17- Las evidentes obras de la carne [parte 1]
Edgar Ismael Barajas Alvarez
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· 9 viewsEl pecado es evidente porque brota de nuestra carne y no se puede ocultar. Nuestro enemigo nos ataca con tal intensidad que quiere que el deseo de la carne triunfe sobre el deseo del Espíritu y con ello destruya todo a su paso.
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Lectura Inicial
Lectura Inicial
[ROMANOS 12.1-2]
1 Por tanto, hermanos, les ruego por las misericordias de Dios que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es el culto racional de ustedes.
2 Y no se adapten a este mundo, sino transfórmense mediante la renovación de su mente, para que verifiquen cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno y aceptable y perfecto.
17- Las evidentes obras de la carne [parte 1]
17- Las evidentes obras de la carne [parte 1]
[Gálatas 5.19]
[Gálatas 5.19]
19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad,
Introducción
El pecado ya no existe han dicho algunos.
Han minimizado de tal manera el pecado que ya no saben que pecan todo el tiempo.
D.A. Carson comentó que:
Lo más frustrante a la hora de evangelizar dentro de las universidaades es que los alumnos no tienen idea de lo que es el pecado. “Saben muy bien cómo cometerlo, pero no entienden lo que significa.”
J.C, Ryle “Lo Pecaminoso Del Pecado Y Su Remedio Bendito.”
Visiones oscuras y poco claras del pecado son el origen de la mayoría de los errores, herejías y falsas doctrinas de los tiempos actuales. Si un hombre no se da cuenta de la naturaleza peligrosa de la enfermedad de su alma, no puede preguntarse si está contento con remedios falsos o imperfectos. Creo que una de las necesidades principales de la iglesia contemporánea ha sido, y es, la enseñanza más clara, más completa sobre el pecado.
Cornelius Plantinga Jr. “El Pecado, las cosas no son como deberían ser”
La conciencia del pecado solía ser nuestra sombra. Los cristianos odiaban el pecado, lo temían, huían de él y se lamentaban por él. Algunos de nuestros abuelos agonizaron por sus pecados.
Implicación
El pecado es evidente porque brota de nuestra carne y no se puede ocultar.
Nuestro enemigo nos ataca con tal intensidad que quiere que el deseo de la carne triunfe sobre el deseo del Espíritu y con ello destruya todo a su paso.
Explicación (Bosquejo)
17- Las evidentes obras de la carne [parte 1] (Gál 5.19)
I. Los deseos cristalizados (Gál. 5:19 a)
A. Inmoralidad
B. Impureza
C. Sensualidad
Conclusión
I. Los deseos cristalizados
I. Los deseos cristalizados
[Gál. 5:19]
[Gál. 5:19]
19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes...
Kris-Lundgaard “El enemigo que llevas dentro.”
"Si Dios me redimió del pecado, y me dio su Espíritu Santo para santificarme y darme fuerza contra el pecado, ¿por qué sigo pecando?"
La respuesta es simple:
Pecamos porque somos pecadores.
¿Qué significa esto?
Que tenemos una naturaleza caída, pensamientos, cuerpo, razonamiento, emociones y voluntad... orientados hacia el mal en todo sentido, a todo esto le llamamos el “deseo de la carne” pero aquí en este texto ya le llama “las obras de la carne” es decir, han trascendido la etapa inicial donde no son evidentes, sino ocultas, secretas, pues se anidan en lo profundo del corazón, fluyen como pensamientos, impulsos, deseos, pero no han concebido al pecado.
Estas obras de la carne significan literalmente “trabajo” o “labor” es decir, lo que no solo se quedó en un deseo, sino que fue realizado.
Escuchamos a veces que la gente dice: “Estoy trabajando en una obra” se pueden referir a una construcción o a una misión. Es algo que se va construyendo, porque ha superao la parte del deseo y se empieza a cristalizar.
A veces solo basta con comprar un terreno, material de construcción, hacer los planos, empezar a excavar.
En la obra misionera, basta con empezar a orar y planear, considerando toda clase de posibilidades, estando dispuesto a llevarlas a cabo.
Las obras ya no quedan ocultas, sino que ahora son manifiestas, ahora han salido a la luz, alguien se ha enterado y eso ya no lo puedes ni controlar, ni frenar. (para bien o para mal).
