7. Somos Calvinistas

Introdução

Vamos começar o estudo de hoje com uma pergunta:

Se a salvação depende da graça de Deus, por que alguns creem e outros não?

A diferença está em Deus, ou está no homem?

Depende de nós, ou de Deus?

Essa é uma pergunta que divide os cristãos.

Os Calvinistas creem que depende de Deus.

Os Arminianos creem que depende do homem.

O ponto é: quem está certo?

A Bíblia nos dá base suficiente pra responder essa pergunta?

Cremos que sim!

1. Definindo o Termo

O que é Calvinismo

Colóquio de Marburgo

A Reforma a partir de Lutero(1517), foi a base para diversos outros Países da Europa romperem com a Fé Romana. Na suiça, esse rompimento veio através de Ulrich Zwingli .

Em 1529 houve um encontro Teológico entre Luteno e Zwinglio que ficou conhecido como Colóquio de Marburgo, 15 assuntos foram colocados em Pauta. Houve concordancia entre Zwinglio e Lutero em 14 deles.

Somente sobre a Ceia do Senhor eles não concordaram.

Deste encontro em diante, por causa dessa diferença na convicção, passou a existir a distinção entre Luteranos e Reformados.

O grupo alemão ficou conhecido como Luteranos

O grupo suiço ficou conhecido como Reformados

Ulrich Zwingli e Heinrich Bullinger

Após a morte de Zwinglio em 1531, o movimento continuou sendo desenvolvido por Heinrich Bullinger, que sistematizou pontos importantes da Teologia Reformada, como a questão das Alianças(aula 5).

Calvino e as Institutas

Em paralelo ao ministério de Bullinger, surge um outro nome na história do protestantismo suiço - João Calvino.

Este veio a ser o maior representante da tradição reformada, principalmente com base em sua obra magna, As Institutas da Religião Cristã.

João Calvino foi o reformador que produziu a exposição mais sistemática, organizada e duradoura da doutrina protestante no período da Reforma.

As Institutas de João Calvino, foram escritas para o rei Francisco I, que reinava na França durante o ministério de Calvino.

Francisco, havia publicado uma carta aberta acusando o protestantismo francês, o que foi respondido por Calvino.

A intenção do Autor era convencer o Rei de que o movimento Reformado não trazia novidades, mas que buscava resgatar o que a igreja de Roma havia abandonado durante os séculos.

A obra de Calvino se tornou uma fiel expressão da Fé Reformada, e de exposição das doutrinas Bíblicas.

Calvinismo como expressão da Fé Reformada

Após a redação das Institutas da Religião Cristã, por João Calvino, o movimento Reformado como um todo passou a ser chamado pejorativamente de Calvinismo, como se o movimento todo fosse simplesmente um ato de seguir os ensinamentos de um só homem.

Entretanto, os opositores desconsideraram as obras de Zwinglio e Bullinger.

João Calvino nunca atribuiu ao movimento essa alcunha.

O Termo ganhou mais força após a sua morte.

As divisões do Calvinismo

Calvinismo continental

Representado pelas três formas de unidade

Confissão Belga

Catecismo de Heildeberg

Canones de Dort

Calvinismo anglo-americano

Representado pelos padrões de Westminster

Confissão de Fé de Westminster

Catecismo Maior

Breve Catecismo

2. A Soberania de Deus como princípio Básico

Uma vez que entendemos o é o Calvinismo, agora precisamos pensar no que significa ser calvinista.

Uma boa definição do que é ser Calvinista é ser Teocêntrico.

Assim como a principal ênfase:

Do Catolicismo Romano está na autoridade da Igreja;

Do Arminianismo é sobre o livre-arbítrio humano;

Do Pentecostalismo é nas experiencias e no poder do Espírito Santo

A principal ênfase do Calvinismo é sobre a Soberania de Deus.

Logo, As Institutas da Religião Cristã é uma obra Teológica que procura apontar a Soberania de Deus nos mais diversos aspectos da Fé Cristã.

E isso é Bíblico!!!

É isso que encontramos a cada passo nas Escrituras: Deus Soberanamente fazendo e governando todas as coisas!

Gênesis 1.1 ARA

1 No princípio, criou Deus os céus e a terra.

Êxodo 9.16 NAA

16 Mas, em verdade, foi para isso que eu o mantive: para mostrar a você o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.

1Samuel 2.6–7 NAA

6 O Senhor é quem tira a vida e quem a dá; ele faz descer à sepultura e faz subir. 7 O Senhor empobrece e enriquece; humilha e também exalta.

Jó 42.2 ARA

2 Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado.

Salmo 115.3 ARA

3 No céu está o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada.

Provérbios 16.9 ARA

9 O coração do homem traça o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.

Isaías 9.6 ARA

6 Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz;

Daniel 4.35 NAA

35 Todos os moradores da terra são considerados como nada, e o Altíssimo faz o que quer com o exército do céu e com os moradores da terra. Não há quem possa deter a sua mão, nem questionar o que ele faz.”

Mateus 10.29 NAA

29 — Não se vendem dois pardais por uma moedinha? Entretanto, nenhum deles cairá no chão sem o consentimento do Pai de vocês.

Romanos 9.20 ARA

20 Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim?

Romanos 11.36 ARA

36 Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!

Efésios 1.11 NAA

11 Em Cristo fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade,

Apocalipse 19.6 NAA

6 Então ouvi o que parecia ser a voz de uma grande multidão, uma voz como de muitas águas e como de fortes trovões, dizendo: “Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso.

Deus é soberano e Governa todas as coisas.

Vivemos nossa vida CORAM DEO - Diante da Face de Deus

Nosso objetivo como cristãos é: Conhecer a Deus, Servir a Deus e Glorificar a Deus.

3. A TULIP como expressão principal de doutrina

Se Deus é Soberano, ele certamente governa todas as coisas.

Inclusive o destino eterno de toda a humanidade.

Por que alguns creem e outros não?

Se Deus é soberano, certamente é porque ele determina que alguns creiam e outros não.

Isso fica claro ao longo das Escrituras.

Mas fica ainda mais claro ao longo da Carta de Paulo aos Romanos.

Nela, podemos aprender pelo menos 5 doutrinas fundamentais sobre a graça de Deus.

Depravação Total

Romanos 3.10–12 ARA

10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer, 11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus; 12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.

Eleição Incondicional

Romanos 9.11 ARA

11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama),

Expiação Particular

Romanos 8.28–32 ARA

28 Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. 29 Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 30 E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou. 31 Que diremos, pois, à vista destas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? 32 Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas?

Graça Eficaz

Romanos 8.30 ARA

30 E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.

Perseverança dos Santos

Romanos 8.38–39 ARA

38 Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, 39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.