애써 덮어두고 사는 것

제목: 애써 덮어두고 사는 것

본문: 이사야 38:1-22

주제: 우리의 생명은 하나님의 은혜로 주어진 시간이므로, 남은 삶을 하나님을 찬양하며 살아야 합니다.

[서론]

존경받는 목회자이자 설교자였던 찰스 스펄전은 목회자들에게 죽음의 현장을 항상 가까이 하라고 강조했습니다.

죽음 앞에 서보면 평소에는 보이지 않던 인생의 진실이 보이기 때문입니다.

우리나라 초대 문화부장관을 지내신 이어령박사도 우리가 살아가면서 애써 덮어놓고 사는 것 가운데 하나가 ‘죽음’이라고 말했습니다.

생각해보면 그렇습니다.

우리는 죽음이 있다는 것을 알고 있습니다.

하지만 마치 죽지 않을 사람처럼 살아갑니다.

죽음은 누구에게나 찾아오는 삶의 진실이지만, 우리는 그 사실을 자주 잊고 살아갑니다.

그래서 전도서 7장 4절은 이렇게 말합니다.

“지혜로운 사람의 마음은 초상집에 있지만, 어리석은 사람의 마음은 잔칫집에 있다.”

성경이 우리에게 늘 죽음을 생각하며 우울하게 살라는 뜻은 아닙니다.

오히려 그 반대입니다.

죽음을 기억할때 비로소 지금 내가 어떻게 살아야 하는지가 선명해지기 때문입니다.

호스피스현장에서 간호사로 오랫동안 일한 브로니 웨어는 자신의 경험을 ‘죽을때 가장 후회하는 다섯가지’라는 책에 담았습니다.

그가 돌보았던 사람들에게서 반복적으로 들었던 후회를 다섯가지로 정리합니다.

첫째, 다른 사람의 기대에 맞추기보다 나 자신에게 진실한 삶을 살 용기가 있었더라면.

둘째, 그렇게 일만 하며 살지 않았더라면.

셋째, 내 감정을 솔직하게 표현할 용기가 있었더라면.

넷째, 친구들과 계속 연락하며 지냈더라면.

다섯째, 내가 좀 더 행복하게 살도록 허락했더라면.

여러분은 이 가운데 어떤 것이 가장 마음에 와 닿을까요?

그런데 조금 더 중요한 질문을 해보겠습니다.

만약 오늘 하나님께서 “이제 네 삶을 정리하여라”고 말씀하신다면, 나는 무엇을 가장 후회하게 될까요?

[본론1]

오늘 말씀의 히스기야가 바로 그런 말을 듣습니다.

히스기야는 아직 자신의 삶이 많이 남아있다고 생각했을 것입니다.

그런데 어느날 예언자 이사야가 찾아와 청천벽력같은 하나님의 말씀을 전합니다.

1절입니다.

“네가 죽게 되었으니, 너의 집안 모든 일을 정리하여라. 네가 다시 회복되지 못할 것이다”

갑자기 이런 말을 들으니 히스기야는 얼마나 당황했을까요?

당시 히스기야와 유다를 위협하고 있던 가장 큰 문제는 앗수르였습니다.

앗수르는 예루살렘을 포위하고 유다의 생존을 위협하고 있었습니다.

그런데 이제 히스기야에게 앗수르보다 더 무서운 적이 찾아온 것입니다.

바로 자신의 죽음입니다.

앗수르라는 적은 성벽을 쌓고 군대를 동원해서 어느 정도 막아볼수 있습니다.

그러나 죽음은 다릅니다.

어떤 군대를 동원해도 막을수 없습니다.

자신의 신하가 대신 죽어줄수도 없습니다.

죽음 앞에서 왕도 평범한 사람과 같습니다.

그래서 히스기야는 얼굴을 벽으로 향합니다.

왜 일까요?

분명 사람이나 주변환경을 피해 하나님께만 집중하여 기도하려는 것입니다.

그가 바라보고 의지할분은 오직 하나님뿐이기 때문입니다.

예전 교회에서도 이렇게 벽보고 기도하시는 분들이 계셨던 기억이 납니다.

아무것도 보지 않고 온전히 하나님께만 집중하여 기도하려는 것입니다.

3절입니다.

히스기야는 자신이 진실하게 살아온 것, 온전한 마음으로 순종한 것, 주님 보시기에 선한 일을 한 것을 기억해달라고 기도합니다.

마치 자신의 의를 주장하는 것처럼 보입니다.

평상시에는 이런 기도가 올바른 기도인 것은 아닙니다.

그런데 지금은 죽음 앞입니다.

자신의 작은 행실 하나라도 하나님 앞에 항변해 보는 것입니다.

그러나 아무리 선행을 많이했어도 죽음을 막을수는 없습니다.

죽음은 우리에게 아주 불편하지만 분명한 사실 하나를 가르쳐 줍니다.

