箴言第五课

8:10-21

【箴8:10】你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。

【箴8:11】因为智慧比珍珠（或作“红宝石”）更美，一切可喜爱的，都不足与比较。

正如前几课已经提到的，一个事物的价值在于我们如何去定价于它；事物的价值往往取决于它的稀有程度和它所能带来的功效。黄金和白银，甚至珍珠，这些顶多是稀有之物，所以被人看为有价值；但是智慧不仅稀有而且还于人有极大的益处，这益处胜过一切的财富；有属灵智慧的人将救自己的生命，活在上帝的面前；这益处胜过世间一切的美物。

然而智慧虽然在街道上呼喊，但智慧却并不是一件可以轻易得到的东西；他人给予金银，我们只需要伸手索取便可以得到。但是得到智慧却要付出代价。第10节智慧说“你们当接受我的教训”，教训包括了管教与教导，这些需要对抗人自己的天然私欲，并且花费时间学习与操练，这些都是不容易的。然而当我们真正看清了智慧的价值，你会发现这一切都是值得的。

【箴8:12】“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。

【箴8:13】敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。

现在智慧开始以“我”来描述她能带给寻求她的人什么益处；首先她再次提到了“灵明”，我们已经在上一节课中提到了这个词，它是灵巧与睿智；能够洞察周围的危险，能够提前就知道每条道路的结局，帮助分辨。智慧说她以这灵明为居所，并且还寻找到知识与谋略。智慧能够带给我们的还有知识，使我们能够有学习知识的能力，科学的起头就是一群敬畏神的人研究世界的知识而开始，他们逐渐对世界有更多的了解，也对神有更多的敬畏；当然这里的知识并不局限于此，这知识还有许多其他的方面，而且更重要的是这知识能让我们看清世界，而且还是对神更多的认识，对人心也有更多的认识。

并且经上说有谋略，这个词可以是“策划能力”，我认为更合适的意思是“管理的才能”，当有了智慧又有了各样的知识，我们便能够去安排和管理自己的生命；没有属灵智慧的人是难以管理自己的人生，总是一塌糊涂，那些有知识得以有一定成就的人，往往他的家庭却是支离破碎的。他们无法管理自己的人生，因为他们没有属灵的智慧。但有属灵智慧的人能够将今生的各样事都安排妥当，使其合身的心意。我们大可以想想被卖到埃及的约瑟便知道了，他敬畏神并且得智慧，不管他被卖为奴隶还是成了囚犯，他都能够被重用，因为他得智慧将一切管理妥当，最后他成为宰相也因着智慧使埃及度过了艰难的饥荒时间；这就是智慧所能带来的果效。

与此同时，智慧还列举出来了反面教材；她说：“敬畏耶和华在乎恨恶邪恶”，之前箴言提到过，寻求智慧的开端就是敬畏耶和华！所以想要得着智慧的好处，就必须摒弃邪恶；那些喜爱邪恶的人，或者动机是要得属灵智慧来行邪恶的人，他们是无法得着智慧的。

智慧接着说：“那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶”，骄傲的人不要想着自己可以得到智慧，狂妄的人也不要如此指望；乖谬的口也是一样，散播说谎言，流言蜚语以及做假见证的，人若不想摒弃这些邪恶的道路，他们就无法得着智慧。因为真正的智慧就在在于离弃邪恶来敬畏神。走邪恶之道的人若不想离弃恶道就永远不会触碰智慧的边界。正如保罗口中所说的：

【提后3:6】那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，

【提后3:7】常常学习，终久不能明白真道。

这些人不愿摒弃邪恶的道理，就算他们常常学习，也终究是不能明白真理；因为他们的心没有真正敬畏神。

【箴8:14】我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。

【箴8:15】帝王藉我坐国位，君王藉我定公平。

【箴8:16】王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。

智慧继续发声说：她有谋略知识，她就是聪明也是能力。并且她说帝王必须有她才能治理国家，君王必须有他才能定公平。王子与首领和一切掌权的，都需要有智慧才能治理国民。

如果说我们加拿大的掌权者最缺乏的是什么，那一定就是智慧！当然这并不局限与加拿大，哪里都是一样；一个没有智慧的掌权者会给国家带来什么？两点，第一就是混乱，没有智慧的掌权者不会创造秩序，只会打乱秩序；他们完全没有管理国家的能力，他们没有智慧去预测到一个政策的出现到底会给国家带来什么影响！所有政策的推行不过是他们脑海中的理想主义。过去大麻的合法化就是一个案例，大力推进毒品合法化，在他们的理想里这就是人权，这就是自由。但管理国家不是靠着理想，不是靠着一厢情愿；而是要靠着智慧，靠着分辨！靠着能够判断走上某些道路后会产生的影响与结果。

