261011 새왕산교회

다함묵상 기도 드리심으로 성령강림후 스무번째 주, 사회복지주일 예배를 성부와 성자와 성령의 이름으로 나아갑니다. (타종3번)

예배로 향한 목자의 부름

Psalm 23:1–3 NKRV

1 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 2 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다 3 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다

사랑의 주님, 지난 한 주간도 우리의 삶을 지켜 주시고, 기쁠 때나 어려울 때나 우리와 함께하여 주시니 감사합니다. 오늘도 주님의 은혜로 이 자리에 나와 예배드리게 하시니, 우리의 마음을 모아 주님을 찬양하고 높이게 하여 주옵소서.

분주했던 마음을 내려놓고 주님께 시선을 돌리게 하시며, 우리의 마음이 온전히 주님을 향하게 하여 주옵소서.

우리를 돌보시고 인도하시는 주님의 음성에 귀 기울이게 하시고, 주님께서 인도하시는 길을 따라 살아가게 하여 주옵소서.

이 시간 우리의 마음을 열어 주시고, 드리는 예배 가운데 주님을 깊이 만나게 하시며, 오늘 주시는 말씀이 우리의 생각과 선택의 기준이 되게 하여 주옵소서.

예수 그리스도의 이름으로 기원하옵나이다. 아멘.

다함께 일어나 주님을 찬송합니다. 찬송가 35장 입니다.

다함께 고백의 기도를 하겠습니다.

고난을 이기고 하늘 축복으로 살게 하시는 하나님 아버지, 사탄의 올무에서 벗어나 주님 주시는 참된 자유와 평강을 누리게 하심을 감사합니다. 한점의 죄도 없으신 예수님께서 저희를 대신하여 십자가에 달리시므로 저희의 모든 죄가 깨끗하게 된 것을 믿습니다. 이렇게 큰 사랑을 받았으면서도 부족한 것들만을 쳐다보며 하나님께 불평했습니다. 신앙양심 깊은 곳에서 들려오는 소리를 외면하기도 했고, 입술로는 사랑을 말하면서도 실천에는 인색했던 저희이오니 약한 것을 치료하는 은혜을 주옵소서. 주님의 교회를 위해 분주하게 손과 발을 움직이는 새 일꾼이 되게 하옵소서. 다시 한 번 지난날의 모든 잘못을 용서해 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

사함의 확인 우리 구원의 하나님이여 주의 이름의 영광스러운 행사를 위하여 우리를 도우시며 주의 이름을 증거하기 위하여 우리를 건지시며 우리 죄를 사하소서

다함께 성시교독합니다. 교독문 53번입니다.

영광의 찬송 5장

다함께 앉으시겠습니다.

목회 기도

사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지, 거룩한 주일, 저희를 주님의 몸 된 교회로 불러 주시고 함께 주님을 찬양하며 기도하게 하시니 감사합니다. 우리의 생각과 판단이 언제나 주님의 뜻을 따르지 못했고, 삶의 여러 문제 앞에서 주님보다 우리의 형편을 먼저 바라보았음을 고백합니다. 우리의 허물과 부족함을 용서하여 주시고, 우리의 마음을 새롭게 하셔서 주님을 더욱 의지하게 하여 주옵소서.

주님, 이 시간 우리의 마음을 열어 주옵소서. 세상의 염려와 분주함을 내려놓고 주님께 집중하게 하시며, 드리는 찬양과 기도 가운데 주님을 깊이 만나게 하여 주옵소서. 오늘 주시는 말씀이 우리의 마음에 새겨지고, 한 주간 살아가는 동안 우리의 생각과 선택의 기준이 되게 하여 주옵소서. 우리의 뜻과 계획보다 주님의 뜻을 앞세우며, 가정과 일터와 삶의 모든 자리에서 주님의 말씀을 따라 살아가게 하여 주옵소서.

주님, 우리의 가정과 교회를 돌아보아 주옵소서. 질병으로 고통받는 성도들에게 치유와 회복을 허락하시고, 경제적인 어려움과 여러 문제로 힘겨운 시간을 보내는 이들에게 필요한 도움과 힘을 더하여 주옵소서. 외로움과 낙심 가운데 있는 이들을 위로하시고, 서로의 형편을 살피며 사랑으로 함께하는 공동체가 되게 하여 주옵소서.

