LE FILS À L’OEUVRE

INTRODUCTION

Nous arrivons aujourd’hui au troisième épisode de notre série : “Afin que vous croyiez - 7 miracles pour découvrir Jésus”.

Je dois vous dire que, parmi les miracles que nous étudions, celui-ci est surement l’un des plus délicats.

Pas parce qu’en soit le récit est compliqué; Au contraire, le miracle tient presqu’en quelques mots :

Jésus voit un homme paralysé depuis 38 ans,

Il dit : “Lève-toi, prends ton lit et marche.”

Et immédiatement, l’homme marche.

Ce qui est difficile c’est de comprendre où est le panneau.

Vous vous rappelez que ce que nous avons appris depuis le début de cette série : c’est que chez Jean, le miracle n’est jamais simplement un évènement spéctaculaire à admirer. Non !

Le miracle est un signe placé comme un panneau au bord de la route pointant vers quelque chose au-delà de lui-même.

À Cana, Jean parle “du commencement de signes - semeion” et il nous révéle Jésus, la Parole faite chaire par qui toutes choses sont créées.

Avec le fils de l’officier du Roi, Jean nous dit que Jésus fit encore ce signe - semeion, et il nous montre toujours Jésus, la Parole faite chaire en qui est la vie.

Mais ici, surprise : Jean n’utilise jamais le mot semeion.

Et pourtant, cette guérison fonctionne pleinement comme un signe dans la construction de son Évangile. Certains commentateurs voient dans Jn 6.2 la référence à ce miracle :

John 6:2 SER

2 Une foule nombreuse le suivait, parce qu’elle voyait les miracles qu’il opérait sur les malades.

Autre particularité, si l’officier du roi est venu trouver Jésus, qu’il a marché, supplié et demandé, ici : personne ne demande rien !

Tout est à l’initiative de Jésus :

C’est Jésus qui s’approche,

c’est Jésus qui parle,

C’est Jésus qui prend toute l’initiative;

l’homme ne cherche pas Jésus,

Ne l’appelle pas,

ne manifeste aucune foi préalable en Jésus,

en faite, même plus loin on découvrira qu’il ne connait même pas qui est Jésus.

Mais c’est aussi là qu’est toute la beauté de ce signe, parce que le miracle va justement servir à répondre à cette grande controverse : “qui est l’homme qui t’a dit : “prends ton lit et marche” ?”

John 5:1–30 NEG

1 Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. 2 Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques. 3 Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, [qui attendaient le mouvement de l’eau; 4 car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que soit sa maladie]. 5 Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans. 6 Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri? 7 Le malade lui répondit: Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. 8 Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. 9 Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha. 10 C’était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C’est le sabbat; il ne t’est pas permis d’emporter ton lit. 11 Il leur répondit: Celui qui m’a guéri m’a dit: Prends ton lit, et marche. 12 Ils lui demandèrent: Qui est l’homme qui t’a dit: Prends ton lit, et marche? 13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu. 14 Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire. 15 Cet homme s’en alla, et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. 16 C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat. 17 Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu’à présent; moi aussi, j’agis. 18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. 19 Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. 20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement. 21 Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. 22 Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. 24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. 25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l’auront entendue vivront. 26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. 27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme. 28 Ne vous étonnez pas de cela; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. 29 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. 30 Je ne puis rien faire de moi-même: d’après ce que j’entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.

#1. L’OEUVRE QUI RÉVÈLE CE JÉSUS

J’aimerai m’arrêter premièrement sur les éléments de ce miracle.

1.1 JÉSUS A L’INITIATIVE DE LA GRÂCE

Regardez avec moi la présentation que Jean nous fait en début du chapitre :

Jean nous emmène à Jérusalem, à l’endroit d’une Piscine qui s’appelle Bethesda. Il nous fait visiter les 5 portiques, et sous ses portiques :

John 5:1–30 NEG

grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques,

J’appelle vraiment à votre imagination :

visualisez la scène dans vos têtes :

une concentration de souffrance humaine,

des familles épuisées,

des années d’attente

Puis, Jean zoome soudainement sur un homme. On ne connait ni son nom, ni sa famille, ni sa profession, juste une information : ça fait 38 ans qu’il vit cette situation.

Et tout commence par ces quatre mots : “Jésus l’ayant vu”

Et frères et soeurs, chers amis, il est très important de le noter. Parce que cet homme ne fait absolument rien pour attirer l’attention de Jésus. Rien n’indique non plus que cet homme est quoique ce soit de plus que la multitude souffrant sous ses portiques.

Je le disait en introduction c’est aussi ce qui fait toute la particularité de ce miracle.

Si à Cana, le père a cherché Jésus, à Bethesda c’est Jésus qui cherche l’homme.

