예수님의 찾음(1)

잃어버린 물건

사람들은 살면서 물건을 잃어버릴 때가 있습니다. 아무리 저희가 조심한다고 한들 너무 바빠서 정신이 없다거나, 아니면 아무 생각없이 다른 행동을 하다가 물건을 깜빡 잃어버린다거나 할 때가 많이 있는데요. 보통 중요하지 않은 물건이면 “에휴 언젠간 찾겠지”하고 말때도 있고, 실제로 나중에 청소하다가 발견하는 경우도 있기 때문에 내버려 두기도 합니다.

그런데 중요한 물건을 저희가 잃어버린다면 어떻습니까? 그 중요도에 따라서 다르겠지만 정말 중요한 물건을 잃어버린다면 얼굴이 창백해질 정도로 피가 싹 가시고, 온몸에 있는 신경이 곤두서는 경험을 하게 될 수도 있습니다. 저도 한창 연애하던 시절에 이주혜 전도사님과 커플링을 맞춘 적이 있었습니다. 그 때는 너무 좋아서 반지를 잘때나 밥먹을 때나 샤워할 때나 거의 벗는 일이 없이 꼭 차고 다녔던 것이 기억이 납니다.

그런데 어느날 보니까 손에 반지가 없는거예요. 그리고 순간 생각해보니까 반지를 벗은 기억도 나질 않는 겁니다. 그러니까 지금 반지가 제 손에 반드시 있어야 하는데 없어지는 말도 안되는 일이 일어나버린 겁니다. 그래서 “헉!”하면서 온 집안을 뒤지기 시작하는 겁니다. “반지 어딨어!”하고 소리지르면서 말이죠.

나중에 알고보니까 그냥 화장실에서 손 씻다가 반지 안 쪽까지 잘 씻으려고 잠깐 벗어둔게 싱크대에 딱 올려져 있더라구요. 그거 하나 찾으려고 침대를 밀었다가 다시 넣었다가 온갖 난리를 쳤는데 정작 찾고 나니까 긴장이 탁 풀리면서 어이가 없어서 웃었던 기억이 납니다.

잃어버린 양, 은화, 아들

이처럼 저희가 물건을 잃어버렸을 때는 그 물건의 중요도에 따라서 기를 쓰고 찾으려고 합니다. 오늘 본문말씀도 예수님께서 비유로 하신 말씀들인데 다 그렇게 잃어버린 것들에 대한 말씀들을 예수님께서 하십니다.

먼저 본문말씀 1-2절 말씀을 보시면요,

Luke 15:1–2 NKRV

모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니 바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라

세리들, 그러니까 세금을 걷는 사람들과 여타 죄인들이 예수님의 말씀을 들으려고 가까이 나아갔다고 이야기합니다. 아마 이 가까이 나아갔다는 말은 예수님을 집으로 초청하고 같이 식사를 하는 등의 행위를 했다는 것을 암시하는 것입니다.

그런데 그것을 본 바리새인들과 서기관들은 서로 막 수군거리기 시작하는거예요. “저 예수라는 놈이 아주 못된 죄인들하고 밥 먹고 놀고 있구만?” 하면서 말이죠. 구약 성경에도 보면 죄인들을 가까이 하지 말라거나 함께 있지 말라거나 하는 말씀들이 많이 등장합니다. 그것에 근거해서 바리새인들은 아마도 죄인들을 가까이 하는 것을 좋아하지는 않았을 겁니다.

예수님께서 그들이 수군거리는 것을 들으시고 비유로 말슴하시기 시작했습니다. 사실 저희가 너무나도 잘 아는 말씀들이죠? 먼저 첫번째 비유는 잃어버린 양에 대한 이야기입니다.

Luke 15:4 NKRV

너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐

먼저는 양 백 마리 중에 한 마리라도 잃으면 99마리를 두고서라도 양을 찾으려고 다니지 않겠냐는 말씀을 하십니다. 다만 이것은 정말로 모든 99마리를 내버려두고서 찾으러 나간다는 말씀은 아닙니다. 당시에 목자들은 여러 명이서 함께 이르기 때문에 아마 다른 동료들이 99마리를 봐주고 있었을 수도 있어요. 아무튼 그렇다고 할지라도 목차에게 양을 잃어버리는 것은 너무나도 큰 일이기 때문에 목자는 아무래도 정말로 열심히 찾으러 다녔을 겁니다.