이 시간 우리의 마음을 주님께 향하게 하시고, 선포되는 말씀을 겸손한 마음으로 받아들이게 하여 주옵소서. 듣고 깨닫는 데서 그치지 않고, 말씀을 따라 우리의 삶을 돌아보며 믿음으로 순종하게 하여 주옵소서. 오늘 주신 말씀이 우리의 일상 속에 살아 움직이며, 매 순간 주님의 뜻을 따라 살아가는 힘이 되게 하여 주옵소서.

특별히 남아프리카공화국 은혜가족교회 성전 봉헌식에 참석 중이신 담임목사님과 사모님을 지켜 주옵소서. 모든 일정 가운데 함께하시고 건강과 힘을 더하여 주시며, 현지 성도들과 은혜를 나누는 복된 시간이 되게 하여 주옵소서. 봉헌된 교회가 주님의 은혜 가운데 든든히 세워지고, 복음의 기쁨을 전하는 교회가 되게 하여 주옵소서.

오늘 드리는 우리의 찬양과 기도와 모든 헌신을 받아 주시고, 이 예배를 통해 하나님 홀로 영광 받아 주옵소서.

우리의 구주 되시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

다함께 성경보겠습니다. 오늘 주시는 하나님의 말씀은 히브리서 12장입니다. 히브리서 12장 1-2절 말씀을 봉독하겠습니다.

Hebrews 12:1–2 NKRV

1 이러므로 우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며 2 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라

서론

할렐루야, 반갑습니다.

우리는 혼자만의 힘으로 살아갈 수 없습니다. 많은 사람의 도움 덕분에 우리가 지금 이 자리에 있습니다. 그렇다고 해서 내가 할 일이 없다는 말은 아닙니다. 살면서 내가 반드시 감당해야 할 몫이 있습니다.

신앙생활도 마찬가지입니다. 우리는 많은 사람의 도움으로 신앙생활을 합니다. 힘들 때 믿음의 동역자들이 기도해 줍니다. 중보기도는 참 소중합니다. 그런데 한 가지는 분명합니다. 아무리 주변에서 기도해 주어도 내가 해야 할 몫이 있습니다. 다른 사람의 기도로 대신 천국에 갈 수는 없습니다.

신앙에도 내가 감당하고 내가 결단해야 할 부분이 있습니다. 오늘 본문은 그것을 한마디로 "경주"라고 말합니다. 경주는 누가 대신 뛰어 줄 수 없습니다. 내가 달려야 합니다.

그런데 이 경주는 천국에 들어갈 자격을 따내는 달리기가 아닙니다. 이미 사랑받고 구원받은 사람이 그 사랑 안에서 달려가는 믿음의 달음질입니다. 그렇다면 이 경주를 어디를 바라보며 달려야 하는지, 오늘 본문을 통해 함께 나누겠습니다.

본문의 배경

이 편지를 받은 사람들은 예수님을 믿게 된 유대인 성도들이었습니다. 이들이 어떤 길을 걸어왔는지는 10장 32절부터 34절에 나옵니다.

현대이의 성경

32 여러분이 하나님의 빛을 받은 후에 심한 고난과 싸우며 견디던 그 때를 생각해 보십시오.

33 그때 여러분은 모욕과 핍박을 당하여 사람들의 구경거리가 된 적도 있었고 그런 취급을 받는 사람들의 친구가 되기도 했습니다.

34 여러분은 갇힌 사람들을 동정하였고 또 재산을 빼앗기면서도 그보다 더 좋고 영원한 유산이 있다는 것을 알고 그 일을 기쁘게 당하였습니다.

예수님을 믿는다는 이유 하나로 공동체에서 따돌림을 당하고, 가진 것을 빼앗겼던 사람들입니다. 그런데도 처음에는 기쁨으로 견뎠습니다. 영원한 소유가 있다는 것을 알았기 때문입니다.

그러나 세월이 지나면서 이들은 지쳐 갔습니다. 저자는 이들에게 "듣는 것이 둔하게 되었다"고 말하고(5:11), 어떤 사람들이 하듯 모이기를 폐하지 말라고 권면하며(10:25), 피곤하여 낙심하지 말라고 당부합니다(12:3). 지친 마음에 믿음을 놓아 버리고 싶은 유혹이 찾아왔습니다. 그러기에 예수님을 포기하면 당장은 편해질 수 있는 상황이었습니다.

