Vida de Moisés
Vida de Moisés
1. Desde Su Nacimiento Hasta Su Huida de Egipto. Ex. 1:1 a 2:15
(1) Nacido en tiempos turbulentos. La fe le preserva (Heb. 11:23).
(2) Adoptado por la familia de Faraón. Dios se impone sobre los planes de Faraón, convirtiéndole en el educador del libertador de Israel. Aunque nominalmente hijo de la hija del faraón, Moisés es criado por su propia madre. La infancia fue período muy importante en la educación de Moisés.
(3) Fue educado en toda la ciencia de Egipto (Hechos 7:22), e instruido en medio de la más elevada civilización de su tiempo.
(4) Escoge aliarse con el pueblo de Dios (Heb. 11:24–26). En un arrebato de indignación, mata a un desalmado egipcio.
(5) Huye de Egipto al desierto de Madián.
2. Permanencia en el Desierto. Ex. 2:16 a 4:28
(1) Por su conducta caballerosa obtiene un hogar y una esposa.
(2) La disciplina en el desierto.
a. Se contenta con una posición subordinada, la de pastor.
b. La soledad desértica le conduce a la reflexión.
c. Adquiere conocimiento del territorio a través delcual conduciría a Israel. Estos cuarenta años fueron una preparación para su gran tarea. No fueron inútiles. Le dieron tiempo para pensar, para volverse manso y humilde, y para tener comunión con Dios.
(3) Moisés llamado a ser el libertador de Israel.
a. En el maravilloso símbolo de la zarza ardiendo, Dios le llama y le impone la tarea de rescatar a Israel de Egipto.
b. Las objeciones de Moisés y cómo Dios las usa:
(a) “No estoy capacitado para esta tarea”. Dios responde: “Yo seré contigo”.
(b) “¿Con qué autoridad voy a ir?” “YO SOY te envía—el que es, el que tiene existencia propia, el eterno”. Un juego con la palabra YHWH.
(c) “Los ancianos de Israel no me creerán”. Las señales de la vara, la mano y el agua le son dadas como prueba de su comisión divina.
(d) “No soy un orador elocuente”, “yo seré en tu boca”.
c. Moisés trata ahora de rehuir sin excusa alguna. “¡Envía a cualquier otro pero no a mí!” Teme la ira de Faraón. Dios se irrita ante la tozudez de Moisés. Envía a Aarón como ayudante y portavoz y le notifica que el faraón que quería matarle ha muerto.
(4) Partida hacia Egipto.
a. Moisés es acompañado por su familia. Sucede un extraño acontecimiento en el sitio donde se hospedan. Omisión de la circuncisión en la familia de Moisés. La familia regresa al hogar.
b. Moisés se encuentra con Aarón en el monte de Dios. Hablan acerca de sus planes.
3. Moisés, Libertador, Caudillo y Dador de la Ley a Israel
(1) El duelo con Faraón. Ex. 4:29 a 15:21
a. Los ancianos son convencidos por las palabras y las señales. Dan su aprobación para efectuar la prueba.
b. Faraón, como respuesta, aumenta sus cargas.
c. Una señal dada a Faraón. La vara de Moisés se traga a las demás.
d. La contienda en diez batallas (plagas). Fueron contiendas entre Yahveh y los dioses de Egipto. Los egipcios adoraban al Nilo, al sol, al toro sagrado Apis e insectos (el escarabajo sagrado).
Actualmente se quiere demostrar que estas plagas en Egipto no fueron más que fenómenos; pero dos cosas prueban que las plagas provocadas por Moisés fueron milagros: (1) su crudeza (2) comienzo y fin de la plaga anunciados.
Dios endurece el corazón de Faraón; pero sólo después que el faraón lo ha endurecido por su propia voluntad. La libertad del faraón no es destruida; pero el plan de Dios tiene en cuenta su carácter perverso.
e. La Pascua y el Exodo. Noche de gran excitación. Los israelitas piden valiosos regalos y los reciben. Una multitud heterogénea sale con ellos. Yahveh dirige a su pueblo con una columna de humo y de fuego.
f. Liberación en el mar Rojo. Milagroso acontecimiento, aunque Dios usa medios. Faraón debe ser más severamente castigado.
