Untitled Sermon (54)

Une prière pour la délivrance (61:1,2) Os filhos de Deus não são poupados das aflições, mas nas aflições.

Os sofrimentos da vida quebram nosso orgu-lho, amolecem nosso coração e nos levam para mais perto de Deus.

Aqui Davi está exilado, angustiado, clamando ao Senhor.

Spurgeon está certo ao dizer que a tribulação nos leva a Deus e traz Deus para nós; sendo assim, podemos entender que os maiores triunfos da fé são alcançados nas mais ferrenhas provações.

* Cinco verdades são aqui destacadas.

Em primeiro lugar, um clamor urgente (61:la). "Ouve, ó Deus, a minha súplica..."

Davi não apenas ora, mas pede a Deus para inclinar os ouvidos aos seus rogos, pois sabe que não está orando a um ídolo mudo, mas ao Deus Todo-poderoso.

Em segundo lugar,

uma necessidade de resposta (61:1b). "'..] atende à minha oração."

Davi não se contenta em orar: ele anseia pela resposta e pede a Deus para atender à sua ora-çáo.

Nas palavras de Spurgeon, "Dar vazão às tristezas não lhe foi suficiente:ele quer a audiência dos céus e o socorro manifesto.

Os fariseus descansam nas orações; mas os verda-eiros crentes ficam ávidos pela resposta às orações""

Em terceiro lugar, um exílio doloroso (61:2a). "Desde os confins da terra clamo por ti...

nos confins da terra, mas, para ele, estar fora do tabernáculo é como estar no fim do mundo.

Spurgeon explica: "Estar ausente do lugar de culto a Deus era antigamente motivo de tristeza dolorida para os santos, que olhavam para o tabernáculo como o centro do universo e consideravam-se estar no fim do mundo quando não podiam mais frequentar o santuário sagrado".

Davi está descrevendo, portanto, não a geografia geopolítica, mas a geografia espiritual.

Em quarto lugar,

um abatimento profundo (61:2b). "[...] no abatimento do meu coração..." Seu exílio, fruto de perseguição e conspiração, causou-lhe profundo abatimento. Derek Kidner chega a sugerir que aqui Davi passa pela provação da depressão ou exaustão?

A angústia dele não é tanto ela presença ameaçadora do inimigo, mas pela ausência o santuário, onde a glória de Deus assiste. Concordo com urgen quando diz que não existe lugar triste demais m situação deplorável demais para buscar a face de Deus; outras palavras quer seia no fim do mundo quer no fim

nos confins da terra, mas, para ele, estar fora do tabernáculo é como estar no fim do mundo.

Spurgeon explica: "Estar tristeza dolorida para os santos, que olhavam para o taber-ausente do lugar de culto a Deus era antigamente motivo de tristeza náculo como o centro do universo e consideravam-se estar no fim do mundo quando nao podiam mais frequentar o santuário sagrado".

6 Davi está descrevendo, portanto, não a geografia geopolítica, mas a geografia espiritual. Em quarto lugar, um abatimento profundo (61:2b). "[...) no abatimento do meu coração..." Seu exílio, fruto de perseguição e conspiração, causou-lhe profundo abatimento. Derek Kidner chega a sugerir que aqui Davi passa pela provação da depressão ou exaustão.? A angústia dele não é tanto Pela presença ameaçadora do inimigo, mas pela ausência Po santuário, onde a glória de Deus assiste. Concordo com Spurgeon quando diz que não existe lugar triste demais nem situação deplorável demais para buscar a face de Deus; em outras palavras, quer seja no fim do mundo quer no fim da vida, a oração é igualmente acessível. Em quinto lugar, uma necessidade de segurança real (61:2c). "() Leva-me para a rocha que é alta demais para mim." Davi está mergulhado numa dor profunda, e seu coração está abatido. As ondas revoltas ameaçam engoli-lo, e ele então clama para ser levado a um alto rochedo, pois não tem forças para escalar essa rocha mais alta do que ele. Está em uma situação que ou é levado ou perece. Jesus é essa Rocha Ele é esse lugar mais alto, mais alto do que os céus e tambén a escada de Jacó. Nas palavras de Spurgeon, "Jesus é malc