顺服的德行-基督谦逊之心的表现

腓立比书 2：5–11 “你们当有基督耶稣的那样心。 他本有天主的样式、将自己算与天主同等、也不以为僭妄、 然而他还虚己、有奴仆的样式、形状成为世人。 既有人的形状、就自己卑微、至死顺服、就是死在十字架上、也是顺服的。 所以、天主将他升为至高、赐给他超乎万名之上的名、 叫凡在天上的、在地上的、在地底下的、听见耶稣的名、无不屈膝、 无不口称耶稣基督为主、归荣耀给天主、就是父。”

基督谦逊的心是从他外在的顺服彰显出来的

1. 基督的顺服体现为他愿意放弃特权

腓立比书 2：5–7 “你们当有基督耶稣的那样心。 他本有天主的样式、将自己算与天主同等、也不以为僭妄、 然而他还虚己、有奴仆的样式、形状成为世人。”

简单来说基督本是天主

约翰福音 1：1–3 “太初有道、道与天主同在、道就是天主。 这道太初与天主同在、 万物是藉着道创造的。凡创造的、没有一样不是藉着道创造的。”

约翰福音 1：14 “道成了肉身、住在我们中间、充充满满地有恩典、有真理。我们看见过他的荣光、正是父的独生子的荣光。”

约翰福音 1：18 “天主没有人看见过、只有常在父怀里的独生子将他表明出来。”

而因此保罗在这里说的他本有天主的样式简单来说他的意思基督有天主的样子他就是天主，但因为天主的旨意，他的救赎大计划是要基督替代我们众人的罪受死与复活，而因此基督顺服了他选择道成肉身放弃他本拥有的特权为了天主旨意的成就，而因为基督本就是天主，3位一体的天主而因此我们可以说基督是在他自己的旨意上向我们彰显了他谦卑的本性以及因着谦卑而生出的顺服的行为

人总认为顺服是低贱的一种行为，证明你能力软弱你地位不行，但基督的行为恰恰证明顺服与能力地位无关，顺服是从内在谦逊的心生出来的一种外在的行为，谦逊谦卑本身就是属善的，天主的一种本性，而因此基督也与我们彰显了他顺服的行为

当天主的旨意是要基督或者说要他自己放弃特权来道成肉身时，基督顺服了天主也就是他自己的旨意放弃了他本有的特权，而他为什么要这么做

a. 他要给我们做出榜样

希伯来书 4：14–16 “天主的儿子、升了天的耶稣、既作我们的大祭司长、我们就应当持守所奉的教。 我们的祭司长并非不能体恤我们的懦弱、他也曾诸事受试探、和我们一样、只是他没有罪。 我们应当坦然无疑地到施恩的宝座前、就可蒙怜恤、受恩惠、得随时的保佑。”

以弗所书 5：1 “你们既是天主所疼爱的儿女、就应该效法他。”

彼得前书 1：15 “宣召你们的主是圣洁的。你们当效法他、一举一动都要圣洁、”

当人因着天主所赐的特权而去拒绝天主的旨意时，人应当从基督的榜样明白，首先天主所赐的特权不会引导我们拒绝天主的旨意因为天主自己不会有冲突矛盾，他的认知是无限的，他知晓一切，这也是为什么基督可以在拥有特权的情况下去选择顺服天主的旨意，因为天主所赐的恩典本就应该使我们更愿意顺服他遵行他的旨意

其次当天主的旨意需要我们舍弃一些特权，我们应当效法基督顺服天主的旨意，因为罗马书 13：1 “在上有权柄的、人人都当顺服、因为没有权柄不是出于天主的。凡掌权的、皆是天主所命。”

b. 他要教导我们在选择时应该有的优先原则

要我们知道天主的旨意在我们的人生当中总应该占据第一的优先次序及地位

当天主的旨意是要基督道成肉身时，基督没有像大部分人一样会考虑自己的享受自己的想法自己的目标等等，因为基督是与天主同心的他就是天主，而因此在基督的心里天主的旨意就是一切，他做出的选择都基于这个原则，因此他顺服他愿意放弃特权为了成就天主的旨意

当人还在算来算去，纠结顺服天主的旨意会给自己带来什么样的代价，什么样的损失时，基督已经给我们做出了榜样告诉了我们答案应当如何做出选择，人在做选择时应当首先明白并接受天主的旨意高于一切，在我们的生命中就是第一重要的原则，若是如此我们今天许多人的选择都会发生翻天覆地的变化，而中国的各教会也肯定会发生惊人的变化。基督徒应当有这样的思想就是若我在世上过的越来越好，成就越来越高但偏离天主的旨意，那我便失去了一切

