260824 새벽기도회
Notes
Transcript
주님을 찬송합니다. 찬송가 384장 입니다.
신앙고백합니다.
전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며
그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니
이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고
본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시고
장사한지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며
하늘에 오르사, 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가
저리로서 산자와 죽은자를 심판하러 오시리라
성령을 믿사오며, 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과
죄를 사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 것과
영원히 사는 것을 믿사옵나이다. 아멘
사랑의 주님 오늘도 새벽을 깨워 주님 앞에 나와 기도하게 하시니 감사합니다.
우리의 눈이 눈앞의 문제에만 머물지 않게 하시고 우리보다 먼저 앞서 가시는 하나님을 바라보게 하여 주옵소서. 우리가 알지 못하는 길을 먼저 가시고, 우리가 감당하기 어려운 순간에도 우리를 붙들어 주시는 하나님을 신뢰하게 하여 주옵소서.
그리하여 오늘 하루도 우리의 가정과 일터와 모든 삶의 자리를 지켜 주시고, 우리의 걸음을 선하게 인도하여 주옵소서. 우리의 마음이 두려움에 흔들리지 않고 하나님을 의지하며 살아가게 하여 주옵소서.
이 시간 감사하는 마음으로 예물을 드립니다. 우리에게 필요한 모든 것을 채워 주신 하나님의 은혜를 기억하게 하시고, 드려진 예물이 하나님의 뜻을 이루는 일에 귀하게 사용되게 하시고, 각 가정과 삶의 자리에도 필요한 은혜를 채워 주옵소서.
예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.
29 내가 너희에게 말하기를 그들을 무서워하지 말라 두려워하지 말라
30 너희보다 먼저 가시는 너희의 하나님 여호와께서 애굽에서 너희를 위하여 너희 목전에서 모든 일을 행하신 것 같이 이제도 너희를 위하여 싸우실 것이며
31 광야에서도 너희가 당하였거니와 사람이 자기의 아들을 안는 것 같이 너희의 하나님 여호와께서 너희가 걸어온 길에서 너희를 안으사 이 곳까지 이르게 하셨느니라 하나
32 이 일에 너희가 너희의 하나님 여호와를 믿지 아니하였도다
33 그는 너희보다 먼저 그 길을 가시며 장막 칠 곳을 찾으시고 밤에는 불로, 낮에는 구름으로 너희가 갈 길을 지시하신 자이시니라
살다 보면 분명히 가야 할 길인데 발이 떨어지지 않는 순간이 있습니다. 오늘 본문의 이스라엘 백성이 바로 그 자리에 서 있었습니다.
오늘 우리가 함께 읽은 말씀은 신명기 1장 29절부터 33절입니다. 그런데 이 말씀을 제대로 이해하려면 조금 더 앞으로 올라가야 합니다. 19절부터입니다.
지금 이 말씀이 선포되는 장소는 요단강 동쪽, 모압 평지입니다.
애굽에서 나온 출애굽 1세대는 광야에서 대부분 세상을 떠났습니다. 지금 모세 앞에 서 있는 사람들은 그들의 자녀인 출애굽 2세대입니다. 이제 요단강만 건너면 그토록 기다리던 약속의 땅에 들어갈 수 있습니다.
그런데 이 중요한 순간에 모세가 가장 먼저 꺼낸 이야기는 과거 이스라엘이 거둔 승리의 이야기가 아니었습니다. 오히려 그들의 부모 세대가 약속의 땅에 들어가지 못한 실패와 불순종의 이야기였습니다.
모세는 지금 과거의 실패를 다시 펼쳐 보이면서, 이 새로운 세대만큼은 부모 세대와 같은 길을 걷지 않기를 바랐던 것입니다.
19절을 보면, 이스라엘 백성이 가데스 바네아에 도착합니다. 모세는 하나님께서 약속하신 땅으로 올라가 그 땅을 차지하라고 선포합니다.
그런데 백성들은 곧바로 올라가지 않았습니다. 먼저 사람을 보내 그 땅을 살펴보자고 제안합니다. 모세는 그 제안을 받아들였고, 정탐꾼들은 가나안 땅을 살펴본 후 돌아왔습니다.
정탐꾼들의 손에는 가나안 땅에서 가져온 풍성한 열매가 들려 있었습니다. 그리고 그들은 하나님께서 주시는 땅이 정말 좋은 땅이라고 보고했습니다.
그런데 보고는 거기서 끝나지 않았습니다. 28절을 보십시오. 그 땅의 백성은 크고 장대하며, 성읍은 크고 성벽은 하늘에 닿았다고 말합니다. 게다가 그곳에서 아낙 자손을 보았다고 합니다.
당시 상황을 생각해 보면 이스라엘 백성이 왜 두려워했는지 어느 정도 이해가 됩니다.