Esta exposición de Pablo se deriva del mandamiento que dice en el v. 16
16 Digo, pues: anden por el Espíritu, y no cumplirán el deseo de la carne.
Entendemos entonces que o hacemos lo uno o si no, terminaremos cumpliendo lo que se quería evitar.
Gálatas, Comentario Bíblico de William Hendriksen Ser Dirigido por el Espíritu
¿Qué significa, entonces, la dirección del Espíritu en este pasaje?
Gálatas, Comentario Bíblico de William Hendriksen Ser Dirigido por el Espíritu
Significa: Santificación.
Gálatas, Comentario Bíblico de William Hendriksen Ser Dirigido por el Espíritu
“Es aquella constante, efectiva y benéfica influencia que el Espíritu Santo ejercita dentro del corazón de los hijos de Dios, y por la cual son dirigidos y capacitados más y más para vencer el poder del pecado que aún queda en ellos y para caminar por la senda de los mandamientos de Dios, libremente y gozosamente.”
Con esto, debemos entender que si no estamos avanzando en nuestra santificación y venciendo el poder del pecado en nuestras vidas gradualmente, entonces, los deseos de la carne se harán evidentes por medio de las obras que estamos cometiendo y que saldrán a la luz.
Como lo que menciona este texto:
A. Inmoralidad
A. Inmoralidad
En el sentido de inmoralidad sexual; Actos sexuales contrarios a la ley de Dios, o actos relacionados con la prostitución.
Para la cultura griega de la época de Pablo, los actos sexuales son tan naturales como comer o beber, ellos no los ven mal, los consideran una necesidad fisiológica la cual deben satisfacer con quien se pueda en el momento y lugar que se pueda. Las relaciones extramaritales son totalmente permitidas y no son mal vistas.
La ciudad de Corintio fue conocida como la sodoma y gomorra de aquel tiempo, pero a pesar de todo ello una iglesia cristiana fue fundada y fructificó en medio de esa sociedad.
Nuestra sociedad se ha “corintizado” en ese aspecto, porque la inmoralidad forma parte de nuestra sociedad, de lo que vemos y oímos en los noticieros, las pláticas entre amigos, vecinos y familiares, siempre sale a la luz algun acto de inmoralidad de esta índole que al ser tan frecuente, “ya ni nos espanta.”
Hay 2 aspectos que algunas versiones de la Biblia ramifican con respecto a este primer concepto:
1- Adulterio
1- Adulterio
Éste se refiere a la infidelidad marital, es decir, desde codiciar a otra mujer que no es tu esposa, pasando por llevar a cabo cualquier tipo de relación que es ilícita y que implica un afecto más allá del que se debe tener con una personas del sexo opuesto, sea con palabras, acciones, insinuaciones, toqueteo y finalmente consumando una relación sexual.
Como bien enseñó nuestro Señor Jesucristo, a diferencia de lo que algunos creían que el adulterio solo era condenable cuando se lleva a cabo una relación sexual, Él nos dice:
27 »Ustedes han oído que se dijo: “No cometerás adulterio”.
28 »Pero Yo les digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón.
Basado en la ley del Señor, tanto en Ex 20.14 que es el 7° mandamiento.
14 »No cometerás adulterio.
Como también en Lev. 20.10 acerca de los actos de inmoralidad.
10 ”Si un hombre comete adulterio con la mujer de otro hombre, (que cometa adulterio con la mujer de su prójimo), el adúltero y la adúltera ciertamente han de morir.
La descripción de este pecado y su consecuencia nos deben ayudar a entender la naturaleza de lo que se está haciendo aquí.
32 El que comete adulterio no tiene entendimiento; El que lo hace destruye su alma.
33 Heridas y vergüenza hallará, Y su afrenta no se borrará.
Miguel Núñez ha dicho que este pecado, viola casi todos los 10 mandamientos:
Amar a Dios - Si yo adultero, estoy amándome más a mí mismo que a Dios.
No tener ídolos - Si yo adultero, estoy idolatrando a otra persona, al sexo, o a mí mismo más que a Dios.
No tomar el Nombre de Dios en vano - Si yo adultero, estoy tomando el Nombre de Dios en vano, porque cuando uno se casa, uno hace un voto delante de Dios y en el Nombre de Dios uno promete amar y respecar este pacto delante de Dios. Indirectamente menospreciamos el Nombre de Dios.