(2) El viaje al Sinaí. Ex. 15:22 a 18:27
a. A Mara (“amargo”). Revelación en Mara: “… yo soy Jehová tu Sanador”.
b. A Elim (doce fuentes de agua).
c. Al desierto de Sin. Aquí reciben el maná y las codornices. (Compárese Deut. 8:2–6 para conocer el propósito.) El maná no tiene explicación. Era un pan procedente del cielo.
d. Rephidim y las pruebas. Varios acontecimientos:
(a) Agua para su sed. Agua de la roca.
(b) Batalla con los amalecitas. (Compárese Deut. 25:17–19.)
(c) Visita de Jethro. Sabiamente aconseja a Moisés que nombre jueces.
(3) En Sinaí.
(Véase Números 33 para las etapas del viaje de Israel. Las etapas en el desierto son muy difíciles de determinar.)
a. Días de preparación antes de ser dada la Ley. Ex. 19:1–15
b. El gran día cuando las Diez Palabras son dadas. Ex. 19:16 a 20:21
c. El Libro del Pacto y solemne ratificación. Ex. 20:22 a 24:8
d. Los primeros cuarenta días sobre el monte, durante los cuales Moisés recibe las instrucciones para el tabernáculo y algunas indicaciones para el culto. Ex. 24:12 a 31:18
e. El becerro de oro. Ex. 32:1 a 34:35
(a) La conducta de Aarón digna de reprobación.
(b) Dios anuncia la caída a Moisés y éste intercede por su pueblo.
(c) Moisés, al pie del monte, en un arrebato de ira rompe las tablas.
(d) Guerra en el campamento ahora. La tribu de Levé destruye a los principales ofensores.
(e) La segunda intercesión de Moisés. Cuarenta días.
(f) Las crecientes promesas y la visión de Dios.
(g) La renovación del pacto y el rostro brillante. (Compárese 2 Cor. 3:12–18.)
f. El tabernáculo edificado. El pueblo ofrece voluntaria y libremente. Ex. 35:1 a 40:38
g. Solemne ungimiento de Aarón y sus hijos. Lev. 8:1–36
h. Muerte de Nadab y Abiú. (Se puede inferir que Nadab y Abiú estaban ebrios.) Lev. 10:1–11
4. Viaje Desde Sinaí a Cades-barnea. Números 10:11 a 14:45
Se hace una invitación a Hobad, cuñado de Moisés, para que les acompañe. Aunque la rehusa al principio, parece ser que fue con ellos. (Compárese Jueces 1:16; 4:11.)
(1) Murmuración en Taberah.
(2) Kibroth-hattaavah, o sepulcros de codicia. Los setenta ancianos profetizan. Obsérvese el espíritu desinteresado de Moisés con respecto a Eldad y Medad.
(3) En Haseroth, Miriam y Aarón hablan contra Moisés. Yahveh defiende a Moisés.
(4) Los espías enviados desde Cades. Moisés y Aarón tienen una experiencia terrible en conexión con la gran rebelión en Cades.
5. El Período de Peregrinación (casi treinta y ocho años).
Números 16:1 a 17:13; 20:1. Deut. 1:19–46
El acontecimiento más importante en este período es la insurrección de Coré, la cual no solamente es un levantamiento contra la autoridad de Moisés sino contra el sacerdocio de Aarón. Moisés tiene grandes responsabilidades durante este período. Recibe algunas leyes nuevas para Israel. El pueblo no tiene ninguna esperanza. Al principio del año cuadragésimo están por segunda vez en Cades-barnea.
6. De Cades-barnea a los llanos de Moab. Números 20:1 a 21:35
(1) La muerte de Miriam.
(2) El pecado de Moisés y Aarón.
