Nosso Maior Tesouro

Convidar os Irmãos a abrirem a Bíblia no Mateus 6.19-21, e a deixarem aberta.

Mencionar o tema do ano, Aviva-nos; a série de mensagens do mês agosto, Um Coração Avivado; e a lição de hoje.

Contextualizar o ensino de Jesus no Sermão do Monte, especialmente, aquele ensino que diagnostica como vai nosso coração, e como curá-lo da doença do engano e da idolatria.

O princípio fundamental que Jesus estabelece é que nossos desejos e prioridades seguem nossos investimentos: onde está o tesouro, ali estará também o coração.[1] Essa conexão não é meramente emocional, mas revela a estrutura profunda de quem realmente somos. Jesus ensina que o coração funciona como o núcleo espiritual da pessoa, aquele centro em torno do qual toda a vida orbita.[2] Quando Jesus nos adverte contra acumular riquezas materiais, está indicando que nenhuma segurança genuína existe em posses terrenas—pois tudo que é material está sujeito à destruição ou roubo, enquanto apenas os tesouros celestiais permanecem seguros.[1] A questão crucial é esta: se acumulamos riqueza para nós mesmos na terra, não nos tornamos ricos perante Deus ou no céu.[3] Amar ou valorizar qualquer coisa mais do que Jesus constitui uma forma de infidelidade espiritual—uma “adulação do coração”.[3] Jesus ilustra isso com a parábola do tesouro escondido: aquele que o encontra vende tudo para possuí-lo, porque esse tesouro—o reino eterno, Jesus mesmo—vale mais do que tudo que o mundo oferece.[3] Jesus sabia que o tipo de tesouro que ocupa nosso coração se manifestaria concretamente através de nossos padrões de fala e conduta.[2] Esse ensino permanece entre os mais revolucionários e, simultaneamente, entre os mais negligenciados de Jesus.[1] O desafio não é simplesmente financeiro, mas existencial: trata-se de decidir se Deus—não a segurança material—será o tesouro supremo que governa nossas escolhas e orienta nosso coração. [1] William MacDonald, Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento (São Paulo: Mundo Cristão, 2011), 29–30. [2] David K. Naugle, Cosmovisão: A História de um Conceito, trad. Marcelo Herberts (Brasília, DF: Editora Monergismo, 2017), 343–344. [3] Danny Akin, Exalting Jesus in the Sermon on the Mount (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2019), 104–105.

PARTE 02

DESENVOLVIMENTO - O QUE A PALAVRA ENSINA

Ler, então, o texto pausadamente, de modo a já transmitir algum entendimento.

TEXTO-BASE: Mateus 6.19-21.

Mateus 6.19–21 ARA

19 Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; 20 mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam; 21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.

Orar pela Palavra, para que o Espírito Santo coloque o nosso coração no céu, em Deus (Pai e Filho) e todas as demais coisas tenham seu lugar correto.

Soltar o cronômetro, e lembrar de encerrar imediatamente após os 15 minutos!

Qual a nossa visão de futuro? Isso revela muito a nossa verdadeira fé, e aquilo em que nós investimos nossa vida inteira. O ensino começa com uma ordem de Jesus, para os que têm fé nele...

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego θησαυρίζω

θησαυρίζω (thēsaurizō), VB. entesourar;

A sua visão de futuro se relaciona mais com a terra ou com o céu? Que paralelo distintivo, e que provérbio (Salomão); que assonância, e que salmo (Davi) Jesus, nosso sumo Pastor nos deu no Sermão do Monte

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego μή

μή (mē), ADV., PTCL.,

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego γῆ

γῆ -ῆς, ἡ; (gē), SUBS. terra. Equivalente hebraico: אֶ֫רֶץ (1877). Equivalente aramaico: אֲרַע (13), אֲרַק (1), בַּר 1 (1), יַבְּשָׁה (1).

Uso do Substantivo

...

2. terra —

A Greek-English Lexicon of the New Testament δέ

δέ (relacionado a δή, como μέν a μήν, cf. Klotz ad Devar. ii. 2 p. 355), uma partícula adversativa,

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego οὐρανός

οὐρανός -οῦ, ὁ; (ouranos), SUBS. céu. Equivalente hebraico: שָׁמַ֫יִם (377). Equivalente aramaico: שְׁמַ֫יִן (22).

Uso do Substantivo

1. céu —

Pr. Hernandes Dias Lopes ordena os tesouros numa ótima perspectiva de valor: adorar a Deus, amar as pessoas e usar as coisas. Qualquer subversão aqui será idolatria.

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego θησαυρός

θησαυρός -οῦ, ὁ; (thēsauros), SUBS. tesouro; armazém. Equivalente hebraico: אוֹצָר (64).