Luke 15:8 NKRV

어떤 여자가 열 드라크마가 있는데 하나를 잃으면 등불을 켜고 집을 쓸며 찾아내기까지 부지런히 찾지 아니하겠느냐

또한 예수님께서는 한 여자가 열 드라크마, 다른 말로는 열 개의 은화를 가지고 있는데, 하나를 잃으면 집을 온 집안을 다 쓸어내면서 찾아내기까지 열심히 찾으시지 않겠느냐고 말씀하십니다. 아마도 이 열 개의 은화는 이 여성의 결혼 지참금이었을 가능성이 높습니다. 다른 말로 하면 이 열 개의 은화가 이 여성에게는 거의 전 재산이나 다름 없을지도 모른다는 뜻입니다. 그렇기 때문에 이 여성은 아무래도 굉장히 가난한 집안에서 자랐던 여성일 수도 있어요. 그렇기 때문에 1개 1개의 은화가 정말로 소중했던 여성은 잃어버린 하나의 은화를 위해서 온 집안을 찾아 다녔을 겁니다.

Luke 15:21–22 NKRV

아들이 이르되 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 하나 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라

마지막으로 예수님께서는 탕자의 비유를 말씀하십니다. 둘째인 아들이 아버지에게 먼저 상속을 받기 원한다고 말해서 그 재산을 가지고 나가서 다 탕진한 얘기는 아주 잘 아실 겁니다. 당시에 먼저 상속을 달라라는 얘기는 아버지가 빨리 돌아가셨으면 좋겠다라는 말이나 다름없을 정도로 아주 무례하고 전례가 없는 이야기였어요. 그럼에도 불구하고 아버지는 돌아온 아들을 위해서 모든 잘못을 용서하고 환히 반기는 비유를 말씀하십니다.

단 하나라도

예수님께서는 이렇게 죄인들과 함께 한다고 수군대는 바리새인과 서기관들을 향해서 세 가지 비유를 말씀하십니다. 처음에는 백마리의 양, 둘째는 열 개의 동전. 마지막으로 두 아들에 대한 비유를 말씀하시는데요. 저는 어렸을 때 이 말씀을 들을 때마다 그런 생각이 많이 들었습니다. 아니, 그러면 99 마리의 양은 어떻게 한단 말인가? 내가 아홉 개의 동전 중 하나였다면 이것을 좋은 말씀으로 들을 수 있었을까? 나도 소중한데, 저기 저 따로 떨어져버린 바보같은 양을 위해서, 떨어져버린 은화 한 개를 위해서, 죄를 짓고 나가버린 아들 하나를 위해서 찾아다니는 모습을 좋게 볼 수 있었을까? 하는 생각입니다.

특히 본문말씀 29-30절 말씀에 등장하는 다른 하나의 아들의 말이 그렇습니다.

Luke 15:29–30 NKRV

아버지께 대답하여 이르되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니 아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 이 아들이 돌아오매 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다

그 아들이 말하기를 “아버지! 저는 몇 년이나 아버지를 성실하게 섬겼는데 나한테는 염소 하나라도 주셔서 잔치를 열게 안하시더니 저런 놈이 돌아왔다고 송아지를 잡으십니까?” 하면서 막 따지는 거예요. 거기에 아버지는 어떻게 이야기합니까?

Luke 15:31–32 NKRV

아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되 이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라

“얘야 내가 가지고 있는게 다 네것인데 뭐가 불만인 것이냐? 그러나 저녀석은 아주 죽었다가 살아난 것이니 내가 기뻐하지 않을 수 있겠느냐?”라고 답변합니다.

당연히 이 비유의 말씀처럼 예수님께서는 99마리의 양, 9개의 동전, 다른 하나의 아들을 내버리는 말씀을 하신 것이 아닙니다. 100마리중에 하나라도 잃어버리면 열심히 찾아나서는 목자처럼, 하나의 동전이라도 잃어버리면 열심히 찾으려고 하는 여인처럼, 하나의 아들이라도 살아돌아오면 기뻐하는 아버지처럼, 그 하나하나 모두가 너무너무 소중하기 때문에, 정말 단 하나라도 잃어버리면 안되는 소중한 것이기 때문에 “단 하나”라도 잃어버린 것을 찾는 것이 중요하다는 말씀을 예수님께서 전하시는 것입니다.