그래서 성경이 말하는 믿음은 단순한 입술의 고백이 아닙니다. 대가를 치르면서도 끝까지 붙드는 것입니다. 이런 성도들에게 본문은 이렇게 말합니다. "예수를 바라보자." 이 말은 "예수님을 버리지 말라"는 간절한 호소입니다.

오늘 우리는 예수님을 믿는다고 해서 재산을 빼앗기지는 않습니다. 그러나 직장에서, 가정에서, 건강과 관계 속에서 우리도 똑같이 지치고 주저앉고 싶어 합니다. 그래서 이 말씀은 오늘 우리에게도 그대로 주시는 말씀입니다.

하나, 달리는 것은 내 몫입니다 (1절)

본문 1절은 "이러므로"로 시작합니다. 앞에 이유가 있다는 뜻입니다. 11장에는 아벨, 노아, 아브라함, 모세처럼 믿음으로 살았던 사람들이 줄줄이 나옵니다. 그들이 "구름 같이 둘러싼 허다한 증인"입니다.

이 증인들은 우리를 평가하려고 관중석에 앉아 있는 사람들이 아닙니다. 자기 삶으로 하나님이 신실하시다는 것을 증언한 사람들입니다. 그들이 마치 이렇게 말하는 것 같습니다. "우리도 해냈다. 하나님이 우리를 끝까지 붙들어 주셨다. 그러니 너희도 할 수 있다."

우리는 이것을 기억해야 합니다. 우리 앞에 먼저 달려간 사람들이 있습니다. 우리는 혼자 달리는 것이 아닙니다. 그러나 앞에서 말씀드린 것처럼 달리는 사람은 분명히 '나'입니다. 증인들이 둘러싸고 있을 뿐, 그들이 나 대신 달려 주지는 않습니다.

그렇다면 어떻게 달려야 합니까? 1절은 두 가지를 말합니다.

하나는 벗어 버리는 것입니다. "모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고." 달리기를 하는 사람은 짐을 지고 뛰지 않습니다. 무거운 옷을 입고는 완주할 수 없습니다. 여기서 "무거운 것"은 반드시 죄라고 할 수는 없지만 우리 걸음을 더디게 하는 것들입니다. 집착, 걱정, 비교하는 마음, 쌓아 둔 원망 같은 것들입니다. 그리고 "얽매이기 쉬운 죄"는 내 삶 속에서 자꾸만 짓는 죄입니다. 그래서 우리는 '나는 무엇에 걸려 자꾸 넘어지는가'를 알아야 합니다. 그리고 그것을 벗어 버려야 합니다.

다른 하나는 인내입니다. 이 경주는 단거리가 아니라 마라톤입니다. 눈에 띄는 성과가 없는 날도 있고, 숨이 차서 주저앉고 싶은 날도 있습니다. 그래서 인내가 필요합니다.

그런데 이런 질문이 생깁니다. 벗어 버리고 참고 달리는 것을 내 힘으로 할 수 있습니까? 솔직히 우리는 그렇게 못합니다. 그래서 2절이 이렇게 말합니다.

둘, 무엇을 바라봅니까 (2절)

"믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자."

여기서 "바라보다"는 말은 잠깐 힐끗 쳐다본다는 뜻이 아닙니다. 원어에는 다른 곳에서 눈을 떼고 한 곳에 시선을 고정한다는 의미가 담겨 있습니다. 그래서 NIV 영어 성경에서는 "예수께 눈을 고정하고"라고 번역했습니다. 그러기에 달리면서도 눈은 예수님께 고정해야 한다는 말입니다.

그러면 왜 예수님께 눈을 고정해야 합니까? 예수님이 "믿음의 주"이시고 "온전하게 하시는 이"이시기 때문입니다. "믿음의 주"라는 말에는 두 가지 뜻이 있습니다. 믿음의 길을 앞서 여시고 먼저 걸어 완주하신 분이라는 뜻이 있고, 우리 믿음의 시작이 되신 분이라는 뜻이 있습니다. 그리고 "온전하게 하시는 이"는 그 믿음을 끝까지 완성하시는 분이라는 뜻입니다. 그러기에 믿음의 주이시고 온전하게 하시는 이라는 말은 “믿음을 시작하신 분도 예수님이시고 완성하실 분도 예수님이십니다” 라는 의미입니다.

