말씀을 아는 사람, 이웃이 되는 사람

주제: 말씀을 아는 데 머무르지 않고, 긍휼한 마음으로 자비를 실천하는 이웃이 되는 삶

명제: 예수님은 말씀을 아는 데 머물거나 자신을 정당화하지 말고 도움이 필요한 사람에게 자비를 베푸는 이웃이 되라고 명령하시므로, 우리는 예수 그리스도의 은혜를 의지하며 긍휼과 사랑을 구체적으로 실천해야 합니다.

사도신경

나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다.

나는 그의 유일하신 아들, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다.

그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고,

본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고,

장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며,

하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가,

거기로부터 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다.

나는 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와 성도의 교제와

죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘.

본문

누가복음 10:25–37 NKRV

25 어떤 율법교사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 26 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 27 대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다 28 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니 29 그 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구니이까 30 예수께서 대답하여 이르시되 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거의 죽은 것을 버리고 갔더라 31 마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고 32 또 이와 같이 한 레위인도 그 곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되 33 어떤 사마리아 사람은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 34 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주니라 35 그 이튿날 그가 주막 주인에게 데나리온 둘을 내어 주며 이르되 이 사람을 돌보아 주라 비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니 36 네 생각에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 37 이르되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라

설교 논지: 예수님은 하나님의 말씀을 아는데 머무르지 않고 자비를 베푸는 이웃이 되라고 부르시므로, 우리는 자신의 삶을 정당화하기보다 하나님의 말씀에 순종하여 구체적인 사랑을 실천해야 합니다.

인사

예수님 부활하셨습니다. 우리 주님 다시 오십니다. 아멘!

서론

여러분, 제가 예전에 길을 걸어가다가 누군가 넘어지는 모습을 본 적이 있습니다. 약속이 있어서 서둘러서, 수지 구청을 지나가는 중이었습니다. 그런데 벤치에 계시던 여성분이 발을 헛디디셨는지 제 옆에서 넘어지셨습니다. 돌아보니까 꽤 아프게 넘어지신 것 같았습니다. 그 순간 여러 가지 생각이 들었습니다. “도와드려야 하나?” “괜히 오해받는 건 아닐까?” “약속 시간도 있는데.” 그렇게 고민하다가 저는 결국 그냥 지나갔습니다.

여러분, 우리는 누군가를 사랑하고 도와야 한다는 말씀을 알고 있습니다. 그런데 막상 도움이 필요한 사람을 마주하면 여러 가지 이유를 생각하며 지나칠 때가 있습니다. 왜 우리는 사랑해야 한다는 말씀을 알면서도 그 사람을 외면할 때가 있을까요? 오늘 본문에는 하나님의 말씀을 아주 잘 알고 있었던 사람이 등장합니다. 바로 율법교사입니다.

오늘 우리가 읽은 누가복음 10장에 등장하는 율법교사와 사마리아인의 이야기를 통해 우리가 알고 있는 하나님의 말씀이 우리의 삶에서 어떻게 나타나야 하는지 함께 살펴보겠습니다.

대지1 예수님은 말씀을 아는 우리에게 그 말씀대로 살아가라고 요구하십니다.

25절입니다. "어떤 율법교사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까"

율법교사는 어떤 사람이었을까요? 율법교사는 하나님의 율법을 연구하고 가르치는 사람이었습니다. 그만큼 하나님의 말씀을 잘 알고 있는 사람입니다. 그런 율법교사가 예수님께 한 가지 질문을 합니다. "선생님, 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?"

질문만 보면 매우 중요한 질문입니다. 영생을 얻는 일보다 중요한 일이 어디 있겠습니까? 그런데 질문에 속셈은 예수님을 시험하려고 질문했다는 것입니다.

예수님은 그의 질문에 곧바로 답하지 않고 오히려 다시 질문하십니다.

26절입니다. "율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐"

예수님은 율법교사에게 하나님의 말씀에 무엇이라고 기록되어 있는지 물어봅니다. 그러자 율법교사는 신명기 6장과 레위기 19장의 말씀을 인용하여 대답합니다. 하나님을 마음과 목숨과 힘과 뜻을 다해 사랑하고, 이웃을 자신과 같이 사랑해야 한다는 것입니다.

