La identificación del Cristiano

Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: 2 Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.

INTRODUCCION.

1 Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: 2Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.

Esta es la segunda carta que el Apóstol Pedro redacta presumiblemente en Babilonia (Roma), a los cristianos se se encontraban dispersos en las provincias del Asia Menor: (Ponto, Galacia, Capadocia, y Bitinia). Judíos y Gentiles.

La carta tiene 3 propósitos , una exhortación al crecimiento espiritual de los creyentes, una instrucción precisa sobre los falsos maestros y sus falsa doctrinas, y una enseñanza sobre el fin de los tiempos, el juicio final y el día de l Señor.

Esta carta tiene un lugar importantísimo dentro del canon bíblico, porque da detalles explícitos del fin del universo que no se encuentra en ningún otro libro del NT.

Esta carta fue la ultima que fue incluida en el canon de las escrituras, cerca del siglo IV.

Es carta de primordial para la fe cristiana, pues es una referencia al crecimiento en la fe en Cristo, y una advertencia clara junto con el libro de Judas contra los falsos maestros y sus enseñanzas, dando instrucción a los creyentes para como poder descubrirlos y como enfrentarlos.

Pedro comienza su carta haciendo la identificación de como es un cristiano.

Es importante conocer las doctrinas de las escrituras, para poder identificar a los falsos maestros, sin embargo es necesario saber como se identifica un cristiano, estoy nos ayuda a poder identificar quien es un falso cristiano.

DGL Identificar: 1 Establecer, demostrar o reconocer la identidad de una cosa o persona 2 Reconocer o distinguir que determinada persona o cosa es la misma que se busca o se supone. 4 Dar a conocer la propia identidad, especialmente mediante documentos que la acrediten.

2 Reconocer o distinguir que determinada persona o cosa es la misma que se busca o se supone

Cayuela, N. L. (Ed.). (1997). Diccionario general de la lengua española Vox. Barcelona: VOX.

Dar a conocer la propia identidad, especialmente mediante documentos que la acrediten:

Identificar:

Un cristiano debe ser reconocible frente a otros porque su acciones, su propia conducta lo acreditan como ciudadano del reino de Dios. Más allá de sus palabra.

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 1

1Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: 2Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.

No se reconocen o se distinguen por que van a la misma iglesia, o porque lo estamos diciendo a los cuatro vientos, sino porque lo reflejamos.

Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo

La carta comienza presentando a Pedro de una forma muy cara, con su nombre de pila con el que común mente se conocía entre los hermanos y con el nombre que Jesús le cambio, como el escritor de la carta.

Sin más que decir, enseguida se presenta como siervo y apóstol de Jesucristo.

Todo cristiano debe identificarse como siervo de Jesucristo.

Siervo - doulos (G1401) (de deo, atar), esclavo, originalmente el termino más bajo en la escala de servidumbre. Vino también a significar uno que se entrega a la voluntad de otro (; ), y vino a ser el término más común para «siervo», () sin connotación de esclavitud. Sin embargo, al llamarse a sí mismo «siervo de Jesucristo» (), el apóstol Pablo implica: (1) que había sido anteriormente esclavo de Satanás, y (2) que, habiendo sido comprado por Cristo, era ahora un esclavo voluntario, ligado a su nuevo dueño.

El cristiano es aquel se identifica como quien se ha entregado voluntariamente a cumplir la voluntad de Jesús en su propia vida.

Es decir que ahora es esclavo de Cristo, esta ligado a Cristo en alma y espíritu.

En la antigüedad, muchos esclavos eran tratados con dignidad por parte de sus amos, y cuando muchos de ellos tenían la oportunidad de ser libertados de su yugos, muchos de ellos preferían quedarse con sus amos.

Los esclavos podían

El Cristiano es un esclavo de Cristo, y aunque tiene la libertad de abandonar el camino y dejar a Cristo no lo hace, porque en el encuentra seguridad y paz en sus brazos, sabe que solo en Cristo encuentra verdadera Salvación, sabe que solo Cristo lo cuidara y lo procurara como nadie.