정말 중요한 것은 “잃어버린” 게 중요한게 아니라 “잃어버리지 않는 것” “다시 되찾는 것”이 중요하다는 말씀인 것이죠. 그렇기 때문에 죄인들을 가까이한다고 의인들을 하나님께서 버리신 것이 아니라, “의인이 소중한 만큼 잃어버린 죄인들도 소중하다”라는 말씀을 하고 계신 것입니다.

소모되는 것, 버려지는 것

그런데 아직 문제가 하나 남아있습니다. 아까 탕자가 아닌 아들이 뭐라고 이야기했죠?

Luke 15:30 NKRV

아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 이 아들이 돌아오매 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다

탕자인 아들이 돌아오니까 “살진 송아지”를 잡았다고 이야기했습니다. 축산이 아주 발달한 오늘날에도 소 하나 잡는게 그렇게 막 잡을 수 있을만큼 쉬운 일이 아닌데 2천년 전인 고대 시대때는 어떻겠습니까? 소 하나 잡는건 정말로 어마어마한 큰 잔치를 열었다는 것을 방증하는 것입니다. 죽은 줄만 알았던 아들이 돌아와서 너무 기쁜건 알겠어요. 근데 그 기쁨을 표하자고 지금 송아지를 잡는 건, 사실 송아지보다도 못한 아들을 위해서는 너무나 큰 손해 아닙니까?

다른 비유들도 마찬가지 입니다.

Luke 15:5–6 NKRV

또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고 집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾아내었노라 하리라

잃어버린 양을 찾았다고 이웃을 다 불러서 즐기자고 합니다. 이 즐긴다는 건 잔치를 열었다는 건데 당시에 그렇게 돈도 잘 못버는 목자의 형편에서 양 한 마리 찾았다고 잔치까지 여는 건 좀 손해아닙니까?

Luke 15:9 NKRV

또 찾아낸즉 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 잃은 드라크마를 찾아내었노라 하리라

또한 은화 하나를 찾아낸 여인을 보세요. 은화 열 개가 전재산일 만큼 가난한 사람이 그 동전 하나 찾았다고 이웃을 다 불러서 잔치를 열면 손해보는 것 아닙니까?

다른 말로 하면 양, 동전, 아들을 찾는 비유를 통해서 모든 양이, 모든 동전이, 모든 아들이 너무너무 소중하다는 것은 알겠는데, 그 소중한 것을 위해서 손해를 보고 있는 것, 그 잔치를 위해서 내놓는 음식은 사실상 의미없이 버리는 것이나 다름 없는 것 아닙니까?

이처럼 오늘 예수님께서 말씀하신 세 가지 비유에는 가치의 차이가 발생하고 있습니다. 99대 1, 9대 1, 1대1로 나뉘는 차이가 아닙니다. 100마리의 양, 10개의 은화, 2명의 아들은 소중한데, 그것보다도 덜 소중한 것, “잔치에 올려지는 음식”은 지금 그렇게까지 소중한 것으로 여겨지지 않습니다. “쓰고 버려지는” 소모품으로 여겨지고 있다는 것이죠.

그럼 대체 이 비유에서 “버려진 것, 소모된 것”은 무엇일까요? 아까 말씀드렸듯이 열심히 하나님을 믿는 의인들이 버려진게 아닙니다. 잃어버리지 않은 양, 동전, 아들들도 다 소중한 것이라는 것은 함께 알아보았습니다. 그럼 끝까지 믿지 않은 사람들이 버려진 것인가요? 그것도 아닙니다. 그 사람들 역시 버려진게 아니라 여전히 잃어버린 사람에 불과합니다. 아직도 하나님께서는 죄인들을 찾고 계십니다.

그럼 인간을 제외한 다른 것들, 자연이나 이 지구가 버려지는 것일까요? 골로새서에는 이런 말씀이 있습니다.

Colossians 1:20 NKRV

그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라

사람이 아닌 모든 만물이 예수 그리스도로 말미암아서 하나님과 화목하게 되는 것을 하나님께서 기뻐하신다고 말씀하십니다. 그래서 자연이나 이 지구도 버려지는 것이 아닙니다.

버려지신 예수님.

그럼 버려지고 소모되는 것은 대체 무엇입니까?