여러분, 율법교사가 정답을 알고 있습니까? 네, 정확하게 알고 있습니다. 예수님도 그의 대답이 옳다고 인정하십니다. 예수님은 여기서 중요한 말씀을 하십니다.

28절입니다. "네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라" 말씀대로 살아가라고 말씀하십니다. 율법교사는 하나님의 말씀을 몰라서 질문했던 것이 아닙니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑해야 한다는 말씀을 이미 알고 있었습니다. 예수님은 말씀을 아는 것에 머무르지 말고 그 말씀을 행하라고 요구하십니다. 그런데 이어지는 율법교사의 반응을 보십시오.

29절입니다. "그 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구니이까" 율법교사가 다시 질문합니다. "그러면 내 이웃이 누구입니까" 이 질문 하기 전에 본문에 어떻게 기록되어있나요? "자기를 옳게 보이려고" 율법교사는 자신을 옳게 보이고 싶었던 것입니다.

예수님을 시험하고자 질문하고 자기가 말씀을 완벽하게 해석하고 있다고 자랑하는 율법교사는 더 완벽하게 자신을 나타내고자 질문합니다. "그러면 내 이웃이 누구입니까" 이웃을 사랑해야 한다는 말씀을 알고 있었지만, 자신이 사랑해야 할 이웃이 어디까지인지 묻고 있습니다.

우리도 비슷한 모습을 보일 때가 있습니다. 우리는 이웃을 사랑해야 한다는 말씀을 알고 있습니다. 하지만 막상 그 말씀을 실천해야 할 때에는 여러가지 이유를 생각합니다. "요즘 학교생활이 너무 바빠요" "저도 제 일로 힘들어요" "친하지도 않은 친구를 어떻게 도와줘요"

물론 바쁘게 살아가는 것 자체가 잘못이 아닙니다. 학생인 여러분은 학업과 진로를 준비해야 하고, 선생님들은 가정과 생계를 위해 열심히 살아가야 합니다.

그런데, 바쁘다는 이유로 하나님께서 사랑하라고 말씀하신 사람을 외면하고 있지는 않나요? 내가 살아가는 상황과 형편을 이유로 말씀에 순종하지 못하는 자신을 정당화하고 있지는 않습니까? 오늘 율법교사의 모습이 우리의 삶에는 없는지 돌아보길 바랍니다.

우리는 하나님의 말씀을 내 삶에 맞추어 해석하려 하기보다, 하나님의 말씀 앞에서 내 삶을 돌아보아야 합니다. 하나님께서 이웃을 사랑하고 말씀하셨는데, 누구는 사랑하고 누구는 사랑하지 않고 있는지 돌아보아야 합니다. 예수님은 말씀을 알고 있는 율법교사에게 말씀대로 행하라고 말씀합니다. 그런데 율법교사는 다시 묻습니다. "그러면 내 이웃이 누구입니까?" 이 질문에 예수님께서 비유를 들려주십니다. 우리가 잘 알고 있는 선한 사마리아인의 이야기입니다.

대지2 예수님은 우리에게 긍휼을 행동으로 실천하는 이웃이 되라고 말씀하십니다.

30절부터 예수님은 한 사람의 이야기를 들려주십니다. 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만났습니다. 강도들은 그 사람의 옷을 빼앗고 때려서 거의 죽기직전의 상태로 버려두고 떠났습니다. 그 사람은 스스로 일어나 도움을 구하기조차 어려운 상황입니다. 그 때 마침 그 길을 지나가는 사람이 있었습니다. 바로 제사장이었습니다.

제사장은 어떤 사람입니까? 하나님 섬기는 일을 맡은 사람입니다. 그러니 당연히 죽어가는 사람을 도와주는 것이 마땅합니다. 그런데 31절을 보면 제사장은 강도 만난 사람을 보고도 피하여 지나갑니다.

이어서 레위인이 등장합니다. 레위인 역시 성전에서 하나님을 섬기는 일과 관련된 사람이었습니다. 그런데 레위인도 그 사람을 보고 피하여 지나갑니다. 왜 그들은 피해 갔을까요?

