La Simplicité à l'égard de Christ • 2 Cor 11:3

Introduction

« Vous est-il déjà arrivé de vous coucher épuisé —

parce que TOUT vous paraît compliqué ?

des situations compliquées, des relations compliquées, les finances ! … compliqué !

et face à cette complexité, vous êtes comme un étudiant devant un problème de mathématique qui se gratte la tête car il ne sait absolument pas comment le résoudre !!

Je vous avoue une chose : dans ma vie de pasteur

il y a bien des fois ou on rencontre des situations compliquées ! Soit dans la vie de l’église, ou dans nos vies personnelles, car nous sommes des cibles privilégiées pour le diable !

vous savez, le fardeau! ce qu’on porte sur les épaules ! bah ça devient bien lourd à porter ! Et on crie au Seigneur… il est où ton joug doux et léger ??

et là on a besoin que le Seigneur agisse

Depuis que je suis arrivé ici… on sent bien la charge ! les responsabilités !… mais je sens bien aussi la charge des uns et des autres

et quand je me demandais quoi apporter de la part du Seigneur pour vous ce matin ?

et après quelques entretiens avec plusieurs d’entre vous…

j’ai vraiment eu ce thème qui est revenu comme une évidence !

C’est une de mes valeurs principales :

LA SIMPLICITÉ !

est-ce que ma foi, aujourd'hui, est encore simple ? Ou est-ce qu'elle s'est compliquée ?»

1. Simplicité vs. Complexité

d’abord je vous explique comment la simplicité est devenue une de mes valeurs principales…

anecdotes :

au début de ma conversion, je venait en costard cravate à l’église !

accrochage dans les rues : pris pour des témoins de Jéhovah ou des mormons !

Et là je me suis dit, mais c’est pas moi ça !!

Plus tard, quand je suis entré dans le ministère… demande mettre la cravate pour prêcher… ce que j’ai fait avec beaucoup de respect, et de soumission… puis est venu le temps des responsabilités…

Jusqu’au jour ou j’ai vraiment été impacté par un verset :

2 Corinthiens 11.3 NEG

3 Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ.

suite à ça il y a des choses que j’ai décidé pour ma vie :

Je veux que les gens goûtent à la simplicité de Christ au travers moi

Je SUIS un gars simple… je veux qu’on reconnaisse cela en moi !

La chose la plus compliquée chez moi, c’est ma femme !

(lol ! ne vous inquiétez pas… moi aussi je suis parfois compliqué !!) mais ce n’est pas ce que je veux être !

La vie est suffisamment compliquée, je ne veux pas en rajouter

Les gens (l’église) ont besoin de simplicité.

Jésus est venu comme un SIMPLE homme !

Philippiens 2.7 S21

7 mais il s’est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme,

il a choisi des hommes SIMPLES pour être ses apôtres ! des gens du peuple sans instruction !

Et il nous demande d’avoir une FOI SIMPLE … comme celle d’un petit enfant !

2 Corinthiens 11.3 NEG

…de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent…

En Eden, Dieu avait donné un ordre clair et simple à Adam : “tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras” (Genèse 2.17). Que fait Satan : il le discute, l’interprète, le modifie avec des résultats tragiques pour la race humaine. De tout temps l’homme a voulu ajouter à la simplicité de l’Evangile. Il trouve difficile d’accepter que l’oeuvre de Jésus à la croix soit suffisante.

Le but de toutes les philosophies humaines est de proposer une alternative au sens de la vie que nous propose Dieu. Du temps de Jésus, les docteurs de la loi et autres pharisiens avaient accumulé toute une librairie de règles et de préceptes censés expliquer ou éclairer les commandements divins. Au temps de Paul, les Galates voulaient ajouter la loi à la grâce, provoquant l’indignation de l’apôtre : “Est-ce en pratiquant la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou en écoutant avec foi ? Etes-vous tellement insensés ?” (Galates 3.2-3).

Ne nous écartons pas de la simplicité qui caractérise l’oeuvre de Christ.

