PRÉCIEUX SANG

INTRODUCTION — IL Y A DES CHOSES QUI N'ONT PAS DE PRIX

La semaine dernière, nous avons commencé ensemble une série dans la première épître de Pierre, intitulée « Pierres précieuses ».

Rappelez-vous, je disais qu’on vit dans un monde où à cause de l’inflation, on sait combien coûtent les choses, mais où on a de plus en plus de mal à savoir combien elles valent.

L’argent a perdu du pouvoir. Les prix ne cessent de monter. Les repères changent.

Et c’est dans ce contexte que nous prêchons cette série intitulée : PIERRES PRÉCIEUSES - Ce qui a vraiment de la valeur quand tout vacille.

Il y a 15j nous avons découvert une première pierre précieuse : notre foi éprouvée.

Pierre dans son épître parle à des hommes et des femmes qui traversaient diverses épreuves, et il leur disait quelque chose d'extraordinaire : « La qualité éprouvée de votre foi est beaucoup plus précieuse que l'or. »

Cette foi qui résiste au travers des épreuves est d’une grande valeur aux yeux de Dieu.

Ce matin, nous poursuivons notre lecture, et nous allons découvrir une deuxième chose précieuse.

Pierre va reprendre justement la comparaison avec l'or, pour nous parler du prix de notre libération.

Nous avons été racheté par le « Le sang précieux de Christ. »

Nous allons le lire dans un instant, mais en d’autres termes Pierre nous dit : Vous avez été rachetés, et le prix de votre rachat est le sang précieux de Christ.

Alors ce matin, j'aimerais que nous considérions deux grandes choses.

D'abord, le caractère précieux du sang de Jésus.

Et ensuite, ce que ce rachat doit changer dans notre vie.

1 Peter 1:13–21 NEG

13 C’est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus-Christ apparaîtra. 14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance. 15 Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, 16 selon qu’il est écrit: Vous serez saints, car je suis saint. 17 Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon l’œuvre de chacun, sans favoritisme, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre séjour sur la terre; 18 vous savez que ce n’est pas par des choses périssables, par de l’argent ou de l’or, que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères, 19 mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache; 20 prédestiné avant la fondation du monde, il fut manifesté à la fin des temps, à cause de vous; 21 par lui, vous croyez en Dieu qui l’a ressuscité des morts et lui a donné la gloire, en sorte que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.

I. LE CARACTÈRE PRÉCIEUX DU SANG DE JÉSUS

1.1. UN PRIX QU'AUCUNE RICHESSE NE POUVAIT PAYER

J’aimerai qu’on s’arrête d’abord sur le verset 18 : « Ce n'est pas par des choses périssables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez été rachetés… »

Pierre aurait pu simplement écrire : « Vous avez été rachetés par le sang de Christ. »

Et ça aurait déjà été extraordinaire. Mais il prend le temps de préciser ce qui n'a pas permis / ce qui n’a pas pu nous racheter.

Ni l'argent.

Ni l'or.

Je le disais la dernière fois, l'argent et l'or représentent précisément ce qui possède une grande valeur aux yeux des hommes. C’est ce qui à l’échelle de ce monde semble garder de la valeur : l’euro et le dollar ont une cours qui varie, ces monnaies perdent même leur valeur mais l’or reste une valeur sure dans ce monde.

Et c’est exactement là que Pierre nous amène. Si nous possédions tout l’or et les richesse de cette, il est évident que cet argent ouvrent beaucoup de perspectives :

Il permet d'acheter des biens.

Il permet de se loger.

Il permet de se nourrir.

Il permet d'accéder à des soins.

Il permet parfois de régler des situations qui semblaient impossibles.

Mais Pierre veut que nous puissions comprendre : l’argent peut faire beaucoup de choses, peut ouvrir beaucoup de porte, mais Il existe une captivité dont même l'argent et l'or ne pouvaient nous libérer.

C’est justement la force du mot qu'il utilise : « Vous avez été rachetés. »

Ce mot “rachat” était fort évocateur dans le monde ancien. Parler de rachat revenait à parler de la libération d'un esclave ou d'un prisonnier au moyen d'une rançon. Ça nous renvoi directement au marché même des esclaves :

Quelqu'un était captif / esclave.

Un prix était payé.