그래서 우리가 반드시 기억해야 하는 것은, 내가 믿음을 시작한 것 같지만 사실은 주님이 먼저 나를 찾아 오셨다는 사실입니다. 내 힘과 능력으로 믿음을 지켜 나가는 것 같지만 사실은 주님이 끝까지 나를 붙들고 계신다는 것입니다. 우리는 이것을 인정해야 합니다.

그래서 로마서 3장 10절은 이렇게 말합니다. "기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며." 우리가 의인이어야 하나님 앞에 설 수 있는데, 우리는 의인이 될 수 없는 죄인이라는 것입니다. 헌금을 아무리 많이 하고, 기도를 많이 하고, 봉사와 전도를 많이 해도 그것으로 하나님 앞에서 의인이 되는 것이 아닙니다.

그러면 우리에게 길이 없는 것입니까? 로마서 3장 23절과 24절이 이렇게 말합니다.

모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수 안에 있는 속량을 통하여 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 (로마서 3:23-24)

그리고 로마서 5장 1절은 이렇게 말합니다.

그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 더불어 화평을 누리자 (로마서 5:1)

우리가 잘나서 의인이 된 것이 아닙니다. 하나님이 의롭다고 해 주셔서 의인이 된 것입니다.

저에게는 열 살, 여덟 살 된 두 아들이 있습니다. 저는 우리 아이들이 천재인 줄 알았습니다. 첫째 아이의 꿈은 축구 선수입니다. 얼마나 축구를 좋아하는지 모릅니다. 같이 축구를 하면서 제가 잘한다고 칭찬을 많이 합니다. 그런데 객관적으로 보면 그렇게 잘하지는 않습니다. 그래도 제가 잘한다고 하는 이유는 하나입니다. 내가 사랑하는 아들이니까 뭘 해도 잘해 보이고 훌륭해 보이고 예뻐 보이는 것입니다.

하나님이 우리를 의롭다고 하시는 것도 이와 같은 사랑에서 나왔습니다. 우리가 의롭기 때문이 아니라, 우리를 사랑하시기 때문입니다.

다만 차이가 하나 있습니다. 부모는 아이의 부족함을 사랑으로 덮어서 봅니다. 하지만 하나님은 우리의 죄를 모른 척 넘기지 않으십니다. 그 값을 십자가에서 직접 치르시고 의롭다 하십니다. 그래서 2절은 이어서 이렇게 말합니다.

"그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니."

얼마나 사랑하셨으면 십자가의 고통을 참으셨겠습니까? 예수님이 바라보신 것이 있었습니다. "그 앞에 있는 기쁨"입니다. 그 기쁨은, 예수님이 십자가를 지심을 통해 구원받아 아버지께 돌아올 우리들 입니다. 다시말해 우리가 구원받는 그 기쁨을 바라보시고 예수님께서는 십자가의 고통을 참으셨습니다.

그 시대에 십자가는 가장 수치스러운 형벌이었습니다. 옷이 벗겨지고 모든 사람 앞에서 조롱받으며 죽는 방식이었습니다. 그런데 예수님은 그 부끄러움을 "개의치 아니하셨다"고 합니다. 이 말은 부끄러움을 느끼지 않으셨다는 말이 아닙니다. 예수님께서도 부끄러우셨을 것입니다. 그러나 우리를 구원하는 일 앞에서 그 부끄러움이 걸림돌이 되지 않았다는 말입니다.

그러기에 우리가 바라보아야 할 분이 바로 이 예수님입니다. 우리를 너무나 사랑하셔서 십자가를 지신 분입니다. 의인이 되려고 애쓰다 지친 우리에게 "내가 이미 너를 위해 다 이루었다"고 말씀하시는 분입니다. 그래서 우리가 믿음의 경주를 할 수 있는 것입니다. 그런데 그 경주는 내 힘으로 달리는 것이 아니라 사랑받은 사람으로 달리는 것입니다.

