 사람이 되길 바랍니다.

하나님께서 허락하신 만남 속에서 복음을 전하는 사람이 되기를 바랍니다.

결론

오늘 본문에는 두 사람의 변화가 나옵니다.

고넬료는 예수 그리스도의 복음을 듣게 되었습니다.

베드로는 자기 안에 있던 편견이 깨어지고, 이전에는 들어가지 않았던 이방인의 집 안으로 들어갔습니다.

하나님은 두 사람 모두를 변화시키셨습니다.

고넬료는 경건하고 선한 사람이었지만 예수 그리스도 없이 선행만으로 구원받을 수 없었습니다.

베드로는 오랫동안 예수님을 따랐던 제자였지만, 여전히 고쳐져야 할 편견이 있었습니다.

성령님은 복음을 받아들일 사람의 마음만 준비하지 않으십니다.

복음을 전하는 우리의 시선과 태도도 변화시키십니다.

우리가 사람을 판단하고 선을 그었던 모습을 돌아보기를 바랍니다.

한 영혼을 귀하게 여기시는 예수님의 마음을 본받아, 우리의 잘못된 기준이 하나님의 시선으로 바뀌기를 기도해야 합니다.

나에게도 구원을 주신 하나님께서, 우리에게 만남을 허락하신 사람에게도 복음을 전하게 하실 것입니다.

우리 수지소망교회 중고등부가 사람을 외모와 배경으로 판단하지 않고, 성령님의 인도하심을 따라 한 사람의 문턱을 넘어가며, 예수님의 복음을 전하는 공동체가 되기를 간절히 소망합니다.

기도하겠습니다.

기도

사랑의 하나님,

우리에게 믿음을 주셔서 예수 그리스도의 죽음과 부활을 믿게 해주셔서 감사합니다.

우리가 믿게된 이 복음을 우리가 살아가면서 만나게 되는 사람들에게 전할 수 있는 용기와 지혜를 주시옵소서.

복음을 전하는 우리를 변화시키시고, 복음을 듣는 사람들도 변화시키실 줄 믿습니다.

말씀을 의지하고 살아가하는 우리 모두가 되길 소망합니다.

예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

헌금기도

결단찬양

주기도문

하늘에 계신 우리 아버지,

아버지의 이름을 거룩하게 하시며

아버지의 나라가 오게 하시며,

아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서.

오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고,

우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이,

우리 죄를 용서하여 주시고,

우리를 시험에 빠지지 않게 하시고,

악에서 구하소서.

나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다.

아멘.

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