거룩한 교회

거룩한 교회

본문  |  사도행전1:12–26

사도행전 1:12–26 NKRV

제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되 형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다 이 사람은 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라 (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어져 그들의 말로는 그 밭을 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라) 시편에 기록하였으되 그의 거처를 황폐하게 하시며 거기 거하는 자가 없게 하소서 하였고 또 일렀으되 그의 직분을 타인이 취하게 하소서 하였도다 이러하므로 요한의 세례로부터 우리 가운데서 올려져 가신 날까지 주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에 항상 우리와 함께 다니던 사람 중에 하나를 세워 우리와 더불어 예수께서 부활하심을 증언할 사람이 되게 하여야 하리라 하거늘 그들이 두 사람을 내세우니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요셉이요 하나는 맛디아라 그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바 되어 봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자인지를 보이시옵소서 유다는 이 직무를 버리고 제 곳으로 갔나이다 하고 제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니라

들어가며 — 회개의 자리에서

사랑하고 존경하는 기쁨샘물교회 성도 여러분.

지난 두 주 동안 제 마음에 큰 울림과 깨달음이 있었습니다. 이 마음이 어디에서 왔을까 돌아봅니다. 성도들의 조언과 충고, 여러 환경의 변화, 깊은 대화가 큰 울림의 동기가 되고, 계기가 되었을 것입니다. 그러나 저는 이 강력한 마음을 주신 분이 결국 하나님이심을 고백합니다. 성령께서 영적으로 잠든 저를 흔들어 깨우셨습니다.

고백합니다. 저는 개척교회는 이 정도는 괜찮다고 스스로 합리화 했던 것들이 있었습니다. 그러나 주님께서는 그 생각 마저 깨뜨리셨습니다. 그래서 저는 하나님 앞에서, 그리고 성도 여러분 앞에서 회개합니다.

첫째, 말씀과 기도에 온전히 집중하지 못한 것을 회개합니다. 특히 새벽기도회 설교를 마땅히 준비해야 할 만큼 준비하지 못했습니다.

둘째, 성도들과 충분히 소통하지 못한 것을 회개합니다.

셋째, 거룩하지 못한 것을 회개합니다. 마음의 생각에서, 또 주어진 시간과 환경에 안주하며 저는 거룩을 잃어가고 있었습니다.

제가 이렇게 회개할 수밖에 없었던 것은, 주님께서 제 마음에 이 한마디를 깊이 새겨 주셨기 때문입니다. "기쁨샘물교회는 나의 거룩한 교회다." 하나님은 제가 생각했던 것보다 훨씬 더 거룩하고 정결하고 건강한 교회를 원하고 계셨습니다.

교회가 거룩한 것은… 좋은 사람들, 완벽한 사람들이 있어서 거룩한게 아닙니다. 법적으로 문제가 없어서도 아니고, 거룩해 보이는 물건이 많아서도 아닙니다. 교회가 거룩한 이유는 오직 하나, 삼위일체 하나님께서 거룩하시기 때문입니다. 거룩하신 그분의 몸이 되었기에 교회도 거룩합니다. 레위기 11장 45절에서 "내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다" 하셨듯이, 성령께서 말씀으로 우리를 거룩하게 하십니다. 우리가 믿는 하나님이 거룩하시기에 우리도 거룩한 자들이며, 그러기에 거룩을 추구해야 합니다.

그래서 저는 "거룩한 교회가 되어야 한다"는 이 감동을 "우리 모두가 거룩한 사람이 되어야 한다"는 부르심으로 받았습니다. 거룩한 교회는 목사 한 사람만 거룩한 교회가 아닙니다. 거룩을 갈망하는 목사가 거룩을 갈망하는 성도들과 함께 세워가는 교회입니다. 오늘 저는 여러분을 이 거룩의 갈망으로 초대하고 싶습니다.

거룩한 교회는 어떻게 세워지는가

그렇다면 거룩한 교회는 어떻게 세워집니까? 오늘 본문이 그 답을 보여줍니다.