셋, 어떻게 바라봅니까 (3절)

그렇다면 예수님을 바라본다는 것은 구체적으로 어떻게 하는 것입니까? 우리는 늘 다른 곳을 봅니다. 문제를 보고, 상황을 보고, 사람을 봅니다.

마태복음 14장에 베드로가 물 위를 걷는 장면이 나옵니다. 예수님이 "오라" 하시자 베드로가 배에서 내려 물 위를 걸었습니다. 그런데 어느 순간 베드로 눈에 예수님이 아닌 “바람”이 눈에 들어왔습니다. 그러자 바람을 보고 무서워" 빠지기 시작합니다(마 14:30). 물이 달라진 것도 아니고 베드로가 갑자기 무거워진 것도 아닙니다. 베드로의 시선이 예수님에게서 바람으로 옮겨 갔을 뿐입니다. 우리도 그렇습니다. 우리의 시선이 예수님에게서 떨어지는 순간 문제가 눈앞에서 산처럼 커집니다.

그렇다면 어떻게 바라봅니까? 바로 다음 3절이 답을 줍니다.

현대인의 성경입니다.

3 여러분은 죄인들의 이런 증오를 몸소 참으신 예수님을 생각하면서 낙심하지 말고 용기를 내십시오.

예수님을 바라본다는 것은 십자가를 참으신 예수님을 "생각하는 것"입니다. 여기서 “생각하라"는 말은 원어로 비교해서 따져 본다는 뜻을 가진 말입니다. 내가 지금 지치고 낙심될 때, 나를 위해 그 모욕과 고통을 다 감당하신 분을 떠올리는 것입니다. "주님은 나를 위해 이렇게까지 하셨는데, 지금 내가 겪는 이 일 속에도 그분은 함께 계시는구나." 이렇게 내 문제를 십자가 앞에서 다시 보는 것이 예수님을 바라보는 것입니다.

문제를 무시하라는 말이 아닙니다. 문제는 실제로 있습니다. 다만 그 문제를 혼자 마주하지 않고, 나를 위해 십자가를 지신 분과 함께 바라보는 것입니다. 히브리서 4장 15절과 16절은 예수님이 우리의 연약함을 아시고 동정하시는 대제사장이라고 말합니다. 우리가 지금 겪는 어려움을 아시는 분이 하나님의 보좌 우편에 계십니다.

열왕기하 6장이 이것을 잘 보여 줍니다. 아람 군대가 엘리사가 있는 도시를 에워쌌습니다. 엘리사의 사환이 아침에 일어나 보니 성이 군사와 말과 병거로 둘러싸여 있었습니다. 사환이 외칩니다. "아아, 내 주여 우리가 어찌하리이까." 그러자 엘리사가 이렇게 말합니다. 열왕기하 6:16-17

두려워하지 말라 우리와 함께 한 자가 그들과 함께 한 자보다 많으니라 하고 기도하여 이르되 여호와여 원하건대 그의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그 청년의 눈을 여시매 그가 보니 불말과 불병거가 산에 가득하여 엘리사를 둘렀더라 (열왕기하 6:16-17)

똑같은 현장이었지만 사환은 육의 눈으로 보았고 엘리사는 영의 눈으로 보았습니다. 상황은 바뀌지 않았습니다. 바뀐 것은 보는 눈이었습니다.

그런데 이 눈은 사환이 열심히 노력해서 뜬 것이 아닙니다. 엘리사가 기도했고, 하나님이 눈을 열어 주셨습니다. 영의 눈은 내가 억지로 뜨는 것이 아니라 하나님이 열어 주시는 것입니다. 그러기에 우리는 문제 해결보다 우리의 눈을 열어줄 것을 먼저 구해야 하는 것입니다.

그리고 그 눈이 열리기를 구하면서, 날마다 시선을 하나님 쪽으로 돌리는 훈련을 해야 합니다.

몽골 사람들의 시력은 아주 좋다고 합니다. 그런데 그곳에 가면 그들이 왜 눈이 좋은지 알 수 있습니다. 저는 2001년에 몽골에 가 본 적이 있는데, 정말 끝없는 초원이 펼쳐져 있었습니다. 멀리까지 바라보는 환경이니 눈이 좋을 수밖에 없었습니다. 그런데 같은 몽골 사람이라도 도시에 사는 사람들은 시력이 그렇게 좋지 않다고 합니다. 이유가 무엇이겠습니까? 눈앞을 가로막는 건물이 너무 많기 때문입니다. 멀리 볼 일이 없으니 눈이 점점 나빠집니다.