우리는 생명의 주인이 아니라는 것입니다.

생명의 주인은 하나님이십니다.

우리가 보기에는 지금 죽으면 말이 안될거 같은 경우가 있습니다.

“왜 하필 지금입니까?”

“왜 하필 이 사람입니까?”

도무지 이해되지 않는 죽음도 있습니다.

영화 ‘신과 함께1’을 보면 말을 못하시는 어머니가 홀로 두 아들을 어렵게 키워 내셨습니다.

두 아들 모두 착하고 훌륭합니다.

그런데 그 두 아들을 모두 잃게 됩니다.

이런 가슴 아픈 일이 영화에서만 일어나는게 아닙니다.

우리 삶 가까이에도 있습니다.

죽음은 우리의 계획과 상관없이 찾아옵니다.

그래서 시편 90편 12절은 이렇게 기도합니다.

“우리에게 우리의 날을 세는 법을 가르쳐 주셔서, 지혜의 마음을 얻게 해주십시오.”

죽음을 기억하라, ’메멘토모리’는 것은 우울하게 살라는 뜻이 아닙니다.

죽음을 기억할때 오늘이 얼마나 귀한지를 알게 되기 때문입니다.

우리의 인생을 돌아보면 정말 세월이 빠르게 흘러갑니다.

흔히 나이가 인생의 속도라는 말을 합니다.

20대는 시속 20킬로미터로 가고, 30대는 30킬로미터, 40대는 40킬로미터로 간다는 것입니다.

제가 20대에는 이 말이 무슨 뜻인지 몰랐는데 시간이 갈수록 조금씩 실감하게 됩니다.

시간은 이처럼 빠르게 흐르고, 죽음은 우리가 전혀 컨트롤할수 있는게 아니고 말입니다.

그럼 중요한 것은 무엇일까요?

주님이 주신 오늘이라는 하루를 소중히 살아가는 것입니다.

히스기야는 죽음의 통보를 받고 나서야 자신의 삶을 다시 바라보게 되었습니다.

우리에게 그런 통보가 오기 전에 우리도 스스로 물어봐야 합니다.

“하나님께서 오늘 나에게 주신 이 하루를 나는 무엇을 위해 사용하고 있는가?”

[본론2]

그런데 놀랍게도 죽음을 앞둔 히스기야에게 놀라운 반전이 일어납니다.

5-7절입니다.

15년 더 살게 해주시고, 앗수르로부터 예루살렘을 보호해주시겠다는 것입니다.

심지어 그것에 대한 어마어마한 증거까지 보여주신다고 말씀하십니다.

그럼 이런 생각이 들수 있습니다.

“와~히스기야는 어떤 기도를 했길래 하나님이 이렇게까지 해주실까?”

“생명을 연장시켜주시는 어떤 비법이 있지?”

그 이유가 있습니다.

하나님이 히스기야가 올바른 삶을 살고, 선행을 해서 응답하신게 아닙니다.

특별한 기도 방법이나 기도문이 있어서가 아닙니다.

5절입니다.

“네가 기도하는 소리를 내가 들었고, 네가 흘리는 눈물도 내가 보았다.”

하나님은 단지 히스기야와 유다를 불쌍히 여기신 것입니다.

‘네 조상 다윗의 하나님’이라고 말하는 것을 보면 하나님은 다윗과 맺으신 언약을 기억하신 것입니다.

그래서 슬품중에 있는 히스기야와 백성들을 불쌍히 여기신 것입니다.

그런데 8절을 보십시오.

하나님께서 약속의 증거로 해시계에 비친 그림자를 십도 뒤로 물러나게 하시겠다는 것입니다.

여기서 해시계는 원래 ‘아하스의 계단’을 의미합니다.

계단에 드리워지는 해 그림자를 통해 시간을 측정한 것입니다.

그런데 하나님은 그 그림자를 열 계단이나 뒤로 물러나게 하십니다.

이것은 시간을 되돌린다는 의미입니다.

지나간 시간을 어떻게 다시 돌릴수 있을까요?

왜 하필 이런 표징이었을까요?

하나님은 ‘시간의 주인이 나다’라고 말씀하시는 것 아닐까요?

보통 우리는 시간이 내 것이라고 여깁니다.

내 시간이니까 내가 하고 싶은 거 하며 시간을 사용합니다.

그런데 회사에서는 시간이 누구거일까요?

회사주인거라서 내 마음대로 하지 못하는 것입니다.

그럼 시간의 주인이 하나님이시라고 믿는 우리 그리스도인은 어떨까요?

시간은 내 소유가 아니라 하나님의 선물입니다.

오늘 아침에 눈을 뜬 것도 당연한게 아닙니다.

그럼 이제 이 질문이 남습니다.

우리는 시간을 어떻게 사용해야 할까요?

[본론3]

사실 오늘 본문은 열왕기하20장과 같은 사건을 다루고 있습니다.

