Oración, aspectos prácticos de la
culto de oración • Sermon • Submitted
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· 97 viewsLa Escritura encomienda una vida de oración, caracterizada por simplicidad de expresión, sinceridad de corazón y confianza en las promesas de Dios. Esto nos enseña como, cuando y donde orar. Salamon ora al dedicar el templo.
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Handout
Intro.
Intro.
La importancia de la Oración
Estad siempre gozosos.Orad sin cesar.Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.
Ver también ;
Juicio viene sobre aquellos que no oran
Derrama tu ira sobre las naciones que no te conocen,
Y sobre los reinos que no invocan tu nombre.
Ver también ; ; ;
Segunda vez escrito, primero -54 repetición importante
I. La oración no debe ser ostentosa
I. La oración no debe ser ostentosa
Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.
Ver también ;
La oración no debe ser ostentosa
La oración no debe ser ostentosa
Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
Ver también ;
pero publico es necesario si hecho con buena corazón. “en presencia de toda la congregación”
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 6
13Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel,
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 6
13Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel,
Posiciones físicas para la oración
Posiciones físicas para la oración
Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, ...
fue aceptada
. Cuando Salomón acabó de orar, descendió fuego de los cielos, y consumió el holocausto y las víctimas; y la gloria de Jehová llenó la casa. otro ref. . Moises en el tabernáculo de reunión
1Cuando Salomón acabó de orar, descendió fuego de los cielos, y consumió el holocausto y las víctimas; y la gloria de Jehová llenó la casa. .
otro ref. . Moises en el tabernáculo de reunión
a a 7.1: .
II. Posiciones
II. Posiciones
Sentándose
Sentándose
The Christian Doctrine of Prayer I. The Posture
A very peculiar posture is that of Elijah, who, on Mount Carmel, put his head between his knees. The context suggests that this may have been the attitude of one who prayed for rain.
Y entró el rey David y se puso delante de Jehová, y dijo: Señor Jehová, ¿quién soy yo, y qué es mi casa, para que tú me hayas traído hasta aquí?
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A very peculiar posture is that of Elijah, who, on Mount Carmel, put his head between his knees. The context suggests that this may have been the attitude of one who prayed for rain. 1 reyes 18:42
Hastings, J. (1915). The Christian Doctrine of Prayer (p. 429). Edinburgh: T&T Clark.
2 Chronicles: An Introduction and Commentary c. Solomon’s Dedicatory Prayer (6:12–42)
c. Solomon’s dedicatory prayer (6:12–42). Solomon turned towards the altar (v. 12), knelt down (v. 13), and spread out his hands (vv. 12–13). These various postures for prayer and worship are attested throughout the Bible (for standing, Neh. 9:2; Rev. 7:9; for kneeling, Ps. 95:6; Eph. 3:14; for lifting hands, Ps. 28:2; 1 Tim. 2:8).
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c. Solomon’s dedicatory prayer (6:12–42). Solomon turned towards the altar (v. 12), knelt down (v. 13), and spread out his hands (vv. 12–13). These various postures for prayer and worship are attested throughout the Bible (for standing, ; ; for kneeling, ; ; for lifting hands, ; ).
Selman, M. J. (1994). 2 Chronicles: an introduction and commentary (Vol. 11, p. 341). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
Sentándose
Sentándose
Ver también ;
Entonces subieron todos los hijos de Israel, y todo el pueblo, y vinieron a la casa de Dios; y lloraron, y se sentaron allí en presencia de Jehová, y ayunaron aquel día hasta la noche; y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová.
Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos.
y oración de gratitude de David
Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, y extendió sus manos al cielo, y dijo:
Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, y extendió sus manos al cielo, y dijo:
Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, y extendió sus manos al cielo, y dijo:
Arrodillándose
Arrodillándose
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 6
y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel
Reina Valera Revisada (1960) Capítulo 6
y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel
Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, y extendió sus manos al cielo, y dijo:
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...y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, … parece parado en pero ve v 54
Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, y extendió sus manos al cielo, y dijo:
Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró,
Ver también ; ; ; ;
Estando de pie
Estando de pie
Cuando acabó Salomón de hacer a Jehová toda esta oración y súplica, se levantó de estar de rodillas delante del altar de Jehová con sus manos extendidas al cielo;
Luego se puso Salomón delante del altar de Jehová, en presencia de toda la congregación de Israel, y extendiendo sus manos al cielo,
The Christian Doctrine of Prayer I. The Posture
Sometimes, however, the worshipper stood. It was standing that Hannah prayed for a son, that Solomon blessed the people, and that Jeremiah interceded for them. The “hypocrites” in Jesus’ time stood at prayer, but He presupposes the same attitude for His own disciples. The Pharisee offered his prayer of gratitude standing; so also did the publican his for mercy; and in Revelation 7:10, a great multitude in heaven stands to praise God. Thus this attitude could be adopted alike in prayers of petition, of intercession, and of thanksgiving. It has been suggested, with some probability, that ordinarily prayer was offered kneeling or standing, with prostration at the beginning and the end.
Y ella dijo: ¡Oh, señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová.
Y ella dijo: ¡Oh, señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová.
Y ella dijo: ¡Oh, señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová.