본문은 그 이유를 자세하게 설명하지 않지만, 이유를 찾아보자면 성전에서 일하는 제사장과 레위인은 부정한 것에 손을 대거나 먹어서는 안되는 규칙이 있습니다. 거룩한 성전에 들어갈 때 부정한 것과 함께 들어갈 수 없었습니다. 여기서 부정하다고 여기는 것은 썩은 것, 시체, 피 이런 것들이 있습니다. 그런 부정한 것들을 멀리하는 제사장과 레위인들은 강도를 만나서 죽어가는 사람을 가까이 할 수 없었습니다. 피를 흘리고 거의 죽은 것으로 보여지는 사람에게 손을 댈 수 없었던 것입니다. 아마 이런 이유 때문에 강도 만난 사람을 피해갔을 것입니다.

제사장과 레위인이 피해가고 세번째 사람이 등장합니다. 바로 사마리아인입니다.

여기서 사라미라인이 등장했다는 사실이 중요합니다. 당시 유대인과 사마리아인 사이에는 오랜 역사적, 종교적 갈등이 있었습니다. 서로 좋은 관계라고 말하기 어려운 사이였습니다. 그런데 예수님은 바로 그 사마리아인이 강도 만난 사람에게 다가갔다고 말씀하십니다. 33절입니다. "어떤 사마리아 사람은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨" 여기에 아주 중요한 표현이 있습니다. "보고 불쌍히 여겨"

제사장도 보고 레위인도 보았습니다. 그리고 사마리아인도 보았습니다. 그런데 그다음 행동이 달랐습니다.

제사장과 레위인은 보고 지나갔지만, 사마리아인은 그 사람을 보고 불쌍히 여겼습니다. 그리고 그 불쌍히 여기는 마음이 실제 행동으로 이어집니다. 34절과 35절에서 사마리아인의 선행을 보여줍니다.

강도 만난 사람에게 가까이 다가가서 상처에 기름과 포도주를 부어서 치료합니다. 그리고 자신의 짐승에 그 사람을 태워 주막으로 데려갑니다. 거기서도 그 사람을 돌보아 줍니다. 여기서 끝나는게 아닙니다. 다음 날 주막 주인에게 돈을 주면서 그 사람을 돌봐 달라고 부탁합니다. 비용이 더 들면 자신이 돌아올 때 갚겠다고까지 말합니다.

여러분, 사마리아인의 행동을 생각해 보십시오. 사마리아인은 강도 만난 사람을 불쌍히 여기고 그냥 지나가지 않았습니다. 그 사람에게 다가가 상처를 치료합니다. 안전한 곳으로 데려갑니다. 자신의 시간과 비용을 사용합니다. 사마리아인의 긍휼은 마음속에서 끝나지 않고 실제적인 돌봄으로 나타났습니다.

사마리아인의 모습을 묵상하면서 우리가 가진 마음을 한번 돌아보길 원합니다. 우리 마음에는 다른 사람을 불쌍히 여기는 마음이 있습니까? 우리는 누군가의 어려움을 보면서 어떤 생각을 합니까?

'안됐다' '많이 힘들겠다' 그렇게 생각할 수 있습니다. 그런데 거기서 끝나지 않나요?

누군가의 아픔을 알고도 내 일이 아니라는 이유로 지나치지 않습니까? 우리가 하나님의 말씀을 읽고 듣는 이유가 무엇입니까? 하나님께서 어떤 분이신지 알아 가고, 그 말씀을 통해 우리의 생각과 삶을 돌아보기 위해서입니다.

오늘 말씀 앞에서 우리의 마음을 한번 점검해 보았으면 좋겠습니다. 하나님께서 사랑하라고 말씀하신 사람을 바라보면서도, 우리의 마음이 무뎌져 있지는 않은지 점검하길 바랍니다.

물론 꼭 눈물이 나야만 누군가를 진심으로 사랑하는 것은 아닙니다. 중요한 것은 얼마나 마음이 아팠는지를 보여주는 것이 아니라, 도움이 필요한 사람의 고통을 외면하지 않고 사랑으로 응답하는 것입니다. 그 사람의 어려움을 외면하지 않고, 내가 할 수 있는 사랑을 실천을 위해 움직이는가 입니다.

