人以為神愚拙;神卻用「愚拙」擊敗全世界的智慧

林前 1:18-2:8 9/6/2026 人以為神愚拙;神卻用「愚拙」 擊敗全世界的智慧 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 人的智慧 在今日的經文, 保羅用人的智慧和神的愚蠢來比較。就算 被認為是神最愚蠢的事，都聰明過世上最有智慧的人。 我們說過，哥林多教會有很多分裂。其中一個原因，就是 因為希臘人追求智慧，他們喜歡哲學。雅典就是就是例子， 是一個充滿哲學思想的地方。 哲學是什麼？ 是人的觀點, 人的智慧。正確的哲學，只 不過符合聖經的教導。但錯誤的哲學，會帶領我們走錯誤 的道路。 哲學思想 西 2:8 你們要謹慎，免得有人用他的哲學和虛空的廢話，不照 着基督，而是照人間的傳統和世上粗淺的學說，把你們擄去。 哲學是建立在人類的傳統之上。哲學是世界體系的基礎。它是 與神對敵的。在歷史，哲學不斷挑戰聖經。我們不需要在神的 話語中加添人的意見，人的智慧。 Martin Lloyd Jones 整個走向現代主義的趨勢，殘害了神的教 會，連福音都幾乎被摧毀。這一切都可以追溯到一個時刻，就 是人類從神的啟示轉向人的哲學。 1)神的創造 聖經告訴我們，是神創作宇宙萬物(創 1 章)。加上人的 智慧(進化論)，就變成 神導進化論 Theistic Evolution- 神創造了進化論所需 要的基本單位（細胞），然後透過進化論來造成不同的動 物和人。 漸進創造論 Progressive Creationism- 神在數億年的時 間裡, 逐漸創造了不同的生物。 當神的話語加上人的智慧，創造就不再是神的主權! 2)神的話語 聖經告訴我們, 神的話語，可以剖開人的心思意念、能辨 明人的思想(來 4:12)。於教訓、督責、使人歸正、教導 人學義、都是有益的(提後 3:16)． 但如果神的話語，加上人的智慧，來辨明人的思想，使人 歸正, 就會變成心理學。是用人的智慧來意圖明白人心。 耶 17:9 人心比萬物都詭詐、壞到極處、誰能識透呢。 當神的話語加上人的智慧，就不能使人歸正! 3)神的福音 聖經告訴我們 林前 2:5 叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。 社會福音在 19世紀 末和 20世紀 初興起。試圖將基督教原 則應用於社會問題。他們關心勞工改革，及其他問題，如貧 困、營養，健康、教育、等等。 但隨著社會需求，對罪、救贖、和其他教義都淡化了。 社會福音最關心的世上人的環境，而不是救贖人的靈魂。 他們還說除非人類除去社會上的不公義, 基督不會再來。 當神的話語加上人的智慧，福音就不再是福音了! 兩種觀點 任何事物都有兩種觀點，人的觀點和神的觀點。 人的觀點是膚淺、短見、和不現實、迎合肉體、放縱慾望、 是驕傲的。將人放在首位。 羅 1:25 所講的, 正是有關人的聰明(哲學) 。它把神的真理 變成了謊言，並崇拜被造物多過創造者。這就是人類哲學 所做成的。 保羅在 羅 1:19 神的事情、人所能知道的、原顯明在人心 裏．因為 神已經給他們顯明。 我們已經擁有神的知識。已經擁有神的啟示。 神的愚拙 林前 1:18 因為十字架的道理、在那滅亡的人為愚拙．在我 們得救的人卻為 神的大能。 保羅在羅 1 章所說："我不以福音為恥。即使世界認為我愚 蠢，甚至哲學家認為我無腦，我相信十字架的道理是神的大 能.” 耶穌基督說、我實在告訴你們、你們若不回轉、變成小孩子 的樣式、斷不得進天國(太 18:3)。 大綱 你問什麼是十字架的道理？ 聖經。整本聖經都是十字架的 道理。你知麼，舊約預言十字架的道理，新約解釋了十字架 的道理。 由林前 1:18-31，我會指出五點，為何神的智慧遠遠超越人 的智慧。 在這裏有一個首尾結構， 第一層是第 1 點和第 5 點，有關- A)神與人的比較 第二層是第 2 點和第 4 點，有關- B)智慧和愚拙的比較 第三層是第 3 點，有關- C)信與不信的比較 林前 1:18-31 的首尾結構 A.就如經上所記、『我要滅絕智慧人的智慧、廢棄聰明人的聰明』 (γράφω)(林前 1:18-19) B.智慧人在那裏．文士在那裏．這世上的辯士在那裏,(σοφός) (林前 1:20-21) C.猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧,(Ἰουδαῖοι,Ἕλλην) (林前 1:22-23) C.但在那蒙召的、無論是猶太人、希利尼人、基督總為 神的能力、神的智慧,(Ἰουδαίοις, Ἕλλην)(林前 1:24-26) B.神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又揀選了世上軟弱的、 叫那強壯的羞愧 (σοφούς)(林前 1:27-28) A.如經上所記、『誇口的當指著主誇口』(γράφω)(林前 1:29-31) A:神與人的比較，B:智慧和愚拙的比較，C:信與不信的比較。 A)神與人的比較 (林前 1:18-19; 29-31) 保羅都引用舊約，來指出神與人的比較。