Silence of god

Intro (Psalms 40:1–2) Back in ancient days sometimes they would make a prison in the field, and that prison in the field was nothing more than a deep pit. And they would fill the pit with slime. The walls would be slippery. Many times, in that pit, if they wanted to torture an individual, they would put a wild beast, as they threw Daniel in a den of lions; or sometimes they would put a venomous serpent in that pit; and it would be a slippery, slimy pit, and the person, of course, could not grasp the walls and climb out. And the more he struggled, the more he sank down into the mire. The only way that he could be delivered would be for someone in the pit to lift him out, or someone out of the pit to pull him out. And, you see, this is what makes Christianity such a wonderful, wonderful faith—because Christ is the only One who can take us out of that pit.

But Jesus comes along, and the Lord Jesus comes down into that pit with us. “Him who knew no sin God hath made to be sin for us.” (2 Corinthians 5:21) The Lord Jesus stands between us and that poisonous serpent. The Lord Jesus takes the things of that serpent into his bosom, and at the same time the Lord Jesus lifts us out of that pit.

From sinking sand He lifted me,

With tender hand He lifted me,

From shades of night to plains of light,

Oh, praise His name, He lifted me!

—Charles H. Gabriel

You see, listen, folks. All of us are going to have an unexpected pit stop some time. Did you know that? All of us are going to get in trouble some time; and even after we’re saved, sometimes we find ourselves slipping into a pit.

Vous pouvez consulter le catalogue des saints

, et vous pouvez découvrir que Samson a compromis sa foi et est tombé dans la fosse. Pierre a juré et blasphémé, et il est tombé dans la fosse.

Jonas a fui le Seigneur et est tombé dans la fosse.

Jean Marc a tourné le dos à Paul et est devenu un traître lâche, et il est tombé dans la fosse.

Jacob a trompé et conspiré, et il est tombé dans la fosse.

Thomas a douté, et il est tombé dans cette fosse.

David a péché et commis l'adultère, et il est tombé dans cette fosse.

Et Abraham a eu un moment de faiblesse dans sa foi et a menti au sujet de Sarah, sa femme, et il est tombé dans la fosse.

Mais chacun d'eux a été relevé.

Vous voyez, non seulement le sang de Jésus-Christ nous purifie ;

il continue de purifier. Et ceux d'entre nous qui ont connu cette délivrance, et ceux d'entre nous qui la connaissent encore, alors—cher ami, écoutez—cela nous donne envie de chanter.

Je ne peux pas comprendre comment quelqu'un pourrait savoir que ses péchés sont pardonnés—voir d'où il venait et savoir où il est maintenant—et ne pas vouloir chanter à ce sujet, ne pas vouloir louer le Seigneur. Que ceux qui n'ont jamais connu notre Seigneur refusent de chanter ; mais les enfants du royaume céleste crieront et chanteront leurs louanges partout. B. Nous avons une position en Christ

B. We Have Standing in Christ

Adrian Rogers, “The Singing Heart,” in Adrian Rogers Sermon Archive (Signal Hill, CA: Rogers Family Trust, 2017), Ps 40:1–3.

Texte biblique : « J’ai patiemment attendu le Seigneur ; il s’est penché vers moi et a entendu mon cri. » — Psaume 40:1 Méditation L'une des plus grandes épreuves de la vie chrétienne est le silence apparent de Dieu.

Il arrive que nous priions beaucoup, que nous jeûnions, que nous criions vers Dieu, mais sans obtenir de réponse immédiate.

Lè n ap fè fas ak sikonstans nou pa ka chanje, sa ka fè nou santi nou tonbe nan yon gwo twou san fon e nou pa ka soti ladan l.

Lè n ap fè fas ak sikonstans nou pa ka chanje, sa ka fè nou santi nou tonbe nan yon gwo twou san fon e nou pa ka soti ladan l.

Anpil moun santi yo bloke nan yon maryaj san lanmou ak yon konjwen ki pa atantif e ki pa gen sousi pou yo.

Gen lòt ki santi yo bloke nan yon travay ki pa satisfè yo e ki pa ofri okenn posiblite pou avansman.

Anpil jèn manman santi yo bloke ak bezwen konstan pitit yo.

Moun ki soufri fizikman souvan santi yo bloke nan kò ki fè mal e ki limite. Yon pakèt moun se esklav move souvni sot pase yo.

Plizyè milyon moun bloke nan peche abitid ak adiksyon yo pa ka venk. Gen kèk ki bloke nan depresyon, dekourajman, ak dezespwa. Nan sitiyasyon sa yo ak lòt ankò, nou souvan santi nou ap nwaye nan pwoblèm nou yo, piti piti n ap plonje pi fon e pi fon nan dezespwa.