그 시대 가나안의 주요 성읍들은 흙과 돌을 높이 쌓아 올려 튼튼한 성벽을 두르고 있었습니다. 애굽을 나와 천막을 치며 살아온 이스라엘의 눈에 그 성벽은 도저히 무너뜨릴 수 없는 거대한 요새처럼 보였을 것입니다.
문제는 이 성벽과 아낙 자손을 보면서 생긴 두려움이 거기서 멈추지 않았다는 것입니다.
그 두려움이 하나님에 대한 잘못된 생각으로 이어졌습니다.
27절을 보면. 백성들이 장막 안에서 하나님을 원망합니다. 하나님이 자기들을 미워하시기 때문에 아모리 족속의 손에 넘겨 죽이시려고 애굽에서 이끌어 내셨다는 것입니다.
그러나 이것은 두려움이 만들어 낸 오해였습니다.
이스라엘을 애굽에서 건져 내신 분이 하나님이셨습니다. 하나님께서 열 가지 재앙으로 그들을 애굽에서 이끌어 내셨고, 홍해를 가르셔서 바다 가운데로 지나가게 하셨습니다. 광야에서는 만나와 메추라기를 내려 주셔서 그들의 필요를 채우셨습니다.
그런데 눈앞에 감당하기 어려운 문제 하나가 나타나자, 그 모든 은혜가 한순간에 지워졌습니다. 그리고 자신들을 죽이려고 여기까지 끌고 오신 분으로 하나님을 오해하기에 이르렀습니다.
두려움에 사로잡히면 우리도 이와 같아집니다. 지금까지 받은 은혜보다 눈앞의 문제가 더 커 보입니다. 하나님의 선하심을 믿기보다 지금의 상황을 먼저 계산하게 됩니다. 그러다 결국 하나님의 사랑까지 의심하게 되는 것입니다.
이 영적인 위기 앞에서 모세는 두려움에 빠진 백성들에게 하나님이 어떤 분이신지를 다시 일깨워 줍니다.
모세는 두려워하지 말고 무서워하지 말라고 권면합니다. 그리고 그들이 다시 하나님을 신뢰할 수 있게, 하나님이 어떤 분이신지를 두 가지로 보여 줍니다.
첫째, 하나님은 우리보다 먼저 앞서 가시는 분입니다.
30절에서 모세는 하나님께서 이스라엘 백성보다 먼저 가신다고 말합니다. 그리고 33절에서도 같은 말을 다시 반복합니다. 하나님이 너희보다 앞서 가신다는 것입니다.
여기서 '먼저 가다', '앞서 가다'로 번역된 히브리어가 '할라크(הָלַךְ)'입니다.
이 말은 단순히 누군가의 앞에서 걸어간다는 뜻이 아닙니다.
구약에서 하나님이 '백성 앞서 가신다'고 할 때, 이것은 전쟁을 그리는 표현입니다. 군대의 맨 앞에 서서 적을 향해 돌진하며 길을 여는 사령관, 곧 선봉장의 모습입니다.
그러기에 하나님이 이스라엘보다 먼저 가셨다는 말은, 하나님께서 앞장서서 험한 길을 열어 주시고, 앞을 가로막는 장애물을 치우시고, 백성이 따라올 길을 미리 준비해 놓으셨다는 것입니다.
33절에는 하나님께서 너희가 장막 칠 곳을 찾으셨다고 합니다.
여기서 '찾다'로 번역된 원어가, 민수기 13장에서 정탐꾼들이 가나안 땅을 '정탐하다'라고 할 때 쓰인 바로 그 단어입니다.
다시말해 하나님이 이미 앞장서서 그 길을 다 살펴보고 계셨다는 것입니다.
오늘 여기서 자면 안전한지, 이곳에 물이 있는지 없는지, 이 길이 위험하지는 않은지, 하나님이 먼저 다 알아보시고 백성을 데려가셨습니다. 이스라엘 백성이 정탐꾼을 보내자고 말하기도 전에, 하나님은 이미 그 일을 하고 계셨던 것입니다.
그런데 이스라엘 백성은 가나안 땅에 들어가는 일을 자기들이 감당해야 할 싸움으로 여겼습니다.
눈앞에는 크고 견고한 성벽이 서 있었고, 그 땅에는 아낙 자손이 살고 있었습니다. 그들과 직접 맞서 싸워야 한다고 생각하니 두려움에 사로잡힐 수밖에 없었습니다.
그러나 그 전쟁의 주체는 이스라엘이 아니었습니다. 하나님이셨습니다.
하나님께서 그들보다 먼저 가시고, 그들을 위하여 싸우시겠다고 하셨습니다.
이 사실은 21절에도 분명히 나타납니다.
모세는 하나님께서 이 땅을 이스라엘 백성 앞에 두셨으니 올라가서 차지하라고 말씀하셨다고 전합니다.
