빠져나갈 수 없는 죄의 늪

기도

말씀 봉독

Judges 19:1–9 NKRV

이스라엘에 왕이 없을 그 때에 에브라임 산지 구석에 거류하는 어떤 레위 사람이 유다 베들레헴에서 첩을 맞이하였더니 그 첩이 행음하고 남편을 떠나 유다 베들레헴 그의 아버지의 집에 돌아가서 거기서 넉 달 동안을 지내매 그의 남편이 그 여자에게 다정하게 말하고 그를 데려오고자 하여 하인 한 사람과 나귀 두 마리를 데리고 그에게로 가매 여자가 그를 인도하여 아버지의 집에 들어가니 그 여자의 아버지가 그를 보고 기뻐하니라 그의 장인 곧 그 여자의 아버지가 그를 머물게 하매 그가 삼 일 동안 그와 함께 머물며 먹고 마시며 거기서 유숙하다가 넷째 날 아침에 일찍이 일어나 떠나고자 하매 그 여자의 아버지가 그의 사위에게 이르되 떡을 조금 먹고 그대의 기력을 돋운 후에 그대의 길을 가라 하니라 두 사람이 앉아서 함께 먹고 마시매 그 여자의 아버지가 그 사람에게 이르되 청하노니 이 밤을 여기서 유숙하여 그대의 마음을 즐겁게 하라 하니 그 사람이 일어나서 가고자 하되 그의 장인의 간청으로 거기서 다시 유숙하더니 다섯째 날 아침에 일찍이 일어나 떠나고자 하매 그 여자의 아버지가 이르되 청하노니 그대의 기력을 돋우고 해가 기울도록 머물라 하므로 두 사람이 함께 먹고 그 사람이 첩과 하인과 더불어 일어나 떠나고자 하매 그의 장인 곧 그 여자의 아버지가 그에게 이르되 보라 이제 날이 저물어 가니 청하건대 이 밤도 유숙하라 보라 해가 기울었느니라 그대는 여기서 유숙하여 그대의 마음을 즐겁게 하고 내일 일찍이 그대의 길을 가서 그대의 집으로 돌아가라 하니

서론

오늘 우리가 함께 살펴볼 말씀은 굉장히 기괴하면서도 어둡습니다. 하나님께서 이런 비상적인 사건을 통해 ‘도대체 무엇을 말씀하시고자 하는지’ 의문이 듭니다. 하나님께서 오늘 우리에게 오늘 말씀을 남겨두신 이유는, 세상의 어둠 속에서 우리가 무엇을 붙잡아야 하는지를 가르쳐주시기 위함입니다.

여러분, 혹시 다큐멘터리나 영화에서 '늪'에 빠진 사람의 모습을 보신 적이 있으신가요? 늪의 가장 무서운 점은, 빠진 사람이 스스로의 힘으로 그 늪에서 빠져나올 수 없다는 것입니다. 살겠다고 발버둥을 치면 칠수록 오히려 그 무게와 움직임 때문에 더 깊은 수렁으로 빠지게 됩니다. 늪에서 살아남는 유일한 방법은 자신의 발버둥을 멈추고, 누군가가 던져주는 생명줄을 꽉 붙잡는 것입니다.

오늘 본문은 죄라는 '늪'에 갇혀 서서히 가라앉고 있는 사사 시대 이스라엘 백성들의 처참한 영적 상태를 아주 상세하게 보여줍니다. 오늘 말씀을 통해, 당시 백성들의 모습 속에 비친 우리의 연약함을 깨닫고, 우리를 늪에서 건져내시는 참된 소망을 발견하는, 귀한 시간이 되기를 간절히 소망합니다.

1. 영적 리더의 세속화 : 레위 사람이 첩을 맞이하다

먼저 본문 1절을 함께 보겠습니다. 이스라엘에 왕이 없던 그때에, 에브라임 산지 구석에 거류하는 한 '레위 사람'이 유다 베들레헴에서 '첩'을 맞이했다고 성경은 기록합니다.

