贪婪重利的罗得

创世记 19：23–38 “日头方出、罗得到了锁珥。 主向所多玛和俄摩拉、从主那里、从天上、降下硫磺和火来。 将城邑、平原、居民、地产都毁灭了。 罗得的妻回头要看、她的身体就变成一根盐柱。 亚伯拉罕早晨起来、到了他从前在主面前站立的地方、 向所多玛和俄摩拉并平原的全地观看、见那地方烟焰飞腾、如同烧窑的烟一般。 当天主毁灭平原诸城的时候、天主记念亚伯拉罕、在毁灭罗得所住的那些城邑的时候、打发罗得出来、免遇灭城的灾祸。 罗得怕住在锁珥、便带着两个女儿离开锁珥住在山间、就和两个女儿住在洞中。 大女对小女说、我们的父老了、地上又无人按寻常的人道与我们作配偶。 不如将酒与父喝、与他同寝、便可以由他存留后裔。 到了晚上、便将酒与父喝、大女进去和她父就寝、卧起她父都不知道。 第二日、大女对小女说、我昨夜与父就寝。今晚还将酒与他喝、你可以进去与他就寝、这样、我们二人都可以由父存留后裔。 晚上、又将酒与父喝。小女也与他就寝、卧起她父也都不知道。 于是罗得的两女、由她父怀孕。 大女生了一子、与他起名叫摩押、就是现今摩押族的始祖。 小女也生了一子、与他起名叫便亚米、就是现今亚扪人的始祖。”

1. 圣经对贪财重利的描述

提摩太前书 6：10 “贪财是万恶的根源。有人贪财、失迷了圣道、受了许多苦害、如同自己刺透了自己。”

彼得后书 2：15 “他们离弃正道、入了迷途、随从波朔的儿子巴兰的行为。巴兰就是贪不义之财的、”

歌罗西书 3：5 “所以应当灭绝你们在地上的肢体所作的罪、就是奸淫、污秽、邪情、恶欲、贪婪、贪婪与拜偶像是一样的罪。”

2. 罗得贪财重利的表现

a. 在已蒙祝福，不缺资源的情况下，仍以获取更多利益为他人生的第一目标，他的决定完全围绕着利益

创世记 13：5–13 “与亚伯兰同行的罗得、也有牛羊帐幕。 因为两个人的财产多、不能同居、若是同居、那地方便容不下他们。 那时迦南族和比利洗族、还在那地居住、亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。 亚伯兰对罗得说、你我原是骨肉、不可相争、你的牧人和我的牧人也不可相争。 遍地都在你前、请你离开我、你在左我就在右、你在右我就在左。 罗得举目、看见约但河边的全平原直到锁珥、地都是滋润的。那地在主没有灭所多玛俄摩拉以先、如同主的园囿、也像伊及地。 罗得挑选约但河边的平原、往东迁移、于是二人彼此离别了。 亚伯兰住在迦南地、罗得住在平原的城内、支搭帐幕直到所多玛。 所多玛人在主面前极为作恶犯罪的人。”

b. 在受惩治蒙恩典时仍不认罪悔改改变方向，因为他的决定仍然完全围绕着利益以及获取更多利益的人生目标

创世记 14：14–16 “亚伯兰听见他侄被掳掠、就率领在家里所养的精练壮丁三百一十八人、追到但。 乘夜率领仆人、分路攻打敌人、追到大玛色左边的何巴。 将被掳掠的一切财物、和侄罗得、并罗得的财物、以及妇女人民、都夺获回来。”

创世记 14：21–24 “所多玛王对亚伯兰说、你将人口还我、财物你可以取去。 亚伯兰对所多玛王说、我指着天地的主至高天主耶和华起誓。 凡属你的物、就是一条丝、一根鞋带、我都不要、免得你说是我使亚伯兰富足。 只有仆人所吃的、并与我同行的人亚乃、以实各、幔利所应得的分、都可以任他们取去。”

创世记 19：1 “晚上、两个天使到了所多玛、那时罗得正坐在所多玛城门口、看见二人、就起来迎接、俯伏在地上。”

c. 当压力逼迫来临时，他愿意舍弃牺牲自己的家人，因为他仍是利益至上，在他眼里利益高于一切包括自己的家人，在他眼里都是用来获取更多利益的筹码

创世记 19：4–9 “他们还没有睡、所多玛城里所有的众民、老老少少、都来围住罗得的房子。 呼叫罗得说、今日晚上到你这里来的人在哪里、请你叫他们出来、我们要遂我们的心意。 罗得出到门外、将门关闭、到众人那里。 说、请众位弟兄不要作这恶事。 我有两个女儿、还是处女、容我领出来、任你们所行。只是这两个人、既到我舍下、求你们不要扰乱他们。 众人说、你退去吧、又说、你这人在我们这里作客旅、还要拘管我们么、现在我们要加害于你、比加害于他们更甚。众人就催逼罗得、直往前来、要攻破房门。”

