EL RETRADO DE LA DECADENCIA | GÉNESIS 19:1-11

INTRODUCCIÓN:

El pasaje anterior finalizó con la expectativa de un juicio severo que viene de manera inevitable para la ciudad de Sodoma y Gomorra. Abraham intentó hallar la manera de detener el furor del Señor para que no fuera derramado sobre aquel lugar, pero la conversación terminó con un silencio que anunciaba el fuego del cielo.

Parece una medida drástica. alguien podría cuestionar porque Dios estaba siendo tan implacable con estas personas. Porqué no ser un poco más paciente, porque no pasar por alto o solo esperar. Ya el capítulo 18 nos anticipó que no hubo nada de arbitrario, malvado o apresurado de parte de Dios; sino que, este juicio era, por sobre todas las cosas, JUSTO. Sodoma y sus habitantes merecían este castigo por sus pecados, pero el texto bíblico deja claro que esta era una sociedad altamente entregada a la impureza, a la maldad, vanidad y orgullo.

No obstante, el capítulo 19 está aquí para darnos más pruebas de cuan profundo era el pecado de esta ciudad. Este pasaje nos muestra una sociedad colapsada en la cual la luz ya no alumbraba; la sal ya no salaba; y por ende, la piedad era inexistente incluso muy escaza en la vida de aquellos que se suponía debían ser diferentes.

PROPOSICIÓN: DOS CARACTERÍSTICAS DE UNA SOCIEDAD QUE HA ABANDONADO COMPLETAMENTE A DIOS Y SE HA ENTREGADO AL PECADO.

CRISTIANOS TIBIOS (1-3)

Job es el claro ejemplo de alguien que quiere tener dos señores y que en ese trayecto compromete su Fe en el Señor. Si seguimos la pista que el libro nos ha dado hasta aquí, Job:

Abandonó la tierra del pacto porque confió en sus ojos al ver la llanura del Jordán (13:11)

Ubicó sus carpas cada vez más cerca de Sodoma (12)

Lot ciertamente estaba demasiado interesado con el mundo. Pero este pasaje nos dice muchas cosas de Lot. Vemos varias contradicciones en su vida respecto a su fe y su actuar. por ejemplo:

Terminó como un habitante importante en SODOMA; “sentado a la puerta de la ciudad” (1)

Mostró fe al recibir a los ángeles de manera amable y hospitalaria (1-3)-

De hecho aquí vemos muchas similitudes con la forma en que Abraham los recibió:

Se postró ante ellos.

Los invitó a su casa — de hecho les insistió — para descansar, lavarse y comer.

Preparó un banquete.

Parece ser que había aun algo de piedad en Lot, este hecho lo muestra como alguien de fe. Y este acto de recibirlo amablemente fue quizás la evidencia de su justicia mínima para ser librado del fuego que descendió sobre Sodoma.

Pero hay más contradicciones:

Lot pretendió salvar a los ángeles a costa de la virginidad de sus hijas, probablemente incluso sus vidas. (8) esto indica que Lot también estaba tolerando algunos pecados

Lot entendía todo lo que estaba mal; no compartía todos los valores ni el estándar moral de Sodoma, pero su fe estaba trastocada; su carácter y testimonio estaban muy comprometidos para provocar un cambio entre aquella gente.

Lot difícilmente podría llamar al arrepentimiento a los habitantes de Sodoma, porque es probable que su predicación fuese tomada por chiste, sin efecto alguno porque Lot tuvo la tendencia a tolerar y no considerar la seriedad del pecado. En lugar de alejarse, cada vez estuvo más cerca de Sodoma y ahora era un ciudadano de renombre — probablemente el juez (9)—

APLICACIONES:

Un cristiano tibio es una gran ayuda para la proliferación de la impiedad, la depravación. El avance del desenfreno y todo tipo de pecados.

Estos creyentes predican sin poder

No logran producir en retroceso en la depravación de los pueblos

Se amoldan al mundo y sus deseos

Se involucran en actos pecaminosos

Normalizan varias cosas que para Dios son aberraciones

¿Cómo debería ser?

