무엇이 내 삶의 기준인가?

주제: 예배는 삶의 기준을 하나님께 돌려놓는 것입니다.

명제: 하나님의 자비를 받은 그리스도인은 세상의 기준이 아니라 하나님의 뜻으로 생각이 새로워지고, 그 뜻을 몸과 삶으로 살아내는 산 제사의 예배를 드립니다.

사도신경

나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다.

나는 그의 유일하신 아들, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다.

그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고,

본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고,

장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며,

하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가,

거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다.

나는 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와 성도의 교제와

죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘.

본문

로마서 12:1–2 NKRV

1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

인사

예수님 부활하셨습니다. 우리 주님 다시 오십니다. 아멘!

서론

여러분, 그리스도인, 즉 믿는 우리가 살아가면서 수많은 선택을 마주할 때, 그때마다 고민하게 되는 부분이 있습니다.

“어떤 게 하나님의 뜻일까?”“무엇이 하나님의 뜻일까?”

이현중학교에 가는 게 하나님의 뜻일까? 문정중학교에 가는 게 하나님의 뜻일까?

문과에 가는 게 하나님의 뜻일까? 이과에 가는 게 하나님의 뜻일까?

저 친구와 계속 관계를 유지하는 게 하나님의 뜻일까? 아니면 관계를 정리하는 게 하나님의 뜻일까?

우리는 수많은 선택 앞에서 하나님의 뜻을 고민합니다.

그런데 한번 생각해 봅시다.

하나님의 뜻을 분별한다는 것은 A와 B 중에서 하나님이 어딘가에 숨겨 놓으신 정답 하나를 찾아 맞히는 것일까요?

“우리는 자꾸 ‘내가 무엇을 선택해야 하지?’를 먼저 묻습니다. 그런데 바울은 ‘네가 무엇을 해야 하는가’보다 먼저 ‘하나님이 너에게 무엇을 하셨는가’를 보라고 합니다. 그래서 본문의 첫 단어가 ‘그러므로’입니다.”

대지 1. 예배는 하나님의 자비에서 시작됩니다

첫 번째, 예배는 하나님의 자비에서 시작됩니다.

로마서 12장 1절입니다.

“그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라.”

여러분, “그러므로”라는 말은 앞에 무슨 이야기가 있었다는 뜻이죠?

바울은 로마서 12장부터 갑자기

“이제 착하게 살아라.”

“열심히 해라.”

“최선을 다해라.”

라고 말하지 않습니다.

그전에 로마서 1장부터 11장까지 하나님께서 우리에게 무엇을 하셨는지를 이야기했습니다.

바로 우리가 오늘 함께 읽은 본문 앞의 이야기입니다.

하나님은 죄인을 용서하셨습니다.

예수 그리스도를 통해 구원의 길을 열어 주셨습니다.

성령을 주셨고, 그 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다고 말씀하셨습니다.

그 이야기를 충분히 한 다음에 바울은 12장에서 말합니다.

“그러므로, 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권한다.”

순서가 중요합니다.

우리가 하나님께 잘 보여서 사랑받는 것이 아닙니다.

우리 몸을 하나님께 드려야 하나님의 자녀가 되는 것도 아닙니다.

하나님께서 먼저 우리에게 자비를 베푸셨습니다.

그리고 그 자비를 받은 우리가 하나님께 응답하는 것입니다.

그래서 복음의 순서는 언제나 자비가 먼저이고, 우리의 헌신은 그다음입니다.

바울은 바로 앞인 로마서 11장 30–32절에서도 유대인과 이방인 모두가 불순종 가운데 있었고, 모두 하나님의 긍휼이 필요한 사람들이었다고 말합니다.

그러니까 누구도 하나님 앞에서 이렇게 말할 수 없습니다.

“저는 하나님께 드릴 만한 훌륭한 사람이니까 저를 드립니다.”

그게 아닙니다.

“나는 예배도 빠지지 않았으니까 하나님이 나를 좋아하시겠지?”

“헌금도 빼먹지 않고, 교회 봉사도 열심히 했으니까 하나님이 나를 더 사랑하시겠지?”

