Transformando Aparência em Essência

Convidar os Irmãos a abrirem a Bíblia em Isaías 29.13-16 e a deixarem aberta.

Mencionar o tema do ano, Aviva-nos; a série de mensagens do mês setembro, Aviva-nos: da Intimidade com Deus ao Impacto Global; e a lição de hoje.

Essa profecia, no contexto original, trata menos de hipocrisia e mais de não buscar ouvir o Pai. Ainda que fosse próximo a Deus (Isaías), o conselho de guerra levou Ezequias a confiar no Egito; acabou cercado pela Assíria e, no fim, dependeu de grande livramento!

Isaías 29.13 expõe a lacuna entre adoração verbal e compromisso interior: o povo honra Deus com os lábios enquanto seu coração permanece distante, reduzindo a fé a meros preceitos humanos aprendidos mecanicamente. Esse diagnóstico revela o perigo de transformar a religião em formalismo—onde a aparência externa substitui a transformação genuína. A profecia continua com uma advertência contundente. Aqueles que ocultam seus propósitos de Deus e agem nas sombras, questionando quem os vê ou conhece (Is 29.13–16), revelam uma inversão fundamental de valores. A metáfora do oleiro e do barro ilustra essa perversidade: a criatura não pode negar seu criador ou fingir que o artífice desconhece sua obra. (Is 29.13–16) Essa imagem sugere que negar Deus através de ações contraditórias é negar a própria realidade. O ensinamento central é que Deus vê o coração, não apenas o exterior (1Sm 16.7)—uma verdade que permeia toda a Escritura. Os verdadeiros adoradores adoram em espírito e em verdade, pois Deus é espírito e exige essa autenticidade de seus adoradores. (Jo 4.23–24) A essência, portanto, não pode ser disfarçada por rituais vazios. Isaías 29 nos ensina que a integridade espiritual exige coerência entre confissão e conduta. A justiça e o juízo são mais aceitáveis a Deus que o sacrifício (Pv 21.2–3), e professar conhecimento de Deus enquanto se nega por meio das obras resulta em reprovação. (Tt 1.16) A transformação genuína não ocorre quando simplesmente refinamos nossa aparência religiosa, mas quando permitimos que Deus transforme nossos corações—o fundamento de toda ação autêntica.

A escolha entre “Lareira de Deus” e “Leão de Deus” para Ariel em Isaías 29.1 reflete duas etimologias hebraicas válidas do termo, e os tradutores optaram pela primeira por razões contextuais específicas. O termo Ariel pode significar tanto “leão de Deus” quanto “lareira de Deus”, dependendo da raiz hebraica considerada[1]. Ambas as interpretações têm suporte textual: a derivação de “leão de Deus” é apoiada por referências a guerreiros ou campeões em 2Samuel 23:20[2], enquanto a interpretação de “lareira do altar” aparece em Ezequiel 43:15–16[2].

A passagem que registra a expectativa de Ezequias em relação ao Egito aparece em 2 Reis 18.21 e Isaías 36.6, onde os enviados de Senaqueribe confrontam o rei de Judá sobre sua confiança no Egito, descrevendo-o como “esse bordão de cana esmagada” (2Rs 18.21)—uma metáfora que evidencia a fragilidade daquele apoio. Além disso, Isaías 30.1–5 apresenta uma condenação profética contra aqueles que fazem alianças sem a aprovação divina e descem ao Egito buscando refúgio, alertando que essa proteção egípcia resultará em vergonha e confusão, pois os príncipes de Judá já estavam em Zoã e seus embaixadores em Hanes, mas o Egito não ofereceria ajuda nem proveito. Isaías 31.1 também condena especificamente aqueles que descem ao Egito em busca de socorro, confiando em cavalos e carros, mas não atentam para o Santo de Israel. Em Isaías 30.7, o profeta caracteriza o Egito como “Gabarola que nada faz”, reforçando a inutilidade desse apoio político.