성도 여러분, 구약 시대에 '레위인'이 어떤 사람들입니까? 하나님께서 친히 그들의 기업이 되어 주셨기에, 그들은 다른 지파처럼 땅을 분배받지 않았습니다. 오직 백성들에게 율법을 가르치며 거룩한 제사를 돕도록 구별된 영적 리더가 바로 ‘레위 사람’입니다. 그런데 백성들에게 거룩의 기준이 되어야 할 그가, 이방 가나안의 타락한 풍습인 '첩'을 들이는 일을 아무런 거리낌이 없이 행합니다.

이 짧은 한 구절이 우리에게 시사하는 바는 너무나도 충격적입니다. 하나님의 말씀을 가장 가까이에서 다루는 영적 리더마저 이토록 죄에 무감각해져서 세상의 방식을 좇아 살고 있다면, 율법을 배워야 할 일반 백성들의 도덕적, 영적 수준은 어떠했겠습니까? 그들의 믿음과 순결이 완전히 무너져 있었습니다. 이름표는 '하나님의 백성'인데, 삶의 방식은 세상 사람들과 전혀 다를 바 없는 이 레위인의 모습은 당시 이스라엘 전체가 얼마나 깊은 타락의 늪에 빠져 있었는지를 대변해 줍니다.

2. 죄에 대한 기이한 반응 : 아무도 애통해하지 않는 영적 무감각

이후에 벌어지는 일들을 꼼꼼히 살펴보면, 이들이 죄를 다루는 방식이 얼마나 기이하고 왜곡되어 있는지 알 수 있습니다.

먼저, 첩을 찾아간 남편의 태도를 보시길 바랍니다. 본문 2절을 보면, 그 첩이 '행음하고(간음하고)' 남편을 떠나 친정으로 도망갔다고 기록합니다. 구약의 원어적 의미로 이는 단순한 외도를 넘어 '언약을 깨뜨리는 심각한 배신'을 뜻합니다. 그런데 넉 달 만에 아내를 찾아간 레위인의 행동이 참 이상합니다. 3절을 보면 그는 분노하거나 죄를 징계하기는커녕, 그녀에게 '다정하게 말하고' 데려오려 합니다. 원어의 뉘앙스를 살리면 '그녀의 마음을 달래주려' 한 것입니다.

이것이 과연 긍휼과 용서일까요? 아닙니다. 성경은 그가 길을 떠날 때 '하인 한 사람과 나귀 두 마리'를 데려갔다고 굳이 기록하고 있습니다. 즉, 레위인은 아내와의 인격적인 언약을 회복하러 간 것이 아니라, 마치 잃어버린 자신의 '소유물'을 되찾아 오듯 짐을 실을 나귀를 끌고 간 것입니다. 그는 첩을 사랑의 대상이 아니라, 자신의 육체적 만족을 채워주는 도구로만 여겼습니다. 죄에 대한 애통함도, 진정한 회개도 없이 그저 내 욕망을 채우기 위해 덮어두고 넘어가는, 기형적인 다정함이었습니다.

다음으로, 사위를 맞이하는 장인의 태도를 보시길 바랍니다. 딸이 끔찍한 범죄를 저지르고 도망쳐 왔는데, 4절 이후를 보면 장인은 사위가 찾아오자 "기쁘게 맞이했다"고 합니다. 그리고 며칠 동안이나 계속해서 사위를 붙잡아 두고 잔치를 벌입니다. "떡을 조금 먹고 그대의 마음을 즐겁게 하라", "우리가 함께 먹고 마시자."라고 합니다.

성도 여러분, 이것은 결코 성경이 말하는 환대가 아닙니다. 지금 이 가정에는 율법을 어긴 심각한 죄와 깨어진 언약이라는 곪아 터진 상처가 있습니다. 그런데 장인은 죄의 문제를 직면하고 하나님 앞에 엎드려 회개하게 하기는커녕, 먹고 마시는 육적인 쾌락으로 죄의 찔림과 마음의 근심을 완전히 마비시켜 버립니다.

이것이 가장 무서운 영혼의 무감각입니다. 죄를 지어도 마음이 아프지 않고, 문제가 해결되지 않았는데도 분위기만 좋게 만들어서 일시적인 쾌락으로 덮어두려는 거짓 평안입니다. 이 늪과 같은 장인의 집에서 먹고 마시며 닷새나 시간을 지체한 결과가 무엇입니까? 해가 뉘엿뉘엿 저물 때야 길을 나서게 되었고, 결국 어둠 속에서 '기베아'라는 곳에 머물다 이스라엘 역사상 가장 참혹한 범죄에 휘말리고 맙니다. 거짓된 평안이 더 큰 비극의 늪을 만들어버린 것입니다.

