Fidelidad en la tribulación
Apocalipsis el mensaje a las iglesias • Sermon • Submitted
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8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:
9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.
10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
11 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte.
Introducción
Introducción
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 2
Esmirna
Esmirna era una ciudad en puerto que disfrutaba de gran prosperidad.
En los tiempos de Pablo se calcula que la población llegaba a los 250,000 habitantes, y en la actualidad debe haberse duplicado.
Hoy en día es un destino turístico llamado Izmir.
En aquellos tiempos se había convertido en una fuerte aliada de los Romanos.
En 195 a.C. construyó un templo dedicado a la diosa Roma, lo cual le ganó gran simpatía con el imperio
En el 26 d.C. dedicó un templo al emperador Tiberio y alardeó de ser la primera en rendir culto al emperador.
Este culto al emperador fue creciendo entre el pueblo, hasta llegar a considerar al emperador como divino
Su belleza
Comentario al Nuevo Testamento: Apocalipsis 2. Esmirna (2:8–11): La ciudad
Los escritores antiguos alababan a Esmirna por considerarla la ciudad más hermosa en cuanto a edificios, templos de Zeus y Cibeles y el trazado de sus calles. Era conocida como «la corona de Esmirna»
Comentario al Nuevo Testamento: Apocalipsis 2. Esmirna (2:8–11): La ciudad
Los escritores antiguos alababan a Esmirna por considerarla la ciudad más hermosa en cuanto a edificios, templos de Zeus y Cibeles y el trazado de sus calles. Era conocida como «la corona de Esmirna»
Comentario al Nuevo Testamento: Apocalipsis 2. Esmirna (2:8–11): La ciudad
Los escritores antiguos alababan a Esmirna por considerarla la ciudad más hermosa en cuanto a edificios, templos de Zeus y Cibeles y el trazado de sus calles. Era conocida como «la corona de Esmirna»
Pero además de los edificios y del diseño de la ciudad, la naturaleza también contribuía a la belleza de Esmirna. La ciudad tenía muchas arboledas, con muchos árboles cuya resina producía un caucho aromático entre marrón, rojizo y amarillento llamado mirra
La población judía en Esmirna era considerable, porque se la menciona como una fuerza hostil a la iglesia local. Calumniaron a los primeros cristianos
Consta su oposición al cristianismo en conexión con el martirio de Policarpo, a quien se le dio muerte el 23 de febrero de 155 por no querer negar el nombre de Jesús. Había sido obispo de Esmirna por muchos años. Como anciano santo, respondió al procónsul que le dio a escoger entre negar el nombre de Jesús y vivir o confesar su nombre y morir: «He servido a Cristo por ochenta y seis años, y nunca me ha hecho nada malo. ¿Cómo puedo blasfemar a mi rey que me salvó?» Por ello el procónsul lo condenó a morir en la hoguera. La historia indica que los judíos fueron los primeros en recoger leña para la hoguera. Aunque era sábado, con deliberación cargaron leña y transgredieron la ley.
El texto bíblico
El texto bíblico
8 Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:
“El primero y el último” es la identificación que Jesús hace de sí mismo en esta carta, pero lo vemos en otras partes de la escritura
6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.
12 Oyeme, Jacob, y tú, Israel, a quien llamé: Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero.
Con la expresión «el primero y el último», Jesús define su divinidad como igual en poder y autoridad a la de Dios.
Con la expresión «el primero y el último», Jesús define su divinidad como igual en poder y autoridad a la de Dios.
Lo que Dios conoce de ellos
Lo que Dios conoce de ellos
9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.
Jesús se dirige a los creyentes pero de forma individual (tus obras, tu tribulación, tu pobreza, pero tú eres rico)
Dios está plenamente conciente de los padecimientos de cada uno de sus hijos
Tu tribulación
La palabra tribulación de hecho significa vivir bajo opresión, en situaciones de estrechez. También una cosa lleva a la otra: la opresión conduce a la pobreza cuando no se dispone de trabajo ni de recursos por razón del testimonio que uno da de Cristo.
Estos cristianos habían sufrido la confiscación de sus bienes por guardar su testimonio.
El culto al cesar era cada día mas fuerte, lo cual les llevaba a negarse a doblar su rodilla ante la “deidad” del Cesar.
La blasfemia y calumnias de los que se dicen judios
Había un odio y persecución de estos profesantes del judaísmo a tal grado que la sinagoga judia de aquella ciudad se había ganado el sobrenombre de “sinagoga de Satanás”.
A partir del año 70d.C. después de la destrucción del templo, fueron los judios quienes comenzaron a acusar a los cristianos de reconocer a Jesús como el Kurios y no reconocer al Cesar como el Kurios.
lo cual les significó una fuerte persecución por parte de roma, instigada por los judios.
Pero tú eres rico
Pero tú eres rico
2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.
9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.
El gozo en medio de la prueba
11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
La verdadera corona
La verdadera corona
10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.
Históricamente los ciudadanos de Esmirna habían sido fieles, primero a los Griegos y después a los Romanos.
Ahora JESUS es quien pide fidelidad.
Consta su oposición al cristianismo en conexión con el martirio de Policarpo, a quien se le dio muerte el 23 de febrero de 155 por no querer negar el nombre de Jesús. Había sido obispo de Esmirna por muchos años. Como anciano santo, respondió al procónsul que le dio a escoger entre negar el nombre de Jesús y vivir o confesar su nombre y morir: «He servido a Cristo por ochenta y seis años, y nunca me ha hecho nada malo. ¿Cómo puedo blasfemar a mi rey que me salvó?» Por ello el procónsul lo condenó a morir en la hoguera. La historia indica que los judíos fueron los primeros en recoger leña para la hoguera. Aunque era sábado, con deliberación cargaron leña y transgredieron la ley.
Hubo FIDELIDAD y TESTIMONIO hasta el final.