그런데 열왕기하에는 없는데 이사야서에만 있는 특별한 내용이 있습니다.

바로 9-20절에 기록된 이사야의 찬양입니다.

이사야는 왜 굳이 이 긴 찬양을 여기에 기록했을까요?

이게 병에서 낫고난후 고백한 것이거든요.

히스기야는 병이 나았다는 사실보다 이 사건을 통해 자신이 깨달은 바를 고백한 것입니다.

찬양 앞부분은 자신의 처참한 신세를 한탄하고 슬퍼하는 내용입니다.

이제 자신의 인생이 끝났다고 생각했습니다.

이 땅에서 이제 더이상 주님도 못보고, 사랑하는 사람도 볼수 없다는 것입니다.

자신의 생명이 목동이 장막을 거두듯, 베틀에서 베를 거두듯 사라지는 것을 고백합니다.

그만큼 죽음은 히스기야에게 절망적인 현실이었습니다.

그래서 구원해달라고 울부짖었던 내용입니다.

그런데 18-19절에서 자신이 살아야할 중요한 이유 하나를 발견합니다.

바로 주님을 찬양하기 위해서라는 것입니다.

죽어서는 주님을 찬양할수 없기 때문입니다.

살아있다는 것은 주님을 찬양할수 있는 기회라는 것입니다.

히스기야는 죽음 앞에 서면서 삶의 목적을 새롭게 한 것입니다.

그 동안 왕으로서 얼마나 바쁘게 살았겠습니까?

나라를 다스려야 했습니다.

앗수르의 위협에 대비해야 했습니다.

수많은 국정을 처리해야 했습니다.

모두 중요하고 필요한 일입니다.

그런데 죽음 앞에 서보니 그 모든 것보다 더 근본적인 것이 보이기 시작합니다.

“내가 왜 살아있어야 하는가?”

더 크고 더 많이 무엇인가를 채우기 위함이 아니었던 것입니다.

생명을 주신 하나님을 찬양하기 위한 것임을 깨달은 것입니다.

물론 히스기야는 훌륭한 왕입니다.

하나님을 잘 섬긴 왕입니다.

그러나 그 마음에 중심이 흔들렸던 때가 있었던 것입니다.

20절에서 그는 사는날 동안 성전에서 주님을 찬양하겠다고 고백합니다.

수금을 뜯으며 찬양하겠다고 고백합니다.

15년이라는 시간동안 주님을 찬양하며 살겠다고 다짐합니다.

그럼 도대체 주님을 찬양하며 사는 것이 무엇일까요?

다 내려놓고 하루 종일 기도와 찬양만 하고 살아가는 것일까요?

그렇지 않습니다.

히스기야는 여전히 왕으로서 해야할 일이 있습니다.

나라를 다스리고, 백성을 돌보고, 주어진 책임을 다해야 합니다.

그러나 달라지는 것이 있습니다.

삶의 중심이 달라지는 것입니다.

왕의 자리가 내 인생의 최종 목적이 아니라 하나님을 섬기는 자리가 되는 것입니다.

일이 내 인생의 최종 목적이 아니라 하나님을 섬기는 도구가 되는 것입니다.

재산과 성공이 내 인생의 최종 목적이 아니라 하나님께 받은 선물이 되는 것입니다.

이것이 하나님을 찬양하는 삶입니다.

[결론]

사랑하는 성도여러분, 그럼 우리는 어떻습니까?

다른 사람보다 더 가져야 행복할 것 같고,

다른 사람보다 더 인정받아야 성공한 것 같고,

내가 계획했던 것을 이뤄야만 인생을 잘 산것처럼 생각합니다.

그러다보니 끊임없이 다른 사람과 비교합니다.

그러나 죽음앞에서 그런 비교는 앞에서 본것처럼 가장 후회할 일중 하나일 뿐입니다.

중요한 것은 하나님이 내게 주신 이 선물같은 시간을 어떻게 사용하느냐 하는 것입니다.

궁극적인 가치를 어디에 두느냐 하는 것입니다.

히스기야에게 15년이라는 시간이 선물로 주어졌습니다.

우리에게도 오늘이라는 선물이 주어졌습니다.

어쩌면 우리에게는 15년이 남아있을수도 있습니다.

30년이 남아있을수도 있습니다.

아니면 생각보다 훨씬 짧은 시간이 남아있을 수도 있습니다.

우리는 내일 일도 알수 없습니다.

그러나 한가지는 분명합니다.

오늘 이 시간은 하나님이 내게 주신 선물이라는 것을 말입니다.

이 시간 찬양하는 삶을 다짐하면 좋겠습니다.

그게 선물을 주신 주님께 드리는 최고의 보답일 것입니다.

히스기야처럼 우리도 주님을 찬양하는 여생이 되길, 오늘이 되길 축복합니다.