Et la personne était libérée.

Mais Pierre n'est pas simplement en train de parler d'une transaction commerciale. Il veut que nous ayons en tête une grande image de l'Ancien Testament : la délivrance du peuple de Dieu.

Souvenez-vous d'Israël en Égypte.

Pendant des années, le peuple vit sous la domination de Pharaon.

Il travaille.

Il souffre.

Il gémit sous l'esclavage.

Et lorsque Dieu intervient, il paye comme au moyen du sang le prix pour arracher Israël d’Égypte.

Et Pierre reprend cette image en regardant les croyants et il nous dit : Vous aussi, vous avez été libérés. Non pas de Pharaon ni même des fers de l’esclavage seulement, mais nous avons été arracher de la main du Prince de ce monde et de notre ancienne vie qui nous tenait éloignés de lui.

Et, Frères et sœurs, dans un monde de consommation où le monde veut nous faire croire que le besoin fondamental de l'homme se résume à ce qui lui manque.

S'il avait davantage d'argent, il serait heureux.

S'il avait une meilleure situation, tout irait bien.

S'il avait davantage de possibilités, sa vie changerait.

Attention, Bien sûr, ces choses ont leur importance.

Mais Pierre veut imprimer à notre esprit que notre problème le plus profond ne peut pas être réglé simplement par une amélioration de nos conditions matérielles avec de l’argent et de l’or.

Nous avons besoin d'être réconciliés avec Dieu et libérés de notre ancienne manière de vivre.

Et aucun trésor terrestre ne pouvait accomplir cela.

1.2. UN PRIX INCOMPARABLE : LA VIE DE L'AGNEAU SANS DÉFAUT

Le Verset 19 nous dit qu’il a fallut : « … le sang précieux de Christ, comme [celui] d'un agneau sans défaut et sans tache. »

Il ne s'agit pas simplement de sang. C'est le sang de Jésus. La valeur de ce sacrifice est liée à celui qui donne sa vie.

Frères et soeurs, notre libération a nécessité bien davantage qu'un animal offert en sacrifice. C'est Jésus-Christ lui-même qui a donné sa vie.

Et il est appelé par Jean-Baptiste :

John 1:29 SER

29 …Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

Celui qui est parfaitement juste.

qui n'a jamais commis le mal.

qui n'a jamais désobéi au Père.

qui n'a jamais eu besoin d'être pardonné.

C’est lui qui a donné sa vie pour nous.

Nous étions pécheurs. Lui était sans péché.

Nous avions besoin d'être libérés. Lui est venu accomplir notre libération.

Et je trouve cela bouleversant ! Parfois, à force d’être habitué à voir la croix, nous ne réalisons plus la grandeur et le grand prix qui a été payé. Ce n’est pas juste un simple homme suspendu entre ciel et terre, mais nous devons voir le Fils de Dieu qui donne volontairement sa vie pour accomplir notre rédemption.

Jésus lui-même avait dit dans Marc 10.45 : « Le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. »

Ce matin, il est important de se rappeler que face à notre péché, Dieu n'est pas simplement venu donner des conseils pour nous permettre de nous libérer nous-mêmes.

Il est venu donner sa vie en Jésus. C'est cela qui rend le sang de Jésus précieux.

Le sang n'est pas une substance magique, il parle ici de la vie de Christ offerte dans sa mort sacrificielle.

Et ce prix est incomparable parce que celui qui s'est offert est incomparable.

Alors permettez-moi de vous poser une question.

Quand avons-nous pris le temps, pour la dernière fois, de considérer réellement ce qu'a coûté notre salut ?

Nous connaissons tellement bien les mots.

Le sang de Jésus.

La croix.

Le pardon.

La rédemption.

Nous les chantons.

Nous les proclamons.

Nous les entendons depuis parfois des années.

Mais est-ce que nous réalisons encore ?

Ce salut que nous célébrons si facilement… Jésus l'a accompli au prix de sa vie. L'apôtre Pierre veut réveiller cette conscience en nous.

Il veut que nous comprenions que notre liberté n'a rien de banal.

1.3. UN PRIX INSCRIT DANS LE DESSEIN ÉTERNEL DE DIEU

Et ce n'est pas tout, Pierre ajoute au verset 20 : « Prédestiné avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous… »

Je trouve cette expression extrêmement forte : « préparé avant la fondation du monde. »

Pierre nous emmène bien avant Bethléhem. Bien avant la croix. Bien avant Abraham. Bien avant le commencement de l'histoire humaine.