영의 눈도 마찬가지입니다. 내 앞의 문제만 보고 내 앞의 어려움만 보면 영안의 시력도 점점 나빠집니다. 반대로 문제 너머에 계신 하나님을 자꾸 바라보면 영의 눈이 건강해집니다. 말씀을 펼 때 지식만 얻으려 하지 말고 그 안에서 십자가의 예수님을 만나십시오. 걱정이 올라올 때 걱정을 되풀이하지 말고 그것을 주님께 맡기십시오. 좋은 일이 있을 때 내 노력을 자랑하지 말고 그 은혜를 기억하며 감사하십시오. 이것은 의인이 되려는 방법이 아닙니다. 의인으로 여김을 당하는 우리의 삶의 자세입니다.

그리고 하나 더 말씀드립니다. 저는 이 말씀을 힘든 분들에게만 드리는 것이 아닙니다. 지금 아무 문제 없이 평탄하신 분들도 예수님을 바라보셔야 합니다. 문제가 없을 때 우리는 예수님을 바라볼 필요를 못 느끼고 살기 쉽습니다. 어려울 때나 평탄할 때나 예수님을 바라보아야 합니다.

[간증 2~3분: 문제 앞에서 시선이 어디에 있었는지, 하나님을 바라보게 된 계기가 무엇이었는지]

죄송합니다. 제 이야기를 들으시고 "젊은 목사가 고생 많았네" 정도로 끝나면 안 됩니다. 이것은 저의 간증이고 저의 경험입니다. 여러분의 간증은 무엇입니까? 여러분은 지금 어디를 바라보고 계십니까? 문제에만 시선이 고정되어 힘들어하고 계십니까? 아니면 아무 문제가 없어서 하나님을 바라볼 필요를 못 느끼고 계십니까? 어떤 상황, 어떤 환경이라도 예수님을 바라보십시오.

넷, 바라보는 자에게 주시는 평안

예수님을 바라볼 때 우리에게 주어지는 것은 반드시 환경의 변화가 아닙니다. 솔직히 저도 그랬습니다. 하나님을 바라보며 기도한 뒤에 교회가 갑자기 부흥한 것도 아니고 상황이 달라진 것도 아니었습니다. 환경은 똑같았습니다. 그런데 제 마음이 달라졌습니다. 걱정이 사라지고 평안이 찾아왔습니다.

이 평안이 예수님이 약속하신 평안입니다.

John 14:27 NKRV

27 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라

세상이 주는 평안은 통장이 채워지고, 병이 낫고, 관계가 풀리는 것처럼 문제가 해결되어야만 누릴 수 있는 평안입니다. 그런데 예수님이 주시는 평안은 다릅니다. 문제가 해결되기도 합니다. 그러나 해결되기 전에도 주시는 평안입니다. 문제가 그대로 있어도 누릴 수 있는 평안입니다.

이것은 우리가 애써서 얻은 보상이 아니라, 우리를 사랑하신 예수님이 주시는 은혜입니다.

결론

오늘 말씀을 정리하겠습니다.

신앙은 대신 달려 줄 수 없는 내 몫의 경주입니다. 그러나 내 힘으로는 완주할 수 없습니다. 믿음을 시작하시고 완성하시는 예수님, 나를 위해 십자가를 참으신 그분께 눈을 고정하고 달립니다. 우리 앞에는 먼저 달려간 허다한 증인들이 있고, 그들은 우리를 예수님께로 가리켜 줍니다. 그리고 우리 곁에는 지금도 함께하시는 주님이 계십니다.

내가 어떤 상황과 환경에 있느냐보다 더 중요한 것은, 내가 무엇을 바라보며 달려가느냐입니다. 바라보는 곳이 우리가 달리는 방향을 정하기 때문입니다.