Essas passagens revelam que durante o cerco assírio, havia uma estratégia diplomática de Judá que buscava aliança egípcia, mas os profetas condenavam essa confiança, exortando o povo a depositar sua fé apenas em Deus. A tradução como “Lareira de Deus” prevaleceu em várias versões porque o contexto de Isaías 29 enfatiza o julgamento divino pelo fogo. Sião é caracterizada como um local de queima em Isaías 30:13 e 31:9, e o livro de Isaías geralmente se refere ao julgamento pelo fogo—apoiando a tradução “lareira de Deus”[3]. Além disso, a expressão em Isaías 31:9—“Jehovah, whose fire is in Zion, and His furnace in Jerusalem”—sugere que o profeta pretendia envolver ambos os significados, mas com ênfase no aspecto sacrificial e de ardência[1]. Importante notar que a intenção de Isaías parece ser envolver ambos os significados simultaneamente, como se dissesse: “Ai da cidade de heróis, ai da cidade de sacrifícios”[1]. Assim, embora “Leão de Deus” seja etimologicamente válido, “Lareira de Deus” captura melhor a dimensão de julgamento e purificação que o profeta desenvolve ao longo da passagem. [1] Joseph S. Exell, Isaiah, The Biblical Illustrator (New York; Chicago; Toronto; London; Edinburgh: Fleming H. Revell Company, n.d.), 1:565. [2] John D. Barry et al., orgs., “Ariel”, in The Lexham Bible Dictionary (Bellingham, WA: Lexham Press, 2016). [Veja aqui, aqui.] [3] Major Contributors and Editors, “Ariel”, in Dicionário Bíblico Lexham, org. John D. Barry (Bellingham, WA: Lexham Press, 2020). [Veja aqui.]

O grande problema de Judá não era a ausência de religião, pois eles tinham práticas espirituais; o erro era que o coração já não acompanhava o que os lábios diziam. Essa é uma das advertências mais sérias das Escrituras, revelando um povo que se aproximava de Deus com a boca, mas mantinha o coração distante, resumindo, uma proximidade física combinada a um profundo distanciamento espiritual. Diante disso, vale lembrar o que Jesus disse em Mateus 6:21: "porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração".Afinal, Deus não procura apenas lábios que falam, mas um coração que pertence a Ele. Isaías mostra claramente a diferença entre honrar com as palavras e honrar com a vida. Muitas vezes cantamos hinos como "Tudo entregarei", mas, na prática, resistimos à mudança, ao arrependimento e à santidade, insistindo em controlar certas áreas da nossa vida. O problema nunca esteve em cantar, falar ou participar, mas sim no momento em que a nossa expressão exterior deixa de corresponder à realidade interior (BATISTA DO POVO. Lições das células: Aviva-nos: um convite a intimidade e a dependência. p. 4).

Comentário Bíblico Latino-Americano O Livro Selado e a Iluminação Divina (29.9–14)

O texto de 29.13 é bastante conhecido. Retoma a temática que atravessa o livro, a

Comentário Bíblico Popular: Antigo Testamento 2. Ai da Lareira de Deus/Jerusalém (29)

29:13–14 Uma vez que sua religião era apenas exterior e o temor de Deus para eles se resumia a credos memorizados,

The New Bible Commentary 29:9–24 Israel’s Inner Darkness, Deepened and Dispelled

29:13–14

A Commentary, Critical, Experimental, and Practical, on the Old and New Testaments, Vol. III: Job–Isaiah Chapter 29

Ao mesmo tempo, descreve-se o hipócrita em geral, que, sob uma aparência plausível,

PARTE 02

DESENVOLVIMENTO - O QUE A PALAVRA ENSINA

Ler, então, o texto pausadamente, de modo a já transmitir algum entendimento.

TEXTO-BASE: Isaías 29.13-16.

Isaías 29.13–16 ARA

13 O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu, 14 continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá. 15 Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece? 16 Que perversidade a vossa! Como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra dissesse do seu artífice: Ele não me fez; e a coisa feita dissesse do seu oleiro: Ele nada sabe.

