새 설교 (12)

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영적갱신 - 하나님께서 그의 백성에게 새 힘을 주시리라

성경전서 개역개정판 40장

27 야곱아 어찌하여 네가 말하며 이스라엘아 네가 이르기를 내 길은 여호와께 숨겨졌으며 내 송사는 내 하나님에게서 벗어난다 하느냐

28 너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며

29 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니

30 소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 쓰러지되

31 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다

성경전서 새번역 40장

27  야곱아, 네가 어찌하여 불평하며, 이스라엘아, 네가 어찌하여 불만을 토로하느냐? 어찌하여 “주님께서는 나의 사정을 모르시고, 하나님께서는 나의 정당한 권리를 지켜 주시지 않는다” 하느냐?

28  너는 알지 못하였느냐? 너는 듣지 못하였느냐? 주님은 영원하신 하나님이시다. 땅 끝까지 창조하신 분이시다. 그는 피곤을 느끼지 않으시며, 지칠 줄을 모르시며, 그 지혜가 무궁하신 분이시다.

29  피곤한 사람에게 힘을 주시며, 기운을 잃은 사람에게 기력을 주시는 분이시다.

30  비록 젊은이들이 피곤하여 지치고, 장정들이 맥없이 비틀거려도,

31  오직 주님을 소망으로 삼는 사람은 새 힘을 얻으리니, 독수리가 날개를 치며 솟아오르듯 올라갈 것이요, 뛰어도 지치지 않으며, 걸어도 피곤하지 않을 것이다.

당신이 제시한 역사적 맥락은 이사야 40장의 불평을 이해하는 데 매우 중요합니다. 이스라엘의 불평은 단순한 신앙 부족이 아니라, 극도의 절망 상황에서 비롯된 것입니다.
바벨론의 느부갓네살이 예루살렘을 멸망시켰을 때, 성전의 모든 보물이 약탈되었고, 지도자와 장인들을 포함한 주요 인물들이 포로로 끌려갔습니다. (왕하 24:10–16; 25:1–21) 이러한 재앙은 이스라엘이 하나님의 선지자들을 비웃고 말씀을 멸시한 결과였습니다. 당신이 언급한 형식적 예배, 불의한 행동, 고아와 과부를 돌보지 않은 죄악이 바로 이러한 심판을 초래한 원인이었습니다.
그러나 이사야 40장 1-2절은 포로 생활의 끝을 알리는 희망의 말씀으로 시작됩니다. 바로 이 지점에서 이스라엘의 불평이 발생합니다. 이스라엘은 “내 길은 여호와께 숨겨졌으며 내 송사는 내 하나님에게서 벗어난다”고 말합니다. (사 40:27–31) 즉, 하나님이 자신들의 고통을 보지 못하거나 외면하신다고 생각한 것입니다.
이 불평의 핵심은 신학적 위기입니다. 이스라엘은 자신들이 택함받은 백성이라는 정체성을 잃었습니다. 예레미야를 통해 칠십 년 후 귀환을 약속받았지만, (렘 29:10–14) 현재의 고통 속에서 그 약속을 믿기 어려웠던 것입니다.
하나님은 이에 대해 “내가 너를 택하고 싫어하여 버리지 아니하였다”고, 그리고 “너는 내 것이라”고 응답하십니다. (사 41:8–10; 43:1–7) 이는 단순한 위로가 아니라, 포로 상황 속에서도 이스라엘이 여전히 하나님의 선택받은 백성이며, 만민에게 구원을 전할 사명이 여전히 유효함을 확인시켜주는 것입니다.
이사야 40장 29절에서 하나님은 피곤한 자와 무능한 자에게 힘을 주신다고 말합니다. 이 구절은 단순히 육체적 피로를 겪는 사람들만을 대상으로 하지 않습니다. 이 말씀에서 “피곤한 자”와 “무능한 자”는 우리 모두를 묘사한다1는 의미입니다.
하나님은 누구에게 힘을 주시나요?
어려운 상황 속에 있는 하나님의 백성이 어떻게 대응해야 하는지에 대해, 선지자는 하나님의 도움을 통해 시련을 견딜 수 있다는 위로와 격려의 말씀을 제시한다2고 설명됩니다. 하나님은 피곤한 자들에게 추가적인 힘을 주시는 분으로서, 그들이 어려운 시간 동안 지쳐 약해지지 않도록 하신다2는 뜻입니다.
그러나 이 약속은 모든 사람에게 무조건 주어지는 것이 아닙니다. 하나님의 힘을 받는 자들은 주님을 신뢰하는 사람들이며, 하나님의 관점을 믿고 신뢰하는 자들만이 시련 속에서도 지쳐 약해지지 않고 나아갈 수 있다1고 강조합니다. 따라서 40장 29절의 약속은 하나님을 신뢰하고 의존하는 자들을 위한 것입니다.
이사야 40장 30절에서 젊은이들이 넘어지는 이유는 인간의 에너지가 결국 고갈되기 때문입니다.1 이 구절의 핵심은 인간의 힘이 하나님의 능력과 비교될 수 없다는 점2을 강조합니다.
이 구절은 단순히 신체적 피로에 관한 것이 아닙니다. 이사야는 40장 28절에서 야웨는 “피곤하지도 않고 지치지도 않는다”고 선언한 후, 40장 30절에서 청년과 정예군인들이 “피곤해하고 지친다”고 대조3함으로써, 인간의 한계를 드러냅니다. 하나님을 “기다린다”는 것은 단순히 시간을 표시하는 것이 아니라 하나님의 행동에 대한 자신감 있는 기대 속에서 사는 것3입니다.
이 메시지는 유배 상황에 처한 이스라엘 백성을 향한 것입니다. 백성들이 고통으로 인해 자조적 낙담에 빠져 있었고 야웨가 자신들을 무시한다고 생각했는데, 이사야는 그들에게 하나님이 누신지 생각해보고 그분을 기다리면서 신뢰하라고 권고4합니다. 청중은 비신(非神)을 섬기고 비통치자를 따르는 것에서 오는 피로와 야웨의 능력에서 오는 새로운 힘 사이에서 선택해야 하며, 야웨만이 모든 필요를 충족시킬 것임을 신뢰3해야 합니다.
라이프 성경단어 사전 앙망하다