여기서 순서를 잘 보셔야 합니다. 하나님이 먼저 그 땅을 그들 앞에 두셨습니다. 이미 주신 땅으로 들어가라는 것입니다. 이스라엘은 빼앗으러 가는 것이 아니라, 하나님이 이미 주신 것을 받으러 가는 것입니다.
이스라엘 백성은 자기들이 치러야 할 거대한 전쟁만 바라보았습니다.
그러나 하나님은 이미 그들보다 앞서 가고 계셨습니다.
그러므로 그들이 바라보아야 할 것은 눈앞의 성벽도 아니고, 아낙 자손의 키도 아니었습니다.
자신들보다 먼저 가시는 하나님만을 바라보아야 했습니다.
오늘 우리에게도 같은 믿음이 필요합니다. 우리가 앞으로 나아갈 때, 그 길을 우리가 다 개척해야 하는 것이 아닙니다. 하나님께서 우리보다 먼저 가시고, 우리가 걸어갈 길을 미리 준비하십니다.
그러기에 믿음은 문제가 없는 길을 걷는 것이 아닙니다. 우리보다 먼저 가시는 하나님을 믿고, 그 길이 어떤 길이든 그분을 따라가는 것입니다.
둘째, 하나님은 우리를 안고 가시는 분입니다.
31절을 보겠습니다.
"광야에서도 너희가 당하였거니와 사람이 자기의 아들을 안는 것 같이 너희의 하나님 여호와께서 너희가 걸어온 길에서 너희를 안으사 이 곳까지 이르게 하셨느니라" (신명기 1:31, 개역개정)
이 말씀 안에 하나님께서 이스라엘 백성을 어떻게 인도하셨는지를 보여 주는 또 하나의 중요한 표현이 있는데 바로 하나님께서 그들을 '안으셨다'는 것입니다.
여기서 '안다'로 번역된 히브리어가 '나사(נָשָׂא)'입니다.
그 의미는 무거운 것을 들어 올려서 짊어지고 간다는 뜻입니다. 짐을 대신 져 주는 것, 쓰러지려는 사람을 떠받쳐 주는 것, 그것이 '나사'입니다.
그러기에 이 말씀은 하나님이 이스라엘을 잠시 안아 주셨다는 정도의 이야기가 아닙니다. 그 광야 길을 하나님이 그들을 업고 걸어가셨다는 말씀입니다.
광야는 이스라엘 백성에게 결코 쉬운 곳이 아니었습니다. 먹을 것이 부족했습니다. 마실 물이 없었습니다. 어디로 가야 할지도 스스로는 알 수 없었습니다. 그러나 하나님은 그들을 그 광야에 홀로 내버려 두지 않으셨습니다.
아버지가 지쳐서 더 걷지 못하는 아이를 품에 안고 험한 길을 걸어가듯이, 하나님은 이스라엘 백성을 안고 광야를 지나오셨습니다. 그들이 스스로 모든 것을 감당하게 내버려 두신 것이 아닙니다. 하나님이 그들의 힘이 되어 주셨고, 그들을 붙들어 주셨습니다.
모세는 지금 이 사실을 기억하라고 말하는 것입니다. 앞서 가시는 하나님이 그저 저 앞에서 길만 열어 주신 것이 아니라, 그 길 위에서 백성을 직접 안고 오셨다는 것입니다. 그들이 장막 칠 곳을 미리 살피셨고, 밤에는 불로, 낮에는 구름으로 갈 길을 보여 주셨습니다.
이스라엘 백성이 광야를 통과한 것은 그들의 힘으로 된 일이 아니었습니다. 하나님이 앞에서 인도하시고, 뒤에서 지키시고, 그 모든 여정에서 그들을 붙들어 주셨습니다.
그러므로 가나안 땅을 앞에 둔 이스라엘이 기억해야 할 것은 눈앞의 아낙 자손이 아니었습니다. 견고한 성벽도 아니었습니다. 지금까지 자신들을 안고 여기까지 인도하신 하나님의 은혜와 사랑이었습니다.
오늘날 우리도 마찬가지 입니다.
우리의 삶에도 가나안 땅의 거인 같은 문제들이 있습니다. 아무리 애를 써도 풀리지 않는 재정의 어려움이 있습니다. 어느 날 갑자기 찾아온 질병이 삶 전체를 흔들어 놓기도 합니다. 가까운 사람과의 관계가 틀어져 마음에 깊은 상처를 안고 살아가기도 합니다.
이런 문제 앞에 서면 우리는 출애굽 1세대처럼 한없이 작아집니다. 두려움에 사로잡혀 앞으로 나아갈 힘을 잃어버립니다. 심지어 하나님이 나를 버리신 것은 아닌가, 정말 나를 사랑하고 계신가 의심하게 될 때도 있습니다.