사도행전 1장 12절부터 26절은 성경에서 아주 특별한 자리에 놓여 있습니다. 바로 앞에서 예수님은 제자들에게 아버지께서 약속하신 성령을 기다리라 하셨고, 성령이 임하면 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 말씀하신 뒤 그들이 보는 앞에서 하늘로 올라가셨습니다. 그리고 바로 다음 2장에서 오순절 성령강림 사건이 일어납니다. 즉 오늘 본문은 예수님의 약속과 승천, 그리고 성령강림 사이를 잇는 다리입니다.

여기서 우리가 놓치지 말아야 할 것이 있습니다. 거룩한 초대교회는 어느 날 완성된 모습으로 하늘에서 뚝 떨어지지 않았습니다. 성령을 기다리며 준비된 한 공동체를 통해 세워졌습니다.

거룩이란 무엇입니까? 세상과 구별되는 것이고, 온전히 하나님을 향하는 것입니다. 세상 걱정에 붙들려 흩어지는 대신 마음을 같이하여 하나님을 향해 기도하는 것, 제멋대로가 아니라 말씀을 따라 질서를 세우는 것 — 이것이 세상과 구별된 거룩한 공동체의 모습입니다.

그러므로 오늘 본문이 보여주는 초대교회의 준비과정을 두 가지로 살피면서, 우리 기쁨샘물교회를 향한 주님의 음성을 함께 듣기를 원합니다.

첫째, 거룩한 교회는 마음을 같이하여 기도하는 교회입니다 (12–14절)

사도행전 1:12–14 (개역개정)

12 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라

13 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어

14 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라

먼저, 그들은 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘썼습니다.

감람산은 기도의 동산이었습니다. 예수님은 하루를 마치실 때면 늘 이곳에 올라와 하나님께 기도하셨고, 제자들과 함께 하루를 마무리하셨습니다. 이제 예수님의 승천을 목격한 제자들은 그 기도의 동산에서 내려와 다시 기도하기 위해 예루살렘으로 모입니다.

열한 제자로 시작된 이 모임에는 여자들과 예수님의 어머니 마리아와 그분의 형제들이 함께했고, 이윽고 약 백이십 명(15절)에 이르는 무리가 한자리에 모여 기도했습니다. 성경은 그 모습을 이렇게 표현합니다. "마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라."

마음을 같이한다는 것은 서로를 깊이 이해하고 소통하며 같은 비전을 향해 함께 기도하는 것입니다. 합심기도에는 능력이 있기에 그들은 함께 무릎을 꿇었습니다. 거룩한 교회를 회복하기 위해 지금 우리에게 필요한 것도 바로, 마음을 같이하여 드리는 기도입니다.

예수님은 제자들에게 예루살렘을 떠나지 말고 아버지께서 약속하신 것을 기다리라(4절) 하셨습니다. 성도에게 기다림은 곧 기도입니다. 넋 놓고 시간을 흘려보내는 것이 아닙니다. 약속하신 것을 기다린다면 더욱 기도로 기다려야 합니다. "약속하셨으니 주시겠지" 하며 가만히 있는 것은 성도의 자세가 아닙니다. 약속하셨기에 더욱 간절히 기도하는 것이 성도의 자세입니다.

지금 우리가 다니엘 금식기도를 드리는 이 시기도 우연이 아니라고 믿습니다.

다시 거룩한 교회를 세우기 위해 한마음으로 기도하라고 하나님이 주신 때라 생각합니다. 다니엘 9장을 보면, 다니엘은 하나님이 예레미야에게 이스라엘의 회복을 약속하신, 그 칠십 년이 찼음을 책을 통해 깨닫고는 금식하며 기도하기 시작했습니다(단 9:1–3). 이것이 기도의 신비입니다.

다니엘이 말씀을 통해 기도할 때를 분별했듯이, 우리가 하는 다니엘 금식기도 역시 말씀의 인도를 받는 기도여야 합니다. 말씀의 인도를 받지 않는 기도는 자기 뜻대로 흐를 위험이 있고, 반대로 기도의 뜨거움이 없는 말씀은 메마를 수밖에 없습니다. 말씀과 기도는 언제나 함께 갑니다.