Et il dit que la venue de Dieu par l’incarnation de Jésus était déjà connu d'avance dans le dessein de Dieu.

En d’autres mots : La croix n'a pas été une solution improvisée par Dieu.

Dieu n'a pas découvert le péché de l'humanité avant de se demander : « Qu'allons-nous faire maintenant ? »

La venue et l'œuvre de Christ appartenaient au dessein éternel de Dieu.

Et puis Pierre ajoute deux petits mots qui doivent nous toucher particulièrement ce matin : « C’est que cela a été préparé —> Pour vous. »

Et si vous considérez le contexte, c’est très fort. Pierre écrit :

À des croyants dispersés.

Des hommes et des femmes peu considérés dans la société.

Des personnes qui connaissent le rejet et l'incompréhension.

Et Pierre leur dit : « Celui qui était connu avant la fondation du monde a été manifesté dans ces derniers temps pour vous. »

Frères et sœurs, cela signifie que notre salut n'est pas un détail dans le plan de Dieu. Il est au cœur de son œuvre en Jésus-Christ.

Je ne sais pas si tu le réalise ce matin… Mais mon frère, ma soeur, le rachat de ta vie faisait partie avant même la fondation du monde au dessein éternel de Dieu. Ta vie avait suffisamment de valeur aux yeux du Seigneur pour qu’il entreprenne d’offrir ce qu’il y a de plus précieux : sa vie; afin de racheter la tienne !

Voilà pourquoi son sang est précieux.

TRANSITION :

Mais maintenant, il faut aller plus loin et nous poser une question importante : Pourquoi Pierre raconte-t-il tout cela ?

Simplement pour que nous admirions la croix ?

Pour que nous soyons émus quelques instants en pensant au sacrifice de Jésus ?

Oui, la croix doit toucher notre cœur, elle doit susciter notre reconnaissance.

Mais si nous lisons attentivement le passage, nous découvrons que Pierre cherche quelque chose de plus.

Il commence par : « Sachant que… » le prix du rachat de vos âmes est d’une si grande valeur… Alors cela doit changer quelque chose dans notre façon de vivre.

En d’autres mots : Le prix de notre rachat révèle la valeur de la vie nouvelle à laquelle Dieu nous appelle.

Et cela nous conduit à notre deuxième volet.

II. QUE CHANGE LE FAIT D'AVOIR ÉTÉ RACHETÉS PAR LE SANG PRÉCIEUX DE CHRIST ?

Je voudrais que nous revenions un instant à ces deux mots du verset 20 : « Pour vous. »

Frères et sœurs, réalisez-vous ce que Pierre vient de dire ?

Pour accomplir notre salut, Dieu n'a pas donné de l'or, Il n'a pas donné de l'argent, Il a donné son Fils.

Et cela devrait profondément changer la manière dont nous regardons notre vie.

Parce qu'il y a des moments où nous avons tendance à ne plus voir notre propre valeur.

Nous regardons nos échecs.

Nous regardons nos erreurs.

Nous regardons tout ce que nous n'avons pas réussi.

Nous regardons les années qui passent.

Parfois, nous regardons notre santé qui se fragilise.

Nos limites qui deviennent de plus en plus évidentes.

Et nous finissons par mesurer notre valeur à partir de ce que nous sommes encore capables de faire.

Tant que je travaille, j'ai de la valeur.

Tant que je réussis, j'ai de la valeur.

Tant que je peux servir, j'ai de la valeur.

Tant que je suis utile aux autres, j'ai de la valeur.

Mais que se passe-t-il lorsque je ne peux plus faire tout ce que je faisais auparavant ?

Quand mes forces diminuent ? Quand j'ai échoué ? Quand je n'arrive pas à devenir la personne que j'aurais voulu être ?

Est-ce que ma vie perd alors de sa valeur ?

Et c'est ici que Pierre vient nous apprendre à regarder les choses autrement : Tu as été racheté par le sang précieux de Christ.