Orar pela Palavra, para que os nossos propósitos de vida sejam os mesmos que o SENHOR nos ordena para vivermos!

Soltar o cronômetro, e lembrar de encerrar imediatamente após os 15 minutos!

PALAVRA POR PALAVRA

Português-Hebraico Antigo Testamento Interlinear Reverso Almeida RA

Por que esperamos estar cercados de adversidades e, só quando já sem saída, buscamos a orientação do nosso Mestre? Deus é nosso melhor conselheiro! Embora nos movamos a ele sempre, situações que passamos, certeza, é porque não aprendemos a o ouvir.

Isaías 29.13

וַיֹּ֣אמֶר אֲדֹנָ֗י יַ֚עַן כִּ֤י נִגַּשׁ֙ הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה בְּפִ֤יו וּבִשְׂפָתָיו֙ כִּבְּד֔וּנִי וְלִבּ֖וֹ רִחַ֣ק מִמֶּ֑נִּי וַתְּהִ֤י יִרְאָתָם֙ אֹתִ֔י מִצְוַ֥ת אֲנָשִׁ֖ים מְלֻמָּדָֽה׃ | PHATIRARA

O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu | ARA

אֲדֹנָ֗י ʾǎḏō·nāyʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

אָדוֹן ʾā·ḏôn senhor; mestre; Deus

substantivo, masculino, próprio, singular, absoluto, comum, plural, sufixado

Sentido: senhor – uma pessoa que tem autoridade geral sobre outros.

LLBH senhor; mestre; Deus

LTW lord, master.

LEXStr

יַ֚עַן yǎ·ʿǎnʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

יַ֫עַן yǎʹ·ʿǎn por causa de; porque

substantivo, conjunção, comum, singular, absoluto, outro

LLBH por causa de; porque

LEXStr

Abridged BDB

כִּ֤י kîʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

כִּי kî mas; certamente; exceto

conjunção, כִּי, "porque"

LLBH mas; certamente; exceto

LEXStr

Abridged BDB

Há hipócritas no povo de Deus? Muito mais quem não vigia o coração e o põe (confiança), até de forma intocável (aparência de sensatez), nos próprios conselhos ou ensinos (humanos). Deus faz cessar o conhecimento aplicado para, primeiro, mostrar sua glória!

Somos como pote de vidro para Deus: não adianta colocarmos projetos de vida bem no fundo, porque, se o SENHOR soberano desejar quebrar o pote e o refazer, ele o fará; não adianta questioná-lo! Sua Palavra é o martelo que esmiuça e o fogo que refaz!

וְלִבּ֖וֹ welib·bôʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

לֵב lēḇ coração; mente

substantivo, singular, comum, construto, masculino, sufixado

Sentido: coração (recurso interno) – o local do pensamentos (mente), vontade, emoções e conhecimento do certo e errado (consciência) de uma pessoa entendida como o coração.

LLBH coração; mente

LTW heart, mind, self, inner person.

LEXStr

רִחַ֣ק ri·ḥǎqʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

רחק rḥq estar longe

verbo, Piʿʿēl, terceira pessoa, masculino, singular, qātal (perfeito), ativo, sufixado (perfeito)

Sentido: estar desassociado ⇔ estar longe – estar desconectado relacionalmente com um outro, considerado como estando muito longe do outro.

LLBH estar longe

LEXStr

Abridged BDB

מִמֶּ֑נִּי mim·měnʹ·nî O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

מִן min a partir de; fora de; desde

preposição, “de” (מִן)

LLBH a partir de; fora de; desde

LEXStr

Abridged BDB

יִרְאָתָם֙ yir·ʾā·ṯāmʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

ירא yrʾ temer; estar com medo

verbo, substantivo, Qal, infinitivo, construto, comum, feminino, singular, ativo, infinitivo, sufixado

Sentido: temer (reverência) – considerar com sentimentos de respeito e reverência; considerar sagrado ou exaltado ou estar no temor de.

LLBH temer; estar com medo

LTW to fear, be afraid.