El contraste bíblico para la fe tibia de Lot es el llamado constante a ser una influencia transformadora y santa, demostrando que podemos estar insertos en la sociedad sin pertenecer a su sistema de valores.

Mateo 5:14–16 "14Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar; 15 ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa. 16 Así brille la luz de ustedes delante de los hombres, para que vean sus buenas acciones y glorifiquen a su Padre que está en los cielos."

A diferencia de Lot, quien perdió su influencia y credibilidad al asimilarse a la cultura de Sodoma, el cristiano está llamado a ser un referente visible ("una ciudad sobre un monte") que ilumina las obras infructuosas de las tinieblas y manifiesta las virtudes de Cristo a través de acciones íntegras.

Tito 2:11–12 "11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres, 12 enseñándonos, que negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente,"

Frente a una sociedad que normaliza el pecado, el evangelio funciona como una regla imperiosa que nos capacita para rechazar las pasiones desordenadas y vivir bajo un estándar de santidad en el tiempo presente.

DEPRAVACIÓN NORMALIZADA

El segundo retrato o característica de una sociedad muerta es justamente que como sociedad, se abrazan, normaliza y se promueve conductas gravemente pecaminosas. En Sodoma y Gomorra se pueden identificar algunas de ellas a la luz de este pasaje.

DESENFRENO SEXUAL — HOMOSEXUALIDAD

En esta historia vemos como al anochecer, la ciudad se congregó rodeando la casa de Lot para violar a los dos visitantes.

Nota las descripciones: “los hombres de la ciudad” y “tanto jóvenes como viejos, todos sin excepción”.

Querían “conocerlos”. Este es un eufemismo que la Biblia a menudo utiliza para referirse a la relación sexual.

Génesis 4:1 "1 Y el hombre conoció a Eva, su mujer, y ella concibió y dio a luz a Caín, y dijo: He adquirido varón con la ayuda del Señor."

Génesis 4:25 "25 Y conoció Adán otra vez a su mujer; y ella dio a luz un hijo y le puso por nombre Set, porque, dijo ella: Dios me ha dado otro hijo en lugar de Abel, pues Caín lo mató."

Génesis 19:8 "8 He aquí ahora tengo dos hijas que no han conocido varón; permitidme sacarlas a vosotros y haced con ellas como mejor os parezca; pero no hagáis nada a estos hombres, pues se han amparado bajo mi techo."

1º Samuel 1:19 "19 Y se levantaron de mañana, adoraron delante del Señor y regresaron de nuevo a su casa en Ramá. Y Elcana se llegó/conoció a Ana su mujer, y el Señor se acordó de ella."

Así que es imposible no concluir otra cosa que el primer pecado flagrante de Sodoma era la homosexualidad. Y que Dios condenó la homosexualidad e incluso que es uno de los pecados más bajos y degradantes que el ser humano puede cometer.

Pablo describe la homosexualidad en Romanos 1, como la grada final de una escalera descendente de maldad, de perversidad y ruina espiritual. Pablo dice que todo comienza cuando la gente no quiere reconocer ni agradecer a Dios, y terminan adorando a animales, madera, etc.

Luego Dios los “entrega” los suelta a la lujuria de sus corazones y luego los hombres deshonran sus cuerpos para terminar “cambiando el uso natural de sus cuerpos, tanto hombres como mujeres, cometen “actos vergonzosos hombres con hombres”.

ESTO ERA LO HABITUAL, LO NORMAL, LO PROMOVIDO EN SODOMA Y DIOS LO CASTIGÓ.

LA FALTA DE HOSPITALIDAD

A la par del desenfreno sexual, Sodoma se muestra como una ciudad hostil para el necesitado.

de allí la insistencia de Lot en el versículo 3, que les rogó con insistencia que no pasaran la noche en la plaza. Lot sabía lo que les esperaba si se quedaban allí, porque seguramente no era la primera vez que alguien llegaba y le iba mal.