이런 계산이 아닙니다.

하나님은 우리가 잘해서 우리를 사랑하기 시작하신 분이 아닙니다.

하나님이 먼저 사랑하셨고, 먼저 자비를 베푸셨습니다.

그렇다면 이렇게 큰 자비를 받은 우리는 하나님께 무엇을 드려야 할까요?

바울이 말합니다.

“너희 몸을 드리라.”

대지 2. 예배는 내 몸과 삶을 하나님께 드리는 것입니다

두 번째, 예배는 내 몸과 삶을 하나님께 드리는 것입니다.

바울은 1절에서 아주 독특한 표현을 사용합니다.

“산 제사.”

구약의 제사를 생각해 보면 제물은 일반적으로 죽임을 당했습니다.

그런데 바울은 우리에게 “살아 있는 제사”가 되라고 말합니다.

그렇다고 바울이 우리보고 몸을 죽이라거나 몸을 괴롭히라는 말이 아닙니다.

오히려 반대입니다.

살아 있는 우리의 몸과 실제 삶 전체를 하나님께 드리라는 뜻입니다.

우리는 각자의 몸으로 하루를 살아갑니다.

눈으로 무엇을 볼지 선택합니다.

입으로 친구를 살리는 말을 할 수도 있고, 상처를 주는 말을 할 수도 있습니다.

손으로 누군가를 도울 수도 있고, 휴대폰을 사용할 수도 있습니다.

학교에서 친구를 대하고, 집에서 가족을 대하고, 공부하고, 쉬고, 돈을 사용하고, 온라인에서 행동합니다.

이 모든 것이 우리의 실제 삶입니다.

그래서 하나님께 몸을 드린다는 것은 주일에 교회에 나와 예배드리는 것만을 의미하지 않습니다.

월요일 학교에서의 나, 집에서의 나, 친구들을 대하는 나, 혼자 있을 때의 나까지 하나님께 드리는 것입니다.

예배는 주일에 끝나는 것이 아니라 삶으로 계속됩니다.

그렇다고

“그러면 교회에서 예배 안 드리고 밖에서 착하게 살면 되는 거네?”

라는 뜻도 아닙니다.

주일에 함께 모여 하나님께 예배드리는 것은 매우 중요합니다.

그런데 주일에

“하나님, 제 삶을 드립니다.”

라고 고백해 놓고, 월요일부터는 하나님과 아무 관계없는 사람처럼 살아가서는 안 된다는 것입니다.

주일의 예배가 월요일의 삶으로 이어져야 합니다.

그리고 여기서 순서를 다시 한번 기억해야 합니다.

작은 순종이 많이 쌓여서 어느 순간 우리가 하나님께 드릴 만한 산 제사가 되는 것이 아닙니다.

하나님의 자비를 받아 이미 하나님께 속한 사람이기 때문에, 우리의 작은 선택들이 하나님께 드리는 예배로 나타나는 것입니다.

그렇다면 한번 생각해 봅시다.

내 삶 가운데 하나님께 드리지 않고 “이건 제 거예요”라고 붙잡고 있는 영역은 무엇일까요?

친구와의 관계일까요?

성적일까요?

내 시간일까요?

내가 보는 것, 내가 좋아하는 것, 내 계획일까요?

그런데 여러분, 우리가

“하나님, 이제 제 몸과 삶을 드리겠습니다.”

라고 결심했다고 해서 자동으로 하나님의 뜻대로 살아갈 수 있을까요?

바울은 우리의 행동보다 더 깊은 곳을 이야기합니다.

“마음을 새롭게 함으로 변화를 받아.”

대지 3. 예배는 내 삶의 기준이 하나님께로 새로워지는 것입니다

세 번째, 예배는 내 삶의 기준이 하나님께로 새로워지는 것입니다.

2절입니다.

“너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아…”

여기에서 먼저 오해하지 않아야 합니다.

“이 세대를 본받지 말라”는 말이

“세상 사람들이 하는 것은 전부 하지 마.”

라는 뜻은 아닙니다.

예를 들어 유행하는 옷을 입는 것 자체가 죄는 아닙니다.