LEXStr

מִצְוַ֥ת miṣ·wǎṯʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

מִצְוָה miṣ·wā(h) mandamento

substantivo, feminino, singular, construto, comum

Sentido: comando – uma direção autoritativa ou instrução para fazer algo; por meio da fala ou da escrita.

LLBH mandamento

LTW commandment, stipulation; teaching.

LEXStr

אֲנָשִׁ֖ים ʾǎnā·šîmʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

אִישׁ ʾîš homem; marido

substantivo, masculino, plural, absoluto, comum

Sentido: pessoa – um ser humano; às vezes referidas coletivamente como pessoas.

LLBH homem; marido

LTW man.

LEXStr

מְלֻמָּדָֽה׃ melǔm·mā·ḏā(h)ʹ O Senhor disse: Visto que este povo se aproxima de mim e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas o seu coração está longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, que maquinalmente aprendeu,

למד lmd aprender; ensinar

verbo, Puʿʿal, feminino, singular, absoluto, particípio passivo, passivo, participio substantival puro

Sentido: ser ensinado (de informações) – ser ensinado (de informações ou conhecimento).

LLBH aprender; ensinar

LTW

LEXStr

Isaías 29.14

לָכֵ֗ן הִנְנִ֥י יוֹסִ֛ף לְהַפְלִ֥יא אֶת־הָֽעָם־הַזֶּ֖ה הַפְלֵ֣א וָפֶ֑לֶא וְאָֽבְדָה֙ חָכְמַ֣ת חֲכָמָ֔יו וּבִינַ֥ת נְבֹנָ֖יו תִּסְתַּתָּֽר׃ | PHATIRARA

continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá | ARA

לָכֵ֗ן lā·ḵēnʹ

לָכֵן lā·ḵēn portanto

advérbio, conjunção, outro

LLBH portanto

Abridged BDB

LXHOTLEX therefore; in return for; assuredly

הִנְנִ֥י hin·nîʹ

הִנֵּה hin·nē(h) contemplar; ver; se

interjeição, adverbial, quasiverbal, “Veja!” (הִנֵּה)

LLBH contemplar; ver; se

LEXStr

Abridged BDB

אֲנִי ʾǎnî eu

pronome, sufixado, primeira pessoa, singular, comum

LLBH eu

LEXStr

Abridged BDB

E quando caímos na mão dos inimigos, por nossos planos com desprezo a Deus, ele nos socorre, repete feitos admiráveis, por amor de nós, para que mudemos para com ele! Somos “Lareira de Deus”, queimemos por dentro (coração), e não, consumidos por fora!

יוֹסִ֛ף yô·sip̄ʹ continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

יסף ysp adicionar; aumentar; continuar

verbo, masculino, singular, Hifʿîl, yiqtōl (imperfeito), terceira pessoa, qal, ativo, participio verbal puro, normal

Sentido: fazer de novo – fazer algo de novo.

LLBH adicionar; aumentar; continuar

LEXStr

Abridged BDB

לְהַפְלִ֥יא lehǎp̄·lî(ʾ)ʹ continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

פלא plʾ ser difícil; ser maravilhoso

verbo, Hifʿîl, construto, infinitivo, ativo, infinitivo

Sentido: lidar maravilhosamente – agir de uma forma que é sensacional e inspira admiração, seja o resultado positivo ou negativo.

LLBH ser difícil; ser maravilhoso

LTW wonder, miracle, act of God.

LEXStr

וָפֶ֑לֶא wā·p̄ěʹ·lě(ʾ) continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

פֶּ֫לֶא pěʹ·lě(ʾ) milagre

substantivo, singular, absoluto, comum, masculino

Sentido: maravilha – algo que provoca sentimentos de admiração; frequentemente milagroso.

LLBH milagre

LTW wonder.