Fosse du péché. Certaines personnes sont prises dans la boue et la fange du péché.

David lui-même en fut un exemple à un moment de sa vie, bien que nous ne sachions pas s'il décrivait cela dans le Psaume 40.

Il commença sa descente dans ce gouffre en restant à la maison pendant la saison où les rois étaient censés être à la guerre.

Alors qu'il s'amusait à Jérusalem, il vit une femme nommée Bath-Shéba se baigner sur le toit d'une maison proche du palais.

Il s'informa à son sujet et apprit qu'elle était mariée à un soldat nommé Urie.

Malgré cela, David la fit venir au palais, coucha avec elle, puis, lorsqu'il apprit qu'elle était enceinte,

il organisa pour qu'Urie soit abandonné au combat afin qu'il soit tué par les soldats ennemis. David resta dans cet état pendant près d'un an. L'histoire se trouve dans 2 Samuel 11.

Application

Peut-être êtes-vous pris dans un péché de ce genre. Peut-être qu'un péché en a entraîné un autre.

Vous savez ce qui se passe, mais vous ne pouvez pas vous en sortir.

Ce n'est pas une surprise. Le péché est ainsi. Romains 1 décrit l'attraction descendante du péché sur tous les hommes.

Lorsque vous êtes pris de cette manière, il n'y a pas de limite que vous ne puissiez franchir.

Vous avez besoin d'aide. D'où viendra votre aide si ce n'est de Dieu ? Twou defèt la.

Le puits de la défaite.

Certaines personnes ont un type de puits très différent dont elles ont besoin d'être sorties.

C'est le puits de la défaite personnelle, que ce soit au travail, à l'école, à la maison ou dans un autre cadre ou relation.

Certains diraient que toute leur vie a été une longue et interminable défaite. Ils n'ont jamais réussi en rien.

Je ne connais pas la réponse dans votre cas spécifique, bien sûr. Et je ne veux pas banaliser votre découragement ni le prendre à la légère.

Mais je peux vous dire ceci. Dieu a des choses auxquelles il veut que vous réussissiez, et il vous permettra de réussir à celles-ci, même si elles sont différentes de ce que vous faites actuellement.

Le point de départ est là où David a commencé.

Il a commencé en présentant son problème au Seigneur.

Je répète que je ne sais pas à quoi David faisait référence par sa métaphore du puits, mais il y a eu un moment tôt dans sa vie où il aurait pu parler très graphiquement de ses défaites.

Quoi qu'il fasse, il n'arrivait pas à plaire au roi Saül, et Saül, dans sa haine et sa jalousie envers David, poursuivait sans relâche le jeune homme de lieu en lieu.

Il fallut de nombreuses années avant que le Seigneur n'intervienne pour retirer Saül et finalement amener David au trône.

Si vous êtes vaincu, apportez vos défaites à Dieu.

Attendez le Seigneur. David « attendait patiemment le SEIGNEUR. » C'est ainsi que commence le Psaume 40 (v. 1).

Si vous attendez patiemment, vous apprendrez aussi que Dieu a des choses importantes à vous confier, et il vous donnera des victoires significatives en son temps parfait.

Le puits des mauvaises habitudes.

Certaines personnes sont coincées dans un puits de mauvaises habitudes. Certaines de ces habitudes sont terriblement destructrices, comme les drogues addictives.

D'autres sont simplement nuisibles, comme un tempérament incontrôlé, des schémas d'auto-apitoiement, la paresse ou la suralimentation.

Les mauvaises habitudes peuvent être brisées.

De nouvelles habitudes peuvent prendre leur place.

Mais où allez-vous apprendre ces nouvelles habitudes ?

Le meilleur endroit est auprès de Dieu, qui vous a créé à son image et veut vous développer jusqu'à la plénitude du caractère de Jésus-Christ.

Pour que cela se produise, vous devez vous tourner vers lui et chercher son aide.

La fosse des circonstances.

Le dernier exemple d'une fosse gluante auquel je pense ici est celui des circonstances,

comme le schéma d'épreuves sévères que l'apôtre Paul mentionne dans 1 et 2 Corinthiens. Ce n'étaient pas nécessairement des péchés, ni des défaites, ni même le résultat de mauvaises habitudes.

Au contraire, c'était tout le contraire. Paul avait été persécuté à cause de sa position en faveur de Jésus-Christ. Néanmoins, comme il le dit,

2Co 11:24 cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un,

2Co 11:25 trois fois j'ai été battu de verges, une fois j'ai été lapidé, trois fois j'ai fait naufrage, j'ai passé un jour et une nuit dans l'abîme.