Honrar el día de Reposo -
Honrar a los padres - Si yo adultero deshonro a mis padres y estoy violando el modelo bíblico que instituyó el Señor en el Santo Matrimonio.
No matarás - Si yo adultero, yo mato el pacto matrimonial.
No cometerás adulterio - Propiamente se comete este pecado.
No robarás - Si yo adultero, yo he robado el cónyuge a alguien más y a mi propio cónyuge le robo su paz y confianza.
No mentirás - Si yo adultero, estoy mintiendo a mi familia, a la iglesia, a la sociedad.
No codiciarás - Si yo adultero, estoy codiciando la mujer de otro.
Vemos lo horrible que resulta de este pecado:
traición, mentira, abuso de confianza, engaño, codicia, descontento con lo que tenemos, desenfreno moral, etc.
Y eso que solo lo estamos viendo con la perspectiva de los hombres.
Dios lo ve aun peor, porque es un acto que ofende Su Persona, Su Dignidad, SuEsencia misma, porque Él es Fiel, Veraz, Santo, Puro.
2- Fornicación
2- Fornicación
Propiamente se refiere a actos sexuales de toda índole, como lo mencionamos para el adulterio, desde codiciar a otra mujer que no es tu esposa, pasando por llevar a cabo cualquier tipo de relación que es ilícita y que implica un afecto más allá del que se debe tener con una personas del sexo opuesto, sea con palabras, acciones, insinuaciones, toqueteo y finalmente consumando una relación sexual.
La diferencia aquí es que el que fornica, comete este pecado “fuera de tiempo”
Si decimos que el adulterio es un pecado “fuera de lugar” la fornicación es el pecado “fuera de tiempo”
Porque la relación sexual en sí, el cariño, el deseo por una mujer, es algo que es parte de nuestra vida, pero dentro del matrimonio, jamás fuera de él, y esto es lo pecaminoso.
El engaño de Satanás siempre nos va a decir:
“Si lo quieres, tómalo ahora… ¡no esperes más!”
Compendio del diccionario teológico del Nuevo Testamento - Kittel πόρνη, πόρνος, πορνεία, πορνεύω, ἐκπορνεύω
Proverbios 5
En el A.T. el caso fue expuesto y el resultado es la muerte
20 »Pero si el asunto es verdad, que la joven no fue hallada virgen,
21 entonces llevarán a la joven a la puerta de la casa de su padre, y los hombres de su ciudad la apedrearán hasta que muera, porque ella ha cometido una terrible ofensa en Israel prostituyéndose en la casa de su padre. Así quitarás el mal de en medio de ti.
28 »Si un hombre encuentra a una joven virgen que no está comprometida, y se apodera de ella y se acuesta con ella, y son descubiertos,
29 entonces el hombre que se acostó con ella dará cincuenta siclos de plata al padre de la joven, y ella será su mujer porque la ha violado. No podrá despedirla en todos sus días.
Lo que ordena el Señor es que el sexo no debe estar fuera de lugar o sin restricciones, si alguien se une a una mujer, son una sola carne, así que deben formalizarlo y vivir así por siempre, para no minimizar el acto sexual sino asociarlo a la fidelidad en la unión matrimonial.
No está bien que una pareja tenga relaciones sexuales aunque estén comprometidos y se vayan a casar, porque repito, el acto sexual, es una actividad reservada para el matrimonio.
El tema con esto es que aun no están casados y eso lo hace inmoral, impropio, contamina el lecho matrimonial.
Hoy en día el mundo vive en lo que llaman “el sexo libre” porque es sin ataduras, es con quien quieras, cuando quieras, sin compromisos, sin consecuencias, sin restricciones.
Por supuesto que esto es igualmente condenable que el adulterio porque es una ofensa (infamia) contra Dios, y contra el pueblo de Dios que está llamado a guardar la pureza y vivir como Dios nos exige: En Santidad.
26 ”Sean ustedes santos, porque Yo, el Señor, soy santo, y los he apartado de los pueblos para que sean Míos.
3 Porque esta es la voluntad de Dios: su santificación; es decir, que se abstengan de inmoralidad sexual;
Toda relación sexual ilícita entra en la categoría de “fornicación” como el incesto, la homosexualidad, la prostitución, el bestialismo, la pornografía, etc.
En segundo lugar:
B. Impureza
B. Impureza
En el sentido de “suciedad” especialmente usada en los pecados de índole sexual
Cornelius Plantinga Jr. “El Pecado, las cosas no son como deberían ser”
“Recordar y confesar nuestro pecado es como sacar la basura: una vez no basta.”