Uso do Substantivo

1. tesouro (riqueza) — riqueza acumulada na forma de

Comentário Bíblico Latino-Americano Os Discípulos e Sua Dependência de Deus (6.19–34)

A luta cotidiana pelo sustento poderia levar a um esforço constante para acumular recursos materiais (6.19–20), com o

Mateus, Volumes 1 e 2 Confiança Ilimitada (6.19–34)

O homem que pôs o coração no lugar errado (v. 21) e dirigiu a mente na direção errada (v. 22 e 23) também

Meditações no Evangelho de Mateus A Maneira Correta de Jejuar, o Tesouro no Céu e as Exortações (Leia Mateus 6.16–24)

Ter um propósito bem definido é um dos maiores segredos da prosperidade espiritual

Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible Chapter 6

“O que um homem ama”, diz LUTERO, citado por THOLUCK, “isso é o seu Deus

Na terra, os tesouros desaparecem, você discretamente percebendo ou até sem ver: “ladrões” quer dizer, nossa carne dissipa; o mundo nos desapossa, o diabo nos assalta, a morte nos deixa nus até do corpo!

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego σής

σής -ητὸς, ὁ; (sēs), SUBS. traça. Equivalente hebraico: עָשׁ 1 (3), סָס (1).

Uso do Substantivo

1.

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego βρῶσις

βρῶσις -εως, ἡ; (brōsis), SUBS. alimentação;

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego διορύσσω

διορύσσω (dioryssō), VB.

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego ἀφανίζω

desaparecer

No céu, ninguém fará desaparecer nossas vedadeiras riquezas chamadas de galardões: mas, para valorizá-los, se exige muita fé em Jesus; por isso, dependem da graça, embora sejam proporcionais às nossas obras em Cristo e à nossa maturidade cristã.

Comentário Bíblico de Mateus: Através da Bíblia O Sermão do Monte: Ansiedade Pela Vida Mt 6.19–34 (Mt 6.19–34)

Jesus disse que devemos investir o nosso tesouro, o nosso dinheiro, no trabalho de Deus neste mundo, nas coisas que promovem a justiça, a santidade, a salvação dos pecadores, a restauração da dignidade humana, enfim, no reino de Deus. Agora,

Mateus, Volumes 1 e 2 Confiança Ilimitada (6.19–34)

A referência aqui em 6.19–21 é ao pequeno inseto que deposita seus ovos na lã. Em seu estado larval se alimenta do tecido até que a vestimenta fica rendilhada e é destruída (

Mateus, Volumes 1 e 2 Confiança Ilimitada (6.19–34)

Que os tesouros celestiais são à prova de traça, à prova de ferrugem, à prova de furto (v. 20), noutras palavras, são de duração eterna em todo o seu brilho fulgurante, como possessão intransferível dos filhos do Pai celestial, é o ensinamento das Escrituras como um todo, que nos fala a respeito de:

uma

Word Studies in the New Testament Chapter 6

19. Não ajunteis tesouros (μὴ θησαυρίξετε). Literalmente, não entesoureis tesouros. Assim Wyc., Não entesoureis para vós tesouros. A

Matthew Exegesis

Acumular tesouros celestiais refere-se a juntar recompensas eternas

Duas vezes: tesouro, tesouro; onde, onde? Eis uma verdade e uma conclusão: se temos mesmo fé em Jesus, e se nosso coração não está nos enganando, então realizemos tudo que é do Reino, porque estaremos aptos na fala e nas ações; sejamos avivados e felizes!

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego ὅπου

ὅπου (hopou), CONJ., PRON., ADV.

A Greek-English Lexicon of the New Testament γάρ

γάρ, uma conjunção que, de acordo com sua composição, γέ e ἄρα (i. q. ἄρ), é propriamente uma partícula de

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 1065 γε ge

1065 γε ge

partícula primária de ênfase ou qualificação (freqüentemente usada com outras partículas prefixadas); partícula

1)

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 686 αρα ara

686 αρα ara

provavelmente de 142 (devido a idéia de tirar uma conclusão); part

1)

Léxico Lexham do Novo Testamento Grego καρδία

καρδία -ας, ἡ; (kardia), SUBS. coração. Equivalente hebraico: לֵב (424), לֵבָב (194). Equivalente aramaico: לְבַב (2), לֵב (1).

Uso do Substantivo

1. coração (recurso interno) —

Lucas 6.45 ARA

45 O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, e o mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala do que está cheio o coração.