2Co 11:26 Fréquemment en voyage, j'ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères.

2Co 11:27 J'ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité.

2Co 11:28 Et, sans parler d'autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Églises.

2Co 11:29 Qui est faible, que je ne sois faible? Qui vient à tomber, que je ne brûle?

Des circonstances comme celles-ci pouvaient être un piège pour n'importe qui. Pourtant, Paul a cherché de l'aide auprès de Dieu, et Dieu a répondu. Bien qu'il n'ait pas changé les circonstances, il a aidé Paul, de sorte qu'il a pu dire,

Nous nous demandons alors : « Dieu, où es-tu ? Pourquoi ne parles-tu pas ? Pourquoi n'agis-tu pas ? »

Le silence de Dieu est parfois plus douloureux que le problème lui-même.

Car lorsque le ciel reste fermé, les cœurs se remplissent facilement de questions, de doutes et de craintes.

Mais aujourd'hui, il est important de comprendre que le silence de Dieu ne signifie pas son absence.

Un professeur reste toujours silencieux pendant un examen. Cela ne signifie pas qu'il abandonne l'élève à son sort.

Au contraire, il est là, attentif, observant, évaluant.

De même, Dieu utilise parfois le silence pour éprouver notre foi, façonner notre caractère et nous apprendre à marcher par la foi.

Abraham reçut de Dieu la promesse d'avoir un enfant. Mais les années passèrent, Sarah grandit et rien ne laissait présager l'accomplissement de cette promesse.

Dieu sembla silencieux. Malgré ce délai, Dieu n'oublia pas sa promesse.

La Bible dit : « Dieu n'est point un homme pour mentir. » (Nombres 23:19)

Cela signifie que même lorsque vous ne voyez rien bouger, Dieu continue d'œuvrer en coulisses.

Joseph fit le rêve que Dieu lui avait donné, mais au lieu de se relever immédiatement, il subit la trahison, l'esclavage et l'emprisonnement.

Durant toutes ces années, Dieu sembla silencieux. Mais en réalité, Dieu le préparait à son plan plus vaste.

Isa 55:9 Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, Et mes pensées au-dessus de vos pensées.

Isa 55:10 Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n'y retournent pas Sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donné de la semence au semeur Et du pain à celui qui mange,

Isa 55:11 Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins.

Tout comme Joseph fut mis dans une fosse par des parents méchants jaloux de ce que Dieu lui avait révélé dans ses rêves, de même David fut métaphoriquement mis dans une fosse par les persécutions de Saül. Tout comme Joseph fut élevé hors de la fosse pour régner sur l'Égypte, de même David fut élevé hors de la fosse pour régner sur Israël.

-Parfois, nous souhaitons que Dieu agisse rapidement car nous sommes limités.

Mais Dieu voit au-delà de nous.

Il connaît le moment opportun.

Il sait ce dont nous avons réellement besoin.

Il y a des portes que Dieu n'a pas encore ouvertes parce que nous ne sommes pas prêts pour ce qui se trouve derrière.

-Lorsque Lazare tomba malade, Marie et Marthe firent aussitôt appeler Jésus.

Mais Jésus ne vint pas immédiatement.

Il prit son temps.

Aux yeux des gens, cela passa pour de l'indifférence.

Mais Jésus avait un dessein plus grand : il n'allait pas seulement guérir Lazare ; il allait le ressusciter.

Il y a des bénédictions que Dieu ne veut pas seulement réparer ; il veut y accomplir des miracles.

Si Dieu prend son temps, cela ne signifie pas qu'il ne nous aime pas.

Au contraire, parfois, son délai est une forme de protection.

Nous souhaitons souvent que les choses se fassent rapidement :

un mari,

une épouse,

un ministère, une promotion, un miracle financier,

un remède.

-Mais Dieu agit selon les saisons.

Un arbre ne porte pas de fruits le jour même où il est planté.

gen de priyè se pa menm moman Bondye reponn li.

Il faut que Dieu développe ses racines avant que les fruits n'apparaissent.

Dans le silence de Dieu, beaucoup de choses se produisent :

Dieu exerce votre patien

Dieu fera grandir votre foi.

Dieu vous enseigne à dépendre de lui.

Dieu enlèvera l'orgueil.

Dieu prépare la prochaine étape de votre vie.

-David a passé de nombreuses années à fuir Saül avant de devenir roi.

Moïse a passé quarante ans dans le désert avant de délivrer Israël.

Jésus lui-même a vécu trente ans en silence avant son ministère public de trois ans.

Cela nous montre que Dieu n'est pas pressé, même quand nous le sommes.