우리의 주변에도 강도 만난 사람같은 상황이 있을 수 있습니다. 늘 혼자 있는 친구가 있고, 다른 친구들과 어울리는게 서툰 친구가 있습니다. 겉으로는 괜찮아 보이지만 힘든 시간을 보내는 친구가 있을 수 있습니다. 그런 친구를 보았을 때 우리는 어떻게 할 수 있을까요?

시작은 불쌍히 여기는 마음입니다. 도와주고 싶고, 함께 하고 싶은 마음이 우리 안에 있어야합니다. 먼저 다가가 인사를 건네고, 친구의 이야기를 들어줄 수 있습니다.

불쌍히 여기는 마음이 없이 설교를 듣고, 말씀을 읽었으니까 실천해야겠다.하는 마음과 행동은 귀한 실천이고 순종하는 마음일 수 있지만, 먼주 우리가 도와줘야 하는 대상을 바라보는 마음에 긍휼함을 구해야합니다. 예수님을 닮아가고 예수님의 마음을 간구해야합니다.

우리가 모든 문제를 직접 해결할 수는 없습니다. 그러나 도움이 필요한 사람을 외면하지 않고 내가 할 수 있는 일을 찾는 것이 중요합니다.

사마리아인이 보여 준 긍휼이 바로 그런 것이었습니다. 그는 강도 만난 사람이 자신과 어떤 관계인지 먼저 계산하지 않았습니다. 그 사람이 자기에게 무엇을 해줄 수 있는지 물어보고 돕지 않았습니다. 그에게 도움이 필요하다는 사실을 보고 불쌍히 여겨 자비를 베풀었습니다. 그리고 예수님은 이 비유를 마치시며 율법교사에게 질문하십니다. 36절입니다. "네 생각에는 이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐"

여러분 이 질문을 잘 보세요. 처음 율법교사는 예수님께 어떤 질문을 했습니까? "내 이웃이 누구입니까?" 그런데 예수님은 질문을 바꾸십니다. "누가 강도 만난 사람의 이웃이 되었느냐?" 두 질문이 어떻게 다른가요?

율법교사는 자기가 사랑해야 하는 사람이 누구인지 묻고 있습니다. 그런데 예수님은 누가 도움이 필요한 사람에게 실제로 이웃이 되어 주었는지를 물어보십니다. 이 부분을 중요하게 바라봐야합니다.

예수님은 우리가 사랑해야 할 사람을 구분하는 것이 아니라, 사랑이 필요한 사람에게 이웃이 되기를 원하십니다. 37절에서 율법교사는 이렇게 대답합니다. "자비를 베푼 자니이다" 그러자 예수님이 말씀하십니다. "가서 너도 이와 같이 하라"

예수님은 처음부터 끝까지 말씀을 행하라고 강조하십니다. 28절에서는 "이를 행하라"고 말씀하셨습니다. 그리고 마지막 37절에서는 "가서 너도 이와 같이 하라"고 말씀하십니다.

말씀을 정확하게 아는 것도 중요합니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 계명을 바르게 이해하는 것도 중요합니다. 그러나 거기서 멈추어서는 안됩니다. 그 말씀대로 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 삶으로 살아가야 합니다.

우리 자신을 돌아봤을 때 우리는 지금까지 사마리아인처럼 살아왔습니까? 사랑해야 한다는 말씀을 알면서도 다른 사람을 외면했던 적은 없나요? 누군가를 도울 수 있었지만 내 상황이 불편해질까봐 지나쳤던 적은 없나요? 우리 모두가 이런 비슷한 일들을 겪었을 것입니다.

우리는 하나님의 말씀을 알고 있지만, 언제나 그 말씀대로 살아가지 못합니다. 율법교사가 자신을 옳게 보이려고 했던 모습 속에서 우리 자신의 모습도 발견하게 됩니다. 오늘 말씀을 읽고 묵상하고 우리는 더 착한 사람이 되기 위해 노력하면 되는 일인가요?

이 이야기의 시작을 다시 보겠습니다. 율법교사는 예수님께 영생에 관해 질문했습니다. 그런데 예수님의 가르침을 들으며 우리는 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 계명 앞에서 자신의 부족함도 발견하게 됩니다. 우리는 사랑해야 한다는 말씀을 알고도 온전히 사랑하지 못하는 사람들입니다. 그래서 우리에게는 예수 그리스도의 은혜가 필요합니다.