Pedro se identifica con el titulo o la posición de un esclavo, el rango más bajo en la escala de la servidumbre, un titulo que para muchos les resultaría humillante, para Pedro es el titulo del más grande honor.

Nunca se identifico como un consentido de Dios, o como el gran hombre de Dios, como el más ungido y fiel de los seguidores de Jesús o como el Papa.

Los grandes hombres de Dios que vemos en la escrituras, siempre se han identificado como esclavos de Cristo. Moisés el gran líder y legislador de Israel, Josué el mas grande general de guerra, David el rey mas grande que la nación de Israel, asi como los apóstoles Pablo, Santiago y Judas.

Un cristiano es aquel que tiene humildad y reconoce el privilegio de ser siervo o esclavo de Cristo y no va en busca de títulos, reconocimiento, o logros propios.

El ser esclavo de Cristo tiene varias implicaciones.

El llamar a un cristiano esclavo de Dios quiere decir que es de su posesión inalienable (No se puede enajenar)

En el mundo antiguo el amo poseía sus esclavos como poseía sus herramientas. Un siervo podía cambiar de amo, un esclavo no. El cristiano pertenece intransferible de Dios.

En segundo lugar, llamar a un cristiano esclavo de Cristo, significa que esta a completa disposición de Dios de forma incondicional.

En el mundo antiguo el amo podía hacer lo que quería con el esclavo, tenía incluso poder sobre la vida o la muerte del esclavo.

El cristiano no tiene derechos propios, porque todos se los ha rendido a Cristo. (no amar, no perdonar, no obedecer, no tratar con justicia).

El puede disponer libremente de la vida de aquellos que quieren agradarle, quieren ser sus esclavos, el tiene potestad sobre ellos para bien, confiemos en Dios.

En tercer lugar, llamar a un cristiano esclavo de Cristo, quiere decir que debe estar constantemente a su servicio.

En el mundo antiguo, el esclavo no tenía literalmente tiempo propio, ni vacaciones, ni ocio. Todo su tiempo pertenecía a su amo.

El cristiano como esclavo, sabe que todos lo momentos de su vida son para servir a los proposito de Dios, no solamente cuando viene a la iglesia; sino cuando esta en su trabajo, cuando sale de vacaciones, en su casa, en sus diversiones.

No puede el cristiano programar las actividades de su vida, cuales son para Dios y cuales el pude hacer lo que quiera.

Cuarto lugar, un cristiano como esclavo, es obediente, es decir esta rendido a Cristo.

Antiguamente los esclavos debían obediencia absoluta a sus amos, no tenían derecho a opinar, a sugerir o argumentar para hacer las cosas, simplemente obedecían y las hacían.

Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo

Pedro se identifico como siervo de Jesucristo y también como apóstol.

Era esclavo por elección; apóstol por designación divina.

Siempre fue en ese orden nunca al revés.

Este titulo dado por Jesús le confería autoridad para que la iglesia supiera que lo que estaba escribiendo tenia la calidad de un enviado de Dios.

Apóstol (652, apostolos) Literalmente un mensajero enviado.

NTV Así que, amados hermanos, ustedes que pertenecen a Dios y tienen parte con los que han sido llamados al cielo, consideren detenidamente a este Jesús a quien declaramos mensajero de Dios y Sumo Sacerdote.

NIV Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado.

apostolos

NTV Si alguien pregunta por Tito, díganle que él es mi colaborador, quien trabaja conmigo para ayudarlos. Y los hermanos que lo acompañan fueron enviados por las iglesias, y le dan honor a Cristo

ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo.

Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 2

6ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo.

En este sentido el cristiano se identifica como enviado por Cristo para llevar el mensaje de salvación a un mundo perdido.

El cristiano tiene una misión a la cual ha sido comisionado y enviado por Jesucristo para hacer, es ir a los perdidos a llevar las buenas nuevas de Salvación y debe cumplir obedientemente su llamado dado por Cristo.

El cristiano no solamente ha sido enviado, sino que ha recibido la autoridad y el poder de Cristo por medio del poder del E.S. para llevar el mensaje a otros. No se opaca ni se achica, no actúa con inseguridad.