L'ennemi se sert du silence de Dieu pour nous décourager.

Il nous dit : « Dieu t'a oublié. » « Tes prières restent sans réponse. » « Tu ne changeras jamais. » « La situation ne s'améliorera jamais. » Mais c'est un mensonge. La Bible dit : « L'Éternel est bon pour ceux qui espèrent en lui. » (Lamentations 3:25)

La foi ne se limite pas à croire aux miracles.

La vraie foi, c'est continuer à croire même quand tout semble perdu.

Job a tout perdu : ses enfants, sa richesse, sa santé.

Il ne comprenait pas le silence de Dieu.

Mais à la fin de l'histoire, Dieu se révéla et rendit à Job son double.

Peut-être traversez-vous aujourd'hui une période de silence :

Vous priez pour vos enfants.

Vous priez pour votre mariage.

Vous priez pour votre ministère.

Vous priez pour la guérison.

Vous priez pour être délivré.

N'abandonnez pas.

Dieu entend toujours les prières de ses enfants, même lorsque la réponse tarde à venir.

Souvenez-vous : le silence de Dieu ne signifie pas son absence.

Son délai ne signifie pas son rejet.

Votre épreuve n’est pas la fin de votre histoire.

Un jour, Dieu parlera.

Un jour, une porte s’ouvrira.

Un jour, le miracle se produira.

Et lorsque ce jour viendra, vous comprendrez pourquoi Dieu vous a fait attendre. Prière Père éternel, Je me présente devant Toi avec toutes mes faiblesses. Il y a des moments dans ma vie où j'ai l'impression que Tu es loin. Parfois, je prie et je ne reçois pas de réponse immédiatement. Parfois, je pleure devant Toi et le ciel me semble fermé.

conclusion

Reflection on God’s Past Goodness

It is a characteristic of the psalms, particularly those of David, that they frequently first tell of the writer’s personal experience of God’s goodness and then reflect on that goodness, commending it to others. This is what the second section of Psalm 40 does (vv. 4–10). There are three aspects to this reflection.

A recommendation of his own trust in God to other people (. 4–5). This section begins with a beatitude reminiscent of Psalm 1.

Blessed is the man

who makes the Lord his trust,

who does not look to the proud,

to those who turn aside to false gods.

Why is the person who trusts God a blessed person? The answer is in the next verse, which reminds us that God has done great things for his people in the past and assures us, because his character has not changed, that God has many more similarly good things planned for those who trust him today. To experience these good things you must trust him. Or, to use the metaphor that was used a few psalms earlier, you must “taste and see that the Lord is good” (Ps. 34:8). It is possible that someone could invite you to the most magnificent banquet in all the world. But you would never know how good the food was unless you tasted it. It is the same with God’s goodness. Until you trust God, you will never know how good his goodness is.

James Montgomery Boice, Psalms 1–41: An Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2005), 350.

Lè n ap fè fas ak sikonstans nou pa ka chanje, sa ka fè nou santi nou tonbe nan yon gwo twou san fon e nou pa ka soti ladan l.

Anpil moun santi yo bloke nan yon maryaj san lanmou ak yon konjwen ki pa atantif e ki pa gen sousi pou yo.

Gen lòt ki santi yo bloke nan yon travay ki pa satisfè yo e ki pa ofri okenn posiblite pou avansman.

Anpil jèn manman santi yo bloke ak bezwen konstan pitit yo.

Moun ki soufri fizikman souvan santi yo bloke nan kò ki fè mal e ki limite. Yon pakèt moun se esklav move souvni sot pase yo.

Plizyè milyon moun bloke nan peche abitid ak adiksyon yo pa ka venk. Gen kèk ki bloke nan depresyon, dekourajman, ak dezespwa. Nan sitiyasyon sa yo ak lòt ankò, nou souvan santi nou ap nwaye nan pwoblèm nou yo, piti piti n ap plonje pi fon e pi fon nan dezespwa.

Texte biblique : « J’ai patiemment attendu le Seigneur ; il s’est penché vers moi et a entendu mon cri. » — Psaume 40:1 Méditation L'une des plus grandes épreuves de la vie chrétienne est le silence apparent de Dieu. Il arrive que nous priions beaucoup, que nous jeûnions, que nous criions vers Dieu, mais sans obtenir de réponse immédiate. Nous nous demandons alors : « Dieu, où es-tu ? Pourquoi ne parles-tu pas ? Pourquoi n'agis-tu pas ? » Le silence de Dieu est parfois plus douloureux que le problème lui-même. Car lorsque le ciel reste fermé, les cœurs se remplissent facilement de questions, de doutes et de