유튜브를 보는 것 자체가 죄도 아닙니다.

공부를 열심히 하는 것도 잘못이 아닙니다.

문제가 되는 것은 무엇이 내 삶의 최종 기준이 되느냐입니다.

성적 자체가 문제가 아닙니다.

그런데 성적이 어느 순간

“나는 가치 있는 사람인가?”

를 결정하기 시작하면 문제가 됩니다.

돈 자체가 문제가 아닙니다.

그런데

“돈만 있으면 내 인생은 안전할 거야.”

라고 믿기 시작한다면 돈이 내 삶의 기준이 되어 버린 것입니다.

제가 목요일에 택시를 운전하면서 초등학교 4학년 학생 한 명을 태우고 이야기를 나눈 적이 있습니다.

영재 검사를 받고 집으로 돌아가는 길이었습니다.

바이올린도 배우고 피아노도 배우는 친구였습니다.

악기 배우는 것은 재미있고 좋아하지만 바이올리니스트나 피아니스트가 꿈은 아니라고 했습니다.

그러면서 자기 꿈은 평범한 회사원이 되고, 나중에는 회사의 이사가 되는 것이라고 말했습니다.

그것도 정말 어려운 일이지요.

그래서 제가 이유를 물어보니까 악기로는 돈을 벌기 어려우니 회사원이 되는 것이 낫다고 생각한다고 말했습니다.

그 이야기를 들으면서 조금 씁쓸했습니다.

아직 열한 살인 아이의 꿈을 이야기하는데, 꿈의 중요한 기준 가운데 하나가 벌써부터 “돈을 얼마나 벌 수 있는가”가 되어 있었기 때문입니다.

물론 돈을 생각하는 것 자체가 잘못은 아닙니다.

직업을 선택하면서 생계와 현실을 생각하는 것도 필요합니다.

문제는 돈이 유일한 기준이 될 때입니다.

여러분이라면 그 아이의 이야기를 듣고 뭐라고 말해 주고 싶나요?

그 아이가 내 동생이라면,

교회에서 내가 아끼는 동생이라면,

어떤 이야기를 해주고 싶나요?

“돈도 중요하지만, 하나님께서 너에게 주신 재능과 마음은 무엇인지, 어떤 일을 할 때 하나님과 사람을 사랑하며 살아갈 수 있는지도 함께 생각해 보면 좋겠어.”

라고 말해 줄 수도 있을 것입니다.

이 세대를 본받는다는 것은 단순히 유행을 따라가는 문제가 아닙니다.

더 깊이 들어가면,

하나님 없이 내가 스스로 무엇이 좋고, 무엇이 가치 있고, 무엇이 성공인지 결정하는 삶의 방식입니다.

그래서 바울은 우리에게

“생각을 긍정적으로 바꿔라.”

라고 말하지 않습니다.

오늘 본문이 말하는 마음은 감정만을 말하는 것이 아니라, 생각하고 판단하는 기준까지 포함합니다.

그래서

“이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아”

라는 말씀은 우리의 질문이 바뀌는 것입니다.

“사람들이 다 하니까 괜찮아.” 에서

“하나님은 이것을 어떻게 보실까?” 로 질문이 바뀌는 것입니다.

그리고 그 변화는 우리의 의지력만으로 만들어 내는 자기계발이 아닙니다.

우리는 우리 힘만으로 완벽하게 변할 수 없습니다.

하나님께서 말씀과 성령을 통해 우리의 생각과 판단을 계속 새롭게 하십니다.

그리고 우리는 그 은혜에 순종하며 우리 자신을 하나님께 맡겨 가는 것입니다.

그렇다면 처음 질문으로 돌아가 봅시다.

하나님의 뜻은 어떻게 알 수 있을까요?

바울은 우리의 마음이 새로워지면서 하나님의 뜻을 분별하게 된다고 말합니다.

하나님의 뜻을 미리 다 알아내는 초능력을 얻게 된다는 뜻은 아닙니다.

예를 들어,

“A대학을 가야 할까? B대학을 가야 할까?”

고민한다고 해봅시다.

