El arrepentimiento.

La Doctrina de la Salvación

"El Arrepentimiento "

Pasaje Clave: Salmos 119:59, 60.

Introducción: nos vamos a introducir a la doctrína del arrepentimiento.

Vivimos en una sociedad que no se quiere arrepentir, las voces de los predicadores prefieren no molestar a la gente con esa palabra y el resultado es una sociedad y unos cristianos cómodos y superficiales porque la predicación es superficial.

iQué nos dice la Biblia sobre el arrepentimiento? Hemos de recordar que el arrepenti miento es una doctrina de la salvación, así que, veámosla en las próximas lecciones.

1.- EL ARREPENTIMIENTO FUE LA PREDICACIÓN DE LOS PROFETAS.

1.- Indicando volverse del mal camino y de la maldad. Jer. 25:5.

2.- Indicando convertirse y volverse de los ídolos y de las abominaciones. Ez. 14:6.

3.- Indicando rasgar el corazón. Joel 2:13.

4.- Indicando enfrentamiento con el pecado. 2 Sa.12:7.

II. - EL ARREPENTIMIENTO FUE LA PREDICACIÓN DE JUAN EL BAUTISTA.

1.- Como preparación para el evangelio. Mt. 3:2-8.

III. - EL ARREPENTIMIENTO FUE LA PREDICACIÓN DEL SEÑOR JESUCRISTO.

1.- Como una orden. Lc. 24:47; Mr. 6:12.

2.- Como un principio. Mt. 4:17.

3.- Como una urgencia. Mt. 11:20-24.

IV. - EL ARREPENTIMIENTO FUE LA PREDICACIÓN DE LOS APÓSTOLES.

1.- Como una respuesta a la contrición. Hch. 2:37, 38.

Por medio del bautismo el creyente se identifica con la muerte y resurrección de Cristo Jesús, y es una señal externa del arrepentimiento y el perdón de los pecados que se ha efectuado.

2.- Como un requisito para la salvación. Hch. 3:19.

3.- Como un requisito para el perdón. Hch. 8:22.

4.- Como una compañía de la fe. Hch. 20:21.

5. - Como un paso hacia la conversión. Hch. 26:20.

V. - EL ARREPENTIMIENTO DEBE SER LA PREDICACIÓN DE LA IGLESIA.

1.- Es la gran necesidad del hombre. Hch. 17:30.

2.- Es la gran urgencia del hombre. 2 P. 3:9.

Conclusión: Habiendo entendido estas bases, estamos listos para conocer lo que es el

arrepentimiento, su significado, su esencia, su origen, sus sujetos, etc., en esto estaremos

ocupados en las siguientes lecciones. ¿cuándo fue la Última vez que usted probó el

arrepentimiento? iEs usted una persona dispuesta al arrepentimiento?

Quiera Dios hallarnos sensibles a Su voz para encontrar pronto la solución a nuestros

pecados.

Tarea: Memorizar Hechos 17:30.

La Doctrina de la Salvación

"El Arrepentimiento"

II Parte 22/08/2026.

Pasaje Clave: 2 Corintios 7:9-11.

Introducción: Hemos visto como la doctrina del arrepentimiento recorre toda la Biblia

dándole la importancia que nosotros debemos tomar en cuenta.

Hoy veremos el significado de "arrepentimiento". Es necesario para ello que veamos las

palabras y los ejemplos que la Palabra de Dios usa para no ser arrastrados por el concepto secular que pudiera dársele.

I. EL SIGNIFICADO DE ARREPENTIMIENTO.

1. En el Antiguo Testamento se usan dos palabras.

a) Nakjam: Se usa 40 veces y significa: suspirar, gemir o lamentarse: en la mayoría de los casos se refiere a Dios. Gn. 6:6,7; Ex. 32:14: Dt. 32:36: 1 S. 15:29,35. Otras veces la misma palabra se refiere a los hombres. Job 42:6.

b) Shub: Esta segunda palabra aparece repetidas veces y significa: volver o regresar, y también se traduce: arrepentirse o convertirse. Dt. 30:1; Sal. 7:11,12;

Jer. 34:11. se arrepintieron de aver echo el bien. como faraon cuando dejo libre a israel.

Jer. 36:3; 1R. 8:47; Ez.14:6.

2. En el Nuevo Testamento también se usan dos palabras.

a) Metamélomai y significa preocuparse después o lamentarse después. Esta palabra dice que puede o no conducir a la conversión. Mt. 27:3.

  (el caso de judas).

  Indica pesar con poca referencia al pecado.

   Pablo usa esta palabra para referirse a un pesar y lamento por el riesgo de haber lastimado a los Corintios.  2Co. 7:8.

como un lamento pasajero

      judas experimenta un remordimiento y no un arrepentimiento salvador, lo de él fue un pesar que opera el mundo, pero que conduce a la muerte.

  2Co. 7:10. arrepientance y no se arrepientan, no se arrepientan de averse arrepentido

Mt. 27:3-5.

b) Metanoéo y/o Ametanóetos, significa pensar diferente; pensamiento para mejorar, tener otra mente y/o impenitente, no arrepentido. Mt. 3:2; Mt. 4:17;  Hch. 2:38; Hch. 3:19.

c)  No significa tan sólo un abandono del pecado sino un cambio en la forma de considerarlo.

     Juan el Bautista predicó este cambio de mente para recibir con el pensamiento y concepto correcto al Mesías. Mt. 3:1-3.

   Cristo predicó este cambio de mente como algo necesario para aceptarlo como Mesías. Mr. 1:14, 15.

   Pedro predicó este cambio de mente sí se iba a recibir a Cristo como Señor y Salvador. Hch. 2:36-38.

II. LA ESENCIA DEL ARREPENTIMIENTO.

1. En primer lugar tenemos la humillación. Mt. 11:21.

a. Esto es quebrantamiento del corazón como cuando se parte la roca. La Palabra de Dios produce ese efecto. Jer. 23:29.

2. En segundo lugar tenemos la contrición. Lc. 18:13.

b. Esto es quebrantamiento del corazón que lleva a hechos como:

            Rasgarse el vestido. Esd. 9:3.

           Golpearse el pecho. Lc. 18:13.

            Inundar el lecho con lágrimas. Sal. 6:6.

            Esas lágrimas son el gozo de Dios y de los ángeles. Lc. 15:7,10.

           Esas lágrimas fueron con las que María regó los píes del Señor. Lc. 7:38.

3. En tercer lugar está la confesión. Sal. 32:5; 51:4; I Jn. 1:9.

a) Esta confesión es ante Dios y no ante hombre alguno.

4. En cuarto lugar tenemos la conversión. Hch. 20:21.

a) El apóstol Pablo ejemplifica esto con su vida. Hch. 26:9-11; Fil. 1:8.

b) Los Tesalonicenses son otro ejemplo de esto. 1 Ts. 1:9.

c) No es suficiente arrepentirnos, sentir dolor. El verdadero arrepentimiento incluye un cambio de pensar, sufrir y proceder.

Conclusión: Gloria a Dios que el arrepentimiento nos lleva al perdón de Dios y es entonces

cuando las lágrimas se convierten en gozo.

En la próxima lección veremos la fuente del arrepentimiento, y que el Señor nos conceda más

y más conocimiento de Su Palabra para ponerlo por obra.

Tarea:  Memorizar Lucas 15:10.