第二点没有智慧来治理国家会产生的就是失去公义，这也是这里掌权者最大的问题，分不清对和错；伤害人的比受害者更受到保护，犯罪的人比受害的人更有权益。我想到英国前阵子发生的事情就感到汗颜，一个人拿着武器将人砍伤，警察来了以后那个凶手诬告说自己受到了歧视，被攻击才还手的，他完全没有受伤。结果那名真正的受害者躺在血泊之中，按在地上戴上了手铐，他呼喊着他已经无法呼吸却被无视最后死亡，而那名凶手却连手铐都没有戴被客气地请去了警局。就因为英国政策让警察将种族歧视列为第一威胁，比谋杀还要靠前看重。这些情节以前我原本以为只能在讽刺的电视剧中才能看见，却真实地发生在福音衰败之后的英国。这位曾经靠着敬畏神的几代人而兴盛的大英帝国，如今离弃福音就变得极为愚昧，当愚昧缠住掌权者时导致的结果就是失去公义；没有哪一个国家和政权可以在失去公义的前提下长久存在，武力不能使国家稳定，散播恐惧也不能使国民屈服；只有公义是任何政权的根本，神设立掌权者就是为了让他们施行基本的公义。而没有智慧的掌权者就会失去公义，从而动摇国家的根基，而他们失去了智慧，就是因为失去了敬畏神的心，而你知道那位将来要掌管全地的君王基督耶稣是如何管理全地的吗？

【赛11:1-5】从耶西的本（原文作“墩”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。

你看到了吗？这里反复出现的词语“智慧和聪明”“谋略和能力”“知识和敬畏耶和华”“公义”“正直”“信实”，它们反复出现，说明这是治理国度中最重要的要素，而现在国家带领者将这些全部丢弃，没有智慧，没有能力，没有公义，没有正直，没有信实，都是源于没有对神的敬畏。

所罗门王之所以谈到君王和王子首领，是因为他的儿子们将来也要做这些治理国民的人；他告诉他们治理国家的关键，就是必须有属灵的智慧，而这智慧来源于对上帝深深地敬畏，远离邪恶。

【箴8:17】爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。

【箴8:18】丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。

智慧接着说：选择智慧的人，将得到一位忠实的伴侣；智慧会信实地跟在每一个选择她的人身边；人若爱智慧，智慧也必会爱他；人若渴慕智慧，智慧就一定会被他找到。她始终不离不弃在爱她的人中间。这是源于神对依靠祂的人信实的承诺；凡相信祂的人，寻求祂旨意的人，神都一定会让他们得着智慧，寻找的就寻见，叩门的就给他开门！智慧就是圣灵会添加给所有爱神、爱慕神话语的人。

并且智慧还说“丰富尊荣在我”“恒久的财与公义也在我”，智慧所带来的不仅有永恒的生命，在地上智慧也会带给人财富与荣耀；当然人若想接着智慧而得到财富和荣耀，那么他终将失败，因为那人爱的是财富和荣耀而不是智慧；爱智慧的人，智慧会顺带赋予他财富与荣耀，这并不意味着人会发财成为财主，经上的意思是那人地上一切所需要的都会够用，而且还会有充足的余数并且人们也尊敬于他。

的确，智慧所带来的果效能够使人拥有管理今生事物和财富的能力，神会因着喜悦他而加添给他的祝福；他劳碌和经营得来的财富会不断地加添，必不会有缺乏；而且经上特别说了是“恒久的财”，这与恶人得财完全不同，恶人得来的财务不能长久，他强夺他人不久也会被他人强夺，他的财富不能恒久；但是智慧得来的财富是恒久的，是安全的，是不需要提心吊胆失去的。当然，这是在形容正常的情况下，有时基督徒会遇见逼迫和针对，那就是另一种情况；但智慧总会帮助我们在危机情况时逃离困境，在平静时帮助我们经营手里的事物，使一切事物都能得着昌盛。

智慧就此接着说出了下面3节的经文：

【箴8:19】我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。

【箴8:20】我在公义的道上走，在公平的路中行，

【箴8:21】使爱我的承受货财，并充满他们的府库。

寻求智慧，爱慕智慧所得果实远远胜过黄金财富，寻求智慧不仅会得着地上的祝福，而且在公义路中行走更是走在神旨意的路上，得着永恒的生命，这才是最大的财富。但无论如何，智慧将会对你和你的家最有益处的伴侣，与她结伴的人才是有福的。所罗门王的经历就验证了这一点：

【王上3:10-13】所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。

所罗门王没有求智慧没有求尊容，他寻求智慧；神就将其余的一并送给了他。正如神所说的，地上没有任何一个列王能够与他相比的。

本章是智慧的第二次在街道上呼吁！大家还记得第一次是什么时候吗？正是在第一章20-33节，那时候智慧在呼吁什么呢？她在呼吁选择智慧不要选择灭亡！因为那些不选择智慧的都是行恶之人，他们并不敬畏神。而这一次智慧的呼吁是另一方面的！这次智慧的呼吁是要选择智慧而不是选择世界，选择智慧而不是选择财富。这次是让人们在智慧与世界的诱惑中做出抉择，智慧比得到全世界都更加有益处。

当我们联想到智慧的两次呼吁，我们就知道这智慧来源与敬畏神；而在今天我们就更加的清楚，要认知主耶稣基督，他就是道路真理和生命。如果你有儿女就教导你的儿女明白智慧来自于认识主耶稣基督，唯有认识他才有永恒的生命，唯有认识他才有真正的祝福；并且你也可以教导儿女们，当面对世界和遵行主的话语时，要爱慕主的话语，要渴望智慧；不能被眼前世界的利益所诱惑；爱智慧的益处远远大于爱这个世界；从小让他们有这样的观念，求圣灵也动工让他们从小就有属灵的智慧，远离这世界上各样的邪恶。