LEXStr

וְאָֽבְדָה֙ weʾā·ḇeḏāhʹ continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

אבד ʾbd perecer; desviar-se; perder-se

verbo, Qal, terceira pessoa, feminino, singular, wᵊqātal (waw + perfeito), perfeito, ativo, sufixado (perfeito) sequencial

Sentido: perecer (cessar) – cessar de existir como uma entidade sensível.

LLBH perecer; desviar-se; perder-se

LTW to perish, die.

LEXStr

חָכְמַ֣ת ḥǒḵ·mǎṯʹ continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

חָכְמָה ḥāḵ·mā(h) sabedoria

substantivo, feminino, singular, construto, comum

Sentido: sabedoria (capacidade) – capacidade de aplicar o conhecimento, experiência, compreensão ou bom senso e discernimento.

LLBH sabedoria

LTW wisdom, skill.

LEXStr

חֲכָמָ֔יו ḥǎḵā·māywʹ continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

חָכָם ḥā·ḵām sábio; habilidoso

masculino, plural, adjetivo, substantivo, construto, comum, sufixado

Sentido: homem sábio – um guia sábio e confiável e conselheiro.

LLBH sábio; habilidoso

LTW wise, clever, prudent, skillful.

LEXStr

וּבִינַ֥ת û·ḇî·nǎṯʹ continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

בִּינָה bî·nā(h) compreensão

substantivo, feminino, singular, construto, comum

Sentido: compreensão (capacidade) – a capacidade para o pensamento racional ou inferência ou discriminação.

LLBH compreensão

LTW

LEXStr

נְבֹנָ֖יו neḇō·nāywʹ continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

בין byn entender; ver; atentar

verbo, Nifʿal, particípio, masculino, plural, construto, passivo, sufixado

Sentido: ser compreensivo – ser conhecedor e capaz de compreender o significado.

LLBH entender; ver; atentar

LTW to discern, perceive, understand.

LEXStr

תִּסְתַּתָּֽר׃ tis·tǎt·tārʹ continuarei a fazer obra maravilhosa no meio deste povo; sim, obra maravilhosa e um portento; de maneira que a sabedoria dos seus sábios perecerá, e a prudência dos seus prudentes se esconderá.

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verbo, Hiṯpaʿʿēl, yiqtōl (imperfeito), terceira pessoa, feminino, singular, médio

Sentido: ser oculto – ser impedido de ser visto ou descoberto (incluindo a si mesmo).

LLBH ocultar

LEXStr

Abridged BDB

Isaías 29.15

ה֛וֹי הַמַּעֲמִיקִ֥ים מֵֽיהוָ֖ה לַסְתִּ֣ר עֵצָ֑ה וְהָיָ֤ה בְמַחְשָׁךְ֙ מַֽעֲשֵׂיהֶ֔ם וַיֹּ֣אמְר֔וּ מִ֥י רֹאֵ֖נוּ וּמִ֥י יוֹדְעֵֽנוּ׃ | PHATIRARA

Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece | ARA

ה֛וֹי hôyʹ Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece?

הוֹי hôy ah!

interjeição, miscelânea

LLBH ah!

LEXStr

Abridged BDB

הַמַּעֲמִיקִ֥ים hǎm·mǎ·ʿǎmî·qîmʹ Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece?

verbo, Hifʿîl, particípio, masculino, plural, absoluto, ativo, definido com ה

Sentido: tornar profundo – fazer ter grande extensão espacial ou penetração para baixo ou para dentro.

LLBH ser profundo

LEXStr

Abridged BDB

מֵֽיהוָ֖ה mê·hwā(h)ʹ Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece?

מִן min a partir de; fora de; desde

preposição, “de” (מִן)

LLBH a partir de; fora de; desde

LEXStr

Abridged BDB

יהוה yhwh Javé

substantivo, próprio, masculino, singular, absoluto, divino

Sentido: Yahweh – o nome do Deus de Israel dado aos israelitas através de Moisés.

LLBH Javé

LTW Yahweh.

LEXStr

לַסְתִּ֣ר lǎs·tirʹ Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece?