Cela ne signifie pas que nous étions si parfaits ou si méritants que Dieu nous devait un tel sacrifice. C'est même tout l'inverse ! Nous avons rien mérités, et malgré cela, Dieu a choisi de nous aimer et d'agir pour notre salut.

Paul le dit dans Romains 5.8 : « Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »

Remarquez bien l’ordre : C'est alors que nous étions encore pécheurs que la croix a été dressée.

Notre péché était suffisamment grave pour nécessiter la mort de Christ, mais l'amour de Dieu était suffisamment grand pour qu'il donne son Fils.

Et cela doit nous empêcher de considérer notre existence comme insignifiante. La croix nous apprend à nous émerveiller de la grâce de Dieu.

Alors écoute-moi bien ce matin.

Tu as peut-être traversé une saison où tu as perdu beaucoup de choses.

Peut-être ta santé.

Peut-être certaines capacités.

Peut-être la considération de certaines personnes.

Peut-être même une partie de la confiance que tu avais en toi-même.

Mais ta valeur devant Dieu ne se résume pas à ce que les circonstances t'ont laissé. Regarde à la croix.

Tu n'es pas invisible pour Dieu.

Tu n'es pas une vie dont il se désintéresse.

Tu n'es pas simplement la somme de tes erreurs et de tes échecs.

Tu es quelqu'un pour qui Christ a donné sa vie.

Et je crois que certaines personnes ont besoin d'entendre cela. Parce que, parfois, nous savons très bien parler de la valeur du sang de Jésus. Mais nous avons du mal à comprendre ce que cela implique pour notre propre existence.

Si Dieu a donné son Fils pour accomplir mon salut, alors je ne peux plus considérer ma vie comme une chose sans importance.

Ma vie ne peut plus être réduite à mes réussites, définie seulement par mes échecs. Elle doit désormais être regardée à la lumière de la grâce de Dieu.

Et voilà pourquoi j'aime beaucoup cette pensée : Le prix de notre rachat révèle la valeur de la vie nouvelle à laquelle Dieu nous appelle.

2.1. NOUS NE POUVONS PAS RETOURNER À CE DONT CHRIST NOUS A LIBÉRÉS

Pierre va plus loin au verset 18.

Il ne dit pas juste : « Vous avez été rachetés. »

Il précise : « Vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre que vous aviez héritée de vos pères. »

De quoi ont-ils été rachetés ? D'une manière de vivre.

Pierre ne parle pas ici seulement de la condamnation du péché, même si le salut biblique comprend évidemment le pardon et la réconciliation avec Dieu.

Il insiste sur quelque chose de très concret : Jésus est mort pour nous libérer d'une existence qui nous tenait éloignés de Dieu.

Jésus n'est pas mort simplement pour que nous puissions dire : « Un jour, j'irai au ciel. » Il est également mort pour nous libérer d'une ancienne manière de vivre.

Le mot signifie quelque chose de vide, de futile, qui ne conduit pas à son véritable but ou à un résultat.

Et c'est ici que l'image de l'Exode devient particulièrement forte.

Dieu fait sortir Israël d'Égypte.

Il brise leur esclavage.

Il ouvre un chemin là où il n'y en avait pas.

Il les conduit dans le désert.

Mais vous souvenez-vous de ce qui arrive ensuite ?

Dans Nombres 11, le peuple commence à regretter l'Égypte. Il se souvient de la nourriture. Il se souvient des poissons, des concombres, des melons. Et soudain, l'Égypte commence presque à leur manquer.

C'est incroyable. Ils regrettent l'endroit dont Dieu les a libérés.

Parce qu'avec le temps, ils se souviennent de certains avantages, mais ils oublient l'esclavage.

Et je crois que cela nous arrive aussi.

Nous avons été rachetés.

Nous avons rencontré Christ.

Nous avons découvert la grâce.

Et pourtant, lorsque nous traversons certaines difficultés, nous pouvons parfois être tentés de retourner aux anciennes choses.

Aux anciens réflexes.

Aux anciennes habitudes.

À ce qui nous rassurait autrefois.

Même si cela nous détruisait.

Mais écoute cette pensée : Dieu n'a pas fait sortir Israël d'Égypte pour qu'Israël continue à vivre comme en Égypte.

Et de la même manière : Christ ne t'a pas racheté de ton ancienne manière de vivre au prix de son sang pour que celle-ci continue à gouverner ton existence.