2. 基督的顺服体现为他愿意接受改变

腓立比书 2：6–7 “他本有天主的样式、将自己算与天主同等、也不以为僭妄、 然而他还虚己、有奴仆的样式、形状成为世人。”

a. 身份的改变

本有天主的样式-奴仆的样式、形状成为世人

道成了肉身

b. 待遇的改变

本有天主的样式-然而他还虚己、奴仆的样式、形状成为世人

路加福音 9：58 “耶稣说、狐狸有洞、飞鸟有巢、人子倒没有枕头的地方。”

c. 责任的改变

然而他还虚己、有奴仆的样式-奴仆的责任就是服侍

马太福音 20：28 “正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人、并且要舍掉性命、替众人赎罪。”

约翰福音 13：1–5 “逾越节以前、耶稣知道自己离世归父的时候近了、在世既然爱属自己的人、到底还是爱他们。 吃晚饭的时候、魔鬼已经将卖耶稣的意思、放在西门的儿子犹大称以色加略的心里。 耶稣知道天父将万物交付他手、并且知道自己是从天主出来、也必归到天主去的、 于是离席站起来、脱了衣服、拿一条手巾自己系上、 就把水倒在盆里、洗门徒的脚、用自己所系的手巾擦干。”

愿意改变意味着基督愿意将自己完全交托于天主，而因此天主的旨意总能在基督的身上得以成就，因为一个有谦卑之心而生出顺服行为的人会接受自己不过是天主这个陶匠手里可以按照匠人心意来改变的陶泥这样的身份，他会将自己全然的交托于主来使用，而因此任何的改变不会影响到他对天主的顺服

以赛亚书 64：8 “主啊、现在主仍是我们的父。我们如泥、主如陶人、我们都是主手所创造的。”

以赛亚书 29：16 “你们邪曲过甚。岂可将陶人看如泥呢。被制作的物岂可论制作物的说、他未曾制作我。受创造的物岂可论创造物的说、他无所知晓。”

耶利米书 18：4–6 “陶人所做的器坏了、在他手中又成了泥、便又用这泥另做别器、都是由他自己心里所欲。 主就晓谕我说、 告诉众人说、主说、以色列家、我待你们岂不能如陶人待这泥呢。以色列家、你们在我手中、如泥在陶人手中。”

罗马书 12：1 “弟兄们、我因天主的怜悯、劝你们将身体献上、当作洁净的活祭、就是天主所喜欢的。如此事奉天主是理所应当的。”

3. 基督的顺服体现为他愿意完全遵命

腓立比书 2：8 “既有人的形状、就自己卑微、至死顺服、就是死在十字架上、也是顺服的。”

愿意完全遵命意味着不打折扣不找借口不计较代价完全按照天主的旨意去行这就是基督在天主的旨意中所展现出的顺服，而这样的顺服源于基督谦卑的心，若想有基督这样的心志首先

a. 完全放弃自己的思想而高举天主的旨意

腓立比书 2：8 “既有人的形状、就自己卑微、至死顺服、就是死在十字架上、也是顺服的。”

卑微不光指的是身份上的改变也意味着他愿意放下自己的思想而高举天主的旨意

马太福音 26：36–46 “耶稣和门徒到了一个地方、叫作客西玛尼。耶稣对门徒说、你们坐在这里、我到那边去祷告、 就带了彼得和西庇太的两个儿子去。耶稣便忧愁、伤起心来、 对他们说、我心里甚是忧伤、几乎要死。你们在这里等候、和我一同儆醒。 就往前行了几步、俯伏在地、祷告说、我父、假若可行、就叫这一杯离开我、然而不要照着我的意思、只要照着你的意思。 回到门徒那里、见他们睡着、就对彼得说、你不能同我儆醒片时么。 应当儆醒祈祷、免得入了迷惑、心里固然愿意、身子却软弱了。 耶稣又去、第二次祷告说、我父、这一杯若不能离开我、必要我喝、就愿你的意旨成全。 回来、又看见他们睡着、因为他们眼睛困倦了。 又离开他们去、第三次祷告、话也和先前一样。 后又回到门徒那里、对他们说、现在你们仍然睡觉安息吧。时候到了、人子被卖在罪人手里了。 起来、我们去吧。卖我的人近了。”

b. 攻克己身叫身折服

就自己卑微、至死顺服、就是死在十字架上、也是顺服的。”

基督的顺服教导我们，真正的顺服是当顺服的代价是要我们逆着身体去行，我们仍顺服主的旨意，而因着顺服主去攻击我们自己的身体

哥林多前书 9：27 “我是攻克己身、叫身折服、恐怕我劝化别人之后、自己反被弃绝。”

你的身体是否总是拦阻你遵行天主的旨意，若如此你是常顺服你的肉体而非天主，则天主在你心里就不是第一位的，你敬拜的就是你自己

c. 不看重自己的利益，愿意牺牲舍己为人

腓立比书 2：8 “既有人的形状、就自己卑微、至死顺服、就是死在十字架上、也是顺服的。”

死亡意味着失去一切利益，当死亡来临时，人不会在考虑什么利益的问题，而基督所彰显出的顺服就是不顾自身利益的顺服，当顺服天主旨意的代价是自身利益的受损时，基督的选择是完全的顺服，因为在基督的心里个人的利益在天主的旨意面前毫无可比性，也毫无价值和意义可言