לְ l para; como

preposição, “para” (לְ)

LLBH para; como

Abridged BDB

LXHOTLEX to, towards; until; for; away, from; into; of, about

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verbo, Hifʿîl, construto, infinitivo, ativo, infinitivo

Sentido: ocultar – prevenir algo, incluindo a si mesmo, de ser visto ou descoberto.

LLBH ocultar

LEXStr

Abridged BDB

עֵצָ֑ה ʿē·ṣā(h)ʹ Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece?

עֵצָה ʿē·ṣā(h) conselho

substantivo, feminino, singular, absoluto, comum

Sentido: plano – uma série de passos a efetuar ou metas para ser realizado.

LLBH conselho

LTW counsel, advice.

LEXStr

וְהָיָ֤ה wehā·yā(h)ʹ Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece?

היה hyh ser; existir; estar

verbo, Qal, terceira pessoa, masculino, singular, wᵊqātal (waw + perfeito), perfeito, ativo, sufixado (perfeito) sequencial

Sentido: estar (em algum lugar) – ocupar uma determinada posição ou área; estar em algum lugar.

LLBH ser; existir; estar

LEXStr

Abridged BDB

בְמַחְשָׁךְ֙ ḇemǎḥ·šāḵʹ Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece?

מַחְשָׁךְ mǎḥ·šāḵ lugar escuro; esconderijo

substantivo, singular, absoluto, comum, masculino

Sentido: lugar escuro – um lugar conhecido por sua escuridão; possivelmente, com uma ênfase sobre o seu valor por ser um esconderijo.

LLBH lugar escuro; esconderijo

LTW

LEXStr

יוֹדְעֵֽנוּ׃ yô·ḏeʿēʹ·nû Ai dos que escondem profundamente o seu propósito do Senhor, e as suas próprias obras fazem às escuras, e dizem: Quem nos vê? Quem nos conhece?

ידע ydʿ conhecer

verbo, Qal, particípio, masculino, singular, construto, ativo, sufixado

Sentido: descobrir (aprender) – aprender ou descobrir algo ao fazer um inquérito ou outro esforço.

LLBH conhecer

LTW to know; realize.

LEXStr

Isaías 29.16

הַ֨פְכְּכֶ֔ם אִם־כְּחֹ֥מֶר הַיֹּצֵ֖ר יֵֽחָשֵׁ֑ב כִּֽי־יֹאמַ֨ר מַעֲשֶׂ֤ה לְעֹשֵׂ֙הוּ֙ לֹ֣א עָשָׂ֔נִי וְיֵ֛צֶר אָמַ֥ר לְיוֹצְר֖וֹ לֹ֥א הֵבִֽין׃ | PHATIRARA

Que perversidade a vossa! Como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra dissesse do seu artífice: Ele não me fez; e a coisa feita dissesse do seu oleiro: Ele nada sabe | ARA

הַ֨פְכְּכֶ֔ם hǎp̄·keḵěmʹ Que perversidade a vossa! Como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra dissesse do seu artífice: Ele não me fez; e a coisa feita dissesse do seu oleiro: Ele nada sabe.

הֵ֫פֶךְ hēʹ·p̄ěḵ oposto; reverso; perversidade

substantivo, singular, comum, construto, masculino, sufixado

Sentido: perversão – um desvio do que é considerado moral, certo, adequado ou bom.

LLBH oposto; reverso; perversidade

LEXStr

Abridged BDB

אִם־כְּחֹ֥מֶר ʾim-·keḥōʹ·měr Que perversidade a vossa! Como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra dissesse do seu artífice: Ele não me fez; e a coisa feita dissesse do seu oleiro: Ele nada sabe.