그러나 그때도 분명히 주님은 우리와 함께 하셨고 함께 하신 것 뿐만 아니라 우리를 안고 계셨음을 기억해야 합니다.
사무엘상 17장을 보면 다윗은 이스라엘의 모든 군대가 두려워하던 거인 골리앗 앞에 섰습니다. 골리앗은 가드 사람이었습니다. 여호수아 11장을 보면 아낙 자손이 마지막까지 남아 있던 땅이 바로 가드였습니다. 이스라엘이 그토록 두려워했던 그 거인들의 후예가 다윗 앞에 서 있었던 것입니다.
그러나 다윗은 골리앗의 키를 보지 않았습니다. 그의 무기를 보지 않았습니다. 다윗의 시선은 골리앗보다 크신 하나님을 향해 있었습니다.
다윗은 양을 치던 시절, 사자와 곰이 달려들었을 때 자신을 건져 주셨던 하나님을 기억했습니다. 그때 나를 지켜 주신 하나님이 오늘도 나를 지키신다. 다윗은 그렇게 믿었습니다.
다윗이 담대할 수 있었던 것은 그가 힘이 세서가 아닙니다. 그의 무기가 특별해서도 아닙니다. 하나님이 함께하시고, 하나님이 앞서 싸우신다는 것을 믿었기 때문입니다.
이것이 하나님을 신뢰하는 사람의 모습입니다. 문제를 못 본 척하는 것이 아닙니다. 문제보다 크신 하나님을 바라보는 것입니다. 내 힘을 의지하는 것이 아니라, 나보다 먼저 가시며 나를 안고 가시는 하나님을 믿고 그분을 따라가는 것입니다.
우리의 삶에 큰 문제가 찾아왔다고 해서 크신 하나님이 작아지는 것은 아닙니다.
눈앞의 현실이 아무리 막막하고 어려워 보여도 하나님은 지금까지 우리의 모든 길을 함께 걸어오셨습니다.
그리고 우리가 감당하기 어려운 순간마다 우리를 붙드시고 품어 주셨습니다. 하나님은 지금까지 우리를 한 번도 버리거나 포기하지 않으셨습니다.
그러므로 우리가 해야 할 일은 분명합니다.
두려움에 사로잡힌 시선을 내려놓고, 믿음의 눈으로 우리보다 먼저 앞서 가시는 하나님을 바라보는 것입니다.
우리 앞을 가로막고 있는 문제의 크기만 바라보며 낙심하지 않아야 합니다. 그 문제보다 크신 하나님을 바라보아야 합니다. 우리의 힘으로 모든 것을 해결하려 하기보다, 우리를 붙드시고 끝까지 인도하시는 아버지 하나님의 손길을 신뢰해야 합니다.
오늘 하루를 시작하며 기도의 자리로 나아갈 때에도 환경과 상황이 주는 두려움에 마음을 빼앗기지 않기를 바랍니다.
오늘 우리가 걸어가는 길에도 하나님께서 우리보다 먼저 가셔서 길을 준비하실 것입니다.
우리가 알지 못하는 곳까지 먼저 살피시고, 우리가 감당하기 어려운 순간에는 우리를 붙드시고 품어 주실 것입니다.
오늘하루도 우리를 안고 인도하시는 하나님을 온전히 신뢰하며, 다윗처럼 담대하게 믿음의 발걸음을 내딛는 성도의 삶을 살아가시기를 주의 이름으로 축언합니다.
기도하겠습니다.
사랑의 주님 오늘 말씀을 통해 우리보다 앞서 가시고 우리를 품에 안고 인도하시는 하나님을 바라보게 하시니 감사합니다.
우리도 이스라엘 백성처럼 눈앞의 문제를 크게 바라보며 두려워하고, 어려운 상황 속에서 하나님의 사랑과 은혜를 잊어버릴 때가 많았음을 고백합니다.
지금까지 우리의 모든 길을 인도하시고, 우리가 힘들고 지칠 때마다 붙드시고 품어 주셨던 하나님의 은혜를 기억하게 하여 주옵소서.
오늘도 우리의 가정과 일터와 모든 삶의 자리를 지켜 주시고, 우리가 알지 못하는 길을 먼저 가셔서 우리의 길을 준비하여 주옵소서.
눈앞의 문제보다 크신 하나님을 바라보게 하시고, 두려움에 머물지 않고 다윗처럼 하나님을 신뢰하며 담대하게 믿음의 걸음을 내딛게 하여 주옵소서.
오늘 하루도 우리보다 먼저 가시는 하나님을 의지하며 살아가게 하시고, 어떤 상황에서도 하나님을 신뢰하는 성도가 되게 하여 주옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
주기도문
하늘에계신 우리 아버지여
이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하옵시며
뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지다
오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이
우리 죄를 사하여 주옵시고
우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서
나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘.
말씀을 생각하며 다함께 기도합니다.