(3) Edom se resiste a que Israel atraviese su territorio.
(4) Muerte de Aarón en el monte Hor.
(5) Los cananitas vencidos.
(6) Serpientes ardientes y la serpiente de metal.
(7) Derrotas de Sehón y Og y conquista de la parte oriental de Palestina.
7. Ultímos Das de Moisés
(1) Balaam y Balac no pueden maldecir a Israel, pero conducen al pueblo a la adoración de Baal-peor. Núm. 22:1 a 25:5
(2) Después de un segundo censo del pueblo, se leanuncia a Moisés que su fin se acerca. Josué nombrado su sucesor. Núm. 26:1 a 27:23
(3) La guerra con Madián, una guerra de exterminio. Núm. 31:1–54
(4) La parte oriental de Palestina asignada a Rubén, Gad y la mitad de la tribu de Manasés. Muchas indicaciones referentes a la herencia de la parte occidental de Palestina. Núm. 32:1–42
(5) Ultimos discursos de Moisés pronunciados durante su último mes de vida. Deuteronomio.
1. Desde Su Nacimiento Hasta Su Huida de Egipto. Ex. 1:1 a 2:15
(1) Nacido en tiempos turbulentos. La fe le preserva (Heb. 11:23).
(2) Adoptado por la familia de Faraón. Dios se impone sobre los planes de Faraón, convirtiéndole en el educador del libertador de Israel. Aunque nominalmente hijo de la hija del faraón, Moisés es criado por su propia madre. La infancia fue período muy importante en la educación de Moisés.
(3) Fue educado en toda la ciencia de Egipto (Hechos 7:22), e instruido en medio de la más elevada civilización de su tiempo.
(4) Escoge aliarse con el pueblo de Dios (Heb. 11:24–26). En un arrebato de indignación, mata a un desalmado egipcio.
(5) Huye de Egipto al desierto de Madián.
2. Permanencia en el Desierto. Ex. 2:16 a 4:28
(1) Por su conducta caballerosa obtiene un hogar y una esposa.
(2) La disciplina en el desierto.
a. Se contenta con una posición subordinada, la de pastor.
b. La soledad desértica le conduce a la reflexión.
c. Adquiere conocimiento del territorio a través delcual conduciría a Israel. Estos cuarenta años fueron una preparación para su gran tarea. No fueron inútiles. Le dieron tiempo para pensar, para volverse manso y humilde, y para tener comunión con Dios.
(3) Moisés llamado a ser el libertador de Israel.
a. En el maravilloso símbolo de la zarza ardiendo, Dios le llama y le impone la tarea de rescatar a Israel de Egipto.
b. Las objeciones de Moisés y cómo Dios las usa:
(a) “No estoy capacitado para esta tarea”. Dios responde: “Yo seré contigo”.
(b) “¿Con qué autoridad voy a ir?” “YO SOY te envía—el que es, el que tiene existencia propia, el eterno”. Un juego con la palabra YHWH.
(c) “Los ancianos de Israel no me creerán”. Las señales de la vara, la mano y el agua le son dadas como prueba de su comisión divina.
(d) “No soy un orador elocuente”, “yo seré en tu boca”.
c. Moisés trata ahora de rehuir sin excusa alguna. “¡Envía a cualquier otro pero no a mí!” Teme la ira de Faraón. Dios se irrita ante la tozudez de Moisés. Envía a Aarón como ayudante y portavoz y le notifica que el faraón que quería matarle ha muerto.
(4) Partida hacia Egipto.
a. Moisés es acompañado por su familia. Sucede un extraño acontecimiento en el sitio donde se hospedan. Omisión de la circuncisión en la familia de Moisés. La familia regresa al hogar.
b. Moisés se encuentra con Aarón en el monte de Dios. Hablan acerca de sus planes.
Y aconteció que a los cuarenta años, en el mes undécimo, el primero del mes, Moisés habló a los hijos de Israel conforme a todas las cosas que Jehová le había mandado acerca de ellos,