앙망하다(우러러볼 仰, 바랄 望 –; look to) 동 ●‘간절한 마음으로 우러러보다’(

Lexham 히브리어 성경 어휘사전 קוה 1

קוה 1 (qwh 1), 동사. 기대하다, 기다리다, 소망하다.

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설교: 여호와를 앙망하라 — 영적 갱신의 비결

핵심명제: 하나님을 앙망하는 자는 자신의 약함 속에서 하나님의 능력을 경험하며, 이는 그리스도 안에서 완성되는 영적 갱신의 삶이다.
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I. 서론: 당신의 불평은 정당합니다

내 삶이 너무나 바쁘고 지쳐있을 때가 있습니다. 아 피곤하다. 정서적으로 지쳐 있고 돌아설 곳이 없으며, 당신의 고통이 너무 커서 누구도 이해하지 못할 것 같고, “하나님이 내가 부당하게 대우받는 것을 보지 못하시나?”라고 자문하게 됩니다.[1] 이것이 이스라엘의 불평입니다.
바벨론의 포로 상황 속에서, 이스라엘은 하나님의 선택받은 백성이라는 정체성을 잃었습니다. 사실 그들은 형식적인 예배로 마당만 밟았고, 손은 피로 가득했으며, 고아와 과부를 돌보지 않았습니다. 그 결과 심판을 받았습니다. 그리고 포로의 땅에서 그들은 외칩니다: “내 길은 여호와께 숨겨졌으며 내 송사는 내 하나님에게서 벗어난다.” (사 40:27)
당신도 이런 느낌을 가져본 적이 있습니까? 하나님이 당신을 외면하신다고 느껴본 적이 있습니까? 당신의 기도가 천장에 부딪힌다고 생각해본 적이 있습니까? 아 너무 피곤하다 이렇게 생각한다면 당신은 이스라엘과 같은 자리에 서 있습니다.
II. 본론: 당신이 잊은 것은 누구신가

1단계: 하나님의 본성을 재발견하라

하나님은 “알지 못하였는가? 듣지 못하였는가? 여호와는 영원하신 하나님이시며 땅의 끝을 창조하신 분이시고, 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 그의 지혜는 측량할 수 없으시다”고 말씀합니다.[2]
이것이 핵심입니다. 당신이 잊은 것은 하나님이 누구신지입니다. 하나님은 우주의 창조주이시며, 모든 별을 이름으로 부르시는 분입니다. (사 40:26)
성경전서 개역개정판 40장

26 너희는 눈을 높이 들어

하나님의 능력은 결코 고갈되지 않습니다. 반면 당신의 힘은 한계가 있습니다. 젊은이도 피곤하고 곤비하며 넘어지집니다. 그런데 여기 놀라운 진리가 있습니다. 피곤하지 않으신 하나님이 정말 위대하신 이유는 그분이 피곤한 자에게 능력을 주시고 무능한 자에게 힘을 더하신다는 것입니다.1 하나님은 단순히 능력이 있어서 주시는 것이 아닙니다. 하나님은 사랑이시기 때문입니다.