כְּ k como; de acordo com

preposição, “como” (כְּ)

LLBH como; de acordo com

LXHOTLEX like, as; as many as, about, in the same way as, according to

AnLexHeb like, as; as many as, about, in the same way as, according to; as; like; according to; against; with respect to; even as; just as; like; just as if; as though; as; just as; in; by; thus; so; according as; just as; such as this; like this; into; to; when; whenever; as much as; as great as; the; whenever; when; from; beside; from beside; when; as; according as; and; to; towards; until; till; how much; how many; this; at once; together; with; after; who; which; in like manner; just so; from; over; above; beyond; upon; on; about; concerning; once; through; on account of; out of; from; how many times; how often; that; because; in place of; instead; for; in like manner; likewise; like; because; since; since; when; first; before; as; as being; in order that; ever; when; five times; yet; still; today; gladly; merry; sweetly; who; what; not; indeed; but; and; but; yet; when; at what time; on a sudden; moment that; you

יֵֽחָשֵׁ֑ב yē·ḥā·šēḇʹ Que perversidade a vossa! Como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra dissesse do seu artífice: Ele não me fez; e a coisa feita dissesse do seu oleiro: Ele nada sabe.

חשׁב ḥšb tecer; respeitar; assumir; reconhecer

verbo, Nifʿal, yiqtōl (imperfeito), terceira pessoa, masculino, singular, passivo

Sentido: ser considerado – ser considerado ou reconhecido.

LLBH tecer; respeitar; assumir; reconhecer

LTW reckon, count.

LEXStr

Nesse processo, Deus quer transformar a nossa essência, e não apenas a nossa aparência. Isaías 29:16 usa uma imagem poderosa ao questionar se o oleiro seria igual ao barro, lembrando que o barro não diz ao artesão como deve ser moldado. Deus é o Oleiro e nós somos o barro. Ele não age como um "personal trainer" espiritual que apenas melhora a nossa fachada para parecermos fortes; Ele é o Oleiro que quebra o vaso defeituoso para fazer um novo. Esse processo de crescimento dói, mas é absolutamente necessário.Por fim, entendemos que a verdadeira adoração acontece quando a vida confirma o que os lábios dizem. Como orienta Romanos 12:1, devemos oferecer nossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, sendo este o nosso culto racional. A adoração não acontece somente quando estamos cantando, pois a nossa vida inteira pode se tornar um ato de louvor. Nós adoramos a Deus quando perdoamos, quando servimos, quando escolhemos a obediência, quando abraçamos a verdade e quando honramos o nosso casamento (BATISTA DO POVO. Lições das células: Aviva-nos: um convite a intimidade e a dependência. p. 5).

Joel 2:13: "Rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes..."Deus não quer apenas remendar nosso exterior. Ele quer rasgar o nosso interior. Porque só um coração rasgado pode receber o fogo do avivamento (BATISTA DO POVO. Lições das células: Aviva-nos: um convite a intimidade e a dependência. p. 5).

PERGUNTA ADICIONAIS PARA REFLEXÃO E INTERAÇÃO NO GRUPO

A) Por que, muitas vezes, queremos que Deus mude nossas circunstâncias, mas temos dificuldade de permitir que Ele mude nosso coração (BATISTA DO POVO. Lições das células: Aviva-nos: um convite a intimidade e a dependência. p. 5), nossos propósitos de vida?

Ou, simplesmente, o que o Espírito te falou mais através desta Palavra?

PARTE 03

DESAFIO DA SEMANA

Nesta semana, o nosso desafio será separar 10 minutos diários para ficar a sós com Deus. Não será um momento para pedir coisas, mas sim um tempo intencional para permitir que o Senhor examine o seu coração. Leia o Salmo 139:23: "Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e conhece os meus pensamentos". Faça esse clamor apenas se estiver disposto a ouvir a resposta, pois quando Deus sonda, Ele encontra; e quando Ele encontra, Ele nos quebranta para o arrependimento e para a mudança, firmando os nossos alicerces. Durante esse período de quietude, abra o seu coração e faça três perguntas sinceras a Deus: 1. Senhor, existe alguma distância entre meus lábios e meu coração? 2. Existe alguma área da minha vida que estou tentando esconder de Ti? 3. O que realmente precisa ser transformado em mim (BATISTA DO POVO. Lições das células: Aviva-nos: um convite a intimidade e a dependência. p. 6)?