¿Cuándo tienes una casa limpia o libre de impurezas?
Así mismo nuestra mente, cuerpo, emociones y voluntad, todo el tiempo se contaminan con cosas sucias, que deben ser sacadas de nosotros y llevadas fuera de nosotros por los medios correctos, de lo contrario, esta obra de la carne se hará evidente.
Este pecado se puede apreciar claramente en el mundo, en quienes no mora el Espíritu Santo, pero los creyentes no estamos excentos, aunque veamos semejante contradicción, pues Dios nos ha limpiado, nos ha purificado, nos ha apartado como “santos” en este mundo y lo que logra la “impureza” es ensuciarnos de nuevo, alejarnos de Dios al poner los pecados en medio de Dios y nosotros y si no los confesamos, corremos el riesgo de que esa separación se vaya haciendo cada vez mayor.
Gálatas, Comentario Bíblico de William Hendriksen Ser Dirigido por el Espíritu
Es un concepto que abarca mucho e incluye no sólo la impureza en hechos sino también en palabras, pensamientos e intenciones del corazón. La indecencia o libertinaje (“lascivia” hace énfasis en la falta de dominio propio que caracteriza a la persona que da libre expresión a los impulsos de su naturaleza pecaminosa).
13 Andemos decentemente, como de día, no en orgías y borracheras, no en promiscuidad sexual y lujurias, no en pleitos y envidias.
19 Habiendo llegado a ser insensibles, se entregaron a la sensualidad para cometer con avidez toda clase de impurezas.
Aquí hablamos de “pensamientos sucios” palabras que conllevan un mensaje inmoral, que como dice la Escritura:
3 Pero que la inmoralidad, y toda impureza o avaricia, ni siquiera se mencionen entre ustedes, como corresponde a los santos.
5 Por tanto, consideren los miembros de su cuerpo terrenal como muertos a la fornicación, la impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia, que es idolatría.
1 Por tanto, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.
Por último:
C. Sensualidad
C. Sensualidad
Licencia para el placer sensual desenfrenado. (libertinaje, liviandad en cuanto a prácticas o actitudes sexuales).
RAE.
Que incita o satisface los placeres sensuales.
La connotación de esta palabra es la que abre la puerta a todo lo demás.
Si ya de por sí, nuestra carne tiene deseos que quiere cristalizar en obras, esta “licencia” para sentir, ver, tocar es la llave que abre hacia los pecados sexuales.
Fíjate bien lo que voy a decir:
“Aun en la antigüedad, las rameras de Sodoma y Gomorra o de Corinto, vestían mejor que muchas mujeres hoy en día, e incluso que algunas muejres en las iglesias.”
¿A qué voy con esto?
A que puedas notar una diferencia entre una mujer que es hermosa y santa y aquella que es sensual.
Una mujer que quiere contribuir a su hermosura natural haciendo más marcado el contorno de su cuerpo, o haciendo notar partes de su cuerpo para que no pasen desapercibidas o que incluso con su voz, una voz que invita a darle rienda suelta a los impulsos de la carne, unos ojos que miran descaradamente, una sonrisa que provoca en el otro un deseo por tocar, ver o sentir es una actividad sensual.
Lo mismo pasa con el hombre, cuando usa su voz, su cuerpo, sus detalles, sus palabras e invita a una mujer a acercarse a él, a encontrar lo que ella busca, lo convierte en un seductor.
Comentario MacArthur de Gálatas, Efesios LAS OBRAS DE LA CARNE
Se refiere a la complacencia sexual desinhibida, sin vergüenza y sin consideración por lo que piensen los demás.
¿Ves esto en el mundo el día de hoy?
¿Ves esto en la iglesia el día de hoy?
Otro significado es “liviano” es decir, que no se considera cierta actitud orientada a la sexualidad y al deseo de la carne como algo serio, cino que se deja pasar, no se ve el riesgo.
Así es la sensualidad.
Debemos tratar con ello, porque el deseo de la carne vive en nosotros y quiere brotar por los poros de nuestra piel para cristalizar el pecado.
Conclusión
Conclusión
El mandato es “andar en el Espíritu”
El Señor nos llama a la santidad, a no ser impuros, porque somos Suyos, así que:
1 Por tanto, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.