3. 贪财重利对他家庭的影响

a. 错失拯救未信家人的机会

创世记 19：14–16 “罗得出去、告诉将娶他女儿的女婿们说、你们起来出离此地、因为主将毁灭这城。他女婿以为他说戏言。 天明了、天使催促罗得说、起来、带着你妻和在你家的两个女儿出去、恐怕你因这城里人的罪恶也至灭亡。 罗得迟延着、天使因为主怜恤罗得、就拉着罗得的手和他妻的手、并他两个女儿的手、将他们领出来、安置在城外。”

一方面因为贪财重利，导致他在家人中没有信誉可言，因为贪财重利使他不得不经常妥协，而因此他充满恶行的索多玛生活，也肯定会经常以违背真理的，不道德的手段来获取利益，这导致他嘴里说出的话无论看起来多么正式多么重要，人也不会轻易相信，并且我们从后面圣经对罗得状态的描述我们也能看出他自己也没把天主的旨意当一回事，圣经说他在天主的使者告诉他马上要毁灭所多玛的时候，他还不着急还迟延着，他可不是因为怜悯这城里的人，而是贪财导致他一切选择都围绕利益，我不想走因为还想获取更多利益，舍不得丢失任何利益

另一方面因为贪财重利，他不得不经常妥协，而因此真理不会被他提及，他也不会按照真理去行，因此当他突然提及真理，家人只会因为他长期的妥协而更加反对

b. 家人也与他一样贪财重利，一切决定也都围绕利益

创世记 19：17–26 “领他们出来之后、就说、你须逃生、不可回头看、不可站住在这平原、要往山上逃跑、不然恐怕灭亡。 罗得说、主啊、不要如此。 仆已蒙主的恩、主向我大施仁慈、保全我的生命、现在我不能逃到山上去、恐怕灾祸临到我身、我便死亡。 这面前的城是小地方、离此甚近、容易逃到那里、这不是小地方么。求主容我逃往那里去、得保全我的生命。 说、这事我也允准你、不毁灭你所说的那城。 你须速速地逃到那城、因为你没有到那里、我不能行事。因那城小、所以名那城叫锁珥（罗得因着贪财重利而敢于反对天主的旨意，这极大的影响了他的妻子）。 日头方出、罗得到了锁珥。 主向所多玛和俄摩拉、从主那里、从天上、降下硫磺和火来。 将城邑、平原、居民、地产都毁灭了。 罗得的妻回头要看、她的身体就变成一根盐柱。”

天主差遣的使者当着罗得和他家人的面告诉罗得的命令是让他去山上不可在平原，因为天主的审判涵盖了平原的一切城邑，但罗得因为贪心仍想继续住在平原的城内不想走，因此他反对了天主刚刚告知他的旨意，没把主的话当回事，而这些对话都是当着他家人的面，他家人都听到了，而因此你会发现他家人在面对主的旨意时，在要做决定时都跟罗得一样利益至上

罗得的妻子在明知天主说不要回头时，他仍然要回头，为什么他敢于公然的违背主的命令，她这个举动源于她的贪心，贪恋，贪财重利，而因此她的一切选择决定行为都会围绕利益，不管天主的旨意，他怎么说

创世记 19：30–38 “罗得怕住在锁珥、便带着两个女儿离开锁珥住在山间、就和两个女儿住在洞中。 大女对小女说、我们的父老了、地上又无人按寻常的人道与我们作配偶。 不如将酒与父喝、与他同寝、便可以由他存留后裔。 到了晚上、便将酒与父喝、大女进去和她父就寝、卧起她父都不知道。 第二日、大女对小女说、我昨夜与父就寝。今晚还将酒与他喝、你可以进去与他就寝、这样、我们二人都可以由父存留后裔。 晚上、又将酒与父喝。小女也与他就寝、卧起她父也都不知道。 于是罗得的两女、由她父怀孕。 大女生了一子、与他起名叫摩押、就是现今摩押族的始祖。 小女也生了一子、与他起名叫便亚米、就是现今亚扪人的始祖。”

我们没有配偶，为了获取他们想要的一个利益就是后裔，她们愿意利用自己父亲来去达成自己的这么目标哪怕是做出如此邪恶的事情，因为他父亲也曾把她们看为可利用获取利益的工具，天主的旨意他父亲也不管也不敬畏，她们都学会了，所以她们也效法了他父亲的德行