C’est un élément marquant :

il n’y a pas de confession de foi,

pas d’appel,

pas de prière,

pas de reconnaissance de l’identité de Jésus,

Et pourtant, Jésus s’arrête. Et c’est déjà là le premier indice qui nous amène à découvrir Jésus.

Jésus n’est pas uniquement celui qui répond à notre initiative; il est aussi celui qui prend l’initiative de la grâce. La guérison commence dans l’initiative de Jésus !

Cela nous en dit déjà long, il n’est pas le guérisseur que nous appelons quand nous sommes malades, ou celui que nous cherchons quand nous sommes perdus. Il est celui qui nous voit bien avant nos cris et nos prières et celui qui a pris l’initiative de la grâce. Il n’a pas attendu que nous réalisons notre misère pour venir à notre rencontre.

1.2 JÉSUS EST CETTE PERSONNE DONT IL A RÉELLEMENT BESOIN

Et j’aimerai aller plus loin avec vous.

Lorsque Jésus vient à sa rencontre et lui demande s’il veut être guéris cet homme ne répond un grand OUI Seigneur ! Mais :

John 5:1–30 NEG

7 Le malade lui répondit: Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.

Cet homme s’est enfermé dans son problème au point où il ne voit qu’une possibilité à sa guérison : il faut QUELQU’UN qui le porte et qui l’emmène avant les autre.

Et son raisonnement parait logique : Jean précise qu’il y a vraiment une option avec cette eau qui s’agite de temps à autre.

Contrairement aux 2 miracles précédent où il n’y avait pas d’option : plus de ressources à Cana, et plus de solution pour le fils de l’officier du Roi.

> Mais là, à Bethesda, il y a encore l’eau qui est agitée.

Et peut-être quelqu’un ce soir dans l’auditoire n’a pas encore pleinement franchi le pas dans la foi parce qu’il reste une option. Il reste la possibilité même infime que QUELQU’UN te sorte de la galère.

Mais ce miracle, ce signe, ce panneau vient affirmer que Jésus a pris l’initiative des choses parce que le QUELQU’UN dont tu as besoin c’est lui et uniquement lui !

Cet homme attendait QUELQU’UN pour l’emmener à la piscine, alors que le QUELQU’UN qui pouvait le guérir était justement devant lui?

#2. LE FILS RÉVÈLÉ

J’aimerai vous amener dans la seconde partie du récit qui nous révèle encore davantage “qui est ce Jésus”.

Bien que le miracle opéré par Jésus soit extraordinaire : un homme qui marche après 38 années d’handicap : wow! Bien que ce soit incroyable, les Juifs ne voient quasiment pas le miracle comme l’homme guéri. Tout ce qu’ils voient, c’est le lit :

John 5:1–30 NEG

C’est le sabbat; il ne t’est pas permis d’emporter ton lit.

Et cette scène va introduire la grande controverse utilisée par Jésus et par Jean pour nous révéler davantage qui est Jésus - vers quoi pointe le panneau du miracle.

Le paralytique nous a montré ce que Jésus fait. Maintenant, Jésus nous explique qui il est.

2.1 IL EST LE FILS

Jésus va répondre aux Juifs en révélant qui il est :

John 5:1–30 NEG

Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu’à présent; moi aussi, j’agis. 18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, […] parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.

Jésus se présente comme le Fils. Et rappelez vous, Jean avait justement décrit Jésus dans son prologue :

John 1:18 NEG

18 Personne n’a jamais vu Dieu; Dieu le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.

Jésus est le Fils unique et celui qui nous le fait connaitre par ses actes.

Il s’est révélé comme la Parole faite chaire, Parole créatrice, Parole pleine de vie — mais là il nous amène plus loin : il n’est pas juste un envoyé lambda mais il est le Fils même de Dieu.

Et ça change tout ! Il est celui qui possède une relation exclusive à Dieu le Père et le mandat de nous le révéler. Comme son prénom l’indique en Jésus, l’Emmanuel, Dieu est venu jusqu’à nous.

Et cet homme à la piscine est l’archétype de cette humanité dans sa misère, incapable de se relever, ne cherchant pas Dieu et ne clamant pas son secours. Mais une humanité que Dieu et pour laquelle il choisit de venir en personne en envoyant son Fils :

John 3:16 SER

16 Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.

2.2 LE FILS FAIT CE QUE FAIT LE PÈRE

Jésus ajoute son champ d’action :

John 5:1–30 NEG

le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.

Cette phrase peut sembler diminuer Jésus au premier abord. Mais en faite elle porte une image qui nous révèle encore plus la relation entre Fils et Père.

Imaginez-vous dans un atelier du premier siècle.

Un papa artisan, À coté de lui, son fils qui apprend le métier.

Comment apprend-t-il ?

il regarde,

il observe les mains de son père,

les gestes,

les outils,

la manière de faire.