3. 죄의 굴레에서 빠져나가려면 우리는 어떻게 해야 합니까?

사랑하는 성도 여러분, 말씀을 묵상하며 우리는 스스로에게 질문을 던져야 합니다. 이 끔찍한 죄의 굴레에서 우리는 어떻게 빠져나갈 수 있을까요?

오늘 본문이 우리에게 주는 분명한 대답은 "우리 스스로의 힘으로는 결코 빠져나갈 수 없다"는 것입니다. 레위인도, 첩도, 장인도 자신들이 늪에 빠져 죽어가고 있다는 사실조차 몰랐습니다. 그들은 마음의 찔림이라는 문제를 해결하려고 한 행동들조차, 결국 서로를 더 깊은 죄의 수렁으로 끌고 들어가는 발버둥에 불과했습니다.

사사기 19장 1절은 이 모든 비극의 근본적인 원인을 정확히 짚어냅니다. "이스라엘에 왕이 없을 그 때에"

왕이 없었기 때문에, 이끌어줄 절대적인 기준이 없었기 때문에 이들은 철저히 '각자 자기 소견에 옳은 대로' 행했습니다. 영적 리더는 육체의 정욕대로 행하고, 아내는 자기 마음대로 도망가며, 장인은 육신의 쾌락대로 행했습니다. 그 결과는 참혹한 파멸이었습니다.

그런데 여러분, 이것이 과연 사사 시대 이스라엘만의 이야기입니까? 오늘날 우리 역시 마찬가지 아닙니까? 끊어내지 못하는 은밀한 죄의 습관들, 겉으로는 친절해 보이지만 속으로는 나의 이익과 욕망만 계산하는 이기적인 관계들... 우리 또한 각자의 소견대로 살아가며 스스로 늪에 빠져 허덕이는 영적인 맹인들과 같습니다. 내 결심과 의지만으로는 결코 이 죄의 늪을 빠져나올 수 없습니다.

하지만 사랑하는 성도 여러분, 절망으로 끝날 것 같은 이 사사기의 말씀이 우리에게 복음이 되는 이유가 있습니다. 그것은 바로, 지금 우리가 살아가는 이 은혜의 시대에는 우리를 다스리시는 '참된 왕'이 계시기 때문입니다.

우리를 억압하고 착취하는 세상의 군주가 아니라, 소견에 옳은 대로 멸망의 늪을 향해 걸어가는 우리를 불쌍히 여기시고 생명의 길로 인도하시는 분, 바로 우리 구주 '예수 그리스도'이십니다.

예수님께서는 우리가 늪에서 허우적댈 때 멀리서 구경만 하신 분이 아닙니다. 친히 이 땅에 오셔서 십자가라는 생명줄을 던져주시고, 당신의 피 묻은 손으로 늪에 빠진 우리를 건져내어 주셨습니다.

결론

말씀을 맺겠습니다. 사랑하는 성도 여러분, 늪을 빠져나가는 방법은 내 힘으로 발버둥 치는 것을 멈추는 것입니다. 더 이상 거짓된 다정함이나 세상의 쾌락으로 내 안의 죄를 덮어두어서는 안됩니다. 오늘 이 시간, 우리의 한계를 정직하게 인정하고 우리 밖에서 구원의 손을 내미시는 참된 왕, 예수 그리스도의 손을 굳게 붙잡으시기를 바랍니다.

내 삶의 주(主語)를 '나'에서 '예수 그리스도'로 바꿀 때, 내 마음의 왕좌를 참된 왕이신 주님께 온전히 내어드릴 때, 우리는 비로소 우리를 얽매는 모든 죄의 늪에서 벗어나 주님이 주시는 참된 자유와 회복을 누리게 될 것입니다. 이 놀라운 구원의 은혜가 오늘 예배하는 모든 성도님들의 삶 가운데 충만하시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.