Souvenons-nous que la parole est accessible “aux petits enfants” et que la vérité a été cachée “aux sages et aux intelligents” (Matthieu 11.25).

Les non-croyants ont simplement besoin de savoir que Jésus est le “seul chemin, la vérité et la vie” (Jean 14.6), et qu’Il n’y a “aucun nom par lequel on puisse être sauvé” (Actes 4.12).

L’image la plus parlante pour illustrer la simplicité c’est celle de l’ENFANT

Matthieu 18.3 NEG

3 et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.

Dépendance simple à ses parents

Foi, confiance simple, qui croit son père

Obéissance simple !

Il n’y as as de faux semblants avec les enfants…

ils veulent quelque chose ils le disent,

ils ne veulent pas quelque chose, ils l’exprime.

La complexité n'est pas toujours un péché visible Mais Paul nomme cette dérive : « sagesse charnelle » (2 Co 1.12). C'est l'intelligence humaine qui prend la place de la confiance en Dieu — on se met à raisonner la foi au lieu de la vivre.

Le serpent n'a pas attaqué Ève avec un mensonge grossier. Il a ajouté de la nuance : « Dieu a-t-il vraiment dit... ? » (Genèse 3.1). La complexité entre toujours par une question qui semble légitime. C'est le début de la séduction que Paul redoute pour les Corinthiens.

À l'inverse, un enfant ne complique rien. Il croit ce que son père dit — non parce qu'il a vérifié les preuves, mais parce qu'il connaît l'amour de celui qui parle.

C'est ça, la conversion que Jésus demande en Matthieu 18.3 : redevenir quelqu'un qui fait confiance avant de tout comprendre.

David, roi puissant, entouré de conseillers, de stratèges militaires — et pourtant il écrit :

Psaumes 131.1–2 NEG

1…Eternel! je n’ai ni un cœur qui s’enfle, ni des regards hautains ; Je ne m’occupe pas de choses trop grandes et trop élevées pour moi. 2 Loin de là, j’ai l’âme calme et tranquille, Comme un enfant sevré qui est auprès de sa mère; J’ai l’âme comme un enfant sevré.

Un roi qui choisit délibérément de ne pas se compliquer devant Dieu.

1 Timothée 2.15 S21

15 Cependant, elle sera sauvée à travers sa descendance si elle persévère avec simplicité dans la foi, l’amour et la progression dans la sainteté.

Comment vivre la simplicité ?

En mathématiques, simplifier signifie transformer une expression pour la rendre plus courte, plus lisible ou plus facile à calculer, sans changer sa valeur.

1. Simplifier une fraction

Exemple :

12/18 = 2/3

2. Simplifier une expression

Exemple :

3x+5x=8x

(exemple musique, chaine YT de Fécamp)

3. Simplifier en supprimant des facteurs communs

Exemple :

6x3

Comme :

6x=3×2x

on obtient :

3×2x3=2x

Donc :

6x3=2x

On peut voir cela comme une annulation d'un facteur commun.

5. La règle fondamentale

La simplification repose presque toujours sur cette idée :

MODIFIER LA FORME SANS MODIFIER LA VALEUR.

Simplicité vs. Duplicité

Plus tard, j’ai découvert que le mot simplicité dans le Bible avait aussi une autre signification bien plus profonde…

quel est le contraire de simplicité ?

complexité ?

eh bien dans la pensée biblique, le contraire de la simplicité, c’est la duplicité !

Pensée principale : Si la complexité est un problème de la tête (trop de raisonnements), la duplicité est un problème du cœur (deux visages).

Le mot grec traduit « simplicité » est haplotēs — littéralement : ce qui n'a qu'un seul pli, une seule couche. Une dévotion sans double-fond.

Dieu ne veut pas un cœur à tiroirs, mais un cœur à une seule pièce.

C’est notamment ce qu’on demande à tous ceux qui servent dans l’église :

1 Timothée 3.8 NEG

8 Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide,

La simplicité du coeur c’est une marque de la sagesse :

Jacques 3.17 NEG

17 La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.

L’inverse de la simplicité, c’est la duplicité,

un coeur double, un discours double, des attitudes doubles !