Frères et sœurs, Pierre veut que nous ayons cette parole d'espérance : Tu n'es plus obligé de considérer ton ancienne vie comme ta destinée.

Tu peux apprendre à pardonner, même si tu as grandi dans la rancune.

Tu peux apprendre à répondre avec douceur, même si la colère a longtemps dominé.

Tu peux apprendre à vivre dans la vérité, même si le mensonge a été un refuge pendant des années.

Tu peux apprendre à marcher dans la pureté, même si tu as été longtemps prisonnier de certains désirs.

Et pourquoi ?

Parce que Christ t'a racheté. Et le prix de cette libération n'est pas de l'or ou de l'argent. C'est son sang précieux.

C’est pourquoi, Pierre insiste pour que nous ne faisons pas de notre ancienne vie une maison dans laquelle nous aimerions retourner.

Ne considérons pas comme désirable ce dont Christ est venu nous délivrer.

Voilà la deuxième conséquence du rachat.

Et il reste une dernière chose.

2.2. NOUS SOMMES APPELÉS À NE PLUS NOUS LAISSER FAÇONNER PAR NOTRE ANCIENNE VIE

Il faut aller plus loin parce que reconnaître la valeur que Dieu accorde à notre vie ne signifie pas simplement apprendre à mieux nous considérer.

Cela signifie aussi apprendre à ne plus gaspiller cette vie dans ce dont Christ nous a libérés.

Regardez les versets 14 à 16 : « Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance. Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite… »

Je veux m’arrêter d’abord sur un mot : « Ne vous conformez pas. »

Pierre utile un terme grec συσχηματίζω - syschematizo qui évoque l'idée d'être modelé, façonné.

Vous savez comme une matière qui prend la forme du moule dans lequel on la place. Et Pierre veut nous emmener à considérer deux réalités qui peuvent nous modelé, nous façonné suivant un moule :

Premièrement, Pierre parle : des anciens désirs qui donnent leur forme à votre existence.

Avant de connaître Christ, nos choix étaient déterminés par nos envies, nos impulsions et notre manière de penser.

Nous pouvions considérer certaines choses comme parfaitement normales.

Parce que tout le monde les faisait.

Parce que nous avions toujours vécu ainsi.

Parce que nous avions grandi dans cet environnement.

On le voit très bien avec cette analogie de l’Egypte. Regardez au peuple d’Israël qui quitte l’Egypte ayant été racheté au prix du sang.

Quand Moïse tarde sur la montagne, il façonne un veau d’or. Pourquoi ont-ils façonné un veau d’or ? Parce qu’ils ont été façonné parce qu’ils ont vécu en Egypte. les dieux Egyptiens ressemblaient à ce type de représentation.

Regardez bien des années plus tôt avec Lot : pourquoi a-t-il choisi Sodome et Gomorre ? Parce qu’il a vu que cela ressemblait à l’Eden (nous dit l’Écriture) comme l’Égypte - cf Gen 13.10 : “comme un jardin de l'Eternel, comme le pays d'Egypte.”

Vous voyez, bien que impliqué dans une marche avec l’Éternel, les anciens désirs ont parfois donnés une forme à leur existence.

C’est pourquoi Pierre veut nous amener plus : « Maintenant, vous êtes des enfants de Dieu. » Votre vie possède un nouveau modèle.

Ce n'est plus simplement ce que vous avez toujours connu.

Ce n'est plus ce que tout le monde fait.

Ce n'est plus ce que vos désirs réclament.

C'est le caractère de votre Père céleste.

Et voilà pourquoi Pierre cite Lévitique : « Vous serez saints, car je suis saint. »

Voilà la seconde réalité qui doit servir comme moule :

Puisque vous êtes les enfants de Dieu, apprenez maintenant à ressembler à votre Père.

L'identité précède et inspire la conduite. La vie des enfants doit porter quelque chose de la ressemblance du Père.

La sainteté chrétienne ne consiste pas simplement à dire :

« Je ne fais plus ceci. »

« Je ne fais plus cela. »

« Je ne vais plus à tel endroit. »

Bien que certaines ruptures seront nécessaires.

Mais la sainteté est beaucoup plus profonde : C'est apprendre à vivre selon le caractère de Dieu.

Dans notre manière de parler.

Dans notre manière de traiter les autres.

Dans notre vie familiale.

Dans nos décisions.

Dans la manière dont nous réagissons lorsque nous sommes contrariés.

Dans notre rapport à l'argent.

Dans nos pensées.

Dans notre vie secrète.

Dans toute notre conduite, dit Pierre.

C’est pourquoi ce matin la question inévitable est : Qu'est-ce qui façonne encore ma vie ?

Est-ce le caractère de Dieu ?

Ou est-ce encore une vieille habitude ? Une ancienne convoitise ? Une façon de penser à laquelle je n'ai jamais vraiment renoncé ?

Pierre nous dit :

Vous avez été rachetés à un prix précieux. Ne laissez plus l'ancienne vie vous donner sa forme.

Mais il va encore plus loin.

2.3. NOUS SOMMES APPELÉS À VIVRE DÉSORMAIS DEVANT NOTRE PÈRE

Verset 17 : « Et si vous invoquez comme Père celui qui juge selon l'œuvre de chacun, sans favoritisme, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre séjour sur la terre. »

Je trouve ce verset particulièrement important.

Parce que Pierre réunit deux réalités que nous avons parfois tendance à séparer.

Dieu est notre Père.

Mais il est aussi :

celui qui juge sans favoritisme.

Cela signifie que devenir enfant de Dieu n'est pas recevoir une permission de vivre n'importe comment.

La grâce de Dieu ne rend pas notre conduite insignifiante.

Au contraire !

Elle nous fait entrer dans une relation nouvelle, où toute notre existence doit désormais se vivre devant lui.

Pierre emploie ici le mot « crainte ».

Il ne demande pas aux croyants de vivre dans la terreur d'un Dieu dont ils devraient acheter l'amour.

Il parle d'une crainte respectueuse, d'une profonde conscience de la sainteté et de l'autorité du Père.

Une conscience qui nous conduit à prendre Dieu au sérieux.

Pas seulement pendant une réunion.

Pas seulement lorsque nous prions.

Pas seulement lorsque nous chantons.

Dans toute notre conduite.

Et remarquez une dernière chose.

Au verset 13, Pierre dit : « Ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée lorsque Jésus-Christ apparaîtra. »

La sainteté ne consiste pas seulement à sortir du péché. Elle consiste aussi à apprendre à vivre pour Dieu.

Parce que nous avons été rachetés par le sang précieux de Christ…

Notre ancien modèle ne doit plus nous façonner.

Notre ancienne captivité ne doit plus nous gouverner.

Notre nouvelle vie doit désormais se vivre devant notre Père, dans la sainteté et l'espérance.

CONCLUSION — NE BANALISE PAS CE QUI A COÛTÉ LE SANG DE CHRIST

Ce matin, nous avons découvert notre deuxième pierre précieuse.

Le sang précieux de Christ.

Et j'aimerais terminer avec cette question :

Quelle place ce sang précieux occupe-t-il réellement dans notre manière de vivre ?

Parce qu'il est possible de chanter sur le sang de Jésus… sans prendre au sérieux ce dont il nous a libérés.

Il est possible de remercier Dieu pour le pardon… tout en continuant à considérer notre ancienne manière de vivre comme parfaitement normale.

Il est possible de connaître les paroles de 1 Pierre 1.18-19… sans jamais s'arrêter sur ce qu'elles impliquent.

Mais Pierre nous appelle à autre chose.

Il nous dit : Regarde le prix qui a été payé.

Ce n'était pas de l'argent. Ce n'était pas de l'or.

C'était le sang précieux de Christ.

L'Agneau sans défaut.

Celui que Dieu avait connu d'avance avant la fondation du monde.

Celui qui s'est manifesté pour nous.

Celui qui a donné sa vie.

Celui que Dieu a ressuscité et glorifié.

Et maintenant : Regarde ce pour quoi tu as été racheté.

Tu n'as pas été racheté pour continuer à vivre prisonnier de ton ancienne existence.

Tu as été racheté pour connaître Dieu.

Pour lui appartenir.

Pour porter quelque chose de son caractère.

Pour vivre comme son enfant.

Pour avoir en lui ta foi et ton espérance.

Et, peut-être que ce matin, certains doivent simplement redécouvrir la valeur du sang de Jésus.