Essa é uma paráfrase de Mateus 12:34, onde Jesus diz: ”Porque a boca fala do que está cheio o coração” (ou em outras traduções: ”do que abunda no coração, a boca fala”). O contexto é importante aqui. Jesus estava respondendo aos fariseus que o acusavam de expulsar demônios pelo poder de Satanás. Ele os repreende, explicando que as palavras que saem de nossas bocas revelam o estado interior do nosso coração. Palavras más procedem de um coração mau, assim como palavras boas procedem de um coração bom. Há também uma passagem paralela em Lucas 6:45, onde Jesus ensina o mesmo princípio: ”O homem bom do bom tesouro do seu coração tira o bem; e o homem mau do mau tesouro do seu coração tira o mal; porque a boca fala do que está cheio o coração”. Esse ensinamento é fundamental na ética cristã, pois enfatiza que a transformação genuína não é apenas externa ou comportamental — ela deve começar no coração. As palavras são um reflexo direto do que realmente somos por dentro, tornando a guarda do coração uma prioridade espiritual essencial.

Mateus 6.33 ARA

33 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

Essa é Mateus 6:33: “Entretanto, buscai antes o seu reino e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão concedidas como uma dádiva especial”[1]. O ensinamento aparece no contexto do Sermão da Montanha, onde Jesus aborda a ansiedade sobre as necessidades materiais. Buscar a justiça de Deus significa buscar aquela qualidade que caracteriza o próprio reino de Deus, e ao fazer isso, o discípulo busca o reino divino em si e recebe a promessa de entrada nele[2]. A passagem estabelece uma prioridade clara: em contraste com os gentios que buscam desesperadamente comida, bebida e vestuário, os seguidores de Cristo são concitados a buscar antes de tudo o reino e a justiça de Cristo[1]. Isso não significa negligenciar necessidades práticas. As necessidades terrenas não devem ser ignoradas, mas aquele que busca sinceramente o reino recebe a promessa de que as necessidades da vida “serão providas em adição”[2]. Um aspecto importante é que embora o reino e sua justiça sejam dons graciosamente concedidos, eles são também objetos de uma busca contínua e diligente, de um esforço incessante e árduo[1]. O discípulo não deve ser atormentado por ansiedade excessiva nem perseguir desesperadamente bens materiais, mas confiar que Deus proverá o necessário para a vida como um bônus adicional[2]. [1] William Hendriksen, Mateus, trad. Valter Graciano Martins, Comentário do Novo Testamento (Cambuci; São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2010), 438. [2] Hans Dieter Betz, The Sermon on the mount: a commentary on the Sermon on the mount, including the Sermon on the plain (Matthew 5:3-7:27 and Luke 6:20-49), org. Adela Yarbro Collins, Hermeneia—a Critical and Historical Commentary on the Bible (Minneapolis, MN: Fortress Press, 1995), 483.

Somente a Palavra de Deus tem autoridade para definir o que realmente importa: A presença de Deus: “Pois um dia nos teus átrios vale mais que mil; prefiro estar à porta da casa do meu Deus, a permanecer nas tendas da perversidade” (Sl 84:10). Os ensinamentos do Senhor: “São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos” (Sl 19:10). O Reino dos céus: o tesouro escondido e a pérola de grande valor (Mt 13:44-45). Diante disso, o coração necessita ser educado, instruído e direcionado para amar e buscar o que é tesouro segundo a avaliação de Deus: “se buscares a sabedoria como a prata e como a tesouros escondidos a procurares, então, entenderás o temor do SENHOR e acharás o conhecimento de Deus” (Pv 2:4- 5). Assim, a semente de Deus não será sufocada pelo engano das riquezas (Mt 13:22), e saberemos o que é, realmente, um tesouro (BATISTA DO POVO. Lições das células: nosso maior tesouro. pp. 4 e 5).

Mateus: Jesus, o Rei dos Reis Onde Está Seu Tesouro: No Céu ou na Terra? (6.19–21)

Jesus, no texto em apreço, dá

PERGUNTA ADICIONAIS PARA REFLEXÃO E INTERAÇÃO NO GRUPO

O que a fé em Jesus já te ensinou a colocar na perspectiva certa, no lugar certo de valor, embora esse algo o mundo valorize bastante?

E o que Deus lhe falou mais através dessa lição? Compartilhe conosco.

PARTE 03

DESAFIO DA SEMANA

Onde está seu tempo? Para descobrirmos onde realmente está o nosso coração, o desafio desta semana é fazer uma pausa no final de cada dia e avaliar onde investimos nosso tempo livre. Anote quantos minutos foram gastos em telas e distrações e quantos foram dedicados à oração, à família e Palavra. O nosso alvo é identificar os excessos que têm roubado nossa atenção e redirecionar intencionalmente o nosso tempo para aquilo que tem valor eterno, para o Reino de Deus (BATISTA DO POVO. Lições das células: nosso maior tesouro. p. 5).