Psaumes 12.3 NEG

3 On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un cœur double.

si nous voulons être des gens simples, il faudra veiller sur notre coeur !

c’est l’hypocrisie :

Le mot grec ὑποκριτής / hypokritḗs désignait au départ quelqu’un qui répond, puis quelqu’un qui interprète un rôle, notamment au théâtre. Donc, étymologiquement, l’hypocrite est d’abord un acteur, puis moralement quelqu’un qui joue le rôle d’une personne vertueuse sans l’être réellement.

L'apôtre Jacques ira jusqu'à dire : « un homme irrésolu est inconstant dans toutes ses voies » (Jacques 1.8) — l'homme à double pensée (dipsuchos, littéralement « à deux âmes ») ne tient debout nulle part.

Soyons sincère et honnête ; ne cachez pas vos défaillances ou vos doutes.

L'étymologie du mot "sincère" est souvent associée à l'expression latine "sine cera", qui signifie "sans cire". Cette expression est supposée faire référence à une pratique des sculpteurs et des marchands d'antiquités qui, pour masquer les défauts de leurs œuvres, les remplissaient de cire. Ainsi, un objet "sine cera" était considéré comme authentique, n'ayant pas besoin de dissimulation.

Les premiers chrétiens (Actes 2.46 ; 4.32) sont décrits vivant « dans la simplicité de leur cœur » et « n'avaient qu'un cœur et qu'une âme » — l'Église naissante n'était pas parfaite, mais elle était une, sans double visage entre ce qu'elle croyait et ce qu'elle vivait ensemble.

Actes 2.46 NEG

46 Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,

Actes 4.32 NEG

32 La multitude de ceux qui avaient cru n’était qu’un cœur et qu’une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais tout était commun entre eux.

Un EGLISE SIMPLE !!!

Comment vivre la simplicité ?

AMOUR !

Vérité

soyons honnêtes, vrais, sincères

vulnérables,

Appel à la réponse (centré sur l'Évangile)

Pourquoi Jésus compte ici : Mon but n’est pas simplement dire « soyez plus simples, moins compliqués, moins doubles » — ce serait de la morale, pas l'Évangile. La vraie question :

pourquoi une foi d'enfant est-elle seulement possible à cause de la croix ?

Réponse : parce qu'un enfant ne fait confiance que s'il sait qu'il est aimé Et nous ne savons que nous sommes aimés de Dieu qu'à cause d'une seule preuve irréfutable : Christ mort pour nous pendant que nous étions encore pécheurs

Romains 5.8 NEG

8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

La complexité et la duplicité sont deux façons différentes de ne pas croire qu'on est déjà aimé — l'une essaie de mériter cet amour par la sagesse, l'autre essaie de montrer fausse image de nous. La croix rend les deux stratégies inutiles.

A. Appel au salut (public mixte présent) :

« Peut-être que ce matin, vous n'avez jamais fait ce premier pas simple : croire que Jésus est mort pour vous et ressuscité pour vous. Pas de calcul à faire, pas de mérite à accumuler. Juste — comme un enfant qui saisi la main tendue de son père — recevoir ce que Christ a déjà fait à la croix. Aujourd'hui ; maintenant. »

(Prière guidée simple, moyen concret de réponse : lever la main / venir à l'avant / contact avec un accompagnateur — selon ta pratique CCB habituelle.)

B. Appel à la consécration (assemblée déjà croyante) :

« Pour ceux qui connaissent déjà Christ : Repérez maintenant, si c'est la complexité ou la duplicité qui a pris toute la place. Et redevenez un avec Christ, lui en moi, moi en lui.

Si tu réalises aujourd'hui :

« Seigneur, ma vie spirituelle s'est compliquée. »

ou :

« Seigneur, mon cœur s'est partagé. »

ta réponse aujourd'hui peut être extrêmement simple :

« Jésus, je reviens à toi. »

Pas à une méthode.

Pas à une émotion.

Pas à une performance.

À une personne.

Jésus.

CHANT :

Donne moi un coeur tout simple