둘 다 하나님의 말씀을 어기는 선택이 아니라면, 하나님께서 한 곳을 몰래 정해 두시고 우리가 비밀번호를 맞혀야 하는 것처럼 생각할 필요는 없습니다.

그보다 이런 질문을 해야 합니다.

“이 선택 속에서 나는 무엇을 가장 중요하게 보고 있는가?”

돈만 보고 있는가?

사람들의 인정만 보고 있는가?

하나님께서 내게 주신 은사와 책임을 생각하고 있는가?

하나님을 사랑하고 이웃을 섬길 수 있는 방향도 함께 중요하게 생각하고 있는가?

하나님의 뜻을 분별하는 것은 미래를 맞히는 능력이 아니라, 오늘 무엇이 하나님을 기쁘시게 하는지를 판단하며 살아가는 것입니다.

그리고 바울은 3절에서 이 변화가 실제로 어떤 모습으로 시작되는지를 보여 줍니다.

“마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라.”

마음이 새로워진 사람에게 가장 먼저 나타나는 변화 가운데 하나가 무엇입니까?

자기 자신을 바라보는 기준도 달라지는 것입니다.

나를 남보다 높이려고 하지 않습니다.

끊임없이 다른 사람과 비교하면서 내 가치를 증명하려고 하지도 않습니다.

하나님께서 나에게 주신 것을 알고, 겸손하게 자신을 바라보며 다른 사람과 함께 살아갑니다.

그래서 하나님의 뜻을 분별하는 것은 머릿속에서만 끝나는 일이 아닙니다.

내가 나 자신을 바라보는 방식이 달라지고,

사람을 대하는 방식이 달라지고,

내 선택이 달라지는 것입니다.

그것이 삶으로 드리는 예배입니다.

결론

여러분, 우리는 살아가면서 계속 고민하게 됩니다.

“하나님의 뜻은 무엇일까?”

오늘 바울은 우리에게 모든 미래의 답을 미리 알아내라고 말하지 않습니다.

먼저 하나님의 자비를 기억하라고 합니다.

그 자비를 받았기 때문에 우리의 몸과 삶을 하나님께 드리라고 합니다.

그리고 마음이 계속 새로워지면서 무엇이 하나님을 기쁘시게 하는지를 분별하며 살아가라고 합니다.

이번 한 주를 살아가면서 여러 선택을 만나게 될 것입니다.

그때 한 번 질문해 보길 바랍니다.

“나는 지금 내 뜻만 구하고 있는가? 아니면 하나님이 기뻐하시는 것도 함께 구하고 있는가?”

친구에게 말을 하기 전에,

부모님께 대답하기 전에,

돈을 쓰기 전에,

공부와 진로를 결정할 때,

한 번 멈춰 보십시오.

하나님의 말씀을 생각하고,

짧게라도 기도하고,

필요하다면 부모님이나 선생님, 믿음의 동역자와 함께 나누면서 선택해 보십시오.

그런데 마지막까지 이것을 잊지 않았으면 좋겠습니다.

하나님은 우리가 완벽하게 잘 살아서 우리를 사랑하기 시작하신 분이 아닙니다.

하나님께서 먼저 우리에게 자비를 베푸셨습니다.

그래서 우리는 사랑받기 위해 예배하는 것이 아니라,

이미 사랑받았기 때문에 우리의 삶을 하나님께 드리는 것입니다.

예배는 주일 한 시간에만 머물지 않습니다.

예배는 삶의 기준을 하나님께 돌려놓는 것입니다.

이번 한 주도 우리의 생각과 선택의 기준을 하나님께 돌려놓고,

무엇이 선한지,

무엇이 하나님을 기쁘시게 하는지,

하나님의 뜻을 분별하며 삶으로 예배하는 우리 모두가 되기를 간절히 소망합니다.

기도하겠습니다.

기도

헌금기도

결단찬양

주기도문

하늘에 계신 우리 아버지,

아버지의 이름을 거룩하게 하시며

아버지의 나라가 오게 하시며,

아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서.

오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고,

우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이,

우리 죄를 용서하여 주시고,

우리를 시험에 빠지지 않게 하시고,

악에서 구하소서.

나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다.

아멘.