堕落的特征-顽梗悖逆

玛拉基书 3：7–15 “万有的主说、从你们列祖那时以来、你们常常离弃我的律例、不肯遵守。现在你们须归向我、我必再眷顾你们、你们却问说、我们如何方为归向呢。 说、人岂可欺瞒天主呢、你们竟欺瞒我。你们说、我们在何事欺瞒了主。我说、在当纳的十分之一、在当献的礼物上。 你们这通国的民受咒诅、乃因欺瞒我。 万有的主说、你们须将所当纳的十分之一、送入仓库、使我家有粮、用以试看我、果否为你们开天上的窗、使福倾注与你们、丰盈富余、以致无处可容。 万有的主说、我必为你们责备蝗虫、不毁坏你们的土产、也使你们田间的葡萄不先时落果。 万有的主说、万民必称你们为有福的、你们国必为乐国。 主说、你们用悖逆的话议论我、你们说、我们用何言语议论了主。 回答说你们尝说、事奉天主是徒然、遵守天主所吩咐守的有何益处、因万有的主愁闷度日有何益处。 你们又说、今我们可以称狂傲的人为有福、行恶的人得建立、他们虽试探天主却得免灾难。”

顽梗悖逆体现在

1. 不看不听不接受主的话

顽梗悖逆体现在明知故犯，有的是明知天主的诫命，而有的是明知如何知晓天主的诫命但他们都是一样的选择丢弃天主的话

撒母耳记上 15：23 “违逆的罪与行邪术的罪相等、顽梗的罪与拜虚神拜偶像的罪相同。你既弃主的命令、主也废弃你、不容你作王。”

玛拉基书 3：7 “万有的主说、从你们列祖那时以来、你们常常离弃我的律例、不肯遵守。现在你们须归向我、我必再眷顾你们、你们却问说、我们如何方为归向呢。”

a. 不看在于他们有却不珍惜不想知道

箴言 17：11 “悖逆人惟寻求恶、必有严厉使者奉差将他惩治。”

以西结书 12：2 “人子啊、你住在悖逆的家中、他们有眼可看却不肯看、有耳可听却不肯听、因为他们是悖逆的家。”

b. 不听在于先知们多次讲述天主的命令，他们也知道但要么是听不进去，要么就是不听具体做法就是逼迫真先知以及支持并追捧假先知

撒迦利亚书 7：8–14 “主有言晓谕撒迦利亚说、 万有的主曾如此晓谕你们列祖说、你们判断是非、应当按公义、应当用仁慈、彼此相待、互相怜恤。 不可欺凌寡妇、孤儿、客旅和贫穷人、不可彼此心中图谋相害。 他们却不肯听从、背逆顽梗、塞耳不听、 心比金刚石更硬、不听律法、不听万有的主用灵藉已往的众先知晓谕他们的话、因此万有的主大发烈怒。 万有的主说、我呼唤他们、他们不肯听、他们呼吁我、我也不垂听。 我分散他们如被大风吹散、到素所不认识的列国中、后来他们土地渐就荒芜、无人来往、他们使可爱的地变为荒墟。”

以西结书 2：6–7 “人子啊、你不要惧怕他们、不要惧怕他们的话。他们向你犹如荆棘、犹如蒺藜、你如坐在蝎子中、都不可惧怕他们的话、也不可畏惧他们的威严。他们原是悖逆的家。 无论他们肯听不肯听、你只管将我的话告诉他们。他们原是悖逆的家。”

c. 不接受在于直接反对或篡改天主明确的命令以达到自己拒绝天主话语的目的，而他们的拒绝就体现在他们的不顺服，要么是不做天主的旨意要么是不按照天主的命令要求去做

诗篇 78：56 “他们仍试探悖逆至上的天主、不肯遵守天主的法度、”

2. 不承认自己的问题

玛拉基书 3：7 “万有的主说、从你们列祖那时以来、你们常常离弃我的律例、不肯遵守。现在你们须归向我、我必再眷顾你们、你们却问说、我们如何方为归向呢。”

a. 第一层意思是我们怎么归向你呢

我们可没有不归向，你得告诉我们怎么归向你，是你没告诉我们，你的问题

申命记 4：29–31 “你们若在那里尽心尽意地寻求主你们的天主、必得遇见他。 末日你受苦难、这诸般祸患临到你身、你若肯归向主你天主、听从他的话、 他必不丢弃你、不灭绝你、必不忘他起誓与你列祖所立的约、因为主你的天主是以怜悯为怀的天主。”

b. 我们怎么归向你呢的第二层意思是我们做的还不够多吗，我们不是献祭了吗，我们不是去敬拜你了吗

玛拉基书 3：14 “回答说你们尝说、事奉天主是徒然、遵守天主所吩咐守的有何益处、因万有的主愁闷度日有何益处。”

c. 我们如何方为归向呢的第三层意思就是我们可没有不归向你，我们说的做的可没有什么问题

玛拉基书 3：13–15 “主说、你们用悖逆的话议论我、你们说、我们用何言语议论了主。 回答说你们尝说、事奉天主是徒然、遵守天主所吩咐守的有何益处、因万有的主愁闷度日有何益处。 你们又说、今我们可以称狂傲的人为有福、行恶的人得建立、他们虽试探天主却得免灾难。”

他们在反对天主的同时也在骄傲的描述自己眼中所行的善事

3. 不信天主的应许

玛拉基书 3：8–12 “说、人岂可欺瞒天主呢、你们竟欺瞒我。你们说、我们在何事欺瞒了主。我说、在当纳的十分之一、在当献的礼物上。 你们这通国的民受咒诅、乃因欺瞒我。 万有的主说、你们须将所当纳的十分之一、送入仓库、使我家有粮、用以试看我、果否为你们开天上的窗、使福倾注与你们、丰盈富余、以致无处可容。 万有的主说、我必为你们责备蝗虫、不毁坏你们的土产、也使你们田间的葡萄不先时落果。 万有的主说、万民必称你们为有福的、你们国必为乐国。”

玛拉基书 3：13–15 “主说、你们用悖逆的话议论我、你们说、我们用何言语议论了主。 回答说你们尝说、事奉天主是徒然、遵守天主所吩咐守的有何益处、因万有的主愁闷度日有何益处。 你们又说、今我们可以称狂傲的人为有福、行恶的人得建立、他们虽试探天主却得免灾难。”

一个悖逆之人往往当你提到他现在处境的危险以及如果他悔改归向主会得到的主的应许时，他要么会嗤之以鼻要么会直接质疑，因为他不信天主的话他的应许，而这就是一个悖逆之人的特点油盐不进，或者说悖逆之人的一个外在特征就是质疑并拒绝天主的话

马太福音 17：17 “耶稣回答说、这悖逆不信的世代、我在你们这里到几时、我忍耐你们到几时呢。带他到我这里来。”

当然并不是每一个人的不信都是因为悖逆，有受迷惑的也有悖逆的，区别我们可以从一个主用来描述悖逆之人的词来看出

马可福音 16：14 “后来十一个门徒坐席的时候、耶稣显现给他们看、责备他们心里刚硬不信、因为他复活以后、有人看见他、告诉他们、他们仍是不信。”

使徒行传 19：9 “后来有人心硬不信、在众人面前毁谤这道、保罗就离开他们、也叫门徒离开他们、在推拉挪的学房日日辩论。”

悖逆之人是一个拒绝知晓拒绝信靠并改变的人，不看不听不接受不顺服不承认不信，而这就是人堕落的特征