1 sam 1Sometimes, however, the worshipper stood. It was standing that Hannah prayed for a son, that Solomon blessed the people, and that Jeremiah interceded for them. The “hypocrites” in Jesus’ time stood at prayer, but He presupposes the same attitude for His own disciples. The Pharisee offered his prayer of gratitude standing; so also did the publican his for mercy; ... Thus this attitude could be adopted alike in prayers of petition, of intercession, and of thanksgiving. It has been suggested, with some probability, that ordinarily prayer was offered kneeling or standing, with prostration at the beginning and the end.
Sometimes, however, the worshipper stood. It was standing that Hannah prayed for a son, that Solomon blessed the people, and that Jeremiah interceded for them. The “hypocrites” in Jesus’ time stood at prayer, but He presupposes the same attitude for His own disciples. The Pharisee offered his prayer of gratitude standing; so also did the publican his for mercy; and in , a great multitude in heaven stands to praise God. Thus this attitude could be adopted alike in prayers of petition, of intercession, and of thanksgiving. It has been suggested, with some probability, that ordinarily prayer was offered kneeling or standing, with prostration at the beginning and the end.
Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
2Y ya se había apartado la descendencia de Israel de todos los extranjeros; y estando en pie, confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres.
2Y ya se había apartado la descendencia de Israel de todos los extranjeros; y estando en pie, confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus padres.
Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.
The “hypocrites” in Jesus’ time stood at prayer, but He presupposes the same attitude for His own disciples. The Pharisee offered his prayer of gratitude standing; so also did the publican his for mercy; ... Thus this attitude could be adopted alike in prayers of petition, of intercession, and of thanksgiving. It has been suggested, with some probability, that ordinarily prayer was offered kneeling or standing, with prostration at the beginning and the end.
Hastings, J. (1915). The Christian Doctrine of Prayer (p. 429). Edinburgh: T&T Clark.
Postrarse sobre el rostro
Postrarse sobre el rostro
Entonces Josafat se inclinó rostro a tierra, y asimismo todo Judá y los moradores de Jerusalén se postraron delante de Jehová, y adoraron a Jehová.
Ver también ;
Con los brazos extendidos
Con los brazos extendidos
y 13 y extendió sus manos Puede hacerlo en varias maneras mostrarlo con mis manos.
aclarado al cielo :
y 13 y extendió sus manos
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y extendiendo sus manos al cielo, ()
Y le respondió Moisés: Tan pronto salga yo de la ciudad, extenderé mis manos a Jehová, y los truenos cesarán, y no habrá más granizo; para que sepas que de Jehová es la tierra.
Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos.
Reina Valera Revisada (1960). (1998). ()
Ver también
Cuando acabó Salomón de hacer a Jehová toda esta oración y súplica, se levantó de estar de rodillas delante del altar de Jehová con sus manos extendidas al cielo;
y no escucha (mi temor)
Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos.
y extendió sus manos
Con manos levantadas en NT
Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.
Ver también ;; ; ;
Y le respondió Moisés: Tan pronto salga yo de la ciudad, extenderé mis manos a Jehová, y los truenos cesarán, y no habrá más granizo; para que sepas que de Jehová es la tierra.
Cuando acabó Salomón de hacer a Jehová toda esta oración y súplica, se levantó de estar de rodillas delante del altar de Jehová con sus manos extendidas al cielo;
Así te bendeciré en mi vida;
En tu nombre alzaré mis manos.
Con mi voz clamé a Dios,
A Dios clamé, y él me escuchará.
Al Señor busqué en el día de mi angustia;
Alzaba a él mis manos de noche, sin descanso;
Mi alma rehusaba consuelo.
The Christian Doctrine of Prayer I. The Posture
Sometimes, however, the worshipper stood. It was standing that Hannah prayed for a son, that Solomon blessed the people, and that Jeremiah interceded for them. The “hypocrites” in Jesus’ time stood at prayer, but He presupposes the same attitude for His own disciples. The Pharisee offered his prayer of gratitude standing; so also did the publican his for mercy; and in Revelation 7:10, a great multitude in heaven stands to praise God. Thus this attitude could be adopted alike in prayers of petition, of intercession, and of thanksgiving. It has been suggested, with some probability, that ordinarily prayer was offered kneeling or standing, with prostration at the beginning and the end.
después la oración
III. La oración puede ser ofrecida en cualquier momento y lugar
III. La oración puede ser ofrecida en cualquier momento y lugar
pero debe ser hecho en ocasiones importantes ejemplo ayer en un matrimonio.
Orando varias veces al día
Orando varias veces al día
Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes.
Ver también ;
Orando temprano por la mañana
Orando temprano por la mañana
Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba.
Ver también ;
Orando toda la noche
Orando toda la noche
En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.
Ver también ;
La oración no está limitada a un solo lugar
La oración no está limitada a un solo lugar
Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.
Orando dentro de un edificio
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Ver también
Orando fuera de un edificio
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Ver también ;
IV. La oración puede ser acompañada de ayuno
IV. La oración puede ser acompañada de ayuno
no esta mencionado biblicamente en vida de Solomon y termino mal
en Tiempos muy especiales como:
Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
angustia y problemas:
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ostentosa
ostentosa
Ver también ; ; ; ; ; ; ;
Ayunamos, pues, y pedimos a nuestro Dios sobre esto, y él nos fue propicio.
Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos.
Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio;
Afligí con ayuno mi alma,
Y mi oración se volvía a mi seno.
Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.
y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones.
Entonces ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?
Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
Pero este género no sale sino con oración y ayuno.
Entonces ellos le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan muchas veces y hacen oraciones, y asimismo los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben?
y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones.