Reavivamento e Reforma

INTRODUÇÃO

É comum pensarmos nos erros dos outros e até mesmo condenar as pessoas por seus erros, mas se torna muito difícil quando precisamos reconhecer que estamos errados. Se hoje eu fizesse a seguinte pergunta: Quantos aqui admitem que erraram no dia de hoje? Com a esposa, com os filhos, com os amigos, enfim. Muitos podem até admitir o erro, mas acabam culpando outros por seus erros.

Quando falamos sobre reavivamento e reforma, necessitamos primeiramente entender o que é reavivamento e o que é reforma. Esse é o tema do nosso estudo.

Um reavivamento e uma reforma devem ocorrer, sob o ministério do Espírito Santo. O avivamento e a reforma são duas coisas diferentes. O avivamento significa uma renovação da vida espiritual, uma aceleração dos poderes da mente e do coração, uma ressurreição da morte espiritual.

Reforma significa uma reorganização, uma mudança de idéias e teorias, hábitos e práticas. A Reforma não produzirá o bom fruto da justiça, a menos que esteja ligado ao avivamento do Espírito. O avivamento e a reforma são para fazer seu trabalho designado e, ao fazerem esse trabalho, devem se misturar.

The Review and Herald, 25 de fevereiro de 1902. White, E. G. (1958). Mensagens selecionadas dos escritos de Ellen G. White, livro 1 (p. 128). Review and Herald Publishing Association.

- The Review and Herald, 25 de fevereiro de 1902. White, E. G. (1958). Mensagens selecionadas dos escritos de Ellen G. White, livro 1 (p. 128). Review and Herald Publishing Association.

Reavivamento: É a identificação de tudo que está errado em minha vida . É quando eu faço um levantamento das coisas que eu faço que desagradam a Deus.

Reavivamento: É a identificação de tudo que está errado em minha vida . É quando eu faço um levantamento das coisas que eu faço que desagradam a Deus.

Reforma: É o processo de mudança daquilo que eu identifiquei de errado.

Em quais circunstâncias deve acontecer o reavivamento?

Um reavivamento deve ser esperado apenas em resposta à oração. Enquanto as pessoas estão tão destituídas do Espírito Santo de Deus, não podem apreciar a pregação da Palavra; mas quando o poder do Espírito toca seus corações, então os discursos dados não serão sem efeito.

White, E. G. (1958). Mensagens selecionadas dos escritos de Ellen G. White, livro 1 (p. 121). Review and Herald Publishing Association.

ARGUMENTAÇÃO

A necessidade contínua de deixar a idolatria

1Samuel 7.3 RAStr

Falou Samuel a toda a casa de Israel, dizendo: Se é de todo o vosso coração que voltais ao Senhor, tirai dentre vós os deuses estranhos e os astarotes, e preparai o coração ao Senhor, e servi a ele só, e ele vos livrará das mãos dos filisteus.

A idolatria era o pecado assustador de Israel e o ponto em que todas as reformas tinham que começar.

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A reforma de ASA

Ele removeu os ídolos

1Reis 15.12–13 RAStr

Porque tirou da terra os prostitutos-cultuais e removeu todos os ídolos que seus pais fizeram;e até a Maaca, sua mãe, depôs da dignidade de rainha-mãe, porquanto ela havia feito ao poste-ídolo uma abominável imagem; pois Asa destruiu essa imagem e a queimou no vale de Cedrom;

Ele reparou

2Crônicas 15.8 RAStr

Ouvindo, pois, Asa estas palavras e a profecia do profeta, filho de Odede, cobrou ânimo e lançou as abominações fora de toda a terra de Judá e de Benjamim, como também das cidades que tomara na região montanhosa de Efraim; e renovou o altar do Senhor, que estava diante do pórtico do Senhor.

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2Crônicas 15.18 RAStr

Trouxe à Casa de Deus as coisas consagradas por seu pai e as coisas que ele mesmo consagrara: prata, ouro e objetos de utilidade.

Como Resultado as pessoas procuraram e encontraram a Deus

2Crônicas 15.9–15 RAStr

Congregou todo o Judá e Benjamim e também os de Efraim, Manassés e Simeão que moravam no seu meio, porque muitos de Israel desertaram para ele, vendo que o Senhor, seu Deus, era com ele.Reuniram-se, em Jerusalém, no terceiro mês, no décimo quinto ano do reinado de Asa.Naquele dia, ofereceram em sacrifício ao Senhor, do despojo que trouxeram, setecentos bois e sete mil ovelhas.Entraram em aliança de buscarem ao Senhor, Deus de seus pais, de todo o coração e de toda a alma;e de que todo aquele que não buscasse ao Senhor, Deus de Israel, morresse, tanto o menor como o maior, tanto homem como mulher.Juraram ao Senhor, em alta voz, com júbilo, e com clarins, e com trombetas.Todo o Judá se alegrou por motivo deste juramento, porque, de todo o coração, eles juraram e, de toda a boa vontade, buscaram ao Senhor, e por eles foi achado. O Senhor lhes deu paz por toda parte.

