Elfogatás

Jézus kézben tartja az eseményeket

minél közelebb kerülünk a kereszthez, annál szorosabban tartja kézben Jézus az eseményeket

virágvasárnap a szamár megkeresése / nagycsütörtökre készülve a terem előkészítése

MIVEL TUDAT JÉZUS MINDAZT, AMI REÁ VÁR, ELŐLÉPETT

MIVEL TUDAT JÉZUS MINDAZT, AMI REÁ VÁR, ELŐLÉPETT

felvonul a tanítványaival együtt a konfrontáció helyére (barátságos szokott hely, a mi helyünk, a grund)

ott teszem le a fegyvert (szó szerint is)

kiadja a kezéből az irányítást, a kezdeményezést - hozzák-viszik, rángatják

ezt azért tudja megtenni, mert pontosan tudja, hogy kinek az akarata fog megvalósulni: az Atyáé

az Atya akarata nem Jézusnak kedvező, Jézust kényeztető akarat (számára ez megpróbáltatás, magára maradás, szenvedés a halálig, megaláztatás - mindezt Isten Fia szenvedi el, fájdalom viselés, az Atyától való elszakadás, halál)

mégis vállalja Jézus, mert ez az Atya akarata

mert ez az ember érdeke

kiadja a kezéből az irányítást - minden az Atya kezében van / volt-e valaha olyan napja, amikor nem így élt?

Ez a döntő/győztes konfliktus!

a jó és gonosz harca mindig ott van a történeteinkben

mindig drukkolunk a jónak

nem minden történetben a jó győz

amit itt János ábrázol, ez a döntő ütközet - ha itt Jézus Krisztus végigviszi az Atya akaratát, akkor a megváltás teljes,

itt nem egy gondosan megalkotott stratégiáról van szó

nem egy jól-rosszul kivitelezett tervről

hanem arról, amit Isten már a kezdetekkor eltervezett, hogy Ö MAGA HOGYAN ÁLL HELYT A LÁZADÓ EMBER HELYETT

Ő maga

Jézus beszédbe elegyedik azokkal, akik el akarják fogni:

Kit kerestek - a Názáreti Jézust - Én vagyok.

Egyszerű beazonosításnak tűnik.

vagy csak annyit akar Jézus megtudni, hogy nem a tanítványokat keresik?

Több ez, mint egyszerűen a gyanúsított előállítása.

Akit most elfogtok, kérdőre vontok, elítéltek, kicsúfoltok és keresztre feszítetek…az Isten.

A beszélgetés jelenthetne ennél kevesebbet is: én vagy - a názáreti.

Visszatántorodtak és a földre estek!

A tanítványait védi

ezeket engedjétek elmenni

Péter is elmenekülhet - pedig köztörvényes

Énekek:

165: 1-3

346: 1-5