2단계: 하나님의 선하심을 신뢰하라

영원하신 창조자가 우리를 위해 사람이 되셨습니다. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨습니다.
창조자가 영원하신 분이 시공간 속에 오셨는데, 그분이 오셔서 우리와 똑같이 피곤하셨습니다. 예수님은 우물가에 앉아 피곤하셨습니다. (요 4:6) 그분은 우리의 연약함을 공감하셨습니다. 그분은 우리의 고통을 아셨습니다.
예수님이 말씀하십니다. 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라
사랑하는 목포중부교회 성도 여러분, 하나님은 당신의 사정을 모르지 않으십니다. 당신을 창조하신 분이 당신을 가장 잘 아십니다. 세포 하나하나의 정교한 질서를 만드신 분이 당신을 아십니다. 그분은 당신의 모든 것을 아십니다. (세포 ppt)
이사야 40:28 NKRV
너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며
피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하십니다. 할렐루야!
3단계: 여호와를 앙망하라— 영적 갱신의 비결
여호와를 앙망한다는 의미는 기대하다 기다리다 소망하다 의 뜻을 가지고 있습니다 .앙망은 수동적 대기가 아닙니다. 이 구문은 “하나님을 시중드는 사람들”이라는 뜻으로, 우리가 하나님께 특별한 방식으로 의존하는 사람들임을 강조합니다.
성경전서 개역개정판 4장

예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니

우리 신앙공동체인 교회와 그리스도인은 하나님의 말씀으로 살아갑니다.
시편 130편 5절에서 나 곧 내 영혼은 여호와를 기다리며 나는 주의 말씀을 바라는도다
독수리의 날개짓처럼: 독수리는 상승기류를 만나면 날개를 펼친 채 원을 그리며 올라갑니다. 날개를 움직이지 않아도 올라갑니다. 당신이 여호와를 앙망할 때, 당신은 자신의 힘으로 올라가려는 노력을 멈추고, 하나님의 능력이라는 상승기류에 자신을 완전히 맡기는 것입니다.
이사야 40:31 “오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다”

III. 기독론적 연결: 그리스도 안에서의 완성

또한 예수 그리스도는 우리 모두가 하나님의 공급을 힘입어 그리스도의 종 성도와 교회라는 정체성을 가ㅣㅈ고 하나님와 이웃을 위해 살아가는 은혜를 끊임없이 공급하십니다.
예수 그리스도는 하나님의 아들로 완전한 하나님이시며 완전한 사람이십니다. 영원하신 분이 유한한 시간과 공간으로 오셔서 피곤하지 않으신 분이 피곤하시고 우리를 위해 고난받으시고 십자가에 못 박혀 죽으셨습니다. . 그러나 그 약함 속에서 하나님의 능력이 완성되었습니다. (고후 12:9) 죄와 사망의 권세에서 우리를 해방시키셨습니다.
예수님은 이 땅에서 피곤하셨습니다. 우리가 피곤하여 낙심하지 말도록 예수님을 바라보라 말씀하십니다.
히브리서 12:3 “너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여 죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라”
성경전서 새번역 12장

3  자기에 대한 죄인들의 이러한 반항을 참아내신 분을 생각하십시오. 그리하면 여러분은 낙심하여 지치는 일이 없을 것입니다.

IV. 결론: 여호와를 앙망하라 — 수직적 관계의 회복

사랑하는 성도 여러분, 하나님은 “피곤하지 않으시며 곤비하지 않으시고,” 피곤한 자에게 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개치며 올라감 같을 것이요 달음박질 하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다
먼저 수직적 관계를 세우십시오. 당신은 하나님을 섬기는 종입니다. 단순히 그를 신뢰하고 절망적으로 보이는 것을 그에게 넘겨주며, 그가 당신의 미래에 대한 신앙을 회복하도록 하십시오.[1]
당신의 사정을 친근하게 아뢰십시오. 우리가 하나님을 기다릴 때, 그는 우리에게 새로운 힘을 제공하여 독수리처럼 날 수 있게 합니다.[1]
주로부터 새 힘을 얻으십시오. 하나님의 말씀으로 능력이 일상의 삶을 스며들 때, 새 힘을 주십니다. 우리의 믿음이 자라나게 됩니다. 이게 사는 것이구나 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 말씀으로 삽니다.
교회와 가정, 나라와 열방을 섬기십시오. 이 새로운 힘으로 당신은 이 땅을 푸르게 만드는 그리스도의 계절을 심을 수 있습니다.
피곤하십니까 곤비하십니까 지혜가 부족합니까 예 우리는 연약합니다. 하지만 당신의 약함은 부끄러움이 아닙니다. 그것은 하나님의 능력이 드러나는 자리입니다. 오늘 여호와를 앙망하십시오. 그러면 당신은 독수리처럼 날 것입니다.
[1] Charles F. Stanley, Pathways to his presence (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 2006), 378쪽. [2] Stephen L. Cook, Conversations with Scripture: 2 Isaiah, Anglican Association of Biblical Scholars Study Series (Harrisburg, PA; New York: Morehouse Publishing, 2008), 101쪽–103쪽. [3] Barry Webb, The Message of Isaiah: On Eagles’ Wings, ed J. A. Motyer와/과Derek Tidball, The Bible Speaks Today (England: Inter-Varsity Press, 1996), 165쪽. [4] Robert G. Hoeber, Concordia self-study Bible (St. Louis: Concordia Pub. House, 1997). [여기 참조]
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