성도 여러분, 우리가 다시 거룩한 교회를 함께 세워갑시다.

이를 위해, 우리가 마음을 같이하여 기도에 힘써야 하겠습니다. 디모데전서 4장 5절이 "하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라" 하였듯이, 이 기도 없이 교회는 결코 거룩해질 수 없습니다. 거룩한 교회를 위해 초대교회가 가장 먼저 준비한 것이 간절한 기도였듯이 우리에게도 기도의 영이 임하시기를 바랍니다.

둘째, 거룩한 교회는 말씀을 따라 사람을 세우는 교회입니다 (15–26절)

사도행전 1:23–26 (개역개정)

23 그들이 두 사람을 내세우니 하나는 바사바라고도 하고 별명은 유스도라고 하는 요셉이요 하나는 맛디아라

24 그들이 기도하여 이르되 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 이 두 사람 중에 누가 주님께 택하신 바 되어

25 봉사와 및 사도의 직무를 대신할 자인지를 보이시옵소서 유다는 이 직무를 버리고 제 곳으로 갔나이다 하고

26 제비 뽑아 맛디아를 얻으니 그가 열한 사도의 수에 들어가니라

교회가 한마음으로 기도할 때, 하나님은 말씀을 주시고 그 말씀대로 일꾼을 세우십니다.

베드로가 일어나 유다의 빈자리를 이야기합니다. 가룟 유다는 은 삼십에 예수님을 넘긴 뒤, 예수님이 정죄받으시자 뉘우쳐 그 돈을 대제사장들에게 돌려주었습니다. 그러나 그 돈은 피 값이라 성전 창고에 들일 수 없어 토기장이의 밭을 사는 데 쓰였고, 유다는 비참한 최후를 맞습니다. 마태복음은 그가 스스로 목매어 죽었다고 전하고(마 27:5), 사도행전은 그의 몸이 곤두박질하여 배가 터졌다고 전합니다(행 1:18). 두 기록은 한 사람의 참혹한 죽음을 서로 다른 각도에서 보여 줍니다.

베드로는 왜 백이십 명이 기도하는 중에 굳이 일어나 유다의 빈자리를 거론했을까요?

새로운 교회, 거룩한 교회가 태동하는 자리에 공석이 있어서는 안 되었기 때문입니다. 열둘이라는 숫자는 이스라엘 열두 지파에서 비롯되어 하나님의 백성을 상징하는 완전수가 되었습니다. 그래서 예수님의 제자도 열둘이었고, 새 이스라엘로서의 교회가 세워지는 이 시점에서 그 열두 자리는 채워져야 했습니다.

성도 여러분, 하나님은 홀로 임의로 일하지 않으십니다. 사람을 사용하십니다. 새로운 역사가 시작되는 자리에 성령님과 더불어 사람의 자리도 채우기를 원하십니다. 바로 그 사람을 통해 성령께서 일하시기 때문입니다.

그러면 사도의 조건은 무엇이었습니까? 21–22절은 "주 예수께서 우리 가운데 출입하실 때에 항상 우리와 함께 다니던 사람"이어야 하고, 무엇보다"예수께서 부활하심을 증언할 사람"이어야 한다고 말합니다. 사도는 예수 부활의 증인입니다. 그리고 이 조건 자체가 매우 중요합니다. 사도직은 부활을 직접 목격한 이들에게만 주어진 유일무이한 직분이었습니다. 그렇기에 여기서 제비 뽑아 맛디아를 세운 사건이 오늘날 교회가 사람을 세우는 방식은 될 수 없습니다.

그러나 여기에 결코 변하지 않는 두 가지 진리가 있습니다. 하나는, 그들이 사람을 세우되 자기 뜻대로 세우지 않았다는 것입니다. 그들은 시편 말씀을 근거로 삼았고(20절), "뭇 사람의 마음을 아시는 주여, 주께서 택하신 자를 보이시옵소서" 하고 기도했으며(24절), 마지막 선택을 제비뽑음으로 온전히 주님께 맡겼습니다. 사람을 세우되 철저히 말씀과 기도로 하나님께 여쭈어 세운 것입니다. 이것이 거룩한 교회가 사람을 세우는 방식입니다.