林前 1:19 引用了 賽 29:14 他們智慧人的智慧、必然消滅、聰明人的聰明、 必然隱藏。 我講過，舊約的預言，很多時有兩個預表，一個是近的，一 個是遠的。 近的預言，是有關亞述王西拿基立。他是一位非常強大的國 王。他決定攻擊猶大。神透過以賽亞先知對猶大說：不要擔 心，拯救將會到來。西拿基立的軍隊將會失敗, 神說：這不 是因為你們人的智慧。而是神的智慧。 接受救贖的能力來自神 林前 1:24,26 說是蒙召的， 林前 1:27,28 說是被神揀選。 林前 1:24 神就樂意…拯救那些信的人, 以至在 神面前一 個也不能自誇(林前 1:29)。 弗 2:8-9 你們得救是本乎恩、也因著信、這並不是出於自己、 乃是 神所賜的． 也不是出於行為、免得有人自誇。 林前 1:30 但你們得在基督耶穌裏、是本乎 神又使他成為 我們的智慧、公義、聖潔、救贖． 1)有智慧認識神 當你成為基督徒，第一件發生的事就是你認識神，知道祂 的屬性，知道祂的本質。 林前 4:6 那吩咐光從黑暗裏照出來的 神、已經照在我們 心裏、叫我們得知 神榮耀的光、顯在耶穌基督的面上。 在我們成為基督徒之前，我們並不認識神。當我們被救贖， 神讓光照在我們心裏，能看見神的榮耀。當我們成為信徒, 所學到的第一件事就是神的榮耀。神的榮耀是什麼？ 就是 神的一切，包括祂的屬性和祂的本質。 2)有智慧明白神旨意 我們不單止認識神， 弗 1:9 都是照他自己所預定的美意、叫我們知道他旨意 的奧祕。 當我們被救贖、神就將的旨意的奧秘向我們顯明出來。 3)有智慧知道將來指望 弗 1:18 並且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有 何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀． 我們得救之後，不單只認識神，明白祂的旨意，我們還有指 望和基業。雖然指望和基業是將來的，但神已經打開我們心 中的眼睛，能夠認識神的計劃，知道我們從哪裡來，知道我 們在做什麼，以及要去哪裡。這就是得救時所帶來美好的知 識。感謝主！ 最簡單、謙卑的基督徒，對世上的事沒有任何的知識，但卻 比世上任何的的哲學家和智者都更有智慧。 公義,聖潔 保羅不單只說我們會得到智慧，還有公義。 腓 3:9 並且得以在他裏面、不是有自己因律法而得的義、乃 是有信基督的義、就是因信 神而來的義． 除了智慧，公義, 還有聖潔。 聖潔的意思是分別為聖神不但稱你為一個義人，還在你裡面 開始了幫你成為聖潔的工作。一個真正得救的人，不能長期， 繼續有犯罪的習慣，為什麼？ 因為有神的靈在你裡面。 羅 8:9 我們不再屬肉體，乃是屬靈的。林前 3:18 聖靈慢慢 塑造我們，越來越似耶穌基督。 救贖 林前 1:30 最後一點是得救贖． 得救贖的意義是贖回，是購買。神藉著耶穌基督已經把我 們從罪的權勢中贖回來了。 正如彼得說。我們得贖…不是憑著能壞的金銀等物．乃是 憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血(彼前 1:18-19)． 當指著主誇口 我們做了什麼來獲得智慧？ 不是靠我們的聰明智慧。 我們做了什麼來獲得公義？ 我們不能靠守律法被稱為義。 我們做了什麼成為聖潔？ 我們不能自潔 我們做了什麼來救贖自己？ 我們什麼都沒有做。所以 林前 1:31 如經上所記、誇口的當指著主誇口。 這節經文，保羅是引用耶 9:23-24 B)智慧和愚拙的比較 (林前 1:20-21; 27-28) 林前 1:20 智慧人在那裏．文士在那裏．這世上的辯士在那 裏．神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麼。 保羅在林前 1:20 引用 賽 19:12，神對埃及預言說，海中 的水必絕盡、河也消沒乾涸。 葦子和蘆荻、都必衰殘。莊 稼被風吹去、打魚的必哀哭。他們的城市將被毀滅！然後以 賽亞問： 你的智慧人在哪裏呢．萬軍之耶和華向埃及所定的旨意、他 們可以知道、可以告訴你吧？(賽 19:12) 十字架道理 林前 1:21 世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人 所當作愚拙的道理,拯救那些信的人．這就是神的智慧了。 羅 1 章 說神將祂自己放在人心裏，使人知道有神。祂 又透過宇宙萬物，使人知道有造物者、叫人無可推諉。他 們明明知道神、但不願意去認識祂，榮耀他。自以為聰明、 反成了愚拙。 世人以為自己擁有智慧, 但他們不認識神。神就用一個很 簡單的十字架道理，來救贖人。靠人的智慧,不能認識神, 不能得救。 揀選了世上愚拙的 林前 1:27-28 神卻揀選了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又 揀選了世上軟弱的、叫那強壯的羞愧． 神也揀選了世上卑 賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的． 