Luke 22:19–20 NKRV

또 떡을 가져 감사 기도 하시고 떼어 그들에게 주시며 이르시되 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라 하시고 저녁 먹은 후에 잔도 그와 같이 하여 이르시되 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라

먼저 소모되는 것은 예수님께서 제자들에게 떡과 포도주를 나누시면서 “이것이 내 몸이고 내 피다”라고 하신 말씀처럼 예수님의 살과 피가 하나님 나라의 잔치를 위해서 “소모되는 것”입니다. 예수님께서 십자가에 달리셔서 찢기시고 흘리신 피와 살이야말로, 잃어버린 죄인들을 구원하고 되찾는 하나님께서 잔치를 위해서 소모하시는 소모품으로 사용된 것입니다.

Mark 15:34 NKRV

제구시에 예수께서 크게 소리 지르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이를 번역하면 나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라

또한 예수님께서 십자가에 달리셨을 때 예수님께서는 외치셨습니다. “하나님 어찌 나를 버리십니까?” 예수님께서 십자가에 달리신 바로 그 순간은 정말로 예수님께서 하나님께 버림받은 것이나 다름 없는 상황이었습니다. 잃어버린 아들을 되찾고 살진 송아지를 잡은 아버지처럼, 잃은 양과 동전을 되찾고 아무런 거리낌 없이 잔치를 열기 위해 다른 덜 소중한 것들을 내버린 목자와 여인처럼 예수님께서는 죄인을 되찾기 위한 하나님의 손에 의해서 버려지신 것이나 다름 없는 것입니다.

하지만 여러분도 아시다시피 예수님은 소모되고 버려지기만 하신 것이 아닙니다. 하나님께서는 끝내 예수님을 다시 살리시고 하늘로 올리셨습니다. 본문말씀 32절 말씀에서도

Luke 15:32 NKRV

이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라

죽었다가 살아난 아들을 아버지가 기뻐함과 같이 버려지고 죽은 것이나 다름 없는 예수님께서 다시 살아나신 것 역시 하나님께서 크게 기뻐하시는 일입니다. 다른 말로 하면 하나님 앞에 진정한 의미에서 “버려진 이들”은 단 하나도 없다는 것입니다. 다만 하나님 앞에 놓인 바로 이 세상, 우리가 살아가는 이 땅 위에 여전히 “잃어버린 자들”이 있을 뿐입니다.

예수님의 찾음

본문말씀 7절 말씀을 함께 읽겠습니다.

Luke 15:7 NKRV

내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라

바로 이 말씀, 하나님의 잃어버린 죄인 한 사람을 되찾는 것, 하나님 앞에서는 버려진 이들이 하나도 없지만 단 하나의 잃어버린 자를 위해서 자기 자신을 내어줄 정도로 찾고자 하는 이것이 바로 예수님의 찾으심입니다.

하나님 앞에서는 단 한 명이라도, 이 땅의 단 한 줌의 흙이라도 “버려지는 것”이 없습니다. 버려지는 것은 예수님께서 다 감당하셨습니다. 그러나 하나님 앞에는, 이 세상에는 하나님께서 잃어버린 자들, 잃어버린 것들이 너무나도 많다는 것이 문제입니다.

어쩌면 우리 주변에는 우리가 버린 것들이 있을지도 모릅니다. “저 사람은 구원받을 수 조차도 없어. 그냥 하나님이 버리신 거야.” 하고 버린 사람이 있을지도 모릅니다. 그러나 하나님께서는 여전히 버리지 않으셨습니다. 어쩌면 “내가 하는 일로는 저 사람을 돌이킬 수 없어, 하나님이 알아서 하시겠지”하고 포기한 사람이 있을지도 모릅니다. 그러나 하나님께서는 여전히 잃어버린 양과 동전과 자녀를 찾고 계십니다.

그리스도인들은 99마리의 양, 9개의 동전, 탕자가 아닌 아들일지도 모릅니다. 하지만 하나님께서는 믿는 자들로 말미암아 기뻐하시긴 하셔도, 여전히 잃어버린 양과 동전과 탕자를 찾고 계십니다. 그 마음은 그냥 잃어버린 물건을 찾는 정도가 아니라 스스로를 버리실 만큼 강한 마음으로 찾는 마음이십니다.

바로 이 예수님의 마음, 예수님의 찾음이 바로 우리들의 마음과 우리들의 찾음이 되기를 소망합니다. 우리가 포기했어도 하나님께서 포기하지 않으셨음을 기억하며, 우리 주변에 하나님께서 잃어버린 이들, 예수님께서 찾으시는 이들에게 다가갈 수 있는 여러분과 제가 될 수 있기를 주님의 이름으로 소망합니다.