Santo ao Senhor

INTRODUÇÃO

A prática de separa a décima parte da renda para Deus mediante a instituição religiosa remota, pelos menos, aos tempos pós-diluvianos. De Abraão é dito que deu os dízimos de tudo a Melquisedeque, rei de Salém e "sacerdote do Deus Altíssimo" (; ), o que sugere que o ato de dizimar já era uma tradição bem estabelecida.

No tocante ao dízimo, portanto, o código legal que Deus transmitiu a seu povo por meio de Moisés resgatou de forma detalhada e ampliada um procedimento existente havia séculos, mas cuja prática se perdera durante o período de escravidão israelita no Egito. "Santo ao Senhor "é o que se encontra repetidamente registrado acerca do dízimo nos versos do livro de Levítico, onde, por exemplo, o tema é tratado.

Oferecendo a Deus um décimo da renda, seja em espécie ou em dinheiro. O primeiro exemplo bíblico de d é o de Abraão, que deu o seu d a Melquisedeque (). A Torá coloca uma forte ênfase na entrega do d como uma oferta a Deus e pela manutenção da adoração (, , , , , ). O d também foi usado para fins de caridade para ajudar viúvas, órfãos, estrangeiros e apoiar os levitas (). No NT, exceto por uma referência casual a Abraão (), o d é mencionado apenas criticamente por Jesus, tornando-se fonte de orgulho espiritual e legalismo religioso (; 11:42). 2. O princípio teológico por trás de d é que Deus possui tudo e dá abundantemente. Em reconhecimento disso, o crente agradecido retorna uma parte do recebido dele para ser usado para a sua glória. O povo de Deus sustenta seu ministério através dos d e, portanto, participa da missão de Deus no mundo.

R.E.O. White, "Tithe, Tithing", enciclopédia Baker da Bíblia (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1988), 2071.

Oferecendo a Deus um décimo da renda, seja em espécie ou em dinheiro. O primeiro exemplo bíblico de d é o de Abraão, que deu o seu d a Melquisedeque (). A Torá coloca uma forte ênfase na entrega do d como uma oferta a Deus e pela manutenção da adoração (, , , , , ). O d também foi usado para fins de caridade para ajudar viúvas, órfãos, estrangeiros e apoiar os levitas (). No NT, exceto por uma referência casual a Abraão (), o d é mencionado apenas criticamente por Jesus, tornando-se fonte de orgulho espiritual e legalismo religioso (; 11:42). 2. O princípio teológico por trás de d é que Deus possui tudo e dá abundantemente. Em reconhecimento disso, o crente agradecido retorna uma parte do recebido dele para ser usado para a sua glória. O povo de Deus sustenta seu ministério através dos d e, portanto, participa da missão de Deus no mundo.