Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.07UNLIKELY
Fear
0.11UNLIKELY
Joy
0.76LIKELY
Sadness
0.11UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.12UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.47UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.15UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Etica
16Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra
la palabra ética nos viene de la voz latina “éthicus” y de la palabra griega ethikós
FRUTO.
En sentido literal, «fruto» aparece muchas veces en el AT, y con menos frecuencia en el NT.
En Gn. 1:11, la clasificación hebrea de la vegetación como hierba verde, hierba que da semilla y árboles frutales aparece por primera vez
Reina Valera Revisada (1960).
(1998).
()
3 Difiniciones
tres definiciones, tenemos que la ética trata, número uno, del carácter del ser humano; número dos, de la manera de ser del individuo; y número tres, se trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
tres definiciones, tenemos que la ética trata, número uno, del carácter del ser humano; número dos, de la manera de ser del individuo; y número tres, se trata de la moral y de las obligaciones del hombre.
normativas, principios y orientaciones
para anclarnos en las normativas, principios y orientaciones que nos presenta la Biblia como nuestra “única regla de fe y conducta”.
(1) El carácter bueno o fuerte.
Entre estos están los que manifiestan dichas cualidades la mayor parte del tiempo.
(2) El carácter malo o débil.
Aquí están los que raras veces manifiestan dichas cualidades.
(3) El carácter mediocre.
Estos se valen de esas cualidades la mayor parte del tiempo.
32 Porque Jehová abomina al perverso;
Mas su comunión íntima es con los justos.
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