No tenga miedo de predicar las nuevas de salvación a otros, tenga por seguro que su usted predica a Cristo

No es nuestro mensaje el que hablamos, es mas no es ni de nosotros de quien hablamos sino hablamos de Cristo, asi que debemos de ir, compartirlo con la autoridad y seguridad delegada por Jesús.

Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra:

Pedro esta diciendo que los cristiano verdadero han recibido el beneficio a causa de la justicia imparcial de Dios, la salvación gratuita ofrecida gratuitamente a todos.

El texto no significa que Dios deliberadamente le dio fe a los que se salvaron.

Por eso Pedro hace mención que la justicia de Dios es imparcial.

Esta diciendo que la salvación que habían recibido sin méritos, sin haberla ganado, por esfuerzos, habilidades o dignidad personal, sino solo han recibido la justicia imparcial de Dios.

William Barclay: Dos cosas hay que notar acerca de este gran privilegio que se había extendido a los gentiles . (a) Se les había concedido o asignado; es decir no se lo habían ganado; se les había agraciado sin ningún mérito propio, sino como al que le toca un premio en la lotería. En otras palabras su nueva ciudadania se debía exclusivamente a la gracia. (b) les había llegado por medio de la justicia imparcial de su Dios y Salvador Jesucristo. Les había venido porque para Dios no hay “una cláusula de nación más favorecida” Su gracia y favor imparcial alcanzan para todas las naciones de la Tierra.

Un cristiano se identifica como aquel que sabe que es pecador, y que por su condición merecía la condenación eterna y el castigo de Dios a en el infierno enfrentando toda su ira. El cristiano se sabe salvo únicamente por la gracias de Dios.

Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra:

Un cristiano autentico, es aquel que tiene a Jesucristo como el Dios y Salvador suyo

Para un creyente, Jesús no es un gran profeta, un personaje histórico, una fuerza o una emanación; sino el es Dios y Salvador.

¿Quien es Jesús para ti?

Un amuleto de la buena suerte, un adorno en tu vida, una promesa de una vida mejor, un modelo a imitar, una bendición, etc.

Es imposible ser creyente verdadero y no tener a Jesús como Dios y Salvador de nuestras vidas.

Pedro esta identificando con esta frase a Jesús como Dios mismo.

Un creyente verdadero es aquel que no duda de la divinidad de Cristo, para el es el Mesías prometido, el Salvador de todos los hombres mayormente de los que creen, el Principio y el Fin, el alfa y la omega, el que estuvo muerto y resucito.

Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra:

Pedro afirma a lo destinatarios de su carta que su fe es igual en honor y privilegio que la suya, aunque ellos no fueran apóstoles, o no fueran judíos de raza pura, aunque vivan en Roma y no en Jerusalén, aun y no tuvieran tantos dones, tanta gracia, etc.

Un cristiano verdadero sabe que su fe es tan valiosa como la de los demás sean ovejas o pastores, sean estudiados o sean laicos, etc.

No se siente ni mas, ni menos que los demás.

Todos sin distinción hemos recibido el mismo privilegio de la salvación.

Gracia y paz os sean multiplicadas

Multiplicadas = llegar a ser mas grande o mayor en cantidad. Crecer aumentar, multiplicar.

Un cristiano debe a

BAD 2 Que abunden en ustedes la gracia y la paz

Así que un cristiano debe abundar en la gracia y en la Paz de Dios, que esta creciendo constantemente en ello.

 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has enviado.

La gracia se refiere a la misericordia, el amor y el perdón de Dios.

Gracia - caris (G5485) tiene varios usos: (a) objetivo, aquello que ocasiona placer; (b) subjetivo: (1) gracia de parte del dador, favor, bondad, (2) un sentimiento del favor recibido, agradecimiento.

El creyente verdadero debe abundar en la gracia, debe andar agradecido con Dios por el regalo de la salvación.

Paz - eirene (G1515) se traduce uniformemente como «paz». Describe: (a) relaciones armónicas entre personas (); (c) amistad -entre creyentes- (); (f) relaciones armónicas entre Dios y el hombre, conseguidas mediante el evangelio (; ); (g) la conciencia de reposo y contentamiento que surge de ello (; ; ); La palabra hebrea correspondiente, shalom. En la LXX shalom se traduce frecuentemente por soteria, salvación (; ); de ahí que la «ofrenda de paz» reciba el nombre de «ofrenda de salvación». ; .

Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.

NTV Que Dios les dé cada vez más gracia y paz a medida que crecen en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor.

Dios les da a sus hijos la Paz y la gracia a medida que crecen en el conocimiento de el.

De modo que los que no tienen paz y gracia de Dios en sus vidas, es por que no han crecido en el conocimiento de Dios. Se aun mantenido en mismo estado en que llegaron al evangelio. (enanos).

En lo natural nos resulta extraño cuando un ser vivo no crece. Lo mismo sucede con un creyente que al paso de los años no avanza en su Paz con Dios y los demás, que duda de la Salvación, del perdón y de la Misericordia de Dios mostrada en su gracia.

NVI 2 P 1.2 Que abunden en ustedes la gracia y la paz por medio del conocimiento que tienen de Dios y de Jesús nuestro Señor.

Crecer el el conocimiento de Dios no solamente consiste en la capacidad de recitar determinados hechos (a lo mejor se sabe todos los versículos de las Escrituras,) sin o en la experiencia que viene promovida por la comunión.

Conocimiento - epignosis (G1922) denota un conocimiento total, exacto o pleno, y se traduce «ciencia» en ; . Denota un discernimiento, reconocimiento. Expresa un conocimiento más pleno, una mayor participación por parte del conocedor en el objeto conocido, influenciándole más poderosamente.

William Barclay: Epignosis puede interpretarse en dos sentido:

Epignosis: es un conocimiento creciente: Gnosis, la palabra normal griega para conocimiento, va precedida por la preposición Epi, que quiere decir , hacia, en dirección de, es decir que se puede interpretar como un conocimiento que siempre esta en movimiento en dirección a lo que desea conocer.

En este sentido el cristiano es aquel que siempre esta creciendo en el conocimiento de Dios y de Cristo y que por ese mayor conocimiento, es cada vez mas influenciado por el en su conducta, en su decisiones, en sus pensamientos, intereses, sus prioridades, etc.

Un segundo significado de epignosis es conocimiento pleno.

Por ejemplo el conocimiento científico de la música en oposición al mero conocimiento de un aficionado.

De este modo un cristiano verdadero es aquel que conoce a Cristo no de una manera superficial, solo intelectual o cultura, sino de forma profunda por medio de una relación personal con él.

Uno logra conocer a una persona realmente en la media que se relaciona con el de forma más intima.

Ejemplo: Aquel joven que conoce a una chica y que la va a visitar y siempre tiene una idea de como es ella por el tiempo que la llega a ver, pero no la conocerá realmente hasta el día en que llegaran a casarse y vivi juntos.

Para los los griegos el conocimiento de Dios venia por medio de la especulación filosófica. trataban de alcanzar a Dios por medio del poder del pensamiento humano. (finito vs Infinito)

Otros creían que el conocimiento de Dios venia por medio de experiencia místicas.

Pero el evangelio nos muestra que el conocimiento de Jesucristo es personal, viene por medio de conocer personalmente a Jesucristo.

En el NT el conocimiento de Cristo es principalmente un conocimiento personal, de una relación con el.

NVI  De este evangelio he sido yo designado heraldo, apóstol y maestro. 12 Por ese motivo padezco estos sufrimientos. Pero no me avergüenzo, porque sé en quién he creído, y estoy seguro de que tiene poder para guardar hasta aquel día lo que le he confiado.

El cristiano no aquel que cree en algo, sino el que cree en alguien, que conoce en una relación intima con Él.

Por la lectura de la biblia llego a conocer a Jesucristo.

Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;

Sin embargo, también es necesario que yo conozca a Jesucristo por medio de las experiencias personales de la oración contestada, del fortalecimiento de la fe, de las bendiciones evidentes del Señor y de la certeza de que estoy cumpliendo la voluntad de Dios

El conocimiento de Jesucristo no es intelectualizar el evangelio, sino es mas bien una relación del cristiano cada día más personal e intima con Jesús.