神揀選簡單和謙遜的人，來敵對人的智慧。 雅 2:5 我親愛的弟兄們請聽、 神豈不是揀選了世上的貧窮 人、叫他們在信上富足。 神救贖外邦人為使以色列人嫉妒, 而歸向神。同樣，神救贖 愚昧人和簡單的人，使智慧人嫉妒, 而歸向神。 C)信與不信的比較 這是這個首尾結構最中心的地方, 比較信與不信的人。首先 看不信的人 林前 1:22 猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧． 猶太人要求見更大，更多的神蹟。 沒有人比猶太人見過更大的神蹟，但他們始終不信。 神蹟只會堅定已經相信的人的信心。 不相信的人會想盡辦法解釋這些不是神蹟。 不信的人 林前 2:14 然而屬血氣的人不領會 神聖靈的事、反倒以 為愚拙．並且不能知道 不信的人會用理智來解釋神蹟。所以，今時今日，我們不 需要用神蹟奇事來說服這些人。 猶太人 法利賽人和撒都該人要求耶穌基督，給他們一個神蹟。耶 穌說一個邪惡淫亂的世代求神蹟、除了約拿的神蹟以外、 再沒有神蹟給他看．耶穌就離開他們去了。 林前 1:23 我們卻是傳釘十字架的基督、在猶太人為絆腳 石、在外邦人為愚拙、 因為猶太人希望有一位帶領他們勝過羅馬帝國的王。一個 死在十字架上的王, 對他們來說，是絆腳石。 外邦人 希利尼人求智慧。就是我們先前講的哲學，人的智慧。 認為越高深越好。簡單十字架的救恩，對他們來說，是愚 拙。 雖然人認為自己很有智慧，甚至認為哲學能改變人的性格。 但他們沒有能力改變自己的命運。救自己脫離地獄。 但基督能做到。因此，神的智慧遠比人類的智慧卓越，因 為它具有救贖的能力。 相信的人 但那些被蒙召的、猶太人、希利尼人、看見基督是 神的能 力、神的智慧(林前 1:24)。為何？ 因為得救的人，有聖靈 在我們身上，幫助我們明白。這不是從觀察，從經驗得到， 無法靠自己去理會。不是從外在得到，亦不是從裏面能得到。 林前 1:25 因 神的愚拙總比人智慧．神的軟弱總比人強壯。 神是愚拙的嗎？ 神是軟弱的嗎？ 這兩個詞都是出於相反的 意念, 是從人的角度來看。神的思維，超越了人類的理解範 圍。都比人有智慧，比人強。 尊貴的不多 太 11:25 神將這些事、向聰明通達人、就藏起來、向嬰孩、 就顯出來。 自以為聰明的人, 不能明白神的話語。世俗的知識讓人驕傲， 聖經的知識使人謙卑。 林前 1:26 按著肉體有智慧的不多、有能力的不多、有尊貴 的也不多． 感謝主！我們,這些最簡單、最愚蠢的人，卻是得救。羅馬帝 國有六千萬奴隸。你能想像這對他們的影響有多大嗎？ 因為 大多數的教會是由奴隸組成的。尊貴的不多，而奴隸卻得救。 結語 李秀文 (Esther Lee) 的見證 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • R. C. H. Lenski, Interpretation of AUGSBURG PUBLISHING HOUSE Minneapolis, Minnesota, 1963 • John F. MacArthur Jr., MacArthur New Testament Commentary (Chicago: Moody Press, 2000). • John Macarthur, Logos Bible Institute, course material. • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS 讀經計劃 • 如果你每天聽袁牧師的一篇道，讀相關的經文，你將會 在兩年內讀完整本聖經。如果你一星期聽他的五篇道和 讀經，亦能在兩年半完成整本聖經。 • 加上袁牧師對每本書的介紹(每個系列的第一講)，會幫 助你對聖經有深入的認識。 而且，當你學習以聖經解釋 聖經，以字面解釋，你將會發現聖經是一致的，沒有任 何的矛盾。 Other Sermons by 袁惠鈞博士 點擊下面的鏈接聽道:(Dr. Sidney Yuan) • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive,Github,HuggingFace,Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audible, Castbox, Castro, Chartoo, Goodpods, Hubbub, Ivoox, Listen Notes, Metacast, Podbay, Podbean, Podcast Guru, Podcast Republic, Podcasts Online, Podchaser, Pod Engine, Podnews, Podscan, Podstatus, Podtail, Podyssey, Rephonic, Steno) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆記 (Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