몇 해 전 미국의 한 마라톤 대회에서 있었던 일입니다. 두 선수가 아주 큰 차이로 선두를 달리고 있었습니다. 기록도 좋았고 체력도 충분했습니다. 누가 봐도 우승은 그들의 몫이었습니다. 그런데 앞에서 길을 안내하던 사람이 방향을 잘못 잡았습니다. 선수들은 그 사람을 믿고 그대로 따라갔고, 정해진 코스를 벗어나고 말았습니다. 그 선수들은 실격 처리되었습니다. 뒤에서 정해진 길을 지켜 달리던 선수가 우승했습니다.

그 선수들이 게을러서 진 것이 아닙니다. 실력이 없어서 진 것도 아닙니다. 누구보다 빨리, 누구보다 열심히 달렸습니다. 그런데 따라간 길이 틀렸습니다. 아무리 빨리 달려도 길이 틀리면 결승선에 닿을 수 없습니다.

여러분, 우리의 인생도 그렇지 않습니까? 우리는 모두 열심히 달리고 있습니다. 그런데 세상은 두 가지 방식으로 우리의 시선을 빼앗습니다. 어려울 때는 문제를 크게 보여 우리를 주저앉히고, 평탄할 때는 이렇게 속삭입니다. "이쪽이 빠른 길이다. 돈을 더 벌어라. 더 높이 올라가라. 남보다 앞서라." 그 말을 믿고 따라가다 보면 정신없이 뛰었는데 결승선이 아닌 엉뚱한 곳에 서 있게 됩니다.

그래서 히브리서 기자는 달리는 우리에게 가장 중요한 말을 합니다. "예수를 바라보자." 속도를 올리라는 말이 아닙니다. 더 열심히 하라는 말도 아닙니다. 어디를 바라보며 달리느냐가 가장 중요하다는 말씀입니다. 우리가 따라갈 분은 길을 알려 주시는 정도가 아니라, 그 길을 먼저 걸어 완주하시고 우리를 위해 십자가까지 지신 분입니다. 그분은 보좌 우편에서 결승선에 서서 우리를 기다리고 계십니다. 예수님은 길을 잃는 법이 없으십니다.

오늘 이 자리에서 다시 눈을 들어 예수님께 시선을 고정하시겠습니까? 환경이 그대로여도 마음이 달라지는 은혜가 여러분 모두에게 있기를 축복합니다.

기도

사랑의 하나님, 우리는 열심히 달리면서도 누구를 따라가는지, 어디를 바라보는지 잊고 살 때가 많습니다. 오늘 믿음의 주이시며 온전하게 하시는 예수님께 다시 시선을 고정하게 하옵소서. 우리를 위해 십자가를 참으신 그 사랑을 기억하며 끝까지 인내로 경주하게 하시고, 세상이 줄 수 없는 주님의 평안으로 우리 마음을 지켜 주옵소서. 우리 눈을 열어 문제 너머에 계신 주님을 보게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

주님을 찬송합니다. 370장입니다.

헌금 봉헌합니다.

1 Chronicles 29:14 NKRV

14 나와 내 백성이 무엇이기에 이처럼 즐거운 마음으로 드릴 힘이 있었나이까 모든 것이 주께로 말미암았사오니 우리가 주의 손에서 받은 것으로 주께 드렸을 뿐이니이다

봉헌기도 사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지,

오늘도 저희에게 생명과 삶에 필요한 모든 것을 허락하시고, 감사하는 마음으로 주님께 예물을 드리게 하시니 감사합니다.

저희가 드리는 모든 예물을 기쁘게 받아 주시고, 주님의 뜻에 따라 귀하게 사용하여 주옵소서. 드리는 손길마다 믿음과 감사가 넘치게 하시고, 각 사람의 가정과 일터를 지켜 주시며, 삶의 모든 순간 주님의 은혜를 경험하게 하여 주옵소서.

특별히 어려운 형편 가운데서도 믿음으로 예물을 드리는 성도들을 기억하여 주시고, 필요한 것을 채워 주시며, 어떤 상황에서도 주님을 신뢰하며 살아가게 하여 주옵소서.

이 예물들이 교회를 세우고 복음을 전하며, 어려운 이웃을 섬기는 일에 귀하게 사용되게 하여 주옵소서. 저희의 물질뿐 아니라 삶 전체를 주님께 드리며, 맡겨 주신 것을 감사함으로 감당하는 성도들이 되게 하여 주옵소서.

모든 것을 주님께 의탁드리며, 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.