O Chamado para a Reforma

He removed idols and even local shrines dedicated to God

2Reis 18.4 RAStr

Removeu os altos, quebrou as colunas e deitou abaixo o poste-ídolo; e fez em pedaços a serpente de bronze que Moisés fizera, porque até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso e lhe chamavam Neustã.

He established worship in the renovated and consecrated temple

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The covenant between God and his people was renewed

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The reform of Josiah

He repaired the temple

2Reis 22.3–7 RAStr

No décimo oitavo ano do seu reinado, o rei Josias mandou o escrivão Safã, filho de Azalias, filho de Mesulão, à Casa do Senhor,dizendo: Sobe a Hilquias, o sumo sacerdote, para que conte o dinheiro que se trouxe à Casa do Senhor, o qual os guardas da porta ajuntaram do povo;que o dêem nas mãos dos que dirigem a obra e têm a seu cargo a Casa do Senhor, para que paguem àqueles que fazem a obra que há na Casa do Senhor, para repararem os estragos da casa:aos carpinteiros, aos edificadores e aos pedreiros; e comprem madeira e pedras lavradas, para repararem os estragos da casa.Porém não se pediu conta do dinheiro que se lhes entregara nas mãos, porquanto procediam com fidelidade.

He ended false worship

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The results of Josiah’s reform

The prevailing attitude was that God would ensure that no disaster would befall his chosen people. Now the need to turn from sin and complacency was reiterated and repentance ensued; ; ;

The reforms of Ezra and Nehemiah

The problem of intermarriage was dealt with

The objection to intermarriage was based on religious not racial grounds. It led to a corruption of the faith.

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The temple was purified

Neemias 13.4–13 RAStr

Ora, antes disto, Eliasibe, sacerdote, encarregado da câmara da casa do nosso Deus, se tinha aparentado com Tobias;e fizera para este uma câmara grande, onde dantes se depositavam as ofertas de manjares, o incenso, os utensílios e os dízimos dos cereais, do vinho e do azeite, que se ordenaram para os levitas, cantores e porteiros, como também contribuições para os sacerdotes.Mas, quando isso aconteceu, não estive em Jerusalém, porque no trigésimo segundo ano de Artaxerxes, rei da Babilônia, eu fora ter com ele; mas ao cabo de certo tempo pedi licença ao rei e voltei para Jerusalém.Então, soube do mal que Eliasibe fizera para beneficiar a Tobias, fazendo-lhe uma câmara nos pátios da Casa de Deus.Isso muito me indignou a tal ponto, que atirei todos os móveis da casa de Tobias fora da câmara.Então, ordenei que se purificassem as câmaras e tornei a trazer para ali os utensílios da Casa de Deus, com as ofertas de manjares e o incenso. Também soube que os quinhões dos levitas não se lhes davam, de maneira que os levitas e os cantores, que faziam o serviço, tinham fugido cada um para o seu campo.Então, contendi com os magistrados e disse: Por que se desamparou a Casa de Deus? Ajuntei os levitas e os cantores e os restituí a seus postos.Então, todo o Judá trouxe os dízimos dos cereais, do vinho e do azeite aos depósitos.Por tesoureiros dos depósitos pus Selemias, o sacerdote, Zadoque, o escrivão, e, dentre os levitas, Pedaías; como assistente deles, Hanã, filho de Zacur, filho de Matanias; porque foram achados fiéis, e se lhes encarregou que repartissem as porções para seus irmãos.

The Sabbath-rest was reaffirmed

Neemias 13.15 RAStr

Naqueles dias, vi em Judá os que pisavam lagares ao sábado e traziam trigo que carregavam sobre jumentos; como também vinho, uvas e figos e toda sorte de cargas, que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e protestei contra eles por venderem mantimentos neste dia.

Veja também

Incomplete reforms

2Reis 10.28–29 RAStr

Assim, Jeú exterminou de Israel a Baal.Porém não se apartou Jeú de seguir os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que fez pecar a Israel, a saber, dos bezerros de ouro que estavam em Betel e em Dã.

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The call to reform

Para Israel

Jeremias 7.3 RAStr

Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Emendai os vossos caminhos e as vossas obras, e eu vos farei habitar neste lugar.

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Para a Igreja

Apocalipse 3.2–3 RAStr

Sê vigilante e consolida o resto que estava para morrer, porque não tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Deus.Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se não vigiares, virei como ladrão, e não conhecerás de modo algum em que hora virei contra ti.

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Para individuos

Tiago 1.21 RAStr

Portanto, despojando-vos de toda impureza e acúmulo de maldade, acolhei, com mansidão, a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar a vossa alma.

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CONCLUSÃO

Devemos primeiramente orar à Deus , buscando a presença do Espírito Santo para que Ele nos ajude a identificar os ídolos e as coisas erradas em nossa vida.

Necessitamos olhar individualmente para nós mesmos identificando os nosso erros.

Precisamos mudar tudo o que está errado em nossa vida e nos aproximarmos cada vez mais de Deus. Tirando todos os ídolos e andando em conformidade com a vontade de Deus.