다른 하나는 더 근본적입니다. 사도직은 반복될 수 없지만, "부활의 증인"이라는 부르심은 우리 모두에게주어졌다는 것입니다.

하나님께서 저와 여러분을 교회의 일꾼으로 세우신 이유가 바로 예수 부활을 증언하기 위해서입니다. "나는 부족합니다"라는 말은 핑계가 될 수 없습니다. 예수님을 믿고 사랑하는 사람은 누구나 부활의 증인이 될 수 있습니다. 거룩한 교회가 열한 명으로는 안 되고 반드시 열두 명이 채워져야 했던 것처럼, 지금 이 시대에 저와 여러분이 주님의 교회를 채우는 부활의 증인으로 서야 할 때라 믿습니다.

물론 사람을 세우는 일에는 위험이 따릅니다. 그럼에도 감사하게도 하나님은 끝까지 사람을 사용하십니다. 우리 교회에 사역자가 필요하다는 데 우리 모두 공감하고 있습니다. 우리가 함께 기도하면 주님께서 합당한 사람을 보내 주실 것을 믿습니다. 그러나 그에 앞서 먼저, 이미 성도로 세움받은 우리 한 사람 한 사람이 부활의 증인으로 살아가기를 소망합니다.

그러므로 — 주님께서 세우실 거룩한 교회가 됩시다.

성도 여러분, 우리는 믿습니다. 거룩을 갈망하는 자들에게 하나님은 성령을 부어 주십니다.

초대교회 공동체가 오로지 마음을 합하여 기도하고 말씀을 따라 사람을 세웠을 때 어떤 일이 일어났습니까? 약속대로 성령께서 임하셔서 새 교회를 세우셨습니다. 사람의 힘으로 할 수 없기에, 하나님께서 친히 성령을 부으셔서 거룩한 새 교회를 세우신 것입니다. 거룩한 교회는 결국 우리가 만드는 것이 아니라 주님께서 세우십니다. 다만 주님은 기도하며 준비된 공동체를 통해 그 일을 이루십니다.

말씀을 준비하면서, 하나님은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 거룩하고 아름답고 건강한 교회를 세우려 하신다는 확신이 들었습니다.

최근 우리 교회 유리창 청소를 했는데요. 건물 밖에서 보아도 빛이 날 만큼 깨끗해졌습니다. 며칠 전 상한 마음으로 그 유리를 바라보는데, 제 마음에 이런 소망이 차올랐습니다.

하나님은 내가 생각하는 것보다 훨씬 더 고상하고 거룩한 교회를 세우실 것이다. 하나님은 내가 세운 기준보다 훨씬 더 거룩한 목사로 나를 세우실 것이다. 목회자의 마음도, 성도들의 마음도, 우리 교회도, 마치 저 유리처럼 성령의 빛 앞에 거룩을 회복하여, 세상에 빛을 발하게 되리라는 비전이었습니다.

사랑하고 존경하는 기쁨샘물 성도 여러분. 먼저 이 목회자가 말씀 앞에 회개하고 말씀의 능력을 다시 맛보도록 기도해 주십시오. 그리고 이 교회에 함께 모인 우리 모두가 거룩을 회복하도록 함께 기도합시다.

한 주 남은 다니엘 금식기도에 한마음으로 동참하여 기도에 힘을 냅시다. 교회로 나오시든 나오지 못하시든, 어느 자리에서든지 거룩한 교회, 거룩한 목사, 거룩한 성도가 되도록 기도합시다.

위기 앞에서도 우리에게 소망이 있는 이유는 분명합니다. 하나님께서 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 거룩하고 아름답고 건강한 기쁨샘물교회를 세워 가기를 원하시기 때문입니다. 우리는 못해도 우리 주님께서 이 일을 이루실 것입니다. 이 신비로운 사역에 우리 모두가 귀하게 쓰임받기를 간절히 바랍니다.

우리 주 하나님.