Et parce que le Père aime son fils, il ne lui cache aucun détail de son savoir-faire - il lui montre.

Et c’est l’image derrière les paroles de Jésus : le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait;

Et Jésus nous amène au delà de l’image, parce que la relation parfaite du Fils et du Père, permet que :

John 5:1–30 NEG

tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.

Jésus fait tout ce que Père fait de telle manière que son action correspond à l’action même du Père.

Et c’est toute la beauté de ce miracle : Jésus nous révèle que lorsque le Fils agit, c’est le Père qui se révèle.

Le Signe nous révèle qu’en Jésus Dieu est venu jusqu’à nous, mais aussi que par Jésus Dieu agit au milieu de nous.

2.3 LA MINIATURE DE LA RÉSURRECTION

J’aimerai souligner avec vous avant de conclure les deux actions / oeuvres que le Fils fait comme le Père, pareillement au Père. Et qui vient nous révéler qui est ce Jésus.

Tout d’abord j’aimerai revenir à Bethesda… au v8 il y a eut une parole de Jésus qui a retenti : “Lève toi !”

Cela peut nous paraître logique et simple d’entendre Jésus dire lève-toi pour notifier au paralytique sa guérison.

Cependant le terme utilisé “egeire” est aussi le langage de Jésus pour la résurrection.

Et ce qui est étonnant, c’est quand Jésus développe son argumentaire sur le champ d’action du fils il dit :

John 5:25 SER

25 .. l’heure vient – et c’est maintenant – où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront.

et plus loin :

John 5:28–29 SER

28 […] l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix. 29 Ceux qui auront fait le bien en sortiront pour la résurrection et la vie, ceux qui auront pratiqué le mal pour la résurrection et le jugement.

Il semble que le egeire du v.8 anticipe la voix puissante du Fils au dernier jour : ce que le miracle illustre maintenant, Jésus l’accomplira ultimement dans la résurrection.

Bethesda est comme une miniature.

cet homme bien que vivant est incapable de se relever,

il entend la voix du Fils : Lève-toi

et il se lève.

Et Jésus nous dit : « Ne soyez pas étonnés. Un jour, ma voix ira plus loin encore. Les tombeaux eux-mêmes l’entendront. »

Et cela nous ramène sur une vérité encore plus profonde : Jésus n’est pas seulement quelqu’un que Dieu utilise, un prophète particulièrement rempli de puissance, un homme qui sait obtenir des miracles de Dieu.

Il est le Fils qui révèle le Père : « Ce que fait le Père, je le fais. » Rencontrer Jésus c’est être confronté à l’action même de Dieu parmi nous.

2.4 LE FILS EST AUSSI LE JUGE

Mais le texte va encore plus loin. Donner la vie n’est pas la seule prérogative divine que Jésus revendique.

John 5:1–30 NEG

2 Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,

À première lecture, on pourrait se demander quel rapport avec l’histoire du paralytique ?

Il y en a un. Après l’avoir guéri, Jésus retrouve l’homme dans le temple et lui dit :

John 5:1–30 NEG

Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire.

Est-il possible qu’il y ait quelque chose de pire que trente-huit ans de paralysie ? Et ben, la réponse est Oui : Le jugement.

La guérison physique n’était donc jamais la finalité ultime. Cet homme pouvait marcher et pourtant avoir encore besoin de la vie éternelle.

Parce que :

Matthew 16:26–27 SER

26 Et que servira-t-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ? 27 Car le Fils de l’homme va venir dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa manière d’agir.

Le même Jésus qui dit : « Lève-toi » est aussi celui devant lequel chaque homme devra se tenir.

Le Fils possède : l’autorité de donner la vie et l’autorité d’exercer le jugement.

C’est pourquoi le Fils a pris l’initiative de la grâce :

il n’a pas attendu que nous venions à lui pour venir vers nous,

il a quitté la gloire du ciel s’est incarné,

il s’est présenté à nous,

est allé jusqu’au bois de la croix,

afin que quiconque crois en lui ne périsse pas mais possède la vie éternelle.

Il est le le Fils unique venu du Père!

CONCLUSION

« Que vas-tu faire du Fils que cette guérison te révèle ? »

Parce qu’il est possible, comme cet homme, de bénéficier d’une œuvre de Jésus…

sans vraiment connaître Jésus.

Il est possible, comme les responsables religieux, de voir l’œuvre…

et de refuser Celui qu’elle révèle.

Mais Jean écrit son Évangile pour une autre réponse :

John 20:31 SER

31 Mais ceci est écrit afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom.

Alors aujourd’hui, regardez le panneau.

Regardez au-delà du paralytique qui marche.

Et découvrez : LE FILS À L’ŒUVRE.