Más adelante en el verso 9 vemos la brutalidad de los sodomitas, que incluso a la fuerza deseaban entrar para ultrajar a los visitantes y terminan agrediendo a Lot, quien llevaba tiempo viviendo allí pero recordaron que no era oriundo de Sodoma. De no ser por la intervención milagrosa de los ángeles, Lot habría sido violado o hasta probablemente muerto.

APLICACIONES:

Una sociedad en la que los pecados más bajos, los pecados mas degradantes son promovidos, normalizados; es una sociedad que perdió totalmente el rumbo. Que se apartó de Dios y está muerta en delitos y pecados. Una sociedad para la que hay una expectativa de juicio.

¿Conoces alguna? Bueno, este mundo es hoy como lo fue Sodoma. En los últimos 70 años el desenfreno sexual ha crecido a niveles inimaginados por algunos hace un tiempo. y vale la pena meditar...

¿CÓMO DEBEMOS REACCIONAR ANTE ESTA CULTURA QUE APLAUDE LO QUE DIOS CONDENA?

. Cuidarse de la anestesia moral en la vida cotidiana

El peligro: En Sodoma, el pecado no se escondía; se ejercía en grupo, a plena luz, con la participación de jóvenes y viejos. Hoy el creyente corre el riesgo de "acostumbrarse" a lo abominable porque lo consume diariamente en series, redes sociales, legislaciones y conversaciones.

La aplicación: Evalúa qué tanto ha cambiado tu tolerancia al pecado. Si lo que a Dios le causa indignación a ti ya no te perturba ni te hace gemir en oración (como a Lot afligiendo su alma justa), es señal de que la cultura te está moldeando.

El creyente debe examinar su mente y sus filtros de entretenimiento: no podemos entretenernos con los mismos pecados que llevaron a Sodoma al holocausto y por los cuales Cristo fue a la cruz.

2. Instruir a la siguiente generación con el diseño original de Dios

El peligro: Pablo enseña en Romanos 1 que el extravío sexual es la consecuencia de haber cambiado la verdad de Dios por la mentira y adorar a la criatura antes que al Creador. Si no enseñamos a nuestros hijos el fundamento de la creación y la ley moral, las escuelas y los medios de comunicación los adoctrinarán en el relativismo.

La aplicación: Habla con claridad y gracia en el hogar. No delegues la educación moral ni sexual a la sociedad.

Enseña a tus hijos y jóvenes que la sexualidad no es un constructo de la cultura, sino un diseño santo creado por Dios para el pacto matrimonial monógamo y heterosexual. Quien altera ese diseño no está alcanzando la "libertad", sino cayendo en la ruina espiritual del juicio de Dios.

3. Proclamar la verdad con convicción y compasión redentora

El peligro: Caer en dos extremos: el silencio cobarde por miedo a la burla y al rechazo (como le pasó a Lot cuando le dijeron: «¿habrá de erigirse en juez?»), o la condena farisaica sin gracia.

La aplicación: La iglesia no odia a las personas atrapadas en la homosexualidad o en cualquier otra atadura sexual; les advierte con lágrimas del juicio venidero y les ofrece el poder libertador del evangelio. Primera de Corintios 6:9-11 menciona a los fornicarios y a los que se echan con varones, pero añade la promesa más gloriosa: «Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús».

1. La deshumanización del prójimo como síntoma de una sociedad sin Dios

Cuando una sociedad saca a Dios de su esfera, el ser humano se vuelve desechable. Como cristianos, debemos combatir activamente el menosprecio del prójimo: en la defensa del no nacido, en el respeto absoluto hacia las mujeres y las niñas, y en el trato hacia los vulnerables. Si decimos temer a Dios, no podemos ver a los demás como herramientas de consumo, explotación o desahogo personal.

2. HOSPITALIDAD CRISTIANA

La iglesia de Cristo debe ser el polo opuesto de Sodoma. Frente a una cultura indiferente y agresiva, la hospitalidad bíblica es un mandato ineludible («No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles», Hebreos 13:2; Levítico 19:34).

Practicar la generosidad abriendo nuestras mesas, recibiendo al necesitado y cuidando al inmigrante o desamparado es el testimonio tangible de que servimos al Dios de toda gracia.