누가복음을 계속 읽어보면 예수님께서는 다른 사람의 고통을 외면하지 않으셨습니다. 7장에서 예수님은 아들을 잃은 과부를 보시고 불쌍히 여기셨습니다. 19장에서는 사람들이 죄인이라고 여기던 삭개오의 집에 머무시며 친구가 되어 주십니다.

예수님은 하나님의 자비를 말씀으로만 가르치신 분이 아닙니다. 그 삶을 통해 하나님의 긍휼과 사랑을 보여 주셨습니다. 그리고 예수님은 죄인을 구원하시기 위해 십자가에게 죽으시고 부활하셨습니다.

여러분, 우리가 하나님 앞에 설 수 있는 이유는 우리가 이웃을 완벽하게 사랑했기 때문이 아닙니다. 예수 그리스도께서 우리를 구원하셨기 때문입니다. 우리는 이웃을 사랑해서 구원받을 자격을 얻는 것이 아니라, 우리를 구원하신 에수님의 은혜를 믿고 그 사랑에 응답하며 살아가는 사람들입니다. 그렇다고 해서 이웃을 사랑하라는 예수님의 명령이 가벼워지는 것은 아닙니다. 오히려 이웃들에게 선행을 베푸는 삶을 통해 예수님의 은혜의 크기와 깊이를 느끼게 됩니다. 이웃을 사랑하는 일이 얼마나 어렵고 즐거운 일인지 직접 경험하면서 예수님의 우리에게 주신 은혜가 얼마나 크고 감사한 일인지 고백하게됩니다. 하나님께서 우리를 사랑하셨듯이 우리도 이웃을 사랑해야 합니다.

결론

오늘 우리에게 주신 말씀에 율법교사는 예수님께 질문합니다. "내 이웃이 누구입니까?" 그런데 예수님은 비유를 들려주신 후 질문을 바꾸셨습니다. "누가 강도 만난 사람의 이웃이 되었느냐?" 그리고 마지막으로 말씀하십니다. "가서 너도 이와 같이 하라" 오늘 우리도 이 질문 앞에 서 보길 바랍니다. 나는 누구의 이웃이 되어 주었을까요?

우리는 하나님의 말씀을 알고 있습니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑해야 한다는 말씀을 배웠습니다. 그런데 그 말씀을 알고 배웠다고 해서 사랑이 이루어지는게 아닙니다. 우리가 정말 돌아보아야 할 것은 이 말씀을 얼마나 많이 알고 있는지가 아니라, 그 말씀 앞에서 우리의 마음과 삶이 어떻게 반응하고 있는가 하는 것입니다.

세 사람이 강도를 만나 폭행을 당해 죽어가는 사람을 보았습니다. 그 중 사마리아인만 그를 불쌍히 여겼습니다. 그 마음을 가지고 다가가 실제로 자비를 베풀었습니다.

이번 한 주를 살아가면서 우리 주변을 돌아보길 바랍니다. 내가 외면하고 있는 사람은 없는지, 내 도움이 필요한 사람은 없는지 살펴보길 바랍니다.

말씀을 듣고 단순히 착한 사람이 되어야겠다 결심하고 끝나지 않길 바랍니다. 먼저 우리에게 베풀어 주신 예수 그리스도의 은혜를 기억하길 바랍니다. 우리가 사랑의 계명을 완벽하게 지키지도 않았는데, 우리를 찾아오시고 구원하신 예수 그리스도의 은혜를 믿으며 감사하는 우리 모두가 되길 소망합니다.

예수님께서 말씀하십니다. “가서 너도 이와 같이 하라.” 우리 중고등부가 말씀을 아는 사람에서 멈추지 않고, 누군가에게 이웃이 되어 주는 사람으로 살아가길 간절히 소망합니다. 기도하겠습니다.

기도

헌금기도

결단찬양

주기도문

하늘에 계신 우리 아버지,

아버지의 이름을 거룩하게 하시며

아버지의 나라가 오게 하시며,

아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서.

오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고,

우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이,

우리 죄를 용서하여 주시고,

우리를 시험에 빠지지 않게 하시고,

악에서 구하소서.

나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다.

아멘.